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【第1句】：【禅语人生】有的是开步行走，象征忙于云游教化。见到佛陀伸出慈悲之手，是在给众生拔苦救难，开步行走，忙于教化，显示佛陀充满无限热情，为了普度众生，终日不息云游弘法。

【第2句】：【禅语人生】醒来第一心念就是要“心生欢喜”。人活着不只是靠身体健康，更重要而是靠心念；一个人活着快乐不快乐，喜悦不喜悦，关键在于你的心。如果你的心是快乐的，那么，你在哪里都是快乐的；如果你的心是喜悦的，那么，你做什么都是喜悦的，有时候决定我们心情的，不是别人，而是自己。

【第3句】：复有七法，广施名日福田，行者得福即生梵天，何谓为七？一者兴立佛图僧房堂阁，二者园果浴池树木清凉，三者常施医药疗救众病，四者作牢坚船济度人民，五者安设桥梁过度赢弱，六者近道作井渴乏得饮，七者造作圊厕施便利处。是为七事，得梵天福。《佛说诸德福田经》卷一

【第4句】：【禅语人生】有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，已经没机会了。你要多去经历，使你更多方面的了解自己，别因为贪求那些无法拥有的，有些事，尽力不成，无奈，只好走开；有些人，苦等不来，无缘，只好离开；有些情，苦恋不明，无果，只好割舍。盼不来的，只能放弃；留不住的，只能终止。

【第5句】：【佛心禅语】提前休息。在疲劳之前休息片刻，既避免了因过度疲劳导致的超时休息，又可使自己始终保持较好的“竞技状态”，从而大大提高工作效率。好的身体本身就是一个节约时间的要素，“没时间休息的人，早晚会有时间生病的。”

【第6句】：【禅语人生】一切有为法本性无常，没有一件事可以留得住，一切法就像大江的流水，后浪推着前浪。子在川上曰：“逝者如斯夫”。孔夫子看到大江的流水奔腾不息，感叹人生如同流水一般浪涌波腾，逝者如斯。

【第7句】：【禅心佛语】很多时候，电话会给你带来意想不到的收获，它不是花瓶，仅仅成为一种摆设。交了新朋友，别忘了老朋友，朋友多了路好走。交际的一大诀窍就是主动。好的人缘好的口碑，往往助你的事业更上一个台阶。

【第8句】：真正的财富在哪里？在我们的心里。心里生起智慧，智慧就是我们的财富；心生知足，知足就是我们的财富；心生惭愧，惭愧心就是我们的财富；心生禅定，禅定就是我们的财富。在心外找找财富，那是大错特错也，真正的财富，应该是内心源源不断的能源。有句禅诗写得好，大道不从心外得，一片闲云人间来。

【第9句】：正由称名易故，相续即生。若能念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无杂缘、得正念故，与佛本愿相应故，不违教故．顺佛语故。若舍专修，修杂念者，一百中希得一二，千中希得三四。（唐）善导《观经散善义》

【第10句】：【禅心佛语】生活的哲理，真的离我们很近，最无情的不是人，而是时间；最珍贵的不是金钱，而是情感；最可怕的不是失恋，而是心身不全；最舒适的不是酒店，而是家里；最难听的不是脏话，而是无言；最美好的不是未来，而是今天。

【第11句】：【禅心佛语】忌妒是最强大的失败者情绪之一。它毫无理性，而且制造荒诞的故事来让你分心。它会在最出其不意的时刻突袭，甚至可能在你欣赏交响乐的时候。虽然你从来未曾想过做个大提琴家，甚至从未摸过大提琴，但是你可能对那个无辜、素未谋面的大提琴演奏家开始嫉妒起来。只因为她的才华洋溢，就足够让你的心中毒。

【第12句】：即醒即悟有些事不能刨根问底，那不是认真，是缺少圆融。有些事不能不弄清楚，那不是为难，是一种责任驱使。天下事有能知有不能知，有需知有不必知。

【第13句】：【禅语感悟人生的文案】淡定处世，淡然做人。淡，不是无位，而是品味；淡，不是平庸，而是涵养；淡，不是退却，而是明智。生命犹如一条长河，坎坎坷坷、波涛汹涌之后，最终的归宿，依然是投入浩瀚的海洋，在宽广无垠之中品味生活，品味生命。只有学会淡然，读懂淡定，我们才能真正品味人生，读懂生命的内涵。

【第14句】：【修心禅悟】世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在万物中，心在万物上。静听大海潮起潮落，笑看天边雁去雁回。宠辱不惊，去留无意，以平常心对待无常事，淡然看待人生的得失，荣辱与成败。在纷扰喧嚣的红尘，亦能简单明约，空静安然地享受生命与生活。

【第15句】：人生四字：“缘空悟善”。一缘：世间万物皆有相缘，缘是机遇，缘是达观；二空：空是智慧，包容宽恕，虚怀若谷，海纳百川；三悟：悟为慧根，启发心智，世事洞明皆学问；四善：心怀悲悯，心存感恩，积善行，帮助别人。

【第16句】：【禅语人生】学诚法师：骄慢，无非是觉得自己有可凭恃的地方。如果以缘起的眼光来看待自己的成绩，那就没什么可骄慢的了。高超的技能，是师长教导、长久苦练而来；优越的天资，是夙世努力积累而来；一时的成功，是众缘和合而得。离开了这些因缘，哪里来的“优秀”与“成功”呢？应心怀感恩，倍加努力才对。

【第17句】：一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《人行论》中说：“修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。”从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛和众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢？

【第18句】：【禅心佛语】事情是做出来的，只要做事的人在，努力去做，就能有所收获，即使是遇到巨大的困难，只要做事的人在，只要愿意努力去做，困难一样可以克服，困境中依然也可以走出一条活路来。做事的人在，努力的心在，困难就不在话下。

【第19句】：【禅语人生】钟摆：敲打自己，提醒别人。道路：越是泥泞，越能留下印迹。竹子：每攀登一步，就做一次小结。鞭炮：因瞬间冲动，结果葬送一生。

【第20句】：【一句禅语一种人生】如若一段文字，能铭记一次心动，愿典藏瞬间的时光，篆刻于记忆的门楣；如若一季感觉，能锁定永恒，愿借一笔浓墨，饱蘸一腔温婉柔情，画于案前，尽藏于心；待到鬓染霜华，回首仍有暖意萦怀，眉心浅笑。

【第21句】：善良，是一种理解，也是一种尊重，更是一种生命的力量，用善良去对待这个世界，你的生命里会有用不尽的正能量。纵然善良需要付出很多，但是，终有一天你会发现，所有为善良而付出的代价都是值得的。这世上千人千面，连树叶都找不出完全相同的两片，但是，每个人心中的善良却是无二无别一模一样。

【第22句】：【禅心佛语】每一个现在，都是我们以后的记忆。我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，都是我们以后的回忆。我们无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真地过好每个今天，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，我们才能为明天的回忆增加光彩和亮色。

【第23句】：【禅心佛语】美术素养要服务于宗教情操。虽然美术素养和宗教情操二者平等需要，但终须以宗教情操为神髓。西方的艺术形式多半在写实，而东方以线条主义最为核心。西方写实与东方线条正在面临错位和交流，宗教情操和艺术素养相互融合的形势。

【第24句】：【佛心禅语】不要把眼睛老盯着别人。在利益、名誉、好事坏事、吃苦享乐等等面前，先检点自己。吃亏上当的事我去做，好事让给别人；包容看不惯、看不顺眼的事情；不再埋怨命运不好；对过去无悔、对现在无怨、对将来无忧；努力耕耘。这就是智慧的生活。

【第25句】：【禅心佛语】人生最大的憾事，莫过于错的坚持、对的放弃。有时我们想的太宽，追逐的过多，舒坦了身，负重了心，疏远了流年，困惑了精神。世事难测，时光是无法回头的，谁也不能带走什么，莫若随缘、随喜、随心，不喧、不争、不悔，别纠葛于某人、纠结于某事，不急不躁、不悲不忧，静默淡然，安分守己。

【第26句】：【圣经文案】218所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。(太28:19-20)

【第27句】：所谓菩萨于能顺忧喜分法，心无执着。于诸世法心不摄受。不高不下，安住不动。无欣无厌，无爱无恚，唯能随顺修习圣道。若诸菩萨成就此者，则名为舍觉分法。《大宝积经》卷五十三，菩萨藏会

【第28句】：拂去贪欲，拂去瞋恚，拂去愚痴，拂去三界，拂去五阴，拂去十二人，拂去十八界，如是我说为真头陀。何以故？以彼头陀，不取不舍、不思不念、不修不行，非法非非法，是故我说真头陀也。《大宝积经》卷-。四，善住意天子会

【第29句】：【心灵禅语】静静的流水，匆匆的岁月，轻描淡写的诉说着轮回的故事，到头来不过都是散了，终归虚无。可散去了云烟，怎么就散不去你对命运的怀疑？散去的故事，怎么就散不去你对命运的质问？烦恼、执着又是何苦？

【第30句】：【禅心佛语】普巴扎西仁波切：我们修学佛法的目的是为了对治贪嗔痴烦恼而获得解脱，所以，若不在内心上调伏，是无法获得解脱的。修行过程中也要时时扪心自问，自己闻思教法或者早起修法时的发心如何，究竟是为了成办哪一种目的而去行持这些善法？时时反观自己的发心，对修行者而言，非常重要。

【第31句】：【禅语人生】原来，我们要做的是，只需守住自己的一颗心，做安静的自己，就不会有那么多的痛彻心脾。云在青山水在瓶，只要我们明得本心，有云之飘逸，水之沉静，在天上，就做潇洒的云，在瓶中，就做安静的水，才能动静如如，随处自在。

【第32句】：【学禅小故事】一行路人走得太疲惫，躺在路边睡着了。条毒蛇从草丛里钻了出来，爬向那个沉睡的路人，昂头吐着红色的毒信子。在这时，另一个过路人经过这里，他赶走了那条毒蛇，却没有惊醒行路人的好梦，就悄悄走开了。一生很多时候都生活在别人的恩泽之中，但很多时候他可能永远都不知道。

【第33句】：【心灵禅语】人的“身”与“心”是密切关联的有机统一体。人具有高尚的德性就能拥有健康的精神状态，从而有益于保持健康的身体。人们所期盼的福祉，往往是在不经意之间，由于德行高尚，善待他人，而悄然降临。

【第34句】：【禅心佛语】当别人忽略你，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不能一直陪你。当你看到别人在笑，不要以为世上只有你一个人伤心，别人只是比你会掩饰。当你无助的时候，你可以哭，但哭过之后必须振作起来，绝地逢生并不罕见。当你处处觉得不如人时，记得，你只是个平凡人。

【第35句】：【心灵禅语】吃得苦中苦，方知甜滋味。俗话说得好，没有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要娇惯自己，自己坚强才是人间正道。世上也没有平白无故的福报让你享用，多积福，多惜福，才能多享福。

【第36句】：【使用精油】熬夜、工作压力等等因素都是危害肌肤的“元凶”，在开始加班之前，可以点一盏用精油香薰炉，这样可以舒缓压力令身心放松。物精油还有一定的美容效果，如薰衣草精油，玫瑰精油，佛手柑精油，鼠尾草精油等，这些特殊芳香醇能够刺激肌肤大量吸收水分、防止细胞老化，让肌肤变得细致滑嫩。

【第37句】：身外之物如“火”。天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却很危险：若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来很美，喝起来也很清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。

【第38句】：【禅心佛语】那老人说：“我是这家的主人，现在我有紧急的事要出远门。这样好了，等我回来还马时再重重地答谢你；如果我没有回来，这宅院和土地就送给你好了。你暂时住在这里，等我回来吧。”说完，就匆匆忙忙骑马走了。

【第39句】：人难免有烦恼，但这是短暂的，我们要运用明智的慧心、反省审思，以清净宽广的胸怀包容一切人事，善加化解所有烦恼。从今开始，尽速舍弃烦恼，展现新的人生。

【第40句】：我们谁也不是绝对独立的个体，难免与周遭发生千丝万缕的联系。我们的善良有益他人，我们的恶行伤害他人，我们一举手一投足都会对他人产生影响。是给他人正面的微风，还是给他人负面的黑影，值得我们三思，因为他人同样也会对我们发生影响。己所不欲，勿施于人，即使在微博世界也一样。

【第41句】：【禅语佛心】人生不是赢在获取，而是赢在放下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，获一种幸福；放下一种执著，收获一种自在。舍不得放下的获取如同手拿滚烫的山芋，烫伤的是自己。放下，是勇气，更是智慧。一念放下，万般自在。人生，赢就赢在敢于放下。

【第42句】：【佛家禅语悟道人生】在有仇恨的地方，让我们播种慈爱；在有伤害的地方，让我们播种宽恕；在有绝望的地方，让我们播种希望；在有忧苦的地方，让我们播种喜乐；在有黑暗的地方，让我们播种光明。不求他人的安慰，但求能安慰他人；不求他人的谅解，但求能谅解他人；不求他人的付出，但求能为他人付出。

【第43句】：【禅心佛语】好感谢啊。幸亏这藤蔓的庇护，终于救了宝贵的一命，旅人暂时安心了。但是，当他朝脚下一看时，不禁“啊”了一声，原来，脚下竟然是波涛汹涌、底不可测的深海。海面上怒浪澎湃，在那波浪间还有三条毒龙，它们正张开大嘴等待着他的堕落。旅人不知不觉全身战栗起来。

【第44句】：【放下感情的禅语】人这一辈子，好像是乘坐一辆公交车。有些人的一生，是直达车。有些人却是慢车，中间总要经过许多站，经历许多人。有人总是下错站，坐过头，不是错失了窗外的风景，就是错过了身旁的人。没有人知道，能陪自己坐到终点站的人，究竟会是谁？何况不知道要坐什么车？

【第45句】：亲情不需要太多的言语去解释，这种爱，与生俱来，是无私的；爱情不需要多么的华丽，平淡的生活才能磨练出坚贞的爱情，这种爱，能执子之手，与子偕老；友情不需要过多的安慰，在你最困难的时候，可以向你伸出援助之手，而不求任何回报的朋友，才是真的朋友，这种爱，可以延续一辈子。

【第46句】：【禅心佛语】理解和深思无常是如此重要。当忘记无常时，我们倾向于把事情看得理所当然。我们购物时，就像自己还要再活1000年似的。而且由于每个人都这么做，我们因过度而破坏了世界。我们买了太多不必要的东西，做了太多不必要的事。浪费太多了。我们那么做是因为有点忘记生命的暂时性了。

【第47句】：【禅心佛语】人生在世，常会接触复杂的人事；所谓“修行”，就是要借复杂的“人和事”来练心。人要经得起逆境的磨练，“逆增上缘”，把浮躁的心静下来，静定“空”心；磨难是导师，指引我们走向光明，感悟真实的人间，升华境界。逆境中宽心，磨难中静心，常存感恩之心。

【第48句】：【禅心佛语】人从出生之后，慢慢感受到人间的许多问题，像生老病死的问题、人我是非的问题、贫富贵贱的问题、烦恼得失的问题等等，有些人很容易就被这些问题打倒，有些人则不然。只要船头坐得稳，不怕四面浪来颠，社会的风浪愈大，能干的人愈是坚强，自然也就不会被人打倒了。

【第49句】：初中时学化学，老师教我们怎么配平，由此我懂得了一个道理：化学变化过程遵循质量守恒定律，即反应前后元素种类与原子个数相等。想到母亲常说的“吃得苦中苦，方为人上人”，恍然有悟：生活和人生不也是一种配平吗，基于此，面对生活的逆境我从未绝望；处在人生的顺境，我从不敢沾沾自喜。