佛语

【第1句】：【禅心佛语】对孩子们，最重要的确保他们能够接收到完整的教育——这里的教育是就最广泛的定义来说的，从知识的获取一直到基本人格的发展。人生的基础，是在童年的时候立下的。在这非常关键的几年内，我们学到的思考方式，会深刻地影响到我们的一生——就好比食物和卫生习惯关系到我们将来的健康一样。

【第2句】：人与人，人与物，人与事之间皆有缘。一花一叶，一人一物，一次机遇，一次挑战，一个善知识。生命得以有了修行的机缘，迷茫，沉默、思考、释然、顿悟都让生命的长河里多一份静缓，多一份深阔。

【第3句】：【禅心佛语】和谐是内在的要求，必须从内心的和谐做起，必须从生命的和谐做起，必须从善待天地万物做起，必须从人的内心净化、向善向上做起。

【第4句】：通透，就是隔着前尘，把后世看到岑渺；就是隔着喧嚣，把自我沉到阒寂；就是按下妄念，心无所执；就是明白什么叫非分和僭越，而从此不越雷池一步。知深浅，方可无悲喜。物我两忘，才能冷暖自度。通透的人，未必活得繁花似锦，但一定过得安静平和。人生活到最后会发现，其实，安静平和，才是真正的繁花似锦。

【第5句】：生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有认为不尽如人意的一笔，关键在于您怎样看待。与其整日被庸人自扰的愁闷所困扰，不如以一种顺其自然的态度淡看一切。接受已经发生的事实，是克服随之而来的任何困难的第一步。我们需要的只是一点豁达，让一切都顺其自然吧！

【第6句】：【诸恶莫作，无恶心安】佛说，诸恶莫作，众善奉行，善有善报，恶有恶报，恶人虽能一时得志，但罪恶会陪伴他的一生，还要受到自己良心的责罚和别人的责罚，这便是恶报，不做亏心事，不怕鬼敲门，做了亏心事，自然心难安稳，佛说，不必非要把恶事做出来才是恶，只要起心起恶也是恶，无愧于心，心自安。

【第7句】：识见本性绝不是靠人的肉眼，而是悟者的法眼，即内在智慧之眼。人如果能用智慧之眼看世间，即使身处不平之时也能心平气和处之；即使身处困境，也不会惶恐不安，而能泰然处之。相反，如果肉眼虽好，智慧之眼不明，那么即使在平地上，也可能自己被自己绊倒。

【第8句】：清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍，开阔心胸，心里自然清静无忧。喜悦能让心灵保持明亮，并且拥有一种永恒的宁静。心念意境如能清明开朗，则展现于周遭的环境，都是美好而善良的。

【第9句】：有多少放下，就会有多少得到。舍得舍得，舍就是得，得就是舍。得到了一些东西，必是舍去了一些东西。舍得就如太极图里的黑白图案，圆是永恒不变的，黑多就会白少，白多就会黑少。如若放下，就不会计较黑白，多少，得失。其实黑白，多少，得失，仅仅只是心底的幻觉。

【第10句】：【佛心禅语】不对自己撒谎。你可以对世上任何一个人撒谎，但不要对自己撒谎。生活只有在我们抓住了机会，才会完善。这个机会是首要的，也是最难的，它就是对自己诚实。

【第11句】：【禅语人生】心被境遇束缚则烦恼，心能驾驭境遇则喜悦。乐莫大于无忧，苦莫大于多欲，富莫大于知足，贫莫大于贪婪。懂得知足的人得到快乐，懂得放下的人得到自在，懂得珍惜的人得到幸福，懂得忘记的人得到轻松。过分的贪婪和欲望，是心灵的锁链，砍断这些，我们才会拥有自由完整的人生。

【第12句】：【佛心禅语】不能破执时，贪婪是“魔桶”；没有智慧时，愚痴是“魔桶”；不能宽容时，仇恨也是“魔桶”。“魔桶”会随时出现在欲望者的世界里，出现在执著者的世界里，出现在貌似有信仰、却不能真正破执的群体里。所以，遇到困难时，不要苛责外部世界，要时刻观照自己的心灵。

【第13句】：不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人。反之，如果你被人欺骗，也无须抱怨，因为不是冤家不聚头。今生能骗你的人也是前世与你渊源很深的人，他欺骗你有时就是想过来和你打声招呼：“喂！哥们儿，前世你还欠我一坛酒，记着请我喝哟！”今生没有被骗过的人，前世一定是个孤独的旅人。

【第14句】：【佛家禅语】少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；爱心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明灯。福与快乐不存在于外境，而来源于内心的宝藏。果你想获得真正的幸福与快乐，不要向外找求，应当从内心中发挥与挖掘。

【第15句】：【佛心禅语中的人生智慧】退一步海阔天空，低头便见水中天。虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。大智者，若愚；大勇者，若懦夫；真佛，无语；天地，无言。世间人往往聪明反被聪明误，糊涂却是聪明人。无欲者，最刚；至柔者，至强；无为者，有为；吃亏者，有福；心无一物，却容纳宇宙万物。

【第16句】：【佛言禅语受用一生】人生，本身就是由一串美妙不止的音符交错汇聚而成，花儿开了又谢，落了又开，草儿翠了又枯，枯了又绿。能够用心去爱上你现在的时光，就是对生命最大的珍爱。

【第17句】：家贫出孝子，国难显忠臣。家贫儿吃苦，儿多母遭殃。家无读书子，官从何处来。嫁得浮云婿，相随即是家。嫁女择佳婿，娶媳求淑女。奸情出人命，赌博出贼星。见官莫向前，做客莫在后。见面道辛苦，毕竟是江湖。

【第18句】：将所有的痛苦、困难或烦恼，当作人生最好的教育，也当作是人生另一种“再充电”。每天过日子，就像读一本书一样地掀开每页纸；而每天所遇到的人事或烦恼，就是这页纸上的一句铭言或一个警语。

【第19句】：恒秋：每个人都走过生活，不必埋怨生活有诸多的烦恼，更不必要怯懦生活有许多未知的风霜，冷暖炎凉也罢，烟熏火燎也罢，生活从来不会去娇惯谁，生活用尽千姿百态，希望锻炼一个人的豁达和宽阔，而不是在一味的顺从里把人生活成一场软弱无力。

【第20句】：【佛家关于善良的禅语】面对挫折，也许我们会失败，但是我们不能失意，不能丧失斗志，不是失去理智，要学会哪里跌倒，哪里爬起来。失败了，只要意志还在，我们还可以卷土重来，失败了，我们可以重新认识自己，只要不退缩，肯付出肯努力，一定会冲破障碍，给自己一个美好的未来。

【第21句】：如果想走出阴影，那就让你的脸面向阳光；如果你想告别懦弱，那就让心在历练中慢慢坚强；如果你想保鲜爱情，那就在奋斗中改变原先的模样；如果你想摆脱平凡的生活，那就努力让自己高傲的飞翔。没有哪件事，不动手就可以实现，这世界虽然残酷，但只要你愿走，总会有路；如果退缩，就只能感伤。

【第22句】：【禅语感悟人生的文案】我们心里会有很多委屈需要释怀，修行就是从释怀开始。释怀自己的过去，释怀过去那些让自己不愉快的东西，宽恕它，就是宽恕你自己。包容它，就是包容你自己。释放它，就是释放你自己。

【第23句】：【佛曰静心禅语】人生如酒，饱含着酸甜苦辣；人生如歌，吟唱着悲喜交加；人生如戏，每个人都演绎不同的角色；人生如线，总有解不开的小疙瘩；人生如藤，总结着几个苦涩的瓜；人生如路，怎能没有一段坑坑洼洼呢；人生如茶，不会苦一辈子，但会苦一阵子；人生如梦，蓦然回首，才发现人活着是一种心情。

【第24句】：【禅心佛语】记忆零落的恨，像被刀子划过叻的鱼鳞，囿些还畱在身体仩，囿些是掉在叻水里叻，讲水一搅，囿几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝。

【第25句】：寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”不争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心底清凉；不求，不卑不亢；不执，可圆可方；不贪，富贵安康！

【第26句】：什么是智慧？智慧是一颗仁慈、善良的心，是能辨别是非善恶的慧根，能发挥对社会人生贡献的力量。所谓“计利当计天下利”，能“乐人人之乐为乐，利人人之利为利”，才是真正有智慧的人。

【第27句】：【禅心佛语】对于生活的理解，才是生活最真实的客观，生活里许多人都在按照自己的固执安排着日子，却忽略了自己的个性和孤僻，活在世间，与世间同在，不必要去想改变什么，能想到和别人更多的分享，已经是那些辛苦日子的美好记忆，起码省却了那些咬牙切齿的挑剔。

【第28句】：【禅语人生】在你身边飞舞的蝴蝶，你越是追得急，它越是飞得远。有时候你驻足不动，它反而飞回到你的身旁，悠然停在你的肩膀上。追求智慧也是如此，有时你只需停住匆匆的脚步，转身就看到了。

【第29句】：【禅心佛语】释迦如来大悲心，宣扬药师本愿海。慈尊端坐琉璃界，身光普照念佛人。若有众生念名号，必获饶益得菩提。我等今者稽首礼，以法供养无上尊。愿大家在明天药师如来圣诞之日，沐浴更衣，严净身心，读诵《药师经》，念诵药师如来名号，虔诚回向，愿我与众生，皆得菩提。愿身心康泰，六时无忧。

【第30句】：话虽已到嘴边，三思更好；事纵放得心下，再慎何妨。积产遗子孙，子孙未必守；积书遗子孙，子孙未必读。家累千金，不如日进分文；良田万顷，不如薄技随身。久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。居视其所亲，达视其所举，富视其不为，贫视其不取。

【第31句】：【禅语人生】修行是不断修正路线的行持，但是如果没有正见就就难以觉照心是否偏离，没有正法便会无助茫然。真正超越希望和恐惧的无缘的安住与任运。

【第32句】：【禅语人生】再有就是对佛教出世入世的认识，也存在一定的误读。入世，是一种慈悲，是对自己责任的一份坚持，出世，是一种智慧，是从烦恼中走出的超然。出世，是一种觉悟，入世，是一种奉献，二者并不矛盾，恰恰是相辅相成。而历代以来，佛教也从未推诿过自身需要担当的时代责任，这也正是佛教的入世情怀。

【第33句】：【禅心佛语】提醒大家要学会修自己的笔记本，这是很重要的。从前有个人，他不会修自己的笔记本......后来的事情大家都知道了。

【第34句】：真正的爱情，即使在情感浓烈的时候，也不应失去理智。虽然爱情常会令人变得盲目，但理智还是要存在于相爱之人的心中。如果爱得乱了方寸，失了方向，最后不知道该怎样去爱对方，这样的爱通常都是有问题的。

【第35句】：【禅语人生】效法菊花的淡雅：菊花的淡雅，给我们一种高贵的感受，我们在世间耳闻目睹“一声锣鼓歇，将相随幕落”，体悟到荣华富贵的镜花云烟，许多达官豪贾争逐名利，但不见得比村野小民安贫乐道好多少。

【第36句】：【佛心禅语】南怀瑾认为人生的最高境界是：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”

【第37句】：【禅心佛语】日常生活，处事待人接物，样样看得淡，看淡烦恼就少。学东西也要看的淡。一门深入，选择一样东西，在一门里得三昧，世间求学是求知识，愈丰富愈好。学道，愈丰富妄想愈多，杂念愈多。学道的目的在三昧，在定慧，就不能杂、不能多，这是秘诀。

【第38句】：【放下感情的禅语】被敲伤的左手，会不会怀恨在心，非但没有，连同眼耳口鼻，一同来慰问这突发事件的受害者——我的左手。人生天地间，本应互助互爱，亲友、夫妻之间，朝夕相处，难免会有些磕磕绊绊，但一时的伤痛，割不断手足相依的温馨。包容与关爱源自你我同体的感悟，就像左手和右手，我们永远是一家人。

【第39句】：【禅言禅语】因果就是你最终的历史，你亏了人家的，始终得还给人家。它是自然规律，谁都否定不了，你做了好事做了坏事，不要说下一辈，这一世对你儿孙，对你的后半生就有反应，不用等到下一辈子。过

【第40句】：【禅心佛语】人生的意义不仅是身份的叠加。人活在世界上，顶天立地，身份对人只是一种装饰。内心对身份超越，能让人在现实生活中更洒脱，不为眼前利益所限制，多一份宽容，多一份清明，多一份智慧。更重要的是，这种超越能让我们完成生命的回归，生命的觉悟。

【第41句】：若诸菩萨于大乘中发趣修行，日初分时有所犯戒，于日中分不离一切智心，如是菩萨戒身不坏。若日中有所犯戒，于日后分不离一切智心，如是菩萨戒身不坏。《大宝积经》卷九十，优波离会

【第42句】：人除了有生老病死等悲苦以外，人与境、人与事、人与心，甚至人与人的不协调，都会产生各种悲苦。其实面对各种不顺己意的境界，要能容他、化他，而不要有怨。因为愈是怨恨，只有苦上加苦，所以忍难忍之苦，要有容无怨。苦难折磨的人生，如磨刀之石：多一份苦难，便多一份坚忍；多一份折磨，便多一份毅力。

【第43句】：生活的禅法，在于平静的改善那些曾经的忧虑和当下的忧虑，突破那些自我的固执和任性，矫情与狭隘，烦恼怎么来？不过是病和懒，病，是当下懒，懒，是从前病。烦恼是一种对生命没有意义的消耗，烦恼也是比固执更大的错误，明白生命的可贵，别让烦恼瞧不起。

【第44句】：【禅心佛语】当你替天行道，利益天下，天就会来帮你。当你为己谋利，背道而驰，天就会来罚你。爱，是通天的门票，恨则是地狱的通缉令。一念天堂，一念地狱，选择在你。

【第45句】：以为蒙上被子就可以不再看见这个世界，以为捂上耳朵就可以不再听见这个世界，以为背对着你就可以不再记得你。后来，掀开了被子、放下了手、转了身。才发现，世界一直都萦绕在我身边，不曾离开。我也不曾逃离。

【第46句】：寒山了悟人生，鄙薄功名富贵，过着清贫而自在的生活。如同诗中所言，有生以来，他的人生哲理就是自得其乐。深山有路，却不通往尘俗世界，无心无欲，还有什么值得攀缘。一颗清净之心，恰如“圆月上寒山”。

【第47句】：【禅心佛语】来这世间一场，活一场心态的平和，虽然世界不会因为一个人而改变，我们可以改变自己，我们活着的原则和信念非常的朴素，活的起，累的起，苦的起，笑的起，历经生活的辛苦，还能撑得起。

【第48句】：我们为什么要修心？佛陀在经典中说得很清楚：如果我们的心向善的话，所说的言语、所做的行为都能成为善；如果我们的心向恶的话，所说的言语、所做的行为都会成为恶。我们的所言所行成为善还是恶，取决于自己的心态。同样，我们获得快乐还是遭遇痛苦，也完全是由自心的善与恶来决定。

【第49句】：有的人崇尚“鹰击天风壮，鹏飞海浪春”的豁达与豪迈，那是一种生命激跃的姿态，然而，“行到水穷处，坐看云起时”的古典与浪漫更能深入人心，扣人心弦。豪放是种美德，含蓄则是种性格。就在这种含蓄的静穆中，那份清幽淡雅的幸福，渗透出了生命的悠远和旷达，而这正是宁静以致远的禅机。