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【第1句】：【禅语人生】一个人面对外面世界需要的是窗子；面对自我时需要的是镜子；通过窗子能看见世界的明朗，使用镜子能看见自己不足；其实窗子或镜子并不重要，重要的是自己的心；心明亮了世界就明亮了；心如窗就看见世界了；心如镜就看清了自我。如果一个人能够时时用明亮的窗和透明的镜看自己内心的时候，一切都是美好。

【第2句】：【禅心佛语】人生的进步，不仅仅在于物质的改善，更在于心智的成熟。生命的高贵，不体现于生活的奢华，而在于涵养的提升，我们要不断的在内在寻求宁静与慈爱。

【第3句】：【禅心佛语】宽容无价。“海纳百川，有容乃大”。宽容之心，有如滔滔大海。它吸纳百川，吞吐自如，大气而又从容。让我们常思宽容之利，常修宽容之德，常怀宽容之心，常赠人宽容之爱，把宽容献给每一个需要宽容的人，让我们的生命更加充实，让我们的人生更加从容，让这个多彩的世界更加和谐美好。

【第4句】：水寒江静，月明星疏。也许我们都该持有一颗良善的心，把今生当作最后一世，守候在缘分必经的路口，尊重每一段来之不易的感情。轻叩庭园，换一种踏雪寻梅的心情，找回诗意的简单。光阴无涯，聚散有时。因为懂得，所以慈悲。

【第5句】：【禅心佛语】成功就是主观符合客观而达到的自然和谐状态；失败就是主观违背客观而导致的矛盾对立结果。自己的所思所想是主观，脑子以外的一切都是客观。主观尊重客观就是“对”，它是我们工作的下线；主客观和谐相融就是“好”，它是我们工作的上线。做事情要保证不突破下线，力争接近上线。

【第6句】：【禅语人生】无论古今中外，每一个人学问、事业的基础，都是建立在少年时期的这一段，从少年时期的这一段，从少年的个性就可以看到中年老年的成果。一个人的一生，也只是把少年时期的理想加上学问的培养而已，到了中年的事业就是少年理想的发挥，晚年就回忆自己中少年那一段的成果。

【第7句】：【禅语佛心】时光静好，则人生静美。静，踏实而安稳。世界从来宁静，浮躁的是人心。人浮躁在人的世界，花宁静在大地的怀里。若不是欲火熊熊燃烧，人生亦如花宁静而淡雅。谁的时光，掌握在谁的手里，心若不动，世界无恙，人生静好。静，流淌出智慧，智慧丰盈着生活。静，让人看清世界，看清自己，看清未来的路。

【第8句】：【道家经典禅语】生活经过那些故事，历练内心的浮躁，成为一种平静。所有的伤痛都不是一生，这白驹过隙的流年只是经过，不必要担忧还有多少艰难，学会内心的安稳，看书的时候认真看书，喝茶的时候好好喝茶。

【第9句】：【禅心佛语】人生，本就是一场经历。尽管平凡的一无是处，而脚步下的追求依然在坚韧的行走；哪怕平淡的无人喝彩，而双肩的责任依旧在坚强的支撑。有些压力只有自己最懂；有些现实，只能默默承受。只要脚在路上，梦在前方就好。

【第10句】：【禅心佛语】两个人在一起久了，就像左手和右手，即使不相爱了，也会选择相守。因为放弃这么多年的时光需要很大的勇气，也许生命中会出现你最爱的人，那将也是你生命中的过客。你最终还是牵着你的左手或者是右手走下去。执子之手，与子偕老。当初的誓言，后来的责任，最后的习惯。

【第11句】：【禅语人生】在红尘中禅定。晨起时，泡一壶清茗，点一炉熏香，在窗明几净的桌旁静坐。看一盆文竹淡定心弦，似在遥想某个远方的故知。待到茶凉却，香燃尽，我心绪一如初始，并未参得什么，但我深知，这个过程没有纷扰，不思尘念，就是一种禅定。

【第12句】：【洗涤心灵的禅语】浅秋，风，带着思念的呢喃，辗转又一季。细雨，温柔的褪去了夏的狂热。岁月悄悄的流转，有些人，在与不在，都在岁月中留下了华美的荏苒。岁月静好，念起便是温暖。

【第13句】：【禅心佛语】良好素质的培养，首先要有正见，对宇宙人生有正确的认识，认识到人生的因果，人生的无常，人生的缘起。正念的树立以正见为基础。

【第14句】：如有大石山，高广无缺坏，周遍四方来，磨榨此大地，非兵马咒术，力所能防御。恶劫老病死，常磨榨众生。《杂阿含经》卷四十二，第1147经

【第15句】：【禅语人生】有时候，外面下着雨，心却是晴的，而且晴的是那么灿烂，仿佛雨不是雨，而是心中晴朗天空下飘动的柳梢。有时候，外面是晴的，心却下着雨，仿佛生活中一切都充满着阴霾。其实，心中的天气是晴是雨，全在自己。

【第16句】：【看透人生的佛家禅语】有些人怒着，却隐藏着深深的爱意。有些人笑着，却掩饰着浓浓的悲伤。话的真心，总是藏得很深很深，需要一双懂的眼睛，才能迎上它的目光。人间最好的爱，莫过于一种懂得。

【第17句】：恒诲法师：人生无悔便是道，人生无怨便是德。得到的要珍惜；失去的就洒脱的放弃。过多的在乎会将人生的乐趣减半，看淡了，一切也就释然了。执着其实是一种负担，甚至是一种苦楚，计较得太多就成了一种羁绊，迷失太久便成了一种痛苦。放弃，不是放弃追求，而是让我们以豁达的心去面对生活。

【第18句】：【禅心佛语】道念和道业形成一种精神状态，体现在待人接物中就是典范的作用，具有亲和力、凝聚力，这就是道德的体现。道德者，修道所形成的精神感召力，表现在言行风范上，既能自受用，也能影响周边的人。

【第19句】：【女人搞好自己才有男人爱】所有温柔贤惠没要求的，永远都是当备胎的命。一段感情里面，要求越多的那个人，地位就越高。多姑娘明明很好，很温柔，对人宽容，可偏偏一次次受伤，仿佛全世界坏男人都在跟她作对。因很简单，就这些姑娘只会搞好别人，却不懂怎么提要求。

【第20句】：【禅语感悟人生的文案】快乐属于知足者，再萧瑟的生命，也有怒放时刻。人生路艰难，但是如果谁有笑对人生的能力，谁就有享受人生的能力。心若是苦的，人生便如苦海无边；若是甜的，人生处处都是曼妙风景。

【第21句】：【佛心禅语】无相禅师如实回答道：“佛法好像慈航，普度众生；好像日光，遍照大地。不只是你的妻子可以从中受益，一切有情众生无不得益。”

【第22句】：你的想象和现实并不一定合拍。譬如，你想象一个人多么冷漠、多么难以靠近，实际上这种想象可能建立在表象的基础上，是对表象的一种误读。假如试着接近对方，试着和对方交流，结果往往会颠覆你的想象：原来冷漠而难以靠近的不是对方，恰恰是你自己，世上人和事之间的隔阂大多因缺乏交流而产生。

【第23句】：【禅语早安心语】人们常常开玩笑说，别用别人的错误惩罚自己，然而我们还是很在意。我们会对某些人恨之入骨，其实这种恨是对自己的束缚，你恨他与否对他并无影响，但恨却在你心里，所以剔除对别人的恨实际上是剔除自己心中的恨。

【第24句】：【禅语感悟】如今，有的人为了钱和权，凡事斤斤计较、巧取豪夺、明争暗斗、坑蒙拐骗，误以为钱和权可以给自己的人生带来快乐。于是，就算是家财万贯的人，满足了一个又一个更高的欲求，直至生命耗尽，依然无法摆脱金钱的左右。

【第25句】：【禅语人生】西方有启蒙主义运动，当今中国社会大众是否也需要启蒙一下。佛教以为人类因为无明，看不清自身潜在的价值，不认识世界真相，或是把生命的主宰权交给神，或在物欲的追逐中迷失自己。在这种情况下，很需要用佛的智慧启蒙一下，主要我们看清楚生命的迷惑和烦恼，自然能找到生命的自由和价值。

【第26句】：一个人的一生需要跟很多人产生交集，只要有交集，就少不了会得到人们的帮助。一个人能成功，重要的一点是有很多人愿意支持他。你先帮助他人得到了他们想要的，他自然也会给你你想要的。

【第27句】：【禅心佛语】人的欲望越来越强烈，吃的、穿的、用的永远都满足不了，不停寻找可以填充欲望的东西，最终感受到的都是痛苦和烦恼。佛教的戒律是要保护我们从“因”上，就不要种下痛苦的种子，避免未来受苦。如果放任我们的欲望，则现在看起来的轻松自在，未来只会造成更大的伤害。

【第28句】：生活中，若我们过于急功近利，就会失去很多乐趣。当我们过于在意结果时，过程就会成为无聊甚至痛苦的事。生活在现代社会，我们每天行色匆匆、庸庸碌碌，却不知为何而忙、为何而累。有时候，在繁忙生活中适当学会放慢脚步，静下心来，去发现过程中的美好，去感受当下的生活，这未尝不是一种智慧的活法。

【第29句】：【禅语人生】修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不惯别人。修行，就是借完善自己增加幸福；借宽容别人淡化痛苦。

【第30句】：【心灵禅语】只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃。问天问地问命运，不外一个缘。

【第31句】：【禅心佛语】人活一天就得做一天人，担一天忧，尽一天责；就得讲一天内涵和修养。涵养，使人严肃而不孤僻，使人活泼而不放浪，使人稳重而不呆板，使人热情而不轻狂，使人沉着而不寡言，使人和气而不盲从。每个人都是塑造自己的工程师。

【第32句】：【禅心佛语】德是从哪里培养出来的？忍之为德啊。佛告诉我们：“忍辱第一道，佛说无为最。”不是我们没有力量，而是我们懂得了佛法，然后去慈悲、怜悯那些给自己制造违缘的人，去感恩给自己制造违缘的人，因为他们训练了我们这颗心。

【第33句】：【禅心佛语】人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。

【第34句】：【禅语人生】真正佛法的人生观，他是真能见着万法皆空，便立于这个空上。他又真能见着万法不空，便立于这个不空上。因为他立于这个空上，他便熄灭贪嗔痴三毒，灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上，他便上求佛法，下化众生。

【第35句】：譬如橘子因橘而生，从酢而甜，人为橘故种植是子，是子、根、茎、花、叶皆悉不酢，时到果熟，酢味则发。如是酢味非本无今有，亦非无缘，乃是过去本果因缘。身口意业亦复如是。若言是业住何处者，是业住于过去世中，待时待器，得受果报。《优婆塞戒经》卷四，杂品

【第36句】：延参法师：生活需要一份超然和信心，理解的人多，那是别人的客气，理解的人少，也不算人生寂寥，用一份坦然的态度，去活出对自己人生的衷心耿耿，去包容那些生活的不完美，不管面对多少伤痛和困难，只要还能够凝聚内心的力量，这就是对生活最大的尊重和最好的选择。

【第37句】：要用妈妈的心、父母的爱，施于大地众生。将别人的孩子，当作自己的孩子来照顾；把别人的父母，当作自己的父母来恭敬。如此对待社会大众，付出真诚的爱心，对子女也是一种无形的教育。

【第38句】：【禅心佛语】很多时候，人们不怕造业，不会去计较伤害别人，这是因为人们不知道利害，不知道伤害别人一定会有果报。人们只要是短暂的过程中“得”到了，至于结果怎么样根本无所谓，但是要记住：这个种子一定会成熟的。

【第39句】：人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。木已成舟便要顺其自然。心容易满足，你才会感觉幸福，欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会欢乐常伴。

【第40句】：【佛心禅语】神秀是河南开封府尉氏人，生于隋炀帝大业初年，初习儒学，博学多闻，唐高祖武德八年，受具足戒于天宫寺。后遇五祖弘忍，在其会下为首座。五祖弘忍命弟子各以己意作偈时，见神秀“身似菩提树”偈，也予以赞叹。五祖入寂时，曾对众说：“东山之法，尽在秀矣。”

【第41句】：【禅语人生】新年已经到来，新的一年开始了，新的一天在不停的变换，时间老人曾匆匆的来，却又悄无声息的走，来来去去，反反复复，挥一挥衣袖，踏平了无尽的坎坷，趟过了无数的激流暗礁，品过了太多酸甜苦辣咸，不曾回眸一眼，最终留下几许叹息几度凄凉，一切繁华过往成云烟。暂时忘却吧。平安回家过年。

【第42句】：【佛心禅语】禅，活泼泼的对应，活生生的生活。可我却不曾想过要写一本生活禅的书。不写，不因它无法体现孤轮独照的绝待、两刃相交的截然。不写，也不因它缺乏机关不露的绵密、兵法严厉的森然。

【第43句】：许多人都有贪得无厌的毛病，正因为贪多，反而不容易得到。结果患得患失，徒增压力、痛苦、沮丧、不安，一无所获，真是越想越得不到。

【第44句】：【不原谅别人是苦了自己】学佛第一个观念，永远不去看众生过错。你能像看别人缺点一样，也能发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。总是看到众生的过错，就是在污染你自己的心。每天若看见众生的人过是非，你就需要去忏悔，这就是修行。宽恕众生，不原谅众生，其实是苦了你自己。

【第45句】：【经典佛语】禅是安静的，它的静，可以将人生路上的慈与悲幻化成风，让庞大的内心深处那些别无可居的丰盈，在时光里悠然成一道最亮丽的风景......

【第46句】：若众生需要，满山遍野的一草一木无不是药；若非众生所需，则再珍贵的材质也不是药。佛法亦如是，无经不深，无经不浅，无高无低，无大无小。众生的心若能吸收应用，即是微妙大法。

【第47句】：【佛道禅语】人生就像一场戏，每天上演着各种角色，这场戏没导演、没有编导，有的人找对了角色，幸福一生，有的人演错了角色，痛苦一生，有的人累了，懂了自己要什么，懂得找个地方停靠，有的人累了，还拼命去演这个角色，有的角色，不是所有人都适合去演的，我们主导不了别人，但可以主导得了自己。

【第48句】：【禅心佛语】每个人在成长中都会受到很多伤，会哭泣，会悲伤，会觉得疼痛。而疼过之后，你就是一个全新的自己了。你疼过，便懂得了；你跨越过，便成熟了；总是要失去了什么，才学会珍惜什么；总是要碰了壁，才会学会改变什么，放弃什么。

【第49句】：【禅心佛语】个人要修行，团体要修行，国家也要修行。缺少人生智慧，做好人不容易；缺乏组织管理智慧，管好一个团体、国家也是没门。人类社会的一切问题，都是人的问题。人心有贪嗔痴，才有种种问题。这就需要通过个人道德及合理的管理制度，有效阻止人心负面力量，张扬人性光辉，才有可能建设一个和谐健康的团体。