静待禅机-心灵禅语

【第1句】：【心灵平静的禅语】昨天是今天的历史；今天是明天的历史；今天也是昨天的历史；明天也是今天的历史——明白了这些，你就是一个聪明的人。怎样把昨天运用于今天；怎样用今天来推断明天——学会了这些，你就是一个智慧的人。

【第2句】：所谓教人念佛，是教他晓得轮回可怕，念佛能出轮回。至于念佛本身是不必教的，“南无阿弥陀佛”，张口就是，既无难度，也没有要求。

【第3句】：【禅心佛语】佛法认为，心分为两个层面，一是妄心，一是真心。所谓妄心，即充满颠倒妄想的心，是迷失本心后由无明演变的种种妄识。所谓真心，即心的真相，心的本质。

【第4句】：离此二边，处于中道而说法，所谓：此有故彼有，此生故彼生；。此无故彼无，此灭故彼灭。《杂阿含经》卷二，第35经

【第5句】：所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情，而是众生共同的善业福报和诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。

【第6句】：处世唯爱真菩美，施政最忌假大空。处世须防开口错，交人只要到头真。处事何妨真面目，待人总要大肚皮。窗对青山门对柳，胸藏远志壁藏书。垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

【第7句】：快乐，源于一颗感恩的心掬一捧清水在手．月亮就会笑在你的掌心。心清水现月，意定天无云。所以，今夜的月亮，明天能不能挂在天上又如何呢？快乐原本就是如此的简单。

【第8句】：【禅语文案】花开在岁月，经历着无常。演绎着虚无，万古色是空。不论晴雨，不管春秋，一杯禅茶静中饮，品茶，问茶，似茶，非茶。木然一问，是梦里还是梦外。一念之间，心自淡然。众生平等，因果平等。终究散去，不留痕迹。

【第9句】：【禅心佛语】民主道德的政治：我们追求身心解脱自由，希望每一个人都能脱离一切的束缚，做自己的主人，佛教认为民主国家的实现，道德政治的完成，才是国家政治的最终目的。

【第10句】：【佛心禅语】一切世间欲，非一人不厌，所有危害，云何自丧己?一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。(《佛说生经》)

【第11句】：【佛心禅语】既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”------丰子恺《豁然开朗》

【第12句】：【放下感情的禅语】掬一捧月光，洗濯心灵。揉碎尘世的芜杂，融汇成一份淡然。在清浅的时光中，芬芳悄然静绽。携一抹旃檀香，拈一朵朱砂瓣，触一丛安恬蕊，倾听雨蝶呢喃。弹奏生命的琴弦，沉思在花开花落中漫延。

【第13句】：【佛理经典】【第1句】：若人寿百岁，远正不持戒，不如生一日，守戒正意禅。若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心学正智。若人寿百岁，懈怠不精进，不如生一日，勉力行精进。若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。

【第14句】：当一个过客面对千变万化的世界，期待安全感或追寻永恒的快乐是极其愚蠢的。人为了一丝快乐而努力工作，忍受苦楚。但如果人想获得永久的快乐就必须放弃易逝的享乐；若人要结束痛苦，须将私心连根拔除，并学习惜福。

【第15句】：每个人心中都有太阳，主要是如何让它发光。所以教育不是灌输，而是点燃火焰；而问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

【第16句】：心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临；心若有禅意，人生则豁然开朗。

【第17句】：恒唯法师：夏天的风，冬天的雪，都是大自然无私的馈赠，我们并没有做出回报自然的任何举动，更多的是索取，在过往的所有记忆中，我们总是在恩仇中颠倒，在烦恼中轮回，人生活到这里，该学一学忘却，潇洒，平淡，原谅。

【第18句】：【佛心禅语】不管是在家善信居士，或是出家僧侣比丘，都是深信因果的。即使没有机缘接触佛法的人士，也都有“举头三尺有青天”，“人在做，天在看”的传统观念，而作奸犯科，虽能一时消遥法外，午夜静思终会良心不安。

【第19句】：未来的还没有来，过去的已经过去。如果每一个当下我们都不抓住，不去认真对待，总想着看不见的明天或已经远去的昨天，我们就会永远生活在紧张和失落中。

【第20句】：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。陌上流年，且吟且行，不去在意纷扰，不去忧虑明日，放下一切执念，素心如简，待莲花开尽后，便是清欢。人生路上，遇见善良，学会付出；遇见微笑，学会分享；遇见坎坷，学会勇敢。

【第21句】：如果不能给予他人什么，就不要轻易向他人索取，索取的越多，你的债主就越多；如果没有改变自己的勇气，就别想着去改变世界，因为做不到，想得越多必然越痛苦。人生要量人为出，人应有自知之明。

【第22句】：所以，我们要先计量自己付出多少。要饮水思源，想想这些资生之物得来不易，需经农、工、商等许多人的努力及辛劳，才能成米、成餐。人人应知福惜福，珍视碗中的饭菜，用餐时应存有“计功多少，量彼来处”的观念。

【第23句】：幽幽的沉浸在半寐的冥想里，那首《云水禅心》勾动着内心深处细细的轻柔，仿若浸在一种莫名的光年中融入乐曲中去了。

【第24句】：别总是自己跟自己过不去。学会自己欣赏自己，等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是故步白封。经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

【第25句】：二、气要柔：柔和的气质，能克服刚强的性格。以清净无染的菩萨心，包容广爱一切众生，柔和忍辱则无纷争、怨怼。

【第26句】：【禅语人生】在罗阅祗城有一个婆罗门，他常听说舍卫国人民多孝养父母，信仰佛法，而且善于修道，并供养佛、法、僧三宝。他心中十分向往，便想去舍卫国观光并学修佛法。

【第27句】：【禅语人生】一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。

【第28句】：【佛语悟道】圣人通过陈述幸福来说服人们做好事，通过指出祸患防止人们做坏事。卑鄙的人却告诉人们做好事没有什么好处所以不要做，做坏事没有伤害所以就不要改邪归正。

【第29句】：【禅心佛语】德智行天下不管是饱经风霜的老者还是风华正茂的少年，我们都从一粒种子做起吧。以善的标准作为引领，走正你的每一步路，说好你的每一句话，纠正你的过往，守候你的花期。人生的大树自然会结出累累硕果。

【第30句】：命欲日夜尽，及时可勤力，世间谛非常，莫惑堕冥中。当学燃意灯，自炼求智慧，离垢勿染污，执烛观道地。《法句经》卷上，老耆品

【第31句】：现代社会，人人都有生存和发展的空间，任何一个身体健康、智能足备而又勤勉自律的人，都有希望过上富足的生活，坏习惯却能使人希望破灭、落入穷困潦倒的境地。因此，培养优秀的习惯比什么都重要。

【第32句】：【禅心佛语】学佛成佛，普度众生是人生头等大事，然大事又从小事，简单事做起，一个人天天做简单的事、并且做好，就是不简单的事，也是不简单的人。自古道：大事靠智慧，小事看德性，不大不小是耐性。

【第33句】：【禅心佛语】佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

【第34句】：莫以恶小而为之佛说：“不可轻视小恶，小恶也会遭到报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。”

【第35句】：会学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性。。若起正真般若观照，一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。——《坛经·般若第二》

【第36句】：【禅心佛语】尴尬其实是人生经常遭遇到的一种状态，它有个小小的规律，你越是害怕它，它就越张牙舞爪，让你不知所措。如果你坦然处之，心想人非完人，谁都有出糗的时刻，它也就泄了气。

【第37句】：【禅语人生】血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨难伸，设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。劝君远离杀生业，切莫杀生招恶业。

【第38句】：【禅心佛语】人生于世间，一切都是缘——苦是缘，乐是缘，好是缘，坏也是缘。我们没有选择的自由，你也无法逃避，所以要一切随缘——用现在的话来说，就是要养成适应环境的能力。

【第39句】：【禅心佛语】勤则天下无难事。勤劳可以白手起家，聚沙成塔，由一点一滴的积累而成丰硕的成果。如果懒惰和奢侈浪费，纵有万贯家业，金山银山也会吃空。勤俭是一个人成功立业的必要条件，为人不可缺失。

【第40句】：木受绳则直，人受谏则圣。屈己者能处众，好胜者必遇敌。事不可做尽，言不可道尽。好说己长便是短，自知己短便是长。

【第41句】：【禅心佛语】你所爱的人，他并不是全然完美，但是正因为他的五音不全，你才发现他的可爱之处。不完美，很好。所以你也该放轻松一点。

【第42句】：【禅语人生】远离了喧嚣繁杂，空谷晨钟，不是自耳畔响起，而是自心田深处某个被遗忘的角落。青青一线，暗香浮动。一切如花，花如一切。佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。

【第43句】：【禅语人生】正如水果的成长不仅需要阳光，也需要凉夜和寒雨一样，一个人的人格要真正成熟，不仅需要快乐，也需要苦难考验。

【第44句】：许多问题并非急务，拖一拖，冷一冷，没什么大不了，却可以使当事者的情绪冷却下来，自己看清问题的要点，那么，一场可能的争辩也避免发生了。

【第45句】：苦海无边，回头是岸。苦日难熬，欢时易过。来如风雨，去似微尘。兰风梅骨，剑胆琴心。劳于读书，逸于作文。老不舍心，少不舍力。老茶是草，新茶是宝。老当益壮，穷且益坚。老嫂比母，小叔似儿。

【第46句】：【佛心禅语】弘一法师在讲经说法时曾提到智者大师的一句话：“世间色、声、香、味常能诳惑一切凡夫，令生爱着。”

【第47句】：【每日一禅语】要证明实力，就得先做好小事！没有机会做大事的人，是因为没有通过做好小事来证明自己的实力。放在越不起眼的地方，越要主动发光。在别人不敢委以重任之前，把小事做到极致，来证明你的实力。

【第48句】：【佛心禅语】财富、感情、地位、名声，当你没有得到时，感觉这些特别美好，可真正拥有了，发现也不过如此。而以信心获得的证悟，没得到时很想要，一旦得到了，它的美好经久不衰，带给你的快乐绵绵不绝。

【第49句】：【一句禅语一种人生】钱财，如果妥当使用，能让我们迈向幸福；如果使用不当，会让我们趋向痛苦。钱财乃一切善与恶的媒介，具有爱心和智慧之人，能善用钱财；自私和愚昧之人，则会使用不当。

【第50句】：【佛门禅语】人与人之间的关系有两种，一种是与别人交流，一种则是独处。前者一直被认为是人的生存之本，然而，后者却是立足之基，孤独，是一个内心整合的过程，能让自己清醒的看世界，也能让自己理性的看自己。

【第51句】：【禅心佛语】虔诚心可以远离一切恶习，渐渐深入禅定见到自性，只有见到自性后的财富、才是万有的财富、才是永不枯竭的宝藏，才不会彷徨、不会迷失、才是真正能够解决灵魂的饥饿。

【第52句】：【禅心佛语】孟德斯鸠说：人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。

【第53句】：不去抱怨，也不值得抱怨，这个世界，看不惯的事情很多，抱怨，只会使你伤情；不去怨恨，也不用去怨恨，每个社会，都有不公不平，怨恨，会使你失去包容。

【第54句】：佛教的“信”，具体包括六个方面：信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信，能做到完全相信，是极为困难的。

【第55句】：【禅心佛语】佛教不是悲观，而是中观。所谓中观，就是如实的观照世间的实相，真诚地面对，不自欺，不逃避。佛教不谈放弃，而是放下。所谓放下，是指放下内心的执著，并不排斥现实中正当的努力。

【第56句】：【禅心佛语】你喜欢抱怨，烦恼就越来越多。【第5句】：你喜欢拼搏，成功就越来越多。【第6句】：你喜欢逃避，失败就越来越多。

【第57句】：【佛言禅语受用一生】恒愚法师：生命，是一场华丽的绽放！不是所有的人都能知道时光的涵意，不是所有的人都懂得珍惜；这世间爱恨离别，是非短长，是世间的常态，无常一到，一切都是尘埃，你若不珍惜，就变成了永久的遗憾。

【第58句】：心灵禅语：每个人都是在生活百态中经过，人生的方向，也在于能够有勇气能磊落，去尝试解决人生面对的新问题。人生也是一场义务，能够亲切友好尊重理解的去生活，生命便不再是一种煎熬。

【第59句】：【禅语人生】这个世界的任何一个微尘都是自己生命真相的显现，没有丝毫造作，全体即是，除此更无他物，所以你是孤独的。

【第60句】：菩萨摩诃萨应知自心念念常有佛成正觉。何以故？诸佛如来不离此心成正觉故。如自心，一切众生心亦复如是。《华严经》卷五十二，如来出现品

【第61句】：【佛心禅语】不管多远的路，都能走到尽头；不论多深的痛苦，也会有结束的一天。背负明天的希望，在每一个痛并快乐的日子里，才能走得更加坚强。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮。

【第62句】：【禅心佛语】改变自己的内心，让它越来越光明，越来越慈悲，越来越灵活，越来越包容，越来越有力量，让人产生一种能力，面对所有的外在，都能够快乐，都能够远离痛苦。

【第63句】：【禅心佛语】万物皆会变迁，而其不变的即是「法」。「法」不曾变迁，因为它就是真理。「法」的定义是「自然法则」。

【第64句】：人生于天地间当行得正，走得直。坏事不能做，做了会后悔；好事要赶快做，不做也会后悔。每个人都要凭良心做事，要将善行、清白留给世人，千万不要把遗憾、懊悔留在人间。

【第65句】：【禅语人生】有了感恩的心，人的心量才会变得广大和宽容。有了感恩的心，人们才会想到要去回报社会，回报大众。

【第66句】：【禅心佛语】佛曰：心已平静有如止水佛曰：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如止水，不如斩断情丝，阪依我佛。

【第67句】：在日常生活中，要常常自我反省，紧记“对人要宽心，讲话要细心”，如此必可化解“含毒”之心，圆融一切众生。

【第68句】：佛语说思想正确决定行动正确，这是个很重要的观念。消极情绪是从思想中产生的。清除大脑中对他人的负面想法，就会清除你脑中的问题、担忧与恐惧，这样你就不想八卦或诋毁他人，也不会再把消极情绪带给自己。

【第69句】：生命就象是大梦一场，梦醒之后，即使头脑中还残留着梦中的些许痕迹，但是双手已经握不住一物。古人语“一指弹风花落去，浮生若梦了无痕”，人生本来如此，在不可掌控的时空变迁中忙碌奔波，直至死去。

【第70句】：“君子有终身之忧，而无一朝之患”。古圣先贤忧道不忧贫，能时时刻刻秉持仁心正道，未生恶念之前，先防患未然；心不生恶，则身不犯错造罪。

【第71句】：【（享福谣）】会享福，少思少言少色欲。会享福，怡怡静坐无尘俗。会享福，居住朝南精致屋。会享福，清晨一餐滋润粥。会享福，明窗净几娱心目。会享福，满架诗书随意读。会享福，但有隙地栽花竹。会享福，早完赋税免催促。

【第72句】：事实上，佛法是人生最平实的教育，佛陀在世间教导众生，是日常生活人性的教育；佛陀教育弟子少欲知足，看开人我是非，修养心性以待人接物。

【第73句】：为什么要“闲谈莫论他人非”呢？道理很简单，每个人都有自己的生活环境，环境造就了每个人在处事原则与方法上存在着差异，这就好比穿鞋，倘若我们不穿上别人的鞋，怎么会知道别人的脚是舒服还是痛苦呢？

【第74句】：【佛心禅语】跋陀禅师评价僧稠禅师的成就说：“自葱岭以东，禅学之最，汝其人矣。”不辞艰苦地修行，僧稠禅师终获成就并得到了跋陀三藏印证。

【第75句】：佛家认为，一切众生都有成佛的潜质，并且为众生指出了一个美好的愿景：经历若干年代后，众生皆可作佛，世界将变成一个没有烦恼痛苦的佛世界。

【第76句】：【佛心禅语】有时候，我们感叹人生的无常，看不到人生的美好。其实，只要我们心存美好，我们眼里的世界，就会永远美好。亲爱的朋友，在你的心底，也盛开着一朵永不凋零的蓝莲花吗？

【第77句】：【禅心佛语】当你拥有了慈爱，当慈爱成为你内心的素质之后，你将会发现：不但你的心情改变了，你的性格改变了，连你身边的人、周围的世界也都改变了。

【第78句】：佛本多情，时时惦记着天下苍生。修禅者的心境，是以慈悲之心，普度众生。佛法中的慈，是慈爱众生并给予快乐；而悲则是同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，二者合称为慈悲。在圣严法师眼里，慈悲是佛法的开端，也是佛法的精髓。

【第79句】：一些人半途道别，一些人擦肩而过，一些人不明下落。但我们应该相信，无论路程多少遥远，他们都可以找到属于自己的那道岸。

【第80句】：生命匆匆，不必委曲求全，人生很多事情是不能等待着，也是不能犹豫和错过的，不要坐等，不要错过，更不要辜负了韶光，瞬间的时光会为我们种下遗憾，种下忧伤，种下孤独寂寞的悲伤，留下无名的苦涩和酸楚。

【第81句】：【心灵禅语】懂得生活的人，学会适应那些炎凉交错，拓宽生命的宽度，厚度，大度。不必要急于去认识别人，不如用最好的心态创新自己，人生不是一场万箭穿心，而是一回自我的疗伤。

【第82句】：生气、发怒一反常态时，有点修养的人往往能反省到自己的失态，马上回到正道上来；但若被赞扬冲昏头脑，就会迷于其中，难以清醒。忍受令人生气的事是忍辱；受到别人的褒扬而不骄傲自满，也是忍辱之一，却要难得多。

【第83句】：【禅心佛语】对于没有到手的猎物，我们首先要考虑的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。只要有利的，绝不放过；只要无用的，坚决舍弃。

【第84句】：【佛家禅语形容人生】生活的烦恼和压力，是生活的必然产物，学会在生活当中解脱，而不是在生活当中尴尬，当面对烦恼的时候，不妨学会自嘲，总之找到战胜烦恼的方法，用内心的力量，去和周围的世界适应、影响，从而改变。

【第85句】：【佛心禅语】不要因为自己的问题责备别人。你能多大程度上实现你的梦想，取决于你对生活负多大程度的责任。如果你为你现在的遭遇而责备别人，你是在否认自己的责任---你是把驾驭自己生活的权力给了别人。

【第86句】：若以断业因缘力故得解脱者，一切圣人不得解脱，何以故？一切众生过去本业无始终故，是故我说修圣道时，是道能遮无始终业。《大般涅槃经》卷四十，陈如品

【第87句】：【禅心佛语】切莫骗人能被骗到的人，都是相信自己的人，只有亲朋好友才可能相信自己。人生一世，知己难遇，若将朋友都骗了，自己就会过上孤苦伶仃的痛。

【第88句】：同样一个“得”字，有“舍得”，也有“得失”，两种心境完全不同。有智慧的人能舍，能“舍。就能“得”，得到无限的快乐；不能“舍”的人就会有“失”，失去心境的安宁。

【第89句】：【禅语悟道】培养自己的定力，要从嘴巴开始，训练自己有一张“禅定”的嘴。多关注自己的嘴巴，让自己坚持去说正面的语言，让自己坚持不说负面的语言。能持之以恒坚持一件事情，就叫禅定。

【第90句】：【禅心佛语】如果一个人没有建立正确的人生观，善行不建立，无论你如何打坐诵经、礼佛观想，对于开启智慧、证悟实相般若、平等无住、超越轮回、解脱痛苦皆是徒然。

【第91句】：净土宗的道理似浅实深，其行持似显实密，其成果似迟缓实速疾，其目的虽象是死后往生的自利，其作用却是现享法乐和济世益人的二利庄严。（美）张澄基《净土今说》

【第92句】：【禅心佛语】沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。

【第93句】：【佛心禅语】一个人走在世间，不只是一段时光而已，更是一种伴随，理解与善意，包容与宽恕，生活不是强调自己的孤独和矫情，更不是为赋新词强说愁，生活是愿意认同别人，更需要理解和融合身边这个世界。#延参法师中秋讲座#

【第94句】：【禅心佛语】视物纯粹欣赏是一种境界，据物为己有是一种能力，能力好培养，随处可见其人；境界稀有，非一世二世所成。与有能力的人共事，与有境界的人交友。

【第95句】：世尊告日：戒律之法者，世俗常数。三昧成就者，亦是世俗常数。神足飞行者，亦是世俗常数。智慧成就者，此是第一之义。《增一阿含经》卷三十八，马血天子品

【第96句】：佛经讲：一切诸果，皆从因起，一切诸报，皆从业起。也就是说，我们今天遭受的一切，都是由前世的因决定的。

【第97句】：【佛语摘抄精选】言五戒者，所谓不杀、不盗、不邪淫、不妄（语）、不饮酒，是其五戒也。此五能防故名为戒。前三防身，次一防口，后之一种通防身口，护前四故。（《大乘义章》卷十二）

【第98句】：【禅心佛语】人都有善恶两面，我们内心中存在着善恶两个小人一直在吵架.辩论，是要行善还是造恶呢?该怎么做.怎么说.怎么看呢?这个选择权都在我们自己的手中。我们要把善的一面逐渐展现出来，恶的一面要努力推翻.毁灭。

【第99句】：【一句禅语一种人生】当我们处于顺境的时候，不应该得意忘形、心存侥幸，而应该怀有感恩之心；当我们遇到挫折的时候，不应该灰心丧气、怨天尤人，而应该怀有忏悔之心。067