收看医道无界感言

医师节不是昨天吗

为什么央视一套不播放最美的青春

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扁鹊看病行医有“六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命者不治；三是暴饮暴食，饮食无常者不治；四是病深不早求医者不治；五是身体虚弱不能服药者不治；六是相信巫术不相信医道者不治。

扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。

在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。

当时，扁鹊的切脉技术高超，名扬天下。

扁鹊是春秋时期的神医，但一般不知道；扁鹊兄弟三人的医术都挺高明。

有一次，魏文王问扁鹊：“你们家兄弟三人，医术谁最高明

”扁鹊答道：“大哥最好，二哥次之，我最差。

”魏文王不解：“那为什么你名气最大

”扁鹊解释：“我大哥治病，是治于未发之前。

一般人不知道他事先能铲除病根，他的名气也就无法传出去。

我二哥治病，是治病于初起之时。

一般人以为他只能治些小病，所以他的名气只传于乡里。

而我治病，是在病人病情严重之时，所以大家认为我的医术高明，名气因此传遍全国。

”扁鹊阐述的“良医治未病”的哲理，对于我们正确认识中央提出的着重从源头上防治腐败的方针，具有深刻的启迪意义。

扁鹊云游各国，为君侯看病，也为百姓除疾，名扬天下。

他的技术十分全面，无所不通。

在邯郸听说当地尊重妇女，便做了带下医（妇科医生）。

在洛阳，因为那里很尊重老人，他就做了专治老年病的医生。

秦国人最爱儿童，他又在那里做了儿科大夫，不论在哪里，都是声名大振。

　　一天，晋国的大夫赵简子病了。

五日五夜不省人事，大家十分骇怕，扁鹊看了以后说，他血脉正常，没什么可怕的，不超过三天一定会醒。

后来过了两天半，他果然苏醒了。

　　有一次，扁鹊路过虢国，见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式，就问是谁病了，宫中术士说，太子死了已有半日了。

扁鹊问明了详细情况，认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，鼻息微弱，像死去一样，便亲去察看诊治。

他让弟子磨研针石，刺百会穴，又做了药力能入体五分的熨药，用八减方的药混合使用之后，太子竟然坐了起来，和常人无异。

继续调补阴阳，两天以后，太子完全恢复了健康。

从此，天下人传言扁鹊能“起死回生”，但扁鹊却否认说，他并不能救活死人，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。

　　还有一次，扁鹊来到了蔡国，桓公知道他声望很大，便宴请扁鹊，他见到桓公以后说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。

”桓公不相信，还很不高兴。

5天后，扁鹊再去见他，说道：“大王的病已到了血脉，不治会加深的。

”桓公仍不信，而且更加不悦了。

又过了5天，扁鹊又见到桓公时说，“病已到肠胃，不治会更重”，桓公十分生气，他并不喜欢别人说他有病。

5天又过去了，这次，扁鹊一见到桓公，就赶快避开了，桓公十分纳闷，就派人去问，扁鹊说：“病在肌肤之间时，可用熨药治愈；在血脉，可用针刺、砭石的方法达到治疗效果；在肠胃里时，借助酒的力量也能达到；可病到了骨髓，就无法治疗了，现在大王的病已在骨髓，我无能为力了。

”果然，5天后，桓侯身患重病，忙派人去找扁鹊，而他已经走了。

不久，桓公就这样死了。

　　可见，扁鹊的望诊技术出神入化，真是“望而知之谓之神”的神医了。

在中医的诊断方法里，望诊在四诊当中居于首位，十分重要，也十分深奥，要达到一望即知的神奇能力更是非同寻常。

这三个例子都是非常有名的医学故事，“起死回生”、“讳疾忌医”的成语也出于此。

相传扁鹊名声过大，因为受到秦国太医李谧嫉妒而被其害死了。

中医学的一部经典之作《难经》相传为秦越人所作，但从内容上看应该是《黄帝内经》成书以后问世的作品，成书于汉代。

其内容深奥，是中医学不可多得的理论著作之一。

因此，古人将该书托名秦越人所著，也表示扁鹊在人们心目中占有很高的地位，借其名以示书的重要性，也表达了人们对他的尊敬与怀念。

扁鹊少年时期在故里做过舍长，即旅店的主人。

当时在他的旅舍里有一位长住的旅客长桑君，他俩过往甚密，感情融洽。

长期交往以后，长桑君终于对扁鹊说：“我掌握着一些秘方验方，现在我已年老，想把这些医术及秘方传授予你，你要保守秘密，不可外传。

”扁鹊当即拜长桑君为师，并继承其医术，终于成为一代名医，先秦时期医家的杰出代表。

扁鹊成名后，周游各国，为人治病。

扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。

这些诊断技术，充分地体现在史书所记载他的一些治病的案例中。

他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。

如他晋见齐桓侯时，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。

他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。

桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。

不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。

桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。

当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。

桓侯仍不予理睬。

最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。

果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。

此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高。

根据典记，魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢

”扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。

” 　　魏王不解地说：“请你介绍的详细些。

” 　　扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。

我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。

我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。

此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。

”魏王大悟。

　　事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。

弥补得好，当然是声名鹊起，但更多的时候是亡羊补牢，为时已晚。

　　秦武王有病，召请名闻天下的扁鹊来治。

一天，太医令李醯和一班文武大臣赶忙出来劝阻，说什么大王的病处于耳朵之前，眼睛之下，扁鹊未必能除。

万一出了差错，将使耳不聪，目不明。

扁鹊听了气得把治病用的砭石一摔，对秦武王说：“大王同我商量好了除病，却又允许一班蠢人从中捣乱；假使你也这样来治理国政，那你一举就会亡国

”秦武王听了只好让扁鹊治病。

结果太医令李醯治不好的病，到了扁鹊手里，却化险为夷。

在这场技术高低的较量上，扁鹊彻底战胜了李醯。

李醯自知“不如扁鹊”，就产生忌妬之心，使人暗下毒手，便杀害了扁鹊。

秦武王与武士们进行举鼎比赛，不觉伤了腰部、疼痛难忍，吃了太医李醢（音海）的药，也不见好转，并且更加严重。

有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王，武王传令扁鹊入宫。

扁鹊看了武王的神态，按了按他的脉搏，用力在他的腰间推拿了几下，又让武王自己活动几下，武王立刻感觉好了许多。

接着又给武王服了一挤汤药，其病状就完全消失。

武王大喜，想封扁鹊为太医令。

李醢知道后，担心扁鹊日后超过他，便在武王面前极力阻挠，称扁鹊不过是“草莽游医”，武王半信半疑，但没有打消重用扁鹊的念头。

　　李醢决定除掉扁鹊这个心腹之患，派了两个刺客，想刺杀扁鹊，却被扁鹊的弟子发觉，暂时躲过一劫。

扁鹊只得离开秦国，他们沿着骊山北面的小路走，李醢派杀手扮成猎户的样子，半路上劫杀了扁鹊。

相传扁鹊是四月二十八日诞生的，人们在他的家乡建造起“药王庙”，专门供祠他。

每年四月二十八日这天，大家都举行盛大的纪念仪式。

同时，也祈求他保佑人们无病无痛、延年益寿。

《扁鹊行医图》有四块，多为浅浮雕，现存三块（其中一块已调人中国历史博物馆）。

此画像石是从济宁、微山出土的，一九五六年运往孔庙西庑保存。

三块《扁鹊行医图》汉画像石中，以《扁鹊针灸图》最为生动、形象。

画面高；厘米，宽70厘米。

图上有一位人面鸟身的医生，这就是被神化了的扁鹊形象。

扁鹊面对患者一手切脉，一手持针扬臂作针灸状，仿佛还在宽慰病人。

患者端坐平视，披头散发，宽衣博带，其身后另有静坐候诊的病人。

图左上方还有一只小鹊，正凝目观看扁鹊的举动，可能是扁鹊的弟子了。

晋国的大夫赵简子病了。

五日五夜不省人事，大家十分骇怕，扁鹊看了以后说，他血脉正常，没什么可怕的，不超过三天一定会醒。

后来过了两天半，他果然苏醒了。

有一次，扁鹊路过虢国，见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式，就问是谁病了，宫中术士说，太子死了已有半日了。

扁鹊问明了详细情况，认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，鼻息微弱，像死去一样，便亲去察看诊治。

他让弟子磨研针石，刺百会穴，又做了药力能入体五分的熨药，用八减方的药混合使用之后，太子竟然坐了起来，和常人无异。

继续调补阴阳，两天以后，太子完全恢复了健康。

从此，天下人传言扁鹊能“起死回生”，但扁鹊却否认说，他并不能救活死人，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。

古代小说武打场面怎么描写

乔峰跃入院子，大声喝道：“哪一个先来决一死战

”群雄见人了神威凛凛，　　一时无人胆敢上前。

乔峰喝道：“你们不动手，我先动手了

”手掌扬处，砰砰两声，已有两人中了劈空拳倒地。

他随势冲入大厅，肘撞拳击，掌劈脚踢，霎时间又打倒数人。

游骥叫道：“大伙儿靠着墙壁，莫要乱斗

”大厅上聚集着三百余人，倘若一拥而上，乔峰逄功再高，也决计无法抗御，只是大家挤在一团，真能挨到乔峰身边的，不过五六人而已，刀枪剑戟四下舞动，一大半人倒要防备为自己人所伤。

游骥这么一叫，大厅中心登时让了一片空位出来。

乔峰叫道：“我来领教领教聚贤庄游氏双雄的手段。

”左掌一起，一只大酒坛迎面向游骥飞了过去。

游骥双掌一封，待要运掌力拍开酒坛，不料乔峰跟着右掌击出，嘭的一响一只大酒坛登时化为千百块碎片。

碎瓦片极为峰利，在乔峰凌厉　　之极的掌力推送下，便如千百把钢镖、飞刀一般，游骥脸上中了三片，满脸都是鲜　　血，旁人也有十余人受伤。

只听得喝骂声，惊叫声，警告声闹成一团。

　　忽听得厅角中一个少年的声音惊叫：“爹爹，爹爹

”游骥知是自己的独子游　　坦之，百忙中斜眼瞧去，见他左颊上鲜血淋漓，显是也为瓦片所伤，喝道：“快进　　去

你在这里干什么

”游坦之道：“是

”缩入了厅柱之后，却仍探出头来张望。

　　乔峰左足踢出，另一只酒坛又凌空飞起。

他正待又行加上一掌，忽然间背后一　　记柔和的掌力虚飘飘拍来。

这一掌力道虽柔，但显然蕴有浑厚内力。

乔峰知是一位　　高手所发，不敢怠慢，回掌招架。

两人内力相激，各自凝了凝神，乔峰向那人瞧去，　　只见他形貌猜琐，正是那个自称为“赵钱孙李，周吴郑王”的无名氏“赵钱孙”，　　心道：“此人内力了得，倒是不可轻视

”吸一口气，第二掌便如排山倒海般击了　　过去。

　　赵钱孙知道单凭一掌接他不住，双掌齐出，意欲挡他一掌。

身旁一个女子喝道：　　“不要命么

”将他往斜里一拉，避开了乔峰正面这一击。

但乔峰的掌力还是汹涌　　而前的冲出，赵钱孙身后的三人首当其冲，只听得砰砰砰的三响，三人都飞了起来，　　重重撞在墙壁之上，只震得墙上灰土大片大片掉将下来。

　　赵钱孙回头一看，见拉他的乃是谭婆，心中一喜，说道：“小娟，是你救了我　　一命。

”谭婆道：“我攻他左侧，你向他右侧夹击。

”赵钱孙一个“好”字才出口，　　只见一个矮瘦老者向乔峰跃了过去，却是谭公。

　　谭公身裁矮小，武功却着实了得，左掌拍出，右掌疾跟而至，左掌一缩回，又　　加在右掌的掌力之上。

他这连环三掌，便如三个浪头一般，后浪推前浪，并力齐发，　　比之他单掌掌力大了三倍。

乔峰叫道：“好一个‘长江三叠浪’

”左掌挥出，两　　股掌力相互激荡，挤得余人都向两旁退去。

便在此时，赵钱孙和谭婆也已攻到，跟　　着丐帮徐长老、传功长老、陈长老等纷纷加入战团。

　　传功长老叫道：“乔兄弟，契丹和大宋势不两立，咱们公而忘私，老哥哥要得　　罪了。

”乔峰笑道：“绝交酒也喝过了，干么还称兄道弟

看招

”左脚向他踢出。

　　他话虽如此说，对丐帮群豪总不免有香火之情，非但不欲伤他们性命，甚至不愿他　　们在外人之前出丑，这一脚踢出，忽尔中途转向，快刀祁六一声怪叫，飞身而起。

　　他却不是自己跃起，乃是给乔峰踢中臀部，身不由主的向上飞起。

他手中单刀　　本是运劲向乔峰头上砍去，身子高飞，这一刀仍猛力砍出，嗒的一声，砍在大厅的　　横梁之上，深入尺许，竟将人了刃锋牢牢咬住。

快刀祁六这口刀是他成名的利器，　　今日面临大敌，哪肯放手

右手牢牢的把住刀柄。

这么一来，身子便高高吊在半空。

　　这情状本是极为古怪诡奇，但大厅上人人面临生死关头，有谁敢分心去多瞧他一眼

　　谁有这等闲情逸致来笑上一笑

　　乔峰艺成以来，虽然身经百战，从未一败，但同时与这许多高手对敌，却也是　　生平未遇之险。

这时他酒意已有十分，内力鼓荡，酒意更渐渐涌将上来，双掌飞舞，　　逼得众高手无法近身。

　　薛神医医道极精，武功却算不得是第一流人物。

他于医道一门，原有过人的天　　才，几乎是不学而会。

他自幼好武，师父更是一位武学深湛的了不起人物，但在某　　一年上，薛神医和七个师兄弟同时被师父开革出门。

他不肯另投明师，于是别出心　　裁，以治病与人交换武功，东学一招，西学一武，武学之博，可说江湖上极为罕有，　　但坏也就坏在这个“博”字上，这一博，贪多嚼不烂，就没一门功夫是真正练到了　　家的。

　　他医术如神之名既彰，所到之处，人人都敬他三分。

他向人请教武功，旁人多　　半是随口恭维几句，为了讨好他，往往言过其实，谁也不跟他当真。

他自不免沾沾　　自喜，总觉得天下武功，十之八九在我胸中矣。

此时一见乔峰和群雄博斗，出手之　　快，落手之重，实是生平做梦也想象不到，不由得脸如死灰，一颗心怦怦乱跳，一　　句话也说不出来，更不用说上前动手了。

　　他靠墙而立，心中惧意越来越盛，但若就此悄悄退出大厅，终究说不过去，一　　斜眼间，只见一位老僧站在身边，正是玄难。

他突然想起一事，大是惭愧，向玄难　　道：“适我有一句言语，极是失礼，大师勿怪才好。

”　　玄难全神贯注的在瞧着乔峰，对薛神医的话全没听见，待他说了两遍，这才一　　怔，问道：“什么话失礼了

”　　薛神医道：“我先前言道：‘乔峰孤身一人，进少林，出少林，毫发不伤，还　　掳去了一位少林高僧，这句奇了

’”玄难道：“那便如何

”薛神医歉然道：“这　　乔峰武功之高，实是世上罕有其匹。

我此刻才知他进出少林，伤人掳人，来去自如，　　原是极难拦阻。

”　　他这几句话本意是向玄难道歉，但玄难听在耳中，却是加倍的不受用，哼了一　　声，道：“薛神医想考较考较少林派的功夫，是也不是

”不等他回答，便即缓步　　而前，大袖飘动，袖底呼呼的拳力向乔峰发出。

他这门功夫乃少林寺七十二绝技之　　一，叫作“袖里乾坤”，衣袖拂起，拳劲却在袖底发出。

少林高僧自来以参禅学佛　　为本，练武习拳为末，嗔怒已然犯戒，何况出手打人

但少林派数百年来以武学为　　天下之宗，又岂能不动拳脚，这路“袖里乾坤”拳藏袖底，形相便雅观得多。

衣袖　　似是拳劲的掩饰，使敌人无法看到拳势来路，攻他个措手不及。

殊不知衣袖之上，　　却也蓄有极凌厉的招数和劲力，要是敌人全神贯注的拆解他袖底所藏拳招，他便转　　宾为主，径以袖力伤人。

　　乔峰见他攻到，两只宽大的衣袖鼓风而前，便如是两道顺风的船帆，威势非同　　小可，大声喝道：“袖里乾坤，果然了得

”呼的一掌，拍向他衣袖。

玄难的袖力　　广被宽博，乔峰这一掌却是力聚而凝，只听得嗤嗤声响，两股力道相互激荡，突然　　间大厅上似有数十只灰蝶上下翻飞。

　　群雄都是一惊，凝神看时，原来这许多灰色的蝴蝶都是玄难的衣袖所化，当即　　转眼向他身上看去，只见他光了一双膀子，露出瘦骨棱棱的两条长臂，模样甚是难　　看。

原来两人内力冲激，僧袍的衣袖如何禁受得住

登时被撕得粉碎。

　　这么一来，玄难既无衣袖，袖里自然也就没有“乾坤”了。

他狂怒之下，脸色　　铁青，乔峰只如此一掌，便破了他的成名绝技，今日丢的脸实太大，双臂直上直下，　　猛攻而前。

　　众人尽皆识得，那是江湖上流传颇广的“太祖长拳”。

宋太祖赵匡胤以一对拳　　头，一条杆棒，打下了大宋锦绣江山。

自来帝皇，从无如宋太祖之神勇者。

那一套　　“太祖长拳”和“太祖棒”，当时是武林中最为流行的武功，就算不会使的，看也　　看得熟了。

　　这时群雄眼见这位名满天下的少林高僧所使的，竟是这一路众所周知的拳法，　　谁都为之一怔，待得见他三拳打出，各人心底不自禁的发出赞叹：“少林派得享大　　名，果非幸致。

同样的一招‘千里横行’，在他手底竟有这么强大的威力。

”群雄　　钦佩之余，对玄难僧袍无袖的怪相再也不觉古怪。

　　本来是数十人围攻乔峰的局面，玄难这一出手，余人自觉在旁夹攻反而碍手碍　　脚，自然而然的逐一退下，各人团团围住，以防乔峰逃脱，凝神观看玄难和他决战。

　　乔峰眼见旁人退开，蓦地心念一动，呼的一拳打出，一招“冲阵斩将”，也正　　是“太祖长拳”中的招数。

这一招姿工既潇洒大方已极，劲力更是刚中有柔，柔中　　有刚，武林高手毕生所盼望达到的拳术完美之境，竟在这一招中青露无遗。

来到这　　英雄宴中的人物，就算本身武功不是甚高，见识也必广博，“太祖拳法”的精要所　　在，可说无人不知。

乔峰一招打出，人人都是情不自禁的喝了一声采

　　这满堂大采之后，随即有许多人觉得不妥，这声喝采，是赞誉各人欲杀之而甘　　心的胡虏大敌，如何可以长敌人志气，灭自己威风

但采声已然出口，再也缩不回　　来，眼见乔峰第二招“河朔立威”一般的精极妙极，比之他第一招，实难分辨到底　　哪一招更为佳妙，大厅上仍有不少人大声喝采。

只是有些人憬然惊觉，自知收敛，　　采声便不及第一招时那么响亮，但许多“哦，哦”“呵，呵

”的低声赞叹，钦服　　之忱，未必不及那大声叫好。

乔峰初时和各人狠打恶斗，群雄专顾御敌，只是惧怕　　他的凶悍厉害，这时暂且置身事外，方始领悟到他武功中的精妙绝伦之处。

　　但见乔峰和玄难只拆得七八招，高下已判。

他二人所使的拳招，都是一般的平　　平无奇，但乔峰每一招都是慢了一步，任由玄难先发。

玄难一出招，乔峰跟着递招，　　也不知是由于他年轻力壮，还是行动加倍的迅捷，每一招都是后发先至。

这“太祖　　长拳”本身拳招只有六十四招，但每一招都是相互克制，乔峰看准了对方的拳招，　　然后出一招愉好克制的拳法，玄难焉得不败

这道理谁都明白，可是要做到“后发　　先至”四字，尤其是对敌玄难这等大高手，众人若非今日亲眼得见，以往连想也从　　未想到过。

　　玄寂见玄难左支右绌，抵敌不住，叫道：“你这契丹胡狗，这手法太也卑鄙

”　　乔峰凛然道：“我使的是本朝太祖的拳法，你如何敢说上‘卑鄙’二字

”　　群雄一听，登时明白了他所以要使“太祖长拳”的用意。

倘若他以别种拳法击　　败“太祖长拳”，别人不会说他功力深湛，只有怪他有意侮辱本朝开国太祖的武功，　　这夷夏之防、华胡之异更加深了众人的敌意。

此刻大家都使“太祖长拳”，除了较　　量武功之外，便拉扯不上别的名目。

　　玄寂眼见玄难转瞬便临生死关头，更不打话，嗤的一指，点向乔峰的“璇玑穴”　　使的是少林派的点穴绝技“天竺佛指”。

　　乔峰听他一指点出，挟着极轻微的嗤嗤声响，侧身避过，说道：“久仰‘天竺　　佛指’的名头，果然甚是了得。

你以天竺胡人的武功，来攻我本朝太祖的拳法。

倘　　若你打胜了我，岂不是通番卖国，有辱堂堂中华上国

”　　玄寂一听，不禁一怔。

他少林派的武功得自达摩老祖，而达摩老祖是天竺胡人。

　　今日群雄为了乔峰是契丹胡人而群相围攻，可是少林武功传入中土已久，中国各家　　各派的功夫，多多少少都和少林派沾得上一些牵连，大家都已忘了少林派与胡人的　　干系。

这时听乔峰一说，谁都心中一动。

　　众家英雄之中，原有不少大有见识的人物，不由得心想：“咱们对达摩老祖敬　　若神明，何以对契丹人却是恨之入骨，大家都是非我族类的胡人啊

嗯这两种人当　　然大不相同。

天竺人从不残杀我中华同胞，契丹人却是暴虐狠毒。

如此说来，也并　　非只要是胡人，就须一概该杀，其中也有善恶之别。

那么契丹人中，是否也有好人　　呢

”其时大厅上激斗正酣，许多粗鲁盲从之辈，自不会想到这中间的道理，而一　　般有识之士，虽转到了这些念头，却也无暇细想，只是心中隐隐感到：“乔峰未必　　是非杀不可，咱们也未必是全然的理直气壮。

”　　玄难、玄寂以二敌一，兀自遮拦多而进攻少。

玄难见自己所使的拳法每一招都　　受敌人克制，缚手缚脚，半点施展不得，待得玄寂上来夹攻，当下拳法一变，换作　　了少林派的“罗汉拳”。

　　乔峰冷笑道：“你这也是来自天竺的胡人武术。

且看是你胡人的功夫厉害，还　　是我大宋的本事了得

”说话之间，“太祖长拳”呼呼呼的击出。

　　众人听了，心中都满不是味儿。

大家为了他是胡人而加围攻，可是己方所用的　　反是胡人武功，而他偏偏使本朝太祖嫡传的拳法。

神农尝百草是什么故事

在电视剧《大宅门》中，季宗布是个小角色，可他又是个“不显山不露水却是有一肚子学问、一身功夫”的能人，他教育白景琦的实践，能给我们当教师做家长的以深深的启示。

北京，光绪六年（1880年）春天，京城最有名的药铺百草厅“白家老号”的大宅门里，二奶奶白文氏生下一个不会哭、越打越笑的男孩儿，祖父白萌堂为其取名白景琦。

从小顽劣的白景琦，5岁时被人绑了票，后被神机营当差的季宗布救回；7岁时已异常顽劣，一连气走了三位老师，二奶奶到处去找厉害的老师，却没人敢来；9岁时顽劣成性，被二奶奶赶出家门，竟被三爷白颖宇带到妓院去胡闹，后又在草药包上点火瞎闹，被二奶奶打了个半死；后来胡总管终于找到当年救景琦的季宗布来白府任教。

在门房，季宗布看到景琦和府内的孩子们在烤白薯，景琦为显示他有出息，居然夹起一小块烧红的炭放在胳臂上，烧得皮肉滋滋冒烟，吓得孩子们大叫。

胡总管斥之为“整个一个‘浑天论’

”可季宗布却说：“我看这孩子挺好的。

”后又对二奶奶说：“听话的不一定是好孩子，不听话的长大了未必没出息。

”“用不着怕，无非是出点儿格儿，闹点祸

”这些看法，表明了在季宗布的眼中，是“天下无不可化育之人才”，即使是像景琦这样调皮捣蛋、桀骜不驯的孩子，只要教育得法，长大了同样有出息。

当然，教育孩子，光有正确的认识还不够，还得有让孩子心悦诚服的真才实学和因人制宜的教育方法。

且看季宗布与白景琦过招的三个回合。

季宗布第一次教课，景琦是故伎重演，把盛满墨汁的墨盒盖放在门楣上，季宗布来到门口，敏锐地有所发现，突然叫景琦出来，景琦来到门口，不动了，季宗布飞起一脚，门开了，墨盒盖掉了，墨汁洒了景琦一脸一身。

这第一个回合，让人感觉到了季宗布小时候确如他自己说的“我比他还淘”，对治老师的招儿了如指掌。

季宗布叫孩子们拿出书来，景琦就是不动。

季宗布拿出板子打他手心，景琦夺板子没夺下，从桌下抽出裁纸刀向老师的腿上刺去，季宗布一侧身，轻轻地捏住他的手腕，夺下他的刀，景琦的左胳臂也脱臼了，痛得直咬牙。

季宗布让他认错，退而让他喊痛便给他托回去，可他就是不吭声……这第二个回合，可见季宗布教育中的严厉。

第三个回合发生在吃饭时，季宗布看出景琦并不服输，还在琢磨弄个什么招儿把老师给治喽，他就伸出右手食指让景琦把它撅折，景琦马上来了精神，可咬牙切齿，拼尽全力也没能扳动那食指，终于脱口而说“你神了

”并让老师教他功夫。

季宗布抓住时机让他“先读好了书，教你功夫”，随即取出《庄子》，让景琦随便翻出一篇，念头两个字，季宗布便熟练地背诵到完。

景琦又忍不住大叫“真神了”……就这三个回合，季宗布把景琦治服了。

从此，景琦完全变了，天天挑灯夜读，清晨练功，老老实实跟着季宗布学知识，学本事，再也不淘气生事了

由此可见，做老师的当学富五车，才能不误人子弟；做家长的当自身胸中有真货，孩子才能好学上进

后来，景琦以从季宗布那里学到的医药知识，为姑姑白雅萍的女儿关香伶开方子治伤，令父亲白颖轩对景琦“刮目相看”。

当八国联军攻入北京，景琦到西郊的白家花园找藏在地窖里的黄春，遇到德国兵追赶已中弹不支的季宗布，他遵师命，杀死德国兵，含泪掩埋了恩师。

他交日本朋友，与仇家女私订终身，被亲生母亲赶出家门，却发明了32张药方，用他的精湛医道，救治了不少人……白景琦的成长经历，说明季宗布的教育是得法的。

他的教育观点育人方法，无疑值得我们当老师做家长的深思

国学小故事

孟母三迁孟母非常重视对孟子的教育，连住处的选择都费尽心思，千方百计创造有利于儿子成长的环境。

原先他们家离墓地很近，孟子常到墓地里和小朋友做一些模仿堆坟、送葬之类的游戏。

孟母看到环境对孩子影响不好，便迁居到一个闹市的附近，很快孟子玩耍时就模仿起商贩叫卖一类的事来。

孟母说这也不是孩子应住的地方，于是又迁居到学校附近。

从此孟子模仿学校里的礼仪等课程。

孟母说这才是教育孩子的好环境，于是定居下来。

这就是成为千古美谈的“孟母三迁”。

?孟母断织孟子上学后，有一天还没到放学时候就跑回家，正在织布的孟母拿起刀就把织机上没织完的布割断了。

割断的布，散成一堆线头。

孟母把孟子叫到跟前说：“你废弃学业就像我割断织机上的布，半途而废就会前功尽弃!”孟子受到很大震动，从此成年累月努力学习，从不中断，从不松懈，终于成为大学问家。

孟母教育有方，注意抓紧早期的品德教育，殷殷施教，这值得做父母的人借鉴。

学校教师乃至全社会都应重视儿童教育，普施甘霖使之茁壮成长。

??黄香扇枕温席黄香(56?-106)，东汉大臣，9岁时母亲病死，从母亲生病到死，小黄香一直不离左右，由于劳累和悲伤，他非常消瘦、憔悴(qiáo cuì)，周围人赞扬他是难得的好孩子。

母亲去世后，他更加孝敬父亲，尽量关心、体贴、照顾父亲。

他家在湖北的江夏(现云梦县东南)，在骄阳似火的夏季，晚上屋里不但炎热，蚊子还很多。

为让父亲睡好觉，天未黑小黄香便守在睡榻边，用扇子使劲把父亲的床席、枕头扇凉，把蚊子扇跑，使父亲能够安寝。

在寒风刺骨的冬夜，屋里没有取暖设备，为让父亲少挨冷受冻，在父亲睡前他自己先脱下衣服，钻到被窝里，用自己的体温把父亲的被窝焐暖后，再让父亲睡下。

小黄香热爱父母，体贴入微的照顾父母，人们交口称赞：“天下无双，江夏黄香。

”他的“扇枕温席”传为美谈。

缇萦救父缇萦(Tí yíng)是汉文帝时一个“太仓长”淳于(Chún yú，复姓)意的小女儿。

淳于意精通医道，后弃官回家行医，就诊者盈(yíng)门。

有一次，他在门上贴了告示：“这两天有事出门，不看病。

”恰好有个地方大官来看病，因病情重，死在淳于意门外。

死者家属诬告淳于意行医害人，当地官府准备判处刖(yuè)刑，就是把脚砍掉。

但因为淳于意当过太仓长，是朝廷命官，判罪要经皇帝批准，于是就把他押解到京师去定罪。

淳于意没有儿子，只有5个女儿。

他被押解上路那天，小缇萦到父亲面前说：“我护送您上京，路上我一定尽心照顾您。

”说完就背起事先准备好的小包，辞别姐姐门，护着父亲上路去。

到京城，她冒死给皇帝写信，大意说：我父亲为官清廉，行医有术，现被人诬告要受刖刑。

人一受刖刑，不死也得残疾，永难复原，想改过自新也不可能了。

我宁可入官为奴婢(bì)，替父亲赎罪。

?汉文帝见缇萦人不大，孝心却不小，受到感动，赦(shè)免了淳于意，让他领着小缇萦回家去。

后来，汉文帝也感到使用肉刑的坏处，冤枉好人后无法纠正，就下令废除了肉刑。

??程门立雪北宋的哲学家杨时(1053-1135)从小好学，中进士做了官以后，弃官不做，跑到河南拜大学者程颢(hào)为师。

程颢死后，为了深造，他又继续拜程颢的弟弟程颐(yí)为师，这时他已经是40岁的人了。

?一天中午，杨时和同学游酢(zuò)(1053-1123)一起去向程颐求教，正赶上程颐坐着养神小睡。

这时，下起鹅毛大雪，为了不影响老师休息，他们不声不响站在大门外雪地里等候。

到程颐醒来发现他们，请他们进屋时，门外的雪已经有一尺来厚了，杨时和游酢站过的地方，留下两对深深的雪窝。

?廉颇负荆请罪战国时期，赵国的文臣蔺(Lìn)相如，因在“完璧归赵”和“渑(miǎn)池会”两次重大外交活动中，挫败了强大的秦国的阴谋，卫护了赵国的利益和尊严，被封为上卿，地位在大将军廉颇之上。

廉颇很不服气，对人说：“我做了多年的赵国大将，攻城野战，出生入死，立下赫赫大功。

蔺相如只靠动动嘴皮子，一下子职位比我还高。

我见到相如一定要羞辱他!”?〖TP0

【第8句】：tif,BP〗?蔺相如听到后，不与廉颇计较，多方回避和廉颇见面，当他带着随从外出，望见廉颇的车马，老远他就叫车夫绕道躲避。

他左右的人都以为这样做是很羞耻的，蔺相如却笑着问：“你们说，与秦王相比，廉将军威风大，还是秦王威风大?”“当然是秦王啰!”“可不是!”蔺相如接着解释：“秦王那么威风，我都敢当廷叱责他，我尽管愚笨，难道就独独害怕廉颇将军吗?我是考虑到，强横的秦国之所以不敢进攻赵国，还不是因为有我和廉颇两人在，如果我和廉颇闹起矛盾，两虎相斗，必有一伤，甚至两败俱伤，那时秦国就会乘虚而入。

国家要紧呐，个人受点委屈有什么关系!我这样做，是把国家的安危和利益摆在首位，把个人的恩怨抛到后面。

”?廉颇听到相如的这番话，非常惭愧。

他脱光上衣，裸露着身子，背着荆条，到相如府上公开请罪，希望相如能用荆条抽打自己，以表自己认错、赔礼道歉的诚意。

蔺相如一见廉颇这样，赶紧以礼相揖(yī)。

从此两人结为同生死共患难的刎颈之交。

这就是有名的“将相和”的故事，他们双方都做到识大体、顾大局，为国家的利益，抛开个人的恩怨，团结合作，使虎视眈眈的秦国很长时间不敢贸然举兵侵犯。

?管鲍之交管仲(?-前645)和鲍(Bào)叔牙交谊的故事成为千古美谈。

他俩是春秋时期齐国人，自幼结交，互相了解，彼此知心。

长大后两人分属于齐国互相敌对的两派政治势力，鲍叔牙拥戴的齐公子小白胜利了，当了齐国的君主，叫齐桓公，鲍叔牙成为宰相。

管仲所效力的公子纠失败，被逼自杀，管仲成了俘虏。

齐桓公准备将管仲处死，鲍叔牙向齐桓公推荐管仲，说：“管仲的才能远远超过我，要使齐国富强，非重用他不可。

”齐桓公接受鲍叔牙的举荐，用最隆重的礼节，请管仲当了齐国的宰相，而鲍叔牙心甘情愿居于其下，成为管仲的助手，两人同心辅佐齐桓公长达40余年。

齐桓公用了管仲的谋略，很快成为春秋时期五个霸主中最早和最有名的一个。

??管鲍之交被称为金兰之契(qì)。

契，指情意相投;金，指金属，代表坚固;兰，指兰花，代表美好。

金兰，形容交情的信诚。

金兰契比喻意气相投、信诚深厚的友谊。

?管宁割席管宁(158-241)是三国时魏国隐士，曾经与朋友华歆(xīn)同在菜园锄地，他们看到地里有片金子，管宁就像看到瓦石一样，毫不动心，照样挥锄，而华歆把金子拾起来后又扔下。

他们两人坐在同一张垫席上读书，有大官的车轿从门前经过，管宁照样埋头读书，而华歆放下书本，跑出去观看。

从这两件事管宁感到华歆还不能淡泊金钱和权位，有贪财之心，有羡慕富贵荣华之意，与自己志趣不同，于是同华歆割席分坐，拒绝再和他做好朋友。

古人席地而坐，把连在一起的坐席割断就表示绝交。

管宁“割席”、“拒华歆”被当作交友之道的美谈，他的态度或许过于严厉，但他重视朋友的品行和志向这一原则是可以借鉴的。

?孔融让梨孔融(153-208)是东汉末年鲁县(今山东曲阜)人，是孔子的第二十世孙，在文学上很有成就，被列为“建安七子”之一。

他从小聪慧敏捷，很有教养，在7个弟兄中他数老六，与兄弟相处，处处谦让，4岁时有一天，兄弟们一起吃一盘梨，哥哥让他先拿，他只拿一个最小的。

父母问他为什么，他回答：“我年纪小，应该拿小的，大的留给哥哥们吃。

”父母又问：“弟弟不是比你还要小吗?”孔融说：“我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。

”?“狼来啦”的故事从前，有个小孩在山上放羊，他看见山下田里大人们正在辛勤地劳动，就想撒个谎，逗逗乐。

他冲着山下大喊：“狼来啦!狼来啦!”田里的人听到喊声，立即举着铁锹，扛着锄头，紧张地奔上山来，累得气喘嘘嘘。

那个小孩却高兴地拍手大笑：“哈哈哈!你们都上当啦!”大人们生气地走下山去。

过两天，大人们正在种田，又听见山上有人喊“狼来啦!狼来啦!”大人们拿起农具飞快地奔上山，原来又是那个孩子撒谎，他得意地笑道：“哈哈哈!你们又上当啦!”大人们气坏了。

又过几天，那孩子在山上放羊时，真的来了一只狼，他吓得拼命喊：“狼来啦!狼来啦!”农田里的大人都说：“准是那个孩子又在骗我们，别理他!”结果那个小孩被狼吃掉了，因为他老撒谎，别人对他就失去了信任，不相信他了，结果吃亏的还是他自己。

所以说“狼没来，勿相欺”——千万不要说谎。

?康映雪晋朝人孙康，酷爱学习，常常感到白天时间不够用，可是家里贫穷，买不起灯油。

特别是冬季，白天短黑夜长，让夜晚的时间浪费掉实在可惜。

一天夜里，孙康一觉醒来，看见窗缝里透进白光，以为已经天明了。

出门一看，原来是下了大雪，山、水、树木、屋宇，全都银装素裹，闪闪发亮。

他灵机一动：映着雪光，不是可以读书吗?此后，他便映雪读书，常常读到鸡叫。

?凿壁偷光汉朝人匡衡少年时勤奋好学，可是家中贫困，夜读无灯。

邻居家每晚都点烛，但烛光照不到他家中，于是匡衡就在墙上凿了个洞，使邻家的烛光照入，借以读书。

由于他刻苦攻读，后来终于成为西汉有名的经学家。

?孙康、顾欢、祖莹、匡衡他们读书的客观条件极端困难，但他们依靠自己的智慧尽力去创造条件，坚持学习。

如今我们学习条件与他们相比是何其优越，还有什么理由不努力读书学习呢??锥刺股战国时辩士苏秦，游说(Shuì，劝说)秦王失败后，形容憔悴地回到洛阳家中，遭家里人的冷遇。

为此苏秦发愤苦读，夜以继日。

每当晚间读书困了，他就用锥子刺自己的大腿，使自己警醒。

他就这样努力学习，终于成为当时著名的纵横家，《战国策》残卷中收有他的游说辞和书信16篇。

?铁杵磨针相传唐朝大诗人李白少年时在四川读书，不肯用功，中途弃学回家。

在路上看到一位老婆婆，正拿一根铁杵(chǔ)在石头上不停地使劲磨。

李白不解地问：“你磨铁棒干什么用?”老婆婆说：“想把它磨成一根绣花针。

”这情景使李白很感动，他想：“这需要花多少功夫，需要多么顽强的毅力呀!学习不也正需要这种精神吗?”于是，他回到学馆，刻苦学习，终于成为很有成就的人。

谚语中“只要功夫深，铁杵磨成针”也是出自这个故事。

结尾：国学经典小故事是小学生必读的内容，通过小故事，同学们必能明白很多大道理