【第1句】：【禅心佛语】但请千万牢记，念头只是诸多因素与短暂机缘和合的历程。无论念头好坏，都没有具体的存在。只要一个念头生起，你了知它的空性，它就无力产生第二念，“迷妄之链”将在当下停住。
【第2句】：立于都市楼顶，车声人声，一切入耳的声音无不是噪音、杂音。凡是人类所造出来的声音，以及我们心中的一切念头，无不是噪音杂音，听如无尽的怨叹，让人心不喜不静。
【第3句】：生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在那平凡中去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在平与中运转。
【第4句】：放下是因为因缘聚散无常。人的聚散离合，都是基于种种因缘关系，有因必有果，因既有内因，又有外因，还有不可抗拒的无常。事情的发展不会总是按照我们的主观意愿进行，沟沟坎坎不可避免，大多数时候，万事如意只是一个美好的心愿罢了。
【第5句】：浮生如梦，芳菲几许?轻轻抖落尘埃，把不快留给岁月，把简单留给己，在安之若素里，找一处幽境，让身处禅林，吟一帘春风雅意，谱一曲袅音绕尘，怀一份淡墨诗意，心中方能开出最美的莲花。红尘，惟有一念心静，方能直通彼岸。
【第6句】：怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分钟即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
【第7句】：花朵因为雨露鲜艳妩媚，绿草因为春风摇曳多姿，湖水因为落叶荡漾碧波，我们因为爱和关怀倍感亲切温暖。没有一种给予理所应当，没有一种领受无动于衷，当常念感激之情，常怀感恩之心，常做回报之举，让心灵常有惬意时，灵魂亦有驻足处。
【第8句】：真正体会义理是“得一善而拳拳服膺”，日于斯，夜于斯，时时刻刻依理行事。日常生活中的一切言谈举止、行为动作，能时刻合于道理，精进坚卓，方能恪守人生之真谛！
【第9句】：【禅心佛语】平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。处事不必求功，无过便是功；为人不必感德，无怨便是德。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。平生不做皱眉事，世上应无切齿人。受思深处宜先退，得意浓时便可休。势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
【第10句】：时不待人，转眼便是来生，何不趁身强力健，打教彻去，讨教明白去。。若不向这里打教彻讨教明白去，是尔自暴自弃，自甘陆沉，为下劣愚痴之汉。——《禅关策进》
【第11句】：【佛心禅语】不要凡事都依靠别人，在这个世界上，最能让你依靠的人是自己，能拯救你的人也只能是自己。要想事情改变，首先要改变自己，只有改变自己，才会最终改变别人。如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。
【第12句】：【禅语感悟人生的文案】《六祖坛经》里说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。有一首诗偈说的好：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”心外无佛，自己纯真的本性就是佛。把心治好，有清净正直的思维，有善良的言行，有知足常乐的心胸。生活自然就安稳祥和、幸福快乐。
【第13句】：时光在寂冷中淡漠，人事在无常中聚散。有些事沉淀后会成为回忆，徘徊，在离和合之间，聚散，在轻和重之时。淡笑，在寻遍繁华之后的沉默。红尘，多情未必真情人，无心也许伤心客。情，是如此。缘，亦如此。
【第14句】：【禅心佛语】日常生活当中避免会遇到一些琐碎不顺心事，大多数都属小事，自己却变大，没必要的纠结烦躁很长时间，这样小事也变成大事了。我们要大事化小，小事变无，才能拥有欲求的舒适安宁。
【第15句】：【佛家禅语形容人生】所有的悲喜交替，都抵挡不住岁月的消磨，所有的悲观不过是输给了脆弱，所有的懦弱无非是一场软弱，换个角度看世间，换个心情面对这世间的黑白悲欢，有缘来人间，相聚应相怜，相识是因缘，相别还重见，莫怨缘分浅，世态总依然。
【第16句】：【佛心禅语】在生活的喧嚣中，学会规范自己的期待，当然更要学会适应沉默，那些在心地挥不去的烦恼早晚还要回到生活，那些内心的清净，才是生命洒脱的可能，不必要奢望烦恼会自动消退，它需要一种消退的能力，和对生活尊重的动力。#延参法师石家庄讲座#
【第17句】：【禅语感悟人生的文案】平安在哪里？平安在乐观里。每个人的心里，都存几分信念，那就是乐观。即使走在人生的低谷，依然还有抬头的勇气，还有不屈的双腿，还有对未来坚定的信念。在乐观里，有不畏艰辛的勇敢，有战胜困难的坚强，有发现快乐的慧眼，更有带来平安的风雨一笑。
【第18句】：【禅心佛语】第一是摄持自心，令狂乱之心不外驰，止息宁静，寂然安住，犹如明镜。如果是获得明净的静定之心，智慧的力量自然就产生了。
【第19句】：“放下、再放下”，可以说是一个追求幸福的妙方。如果我们都像佛陀指示的那样能够放下，我们就一定可以和幸福相遇。所以圣人言：懂得放下，才是大智慧。
【第20句】：【禅心佛语】佛教讲“苦空无常”，其本身意义是积极的。知道人生是苦，就能正确面对，那就不苦了。世界无常，没有一件事是永恒不变的，只有“无常”才是永恒的，才是不变的。万法皆空，正因为“空”，我们才大有作为，才有发展的机会，才能创造一切。
【第21句】：【禅心佛语】修行，就是修炼一颗感恩的心。人，空手而来，空手而回，一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的，我们该感激。感恩，感激痛苦让你觉醒；感激失败让你接近了真理；感激失去让你懂得了珍惜；感激生命给予你能量；感激成功让你感受了幸福。幸福是一种甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。
【第22句】：现代人为什么容易被环境左右？为什么随着社会地位的提升而蜕变？许多来自平民阶层的官员为什么容易走向其原阶层的对立面？答案显而易见，没有自己的内心坚持。之所以如此，根源在于文化的缺失，灵魂的无依。
【第23句】：【佛心禅语】把心态一转变，不以为它是苦，它就不是苦，不以为它有生死，它就不是生死。如果说我们这一期的人身死了，来生再转一个人，或转一个其它的，我们换换这个身体，就像我们换一件衣服一样，那换一件衣服有什么烦恼呢？有什么生死呢？有什么痛苦呢？如果你这样地理解，那就是开悟了。
【第24句】：【禅心佛语】佛教不排斥功名利禄，它只是个工具，可行善，可行恶，如水：可载舟、可覆舟，本身无善恶，只要是来路明白，是善的，是净的，用途正当，都是容许拥有；只要能善用功名利禄弘法利生，服务社会，其功德也是不可思议的。
【第25句】：生活里需要留意，你的眼睛看到什么，就有可能传递什么，为了防患于未然，不要传递那些伤害，让自己的理智支配念头，让每一个念头更客观、更公正，首先要注意自己双脚的方向。
【第26句】：好汉做事好汉当，哪有嫂嫂替姑娘。好花难种不常开，少年易老不重来。好花偏逢三更雨，明月忽来万里云。好话说尽不充饥，墙上画马不能骑。好马不吃回头草，好汉不买后悔药。好马人人都爱骑，好女人人都想娶。
【第27句】：【禅心佛语】发生要发在脚底上，不是发在口，只说不行。没做坏事是人的本分，心好却不付诸行动，等于没做一样。再好的道理，如果不去力行，等于是空话；再好的事，如果不按正理而行，难以竟其功。社会的进步不是用喊出来的，是做出来的。
【第28句】：世上一切的苦，都根源于这个“我”；佛法之所以帮助人究竟离苦的方法，就是帮助人破除这个“我”。破除“我”有许多善巧的方法，循序渐进，例如揭示因果之理：布施贫苦，能感得富裕；隐忍安详，能感得相貌庄严；尊敬他人，能感得地位尊贵。越是为人，越是利己，真实不欺。
【第29句】：【禅心佛语】多心的人注定活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。心只有一颗，不要装的太多；人只有一生，不要追逐的太累。心灵愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。
【第30句】：生活如水，人生似茶，看着那茶在沸水的冲泡下由紧缩上浮，到旋转舒展，最后归于沉静，我都会感动于它把生命之美之样完美的阐释。入口的茶味，正是这种沉静之美所浸泡出的带着安然味道的香，这正如人生，经过历练的，才是最美的。
【第31句】：【佛学智慧】1，有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。2，临事须替别人想，论人先将自己思。3，对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。4，心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。5，知足常乐，终生不耻；知止常止，终生不辱。6，人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。——弘一大师
【第32句】：《菜根谭》上说：“万事皆缘，随遇而安。”我们生在人世间，要学会随缘一世，一世随缘，这样才能活得自在。佛说：随缘自在。随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。若能一切随他去，便是世间自在人。我们生在人世间，必须得学会接受现实，虽然有时候现实很残酷。
【第33句】：【禅心佛语】活着，就要活得简单、活得快乐，不钻牛角尖。遇事该强则强，该弱则弱。不为他人而活，为自己而活。放宽心态，淡看人生，快快乐乐。有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。当别人忽略你，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不能一直陪你。
【第34句】：【幸福基地】美国哈佛大学曾用时25年，以“目标对人生的影响”为内容，对一群各方面条件相差无几的大学生进行跟踪调查，结果发现：在这些年轻人中，有27%的人缺乏目标；有60%的人目标不够清晰；有10%的人有目标，且清晰，但只是短期目标；而只有3qo的人，具有清晰的长期目标。
【第35句】：过分地纵欲，一味追逐享受，容易迷失了本性，况且欲海难填，以有限的精力去追求无尽的欲望，好比夸父逐日，到最后只有死于非命。纵欲的快乐是不实在的，跟随而来的是身心的交瘁、人格的堕落，所以说“乐极”必“生悲”，“纵欲的人生”是不好的。
【第36句】：【圣经文案】293神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。(罗3:25)
【第37句】：常有人问：“人为什么不能自主？为什么如痴人任凭环境摆布、被命运安排呢？”师言：“只有凡夫才会被命运安排，圣人能安排自己的命运。如何安排命运呢？必须用信心、愿力及智慧，坚毅地破除烦恼恶念；如此，业力一转，就能解脱自在。”
【第38句】：当在和平年代，大多数人还算是丰衣足食之时，人心的不安便只能说明这个地球在发生质的变化。物质的丰裕终究掩盖不住内心的虚浮，人类正用我们虽然微小却又能毁灭世界的力量在改变着世界。
【第39句】：走一起是缘分，一起走是幸福。缘分是相互的，幸福是自找的；尊重彼此选择，享受寻找的快乐。缘来时不狂喜，缘去时不悲泣；缘来时坦然接受，缘去时从不强留。人生需要一种洒脱，缘份也需要一份淡定。看淡了得失，没有了耿耿于怀，你就会拥有一种宽容博大的淡泊情怀，拥有了一份可贵的心灵平静。
【第40句】：【禅语感悟人生的文案】世界上最宽阔的是海洋；比海洋还宽阔的是天空；比天空还宽阔的是人的心量。做人的心量有多大，人生的成就就有多大。我们不能只为了瞬间的喜悦而去不顾一切地追求，不能只为了一己之利去争。
【第41句】：【静心的禅语】等待已是另一种结果，相信未来亦是另一种解脱。若有一事现在做不成的话，也别太伤怀，不定生活冥冥中自有巧妙安排，忽有另一事来与之连接，其深意也便适时适当随着显现出来，茫然一片的未来里忽而有了远见的意识和等待的必要。
【第42句】：【禅心佛语】看淡一切，不去想想不通的事，到了一定的时间，自然就会想通、明白。慢慢让自己学会无所谓，看淡无所谓的人，看淡无所谓的事，在乎的太多，喜怒哀乐就会受之牵制，想想别人对你的喜怒哀乐完全可能是无所谓的时候，自己也就无所谓了。
【第43句】：生活是无须看别人的眼神，不必去一味讨好别人。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更是不要因此而起烦恼。因为这些言语都是改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
【第44句】：应其等心，于一切众生亦等心与语，无有偏党。。于一切众生中下意，亦以下意与语。。于一切众生中应生爱敬心，如父如母，如兄如弟，如姊妹，如儿子，如亲族，如知识，亦以爱敬心与语。《摩诃般若经》卷十八，大如品
【第45句】：【佛心禅语】不是每一次失误后，都有补救的机会；不是每一次错误后，都有原谅的借口。谁也不是圣人、先哲，错，是难免的，不可避免的。不要抑郁得太久，失去又何妨，风烈心愈静，雨骤神更清，心态摆正了，生活才不易倾斜。
【第46句】：凡事忍让是社会对人生的一种历练，也是人的一种涵养。忍让不是懦弱的表现，而是生活的一种智慧。当你遇到让你生气或者烦闷的事情时，告诉自己要忍耐，忍一时的意气冲动，赢得大局的稳定。佛家主张：立身处世，以忍为上；与人相处，能忍则安。
【第47句】：【佛家经典禅语文案】世间的人，并非都是善于包装自己的。只要你肯付出，付出真心，你将因此骄傲，因为你拥有了金钱无法替代的宝藏。你会因此而朝气蓬勃，你的包袱也不会因你的付出而增加。得到的祝福也不再只是虚假。平凡的事物、平凡的思想，将伴随平凡的心，创造不平凡的生活。
【第48句】：【禅语人生】无论昨天今天明天，只要心中有梦永远是春天；不管阴天雨天晴天，只要有好心情永远是艳阳天。生活就是这样，有时只要鼓足勇气跨出一步，一切都会变得与先前想象的好。
【第49句】：昨天与前世其实并无不同，可昨天往往被记住了，这就是痛苦的根源。昨天无论是喜是忧都已成过去，如果不能忘却昨天，昨天的喜因为追不回，喜便成了痛苦；昨天的忧放不下，则忧上加忧，不痛苦才怪。
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