【第1句】:每个人的潜能都足以创造奇迹,最大障碍不是别的,而是目标不定、精力分散。只要你将潜能专注于一个目标,奇迹就会在你手中发生。
【第2句】:【佛心禅语】有位修行很深的禅师叫白隐,无论别人怎样评价他,他都会淡淡地说一句:“就是这样吗?”
【第3句】:古人云:“欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。”
【第4句】:【佛心禅语】禅师说:“花的新鲜与我们身心清净的道理是相同的。在日常生活中,我们要常常自我净化、调整心念,才能适应环境;无法要求环境来适应我们的心啊。”
【第5句】:【圣经文案】59你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善,投靠他的人有福了!(诗34:8)
【第6句】:凡事要守好自己的原则,不要牵强应酬;常去应酬,往往度不到对方,反而会被拖下水!
【第7句】:其学第一禅,精勤甚难致。其余三禅者,方便遂易至。譬如学射法,初始甚难中,已能中大准,闭目破一毛。《修行地道经》卷五
【第8句】:牛与僧在禅者的眼中是一样的,没有什么不同。禅师是在告诚学僧,参禅学道不要受外物世相的牵绊,更不要执著于是非观念,这就是禅者所应达到的境界。
【第9句】:茶也好,禅也好,应归于一处,原本茶之事,最重为德,最宜精行俭德之人,德清自然茶纯。
【第10句】:学问会扼杀人的灵性,使人走上不归路,不论是世间学问,还是佛门学问。只可信仰驾驭学问,不可学问脱离信仰。
【第11句】:【禅心佛语】根据佛教的说法,人之所以能够长寿,要归因于他过去的功德。就算你不是佛教徒,也请想想那些年纪轻轻就夭折的人,并庆幸自己能够享有长长的一辈子。
【第12句】:【禅心佛语】恶,莫大于纵己之欲。祸,莫大于言人之非。施之君子,则丧吾德,施之小人,则杀吾身。
【第13句】:根本无明最极微细,未有能所、王数差别。(唐)法藏《大乘起信论义记》卷下
【第14句】:一件东西能充分使用时,就会突显它生命价值的存在;如不加以爱护惜用而任意毁坏丢弃,就如同扼杀了它的生命。
【第15句】:【禅语人生】我的裁缝每次都帮我重新量身,但其它人总是用旧标准来看我。
【第16句】:【佛心禅语】在只重衣衫不重人的势利小贩眼中,认为穿简朴的老先生不是有钱人,很不以为然地脱口表示:“你挑的这些水果都很贵哦,你买得起吗?”
【第17句】:【佛语悟道】冰虽然由水凝结而成却会阻止水的流淌,冰消融时水才能通畅地流动;这就像虚假虽然是从真实中产生的却能够迷乱真实,除尽了虚妄才能显露真实。
【第18句】:【禅语人生】在八供中说鲜花等诸供品如云海般供佛,这是心在上供诸佛,这是表法,不是数量多少的问题。
【第19句】:若有智慧人,一念发道心,必成无上尊,慎莫生疑惑。《华严经》卷二十三,兜率宫中偈赞品
【第20句】:【禅语人生】我们要想改变外在的事物,那几乎是不可能的。要改变的是我们自己,是我们自己的心念。
【第21句】:【禅心佛语】佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起,不能离此四蕴而独存。
【第22句】:【禅心佛语】你热,我便清凉,决不激化你的沸腾;【第6句】:你冷,我便沸腾,决不漠视你的寒冷。
【第23句】:觉性形之于语言,必然是清净语、慈爱语、柔软语,由此而达至我们的口业清净;觉性见之于行动,必然是慈悲奉献、助人为乐、与人为善,由此而达至我们身业的清净。
【第24句】:【禅心佛语】什么叫做佛,就是觉者,智者,通俗的讲就是觉悟了的人就叫佛。
【第25句】:福报的来源有钱时不必得意,没钱时也不必悲哀,反正福到财至,福消财散。
【第26句】:【禅语人生】要记得你已经很好了,你的本性是美丽的,所以你无需比别人更好,无需担心别人比你更好。
【第27句】:【禅心佛语】佛教是心灵科学,重视心灵真相的探讨,重视心灵规律的认识,讲究实验实证。佛教哲学对于心灵现象,心灵与世界的关系,有着系统而又深刻的论述。
【第28句】:【禅心佛语】是(灵)之本又是(心)之秘机.「身」阴阳五行主.精神舍宅.情欲之本。
【第29句】:【禅心佛语】当我们依我们的职责尽心工作,我们就是诚正修学的人,而且是尊重规定和尊重自己的人。
【第30句】:一个人要会讲、会写、会听、会看、会想、会笑、会唱、会做。全部都会最好,否则至少也要会得一半以上。星云《人间佛教的戒定慧》
【第31句】:福尽而死是真理,故当惜福少享福。有人说:我自己赚的钱我自己花,不把钱花光享受,不是白赚钱了吗?
【第32句】:【禅心佛语】如果人能够平心静气地思考问题,就会降低误判的风险,消除很多误解和矛盾。
【第33句】:【禅心佛语】能原谅别人不是对别人的恩惠,是对自己的一种保护,可以说原谅是一种风度,原谅是一份胸怀,一念之间能解脱自己,是一种生活的智慧和收获。
【第34句】:【禅心佛语】生命里肯定有些曲折起伏,也许酣畅淋漓,也许痛不欲生。不管有多少磨砺坎坷,丝毫也不影响命运的给力。你的坚强,就是世界的方向。
【第35句】:【禅语人生】我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
【第36句】:【禅心佛语】轻信他人容易招致欺骗,但若信任得不够,自己会陷入更大的苦难。
【第37句】:很多有钱人,住的是高楼大厦、锦衣玉食,可惜没有智慧,终日醉生梦死,为爱痛苦烦恼,这便是有福而无慧。
【第38句】:【禅心佛语】但求世间人无恙;哪怕架上药生虫。成败一知己;生死两妇人。鼠因断粮绝迹去;犬为家贫放胆眠。
【第39句】:幸福是一种主观感受,而并非完全由客观环境造就。以平常心观世间无常,就能够在尘世间获得幸福。
【第40句】:【禅语人生】一个能控制住不良情绪的人,比一个能拿下一座城池的人更强大。
【第41句】:【禅心佛语】所谓「禅」,是指不管何时、何地,皆能心平气和的生活。
【第42句】:【佛心禅语】不到最后一刻,千万别放弃。最后得到好东西,不是幸运,有时候,必须有前面的苦心经营,才有后面的偶然相遇。
【第43句】:【经典佛语】“觉悟人生,奉献人生”,要不离觉悟来讲奉献,既要有大慈悲,也要有大智慧,才不会偏于一面。
【第44句】:人可以欺骗世界,但人永远不能欺骗自己。可能人都是这样,你越是想证明自己的时候就越会失去自我。所以,坦坦荡荡地走自己的路,做自己想做的人,就是够了。
【第45句】:【禅语人生】心无所住,随处解脱,内外根尘,悉皆销殒,若一切无心,即无所住也。
【第46句】:若父母不听汝于正法律中正信舍家、无家学道者,我不得度汝出家学道。《中阿含经》卷三十一,《赖咤和罗经》佛言
【第47句】:人们一直在寻找天堂与地狱的真相,其实这两者一直都在我们的生活存在着。
【第48句】:佛家禅语:地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。
【第49句】:【禅心佛语】为人在世,一个“笑”字。笑对名誉,不争;笑对邪财,不取;笑对生活,不求;笑对波折,不恼;笑对权贵;不卑;笑对人生,无拘;笑对得失,无忧。
【第50句】:【禅心佛语】如果难过,就努力抬头望天空吧,望着望着就忘了。它那么大,一定可以包容你的所有委屈。
【第51句】:【禅心佛语】人生难得解脱,难求洒脱;解脱只是自救,洒脱才是自在。
【第52句】:【佛心禅语】佛说:「凡执著某一见解,而藐视其他见解为卑劣,智者叫他做缠缚。」
【第53句】:【禅心佛语】日来常有禅人来问话,夫法本无法,一落言诠,即非实义。了此一心,本来是佛,直下无事,各各现成,说修说证,都是魔话。
【第54句】:慈心爱念,常与众生乐;悲心怜悯,能拔众生苦,普令一切众生离苦得乐,皆大欢喜。怨亲平等,无缘大慈、同体大悲,常念众生无憎无欲,广修善行。
【第55句】:【禅心佛语】君子泰然自若,不会骄傲;小人骄傲自满,不能泰然。良好素质使人宠辱不惊;不良习性使人难盖劣径。做人要学君子,不学小人。
【第56句】:【禅语人生】与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
【第57句】:【禅心佛语】生活,就象一个无形的天平,站在上面的每个人都有可能走极端,但这最终都是为了寻找一个平衡的支点,使自己站的更稳,走的更好,活的更精彩。
【第58句】:怕时间消逝,花了许多心血,想尽各式方法要遮挡时间,结果是:浪费了更多时间,且一无所成!
【第59句】:【禅心佛语】如果大家都被教化,那世界可以和平。如果一半人被教化一半人没有,那会变成欺压。如果大部分人没有被教化,那么随时都有战争。
【第60句】:【禅心佛语】受了受了,一受就了。受罪了罪,受苦了苦。没孽不挨骂,没罪不挨打。逆事来了,是给你送德来的,不但忍受,还要感激他。
【第61句】:生活有时候是需要等待的,尤其是在命运的门前,不妨多拿出一点耐心,哪怕多等一天、多等一个小时、多等一分钟,结果可能就会截然不同。
【第62句】:【禅语人生】只是我对你的爱覆水难收,不可自制。这是我追寻了千年的脚步,这是我执着了千年的残缺。
【第63句】:上帝问来人:要名还是要利?只给一样。来人答:要名。上帝又问:为何要名不要利?来人大笑:你傻呀,这世道,有名还怕利不来吗?
【第64句】:【禅心佛语】佛者觉也,所谓觉察身心,勿令起恶;念者忆也,所谓忆持戒行不忘,精进勤了。如是义,名为念。故知念在于心,不在于言。
【第65句】:人生之所以有苦,是因为真假颠倒,把假的当成真的,而去争执、计较,到头来不过是一场空;另有人把真的看成虚妄的,不用心体会,让真理流于俚俗。
【第66句】:严着此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧。宽着此心以待同群,须如一片春阳,无人不暖。
【第67句】:【禅语人生】优点二:无私奉献。荷花全身都是宝,其全株植物体都有利用价值。
【第68句】:【圣经文案】341凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。(林前13:7)
【第69句】:【禅心佛语】忍受令人生气的事是忍辱;受到别人的褒扬而不骄傲自满,也是忍辱之一,却要难得多。
【第70句】:【禅心佛语】生命的本质超越时空之外,「死」只不过是此世他生形式的改变,但生命却不因此而消失。
【第71句】:在生命里,人人都是有笑有泪,人人都有幸福与忧恼,这是人间世界真实的相貌。
【第72句】:不从有所得中无所得,不从无所得中无所得。须菩提,有所得、无所得平等,是名无所得。无所得,即是得,以是得,无所得。《摩诃般若经》卷二十三,三慧品
【第73句】:【禅语人生】这个婆罗门心里暗想:这个人可真不像话。儿子被蛇咬死,竟然不悲哀,反而还想吃饭,真没有人情味啊。
【第74句】:佛法难闻,虽然号称佛法的书很多,但其实多是人天法,尚非声闻、缘觉之法,何况佛法。“外道相善,乱菩萨法”,于今犹是。
【第75句】:【禅心佛语】你不要只不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
【第76句】:【禅心佛语】世界上最应该约束而又最难约束的是自己,如果你善于控制自己,那么约束别人就太容易了。
【第77句】:【禅语人生】在开放的心灵中,远离了期待、恐惧与判断,整个世界便会宛如莲花般不断绽放出美好。
【第78句】:【禅语人生】选择勇敢,做一个轰轰烈烈的英雄,不能低下高贵的头,甘心投降在小小的障碍里。
【第79句】:【禅语人生】许多人常说,开心是一天,不开心也是一天,那不如开心一点。同样,抱怨要活着,不抱怨也要活着,那还不如不怨地活着。抱怨多了,人老得快。
【第80句】:【禅语人生】有些是我们从过去世到今天慢慢一直累积下来的,当碰到境界的时候,那些不好的业习就会反应出来,这是烦恼生起的最主要原因。
【第81句】:【禅心佛语】善知识是佛法在世间的传播者,解释者,开显佛法义理的,如来真实义的持有者。所以亲近善知识非常重要。善知识就是引导我们走向解脱成佛的领路人。
【第82句】:所言降魔者,谓即诸魔心,是心即如来。若能调伏心,无复诸魔娆,是即降魔军。《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》卷七
【第83句】:【禅心佛语】禅悟人生:众僧爬山,一弟子摔倒抓住荆棘,手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。
【第84句】:【禅心佛语】花样越多,越显出一个人的浅薄,如同水流,只在浅滩上才水花四溅。
【第85句】:生于无生中受生,死于无死中受死。既日无生死,安有受生死者?盖迷却自心,而妄见有生死耳。——《天目中峰和尚广录》
【第86句】:【禅语人生】我们初发心修行,最障碍我们用功的,就是男贪女,女贪男的淫欲心,这是最根本的问题。
【第87句】:【禅语人生】在不违背原则的情况下,对别人要宽容,能帮就帮,千万不要把人逼绝了,给人留条后路。
【第88句】:自我修养如同开辟一畦良田,先前一定要下功夫去除杂草、乱石,也就是要先清理自己的心地。
【第89句】:【圣经文案】224天使回答说:圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者必称为神的儿子。(路1:35)
【第90句】:【禅语人生】有些人保持沉默是因为他们无话可说,有些人保持沉默是因为他们懂得说话要适时;有些人宽容别人是因为他们胸怀宽广,有些人宽容别人是因为他们不讲原则。
【第91句】:人都因为有一个“我”作中心,才有病态、有麻烦,所以要将“我”看淡些。
【第92句】:【佛语悟道】得与失相互转换,福和祸相互承袭。恶行积累得多了自然要遭到来自上天的祸殃,形成了罪恶就要遭到来自地狱的惩罚。这些都是必然的规律,是不容置疑的。
【第93句】:【禅心佛语】传播、传承什么文化,就会成为什么文化的载体,它会不知不觉影响到你的观念、心态及人格。因此,对于文化的选择,直接关系到生命的发展。
【第94句】:弘法从来不平静,平静只在心中寻;临终佛圣来接引,一切诤论一时平。
【第95句】:我们要割舍小爱、扩展大爱,要抱着一分宽阔的心胸,普爱一切众生,使众生离苦得乐。
【第96句】:发阿耨多罗三藐三菩提者,当生如是心:我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。《金刚般若波罗蜜经》
【第97句】:【禅语人生】也许有人喜欢热闹,畏惧孤独,其实走近了,你就会发现:孤独也是一道亮丽的风景。
【第98句】:【禅心佛语】都是背了太多的心愿,流星会跌的那么重;都是藏了太多的谎言,我们分手才会那么伤。
【第99句】:背叛是男人的血统,博爱是男人的宣言,自由是男人的口头禅,见异思迁是男人一贯的风尚。
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