北京历史博物馆观后感 （500字左右）
我军从19278月1日南昌起义，至今走过八十个春秋就即将迎军八十周年的“八一”建军节。
今天我着一颗感恩之心和一份崇敬之情参观了北京军事博物馆。
我们先后参观了兵器馆、抗日战争馆、古代与近代战争馆等。
在军博的兵器馆里各式各样的钢铁铸造的火炮中间，有一尊荔枝木制成的火炮。
在其高昂的炮筒下面，有一个制作精美的玻璃柜，里面陈放着几段已被硝烟和岁月褪去了本色从炮身上取下的半圆型木质残片。
它无声地向人们讲述着当年琼崖人民在战斗中的智慧与勇敢。
之后我们走入了近代战争馆，映入眼帘的是南昌八一起义的相关介绍，我们了解到1927年4月和7月，中国国民党内的蒋介石集团和汪精卫集团，使中国人民从1924年开始的国共合作的反帝反封建的大革命遭到失败。
血的教训擦亮了人们的眼睛。
它表明：没有革命的武装就无法对付武装的反革命。
没有一支人民的军队，便没有人民的一切。
因此，中共中央建议，依靠自己掌握和影响的部队，“实行在南昌暴动”。
据此，中共中央指定周恩来、李立三、恽代英、彭湃等组成中共中央前敌委员会，以周恩来为书记，前往南昌领导这次起义。
周恩来、朱德等领导的“八一”南昌起义打响了革命的第一枪，从此中国共产党有了自己的军队。
在这个参观人数日均达到六千多人次的展览中，设在展厅出口的留言台，成为一个需要排队才能留言的地方，几大本留言本已很难找出空白页。
看到在观众的留言当中有这样一句话：革命胜利来之不易。
它是用汉语拼音写出来的，这是一个叫刘琳祺的小朋友参观完展览后的感受。
通过这次参观学习，给我们大家上了生动的一课。
学习中国近代革命史，学习革命先烈艰苦奋斗的精神，踏着先辈的足迹深刻感悟其内涵，并引申思考如何把延续革命先烈的优良传统。
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李才旺的荣誉
人们皆知孔子，皆知孔子的文化，孔子是一位伟大的思想家，教育家……孔子是人们皆知的圣人。
为了感受儒家文化，暑假期末，爸爸妈妈、我和姨姥爷，小叔叔到山东曲阜参观了著名的孔庙。
孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，是中国三大古建筑群之一，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。
首先我们来到了孔庙的第一道门，首先映入眼帘的是“万仞宫墙”这四个醒目大字，这四个字系清乾隆皇帝的御笔。
是为了形容孔子的学问高深，赞颂孔子学问有一万个八尺那么高。
来到了第二道门，上悬“金声玉振”四大字。
此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。
此碑是孔庙的起点，踏过了这一道门才真正的进了孔庙。
接着往前走，就到了壁水桥。
壁水桥是模仿北京的金水桥构造而成。
在这里导游叔叔还给我们讲了一个壁水桥的典故。
相传，乾隆皇帝下江南时，游孔庙，由坤和纪晓岚两大臣陪同，在当时，纪晓岚为讨好乾隆皇帝，在乾隆上桥时，要高呼一声：步步高升。
下桥时，也要高呼一声：代代相传。
乾隆龙心大悦，直赞纪晓岚机智过人。
从此，壁水桥就有了一个很好的寓意，从中间的那个玉道向上走表示步步升高，站在最顶端左右望望表示人财两旺，向下走表示代代相传。
听到了导游叔叔详细的讲解，我不由地走上了壁水桥中间的玉道上，到了中间顶端左右望望，然后一步步的地走下桥，就这样我反反复复走了好几趟。
在此，我真心的祝愿我的亲人、老师还有朋友能够平平安安，快快乐乐，工作顺利。
希望自己的成绩能够步步升高。
壁水桥向北走，就到了 “弘道门”，这道门始建于明洪武年间，是当时的孔庙大门。
清雍正七年根据《论语》“人能弘道”而命名，以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。
再往前走，就到了孔庙的主体建筑“大成殿”。
这座大殿是我国现存的巨大古建筑之一。
这个殿最引人注目的就是正面的那十根石柱，那十根石柱均以整石刻成，气势磅礴，每根柱上都雕刻有两条巨龙，飞腾于云彩之中，两龙间有一个宝珠，故名称为“二龙戏珠”。
正前方立着孔子像，那是个身穿皇袍的孔子像。
之所以立一个身穿皇袍的孔子是因为人们很尊敬孔子，把他当成皇帝一般的尊敬，所以才立一个这样的孔子像。
” 沿途返回，路旁的柏树有的青翠，有的已苍老，前方的一棵柏树立在那里，青翠欲滴。
“它是孔子亲手植的一棵柏树，另一棵柏树已枯老，只留下了这一棵完好的树。
”导游叔叔说道。
看着路旁的柏树，我流连其中，仿佛置身在幻想的境界里，想着想着，出了门口，我的遐思也停止了，回到现实。
我恋恋不舍的再次瞻望孔庙，心中澎湃起来，我感叹孔子的伟大，也感叹曲阜孔庙这座祖先给后人留下的宝贵财富! 通过游览曲阜孔庙，让我了解到了古代圣人很多的知识，学到了怎样孝敬长辈，尊敬父母，让我开拓了视野，感受到了儒家文化。
这些丰富的知识比金钱更为宝贵。
它将让我一生受用不尽。
雕塑 《艰苦岁月》的评析欣赏
《艰苦岁月》潘鹤---------中国现当代美术作品鉴赏 潘鹤是我国当代著名雕塑家。
在近半个世经的艺术生涯中，他创作了许多优秀的雕塑作品。
对于中国雕塑艺术的发展作出了重大贡献。
50年代中期，他创作的雕塑《艰苦岁月》生动塑造了艰苦斗争环境中的红军战士信念坚定，开朗豁达的光辉形象。
成功地通过老战士吹笛子，小战士偎依身旁倾听的造型、体现出艰苦年代的革命乐观主义精神。
在三角形构图中。
体积起伏波澜、手法自由，艺术形象生动自然，成为50年代的经典之作。
潘鹤1926年出于广州，当时轰轰烈烈的广州起义被反动势力镇压下去，广州城处于腥风血雨之中。
社会的变革、家庭的磨难，童年和少年并没有给潘鹤留下美好的回忆，日本帝国主义对中国大好河山的蹂躏，战乱中的中国到处民不聊生，少年的潘鹤对于中国人民遭受的苦难有了切身的沉痛感受，社会环境给予他丰富生动的人生教育，从1949年到1960年，潘鹤创作了《课余》《艰苦岁月》《忍无可忍——省港大罢工》《得了土地》和《潜移默化》五件雕塑作品，尤其是《艰苦岁月》引起了社会的强烈反响，《艰苦岁月》是雕塑家潘鹤对革命战争年月红军战士的真实再现，具有鲜明的时代特色，体现了革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合的精神。
回顾50年代这段历史时，当然不会忽略毛泽东在1950年提出的“百花齐放、百家争鸣”方针以及同是那一年他在同音乐工作者谈话中发表的对艺术民族形式和借鉴外国艺术的原则性意见，1958年关于革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法与一系列重要论述对于美术发展所产生的巨大推动作用。
《艰苦岁月》正是革命现实主义与浪漫主义相结合的艺术作品。
在当时英雄主义和乐观主义是广大群众迫切要求和热列欢迎的主题，也是最能激发艺术家的创作热情的主题，这个主题可以通过激昂的炽热的斗争场面来表现，世可以通过肃修的静谧或欢愉的——各种不同的生活气氛来表现。
而潘鹤先生恰恰以两个红军战士动人的形象体现了这个最能在观者的心灵上激发共鸣的主题。
《艰苦岁月》遵循了现实际主义的创作方法，以写实的手法塑造人物。
对于现实主义的创作方法，俄国美学家车尔尼雪夫斯基认为：坚持真实地再现生活，真实地反映客观世界的现实本质和历史本质，并真实地表现艺术家主观世界的情感，《艰苦岁月》以大的起伏造成丰富动人的神态，真实再现了战争年代中的红军战士的形象，这些人物形象的塑造从一个侧面也体现了雕塑家内心对战士们的情感，对未来的希望的向往。
《艰苦岁月》又具有浪漫主义特征，它是在现实生活的基础上，进行了理想化的加工，提炼，以特定的情节理想的描写，塑造了理想化的对象，战士们形象生动，充满了对未来希望的渴望，坚定了革命战争必胜的信心，战士们面对艰苦的生活，没有被困难压倒，而是苦中作乐，充满了幻想和对美好事物的回忆，作品又极具诗意性。
雕塑家潘鹤先生具有高超的创作技巧，《艰苦岁月》中两位红军战士的形象刻划，栩栩如生，老战士的面孔上那种由于饱经风霜和长期战斗生活，由于常常深思而显得特别深刻的绉纹，一双只有长年繁重的劳动才足以磨练成的那样粗大的手，穿着一身破旧的军装，虽然精瘦却显得十分有力的筋骨，显示出老革命者的不平凡的生活，表现出一个老红军的性格美，少年那种信赖而亲密地倚在老战士的身边，仰首瞩望着远方的姿态，入神地倾听着，像是已进入一种美好的遐思的表情，都明确地刻划出一个年轻的革命战士对于美好未来的向往。
从形式结构上看，雕塑家通过一老一少年龄的对比，沉着老练和天真幼稚，性格上的对比，一个吹笛情真意切、一个聆听凝思遐想，形成动态和情绪的对比，老少两人坐的位置，一高一低，在构图形式上形成了鲜明的对比，连笛了和步枪的摆放都巧妙地运用了对比手法，艺术家用富于流动感，质朴带有涩味的手法，塑造出艰苦环境中真切生动，富有性格特征的红军战士的光辉形象。
《艰苦岁月》这件具有生活抒情诗般风格的艺术作品，对于学习前靠的品质，陶冶了人们积极向上的高尚的情操。
潘鹤的艺术风格是他的思想和人格的真实体现，他的艺术生命紧紧地与国家的命运联系在一起，他的作品之所以有极强的感人的力量，正是因为他对时代，对生活的深刻而强烈的感受，潘鹤先生说：“好的艺术一定是面向人民的——对此我一向深信不疑”面向人民、面向社会，面向时代，这是潘鹤的艺术具有巨大而且永久的生命力原因之所在。
中国社会改革开放时期，他创作了在改革大潮中，人民群众意气风发，不畏困难，埋头苦干勇于拔穷根的《开荒牛》。
从70年代未到80年代初，他的雕塑创作有了一个大的转折，从室内走向了室外，并为中国城市雕塑的发展大声疾呼。
今天《艰苦岁月》已被国内外著名博物馆，美术馆收藏，国内外上百种刊物、刊发了作品的图片和评论，《艰苦岁月》已被制成高大的铜像，安放在深圳特区和海南省广场，激励新一代中国创业者献身改革开放振兴中华的大业。
同时又以《艰苦岁月》做为题材、制作了诗歌短剧和舞蹈作品，广为传播。
并且还被编入了中学、小学生的课本，成为弘扬革命精神，培育革命事业接班人的典范之作。
-------------------------------------------------------------------- 《艰苦岁月》创作于1956年。
该年，中央军委总政治部为了庆祝建军三十周年筹备美展，向全国个别美术家征集作品。
下达给我的创作任务是用油画表现第四野战军解放海南岛的辉煌战果。
而我在深入生活搜集素材中，却为海南游击队当战争处于失败和革命处于低潮的历史阶段所感动。
尤其为孤军在孤岛奋战二十多年那种坚韧不拔的精神所震撼。
我立即走访了曾任海南岛游击队司令员的冯白驹，那时他正担任广东省副省长及广州军区副司令。
根据最感动我的情节我立即创作了一幅油画素描稿，并当天为冯白驹写生了一幅速写像，表现衣不蔽体战士倦睡在一夜暴风雨的树林间。
冯白驹醒来凝望着织网的蜘蛛。
这幅素描稿送京审稿时，被否定了。
原因是不应表现革命的低潮，不应表现失败的环节，更不应表现个别现象及个别人物。
当时在政治上正酝酿着一场反地方主义的群众运动。
在文艺领域里正紧跟苏联批判中间人物论、人性论，在艺术方面正在排斥印象派及形式主义。
而我送审的草图刚好在这许多条条框框限制之中。
难怪一出场就被枪毙。
再没机会作第二次送审。
我当时年少气盛执迷不悟不服输，急急忙忙又选了最感动我的同一表现失败的场面。
不过是改为穷风流饿快活的形象，并安上一个《艰苦岁月》的题目，改成雕塑送展。
赶上预展开幕，后来见报章发表了才知道入选，并且得了奖，寄来800元奖金。
当时全国先后有200家报刊发表了这件作品，包括苏联报刊。
这回弄得我莫名其妙，不明白为什么会如此受欢迎。
事前还以为作品会退回来。
并且准备接受批判。
因为送展不久，反地方主义的政治运动正排山倒海而来。
我所采访的副省长冯白驹已被停职。
全省各路过去游击队员受到冲击抬不起头来。
文艺战线上揭发以小说反党的阴谋，批判以人性论、人道主义取代阶级性，批判以描写低潮来取代歌颂。
在雕塑领域里也紧跟苏联批判罗丹的印象派手法，从南到北，从东到西都以苏联学院派古典写实造型一统天下。
所以能够入选不受排斥已是意外事。
其实当时我没考虑那么多政治风向和艺术时尚的得失，只凭老一套艺术良心实话实说表达自己的感受而已。
正在迷惑间偶然在《解放军画报》看到一幅描写邓小平、陈毅、彭德怀、林彪等一班统帅正兴致勃勃围着《艰苦岁月》追谈往事的画面，我才恍然大悟。
可能是统帅们以为是表现长征时期的艰苦岁月，从而引起他们对往事的追忆及共鸣。
到1960年军事博物馆成立开放，它被陈列在红军长征的展段里，我曾跟博物馆的负责人谈过希望放回海南游击队的陈列展段，但未被接纳。
世事难料，到1965年广东美术界文艺整风时却被端出来视为修正主义路线的典型，被质问为什么不正面表现革命胜利的大场面，偏要表现革命失败的小角落。
到了1967年文化大革命更把它打下十八层地狱。
从军博堂皇的陈列厅撤走，事后当我从牛栏释放出来赴京探望它时，它已沦落为一个被遗弃的孤儿掉在一间堆满垃圾的陈列室里。
另一方面我在广州美术学院又受到师生大字报的围攻，揭发我故意套用自己十六岁时一件表现批判旧社会的作品以同一的构图及动态来含沙射影攻击革命队伍。
总之又被打下去了。
到文化大革命结束，这件作品又被拿出来。
曾有外国博物馆想收购这件作品，我很奇怪，问他们为什么会欣赏这些既革命又艰苦的形象，他们说，因为每人都有其艰苦及革命的一面，不管什么政治家、实业家都会有低潮的时候，重要的是失败不消沉，对未来有自信，因此谁都能接受。
世界各地博物馆藏品，什么流派基本齐全，甚至中国各朝代的珍品都有，就是缺少当代中国革命时期的革命现实主义的藏品。
时至今日实话实说，从艺以来经验告诉我，真是真善美之首，没有真，善就会变得假，美也会变得假，如果追求政治风向，追求艺术时尚而失去艺术家的真诚追求，在艺术上的感染力就会事过境迁，我深深体会艺术上的急功近利不是长久之计。
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参观军事博物馆感想#
军事博物馆观后感国贸130302126郭雅榕走近，一股侵润着历史庄严满含着中国民族不屈精神的世纪之风便扑面而来。
正当厅屹立一尊同志的雕像，是他，当年带领着四万受苦受难的中国人民在敌人的屠刀下翻身做主，开创出如今这一片美好的世界。
博物馆正门上方有是主席亲笔书写“”匾额。
建筑巍峨壮观，气势雄伟。
军事博物馆是中国惟一的综合性军事博物馆，是收藏我国自1840年鸦片战争以来近代和现代的革命历史文物，研究和宣传中国社会主义革命和建设历史的国家博物馆。
中央展厅中陈列着中国近代以来的军事装备，有模型、有实物。
件件都透漏着中华民族的那种绝不屈服、永远向上的精神。
那高耸的‘东方红一号’导弹更是阐述着中国人民发自内心的自信和骄傲。
寒风刺骨，两翼展厅颇得寒冷，一些当年参加过战斗，或许还立下过无数次战功的飞机坦克、轮船、火炮静静地在那里躺着，将那曾经的霸气深藏起来，一动不动，纵使那风一次次呼啸而过。
它们已经完成了历史赋予自己的使命，现在所需要做的就是在那静静地躺着，享受着他的子民们的无尽的敬意……从大汶口时期的的一次战争开始，到新中国成立前夕，中国似乎总是笼罩在一层或浓或淡的硝烟中：朝代更迭、平定叛乱需要战争、抵御外敌。
护我中华也需要战争。
在这无数次的战争中，伟大的中国人民一次次发挥出自己无穷的智慧，创造出种种先进的兵器。
这些样式各异，种类繁多的兵器描绘出了一
参观颐和园的感受（200字左右）
颐和园里有万寿山、昆明湖、十七孔桥、西堤、玉带桥……秀丽的景色让所有去过的人都陶醉在那儿。
最美丽的要数西堤了
那里是模仿苏堤建造的。
西堤一边是一片荷花池，池上有一大片绿荷叶，荷叶上点缀着粉色的荷花。
池水已经被荷叶覆盖了，荷花池成了绿色、粉色的海洋。
微风吹过，亭亭玉立的荷花就像一群在水上表演的小演员。
我觉得风是绿的，阳光也是绿的，连自己都融合在这绿色的荷叶里。
站在湖边深吸一口气，可以感受到那幽香的空气已扩散都全身。
顺着西堤往前走去，你可以从垂柳的缝隙中看到波光粼粼的湖面上横跨着著名的十七孔桥。
那十七个孔有大有小，所有的孔都是拱形的，就像一串大大小小的彩虹。
顺着十七孔桥继续往旁边看，就能看到一个像山峰一样的桥，那就是玉带桥。
玉带桥很短，只有几十米，但是又宽又陡，非常干净，经历的几百年的岁月仍然像刚刚建好一样。
颐和园还有好多美景，令人目不暇接。
如果没去游玩一下真是一大遗憾啊
爱国主义心得体会1500 字左右
爱国主义心得体会今天我们学习了爱国主义精神，感触很深，激发了许多同学的爱国心
爱国主义是中华民族的优良传统。
是中华民族生生不息，自立于世界民族之林的强大精神动力。
实现中华民族伟大复兴的中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。
在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬中国精神，做一个忠诚的爱国者，是对大学生的基本要求。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。
推进我国改革开
