《佛语对联》-佛心禅语

【第1句】：【佛家禅语人生】人生中，快乐带给我们愉悦，痛苦带给我们回味。真正的快乐，我们很难记起，但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免，我们又无法抗拒，为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临呢？时间会告别过去，痛苦会告别回忆，学会接受，学会忍受，学会珍惜，这样的人生将会更加美丽，平和的心态，胜于一切！

【第2句】：我们是在岁月河流中飘浮颠簸的，时而顺水而下奔驰千里，时而礁石阻碍沙滩搁浅，时而急流盘旋险象环伺。有时候觉得很富有，可夜深人静的时候想一想，真正能够抓住的又有几样？有时候觉得很充实，可走到终点时再回望，孤独与寂寞才是粉饰我们人生的背景墙。其实人生不必苛求太多，只要别轻易丢失了自己。

【第3句】：【禅语人生】有些人离开就是离开了，渐渐地，生活会变得没有什么不同，仿佛那个人不是消失了，而是从未出现过。这是我们所希望的，也是必需承认的，原来我们没有那么重要，原来我们并非不可遗忘，面对时间，我们都一样。

【第4句】：【佛心禅语】做人要讲道德，道德是立身之本，一个人若没有自律，就谈不上做人。学会做人是人之为人的最基本素质。只有具备高尚的人格和道德修养我们的社会更加和谐美好。

【第5句】：【佛禅语】生活是一首歌，婉转着平平仄仄的旋律，弹奏着世间的悲欢离合。我们聆听着，感恩着，忧伤着，快乐着，享受着，既有冷暖薄凉，又有鸟语花香，这才是真正意义上的生活。不要背负的太多，放下该放下的，丢掉那些无关紧要的，捡拾起一路的花香，装入行囊，走一路风雨，沐一路朝阳，唱一路欢歌。

【第6句】：有二种精进：一动相，身心精勤；二灭一切戏论故，身心不动。菩萨虽勤行动精进，亦不离不动精进，不动精进不离般若波罗蜜。（古印度）龙树《大智度论》卷八十一

【第7句】：【禅心佛语】佛法不是别的，是内心的单纯。诚实是一种单纯，慈悲是一种单纯，坚持是一种单纯，相信是一种单纯，不为欺骗而洋洋得意，不为手段而自命不凡，人生无非因果，而因果自在人心。修行也是如此，不为辩论而嗔怒于世，不为觉受而计较得失，修行无非慈悲，而慈悲没有高低。

【第8句】：酒醉总有一醒，财迷永无止境。救寒莫如重裘，止谤莫如修身。居家不得不俭，创业不得不勤。居身务期质朴，训子要有义方。君子本无私惠，岂向他人谄媚。君子当权造福，小人仗势欺人。君子相送以言，富人相送以财。

【第9句】：世间的传唱，如袅袅禅音，在菩提深处悠扬。掬一捧懂得，刻一卷光阴，定格一份流年的悠然。不管世间有多少真情如流星划过，不管身边有多少爱恨随风飘远，不管有多少岁月被时光无情蹉跎。守一池清水，我依然如阳光般温暖，馨香，宜人。

【第10句】：【禅语人生】欲得见真道，行正即是道。自若无道心，暗行不见道。若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。

【第11句】：【一句禅语一种人生】在这个世界上，成就的机会最高的是人类，堕落的可能性最大的也是人类；对社会奉献最大的是人类，对社会破坏最强的也是人类；对众生利益最大的是人类，对众生伤害最惨的也是人类。想成为什么样的人，完全取决于自己的心。心善人便善，心恶人便恶；心正人便正，心邪人便邪。人类既伟大，又可怕。

【第12句】：观音妙智力，能救世间苦。具足神通力，广修诸方便。十方诸国土，无刹不现身。。于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生。福聚海无量，是故应顶礼。《法华经》卷七，观世音菩萨普门品

【第13句】：古人说得好：“是非止于智者。”一切的造谣与诽谤，只有同样内心含毒的愚人才会受到影响；若是有智慧的人听到流言蜚语，顶多是一笑置之或报以怜悯的眼光。所以造谣生事的人，只是徒然显露自己的无知与愚昧罢了。

【第14句】：赶路，仍旧是所有生命的姿态，不论人类还是动植物，生命之轮回就在于它的“有始有终”。抓的用力，不如尽情舒展；贪的无度，不如退而分享。当我们心态开始放松，这份赶路的心情与节奏也会与先前大有不同。当朝阳在晴空哼唱，我们的眼睛不单只看前方，上下左右的风景，都可以成为一种欣赏、一种品味。

【第15句】：【禅心佛语】人固然要有与困难抗争的勇气、和与障碍拼搏的决心，但万不可将这种勇气和决心膨胀成为忽略“人生现实局限性”的冲动。所以，人生也许谈不上什么目的，但是，我们可以尽力地使之有意义。

【第16句】：好高骜远的人，头脑里常常动着各种念头、各种谋略，自认为心怀大志，只是机会还没到或者还没有执行而已。做事应该从近处着手、远处着眼，光是有远大的志向和愿望，而没有脚踏实地去做，将永远心存一种虚幻的狂想或妄想，纵然心怀大志，仍然是个无能的人。—圣严法师

【第17句】：菩萨摩诃萨行般若波罗蜜布施时，以慧方便力故，能具足檀那波罗蜜、尸罗波罗蜜、孱提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜。《摩诃般若经》卷一，序品

【第18句】：【禅心佛语】忏悔像清水，可以洗净身上的恶行污垢；惭愧像衣服，可以庄严身心的清净功德。一念惭愧，发露忏悔，就是人性最珍贵的良知良能。

【第19句】：【经典禅语】东施效颦的发生，往往是自己迷恋于自己的丑态，却不知道别人如何笑话自己。东施只知道西施动作的优美，而不知道西施优美的原因，简单的模仿秀并不能改变自己貌丑的事实，反而会招惹别人的厌烦。再多的辛苦也只是黎明前的黑暗，寻找到自己人生的切入口，做好准备，就会迎接到明天更加灿烂的阳光。

【第20句】：【禅心佛语】人生短暂，活得粗糙一些吧，如果生活中活得太精细，太细致就会把自己弄得精疲力尽。学着活得粗糙，不是消极颓废，活得粗糙少一点敏感，多一些愚钝，面对生活中的各种磨砺，保持一种镇定和坚韧。简单一点，粗糙一些，把敏锐的触觉变粗糙一些，粗糙的日子，会轻轻松松，自自然然。

【第21句】：【禅心佛语】所谓幼稚，就是既憋不住尿又憋不住话；所谓不够成熟，就是只能憋得住尿，却憋不住话；所谓成熟，就既憋得住尿，又憋得住话；所谓衰老，就是指憋得住话，却憋不住尿。

【第22句】：【心灵禅语】生活里我们到处寻找幸福，追求幸福，却发现幸福无踪无迹，无处可寻，用百度寻找了许久，得到的全是连篇累牍的模糊，暮然回首，一股春风吹暖心怀，才感觉幸福是一种平凡的温暖。

【第23句】：走得太快，身边的许多风景都被错过。或许被错过的风景都与你无关，但有些风景可以提升你生命的质量。偶尔缓一缓脚步，或者干脆停下来，环顾一下四周，你可能忽然发现，眼前的某处风景正是你疾步追寻的梦。其实，很多时候，梦不在你追逐的前方，而就存在于你的周围。

【第24句】：【禅心佛语】生命无常，随时都会与死亡相遇，所以我们应该做好当下的毎一件事情。也许明天不会再来，但今天毕竟存在，存在当下最有意义的事情莫过于对死亡的训练（修习禅定）。

【第25句】：【禅心佛语】人越长大，就越习惯于压抑内心的真实感受，不再放声大哭放声大笑，什么都只是淡淡的点到为止。常常躺在夜里却怎么也睡不着。习惯许多许多的画面在自己的脑海里再现，习惯在夜里享受孤独，习惯在夜里独自哀伤。

【第26句】：晨起、雾薄。明澈的天空散落着几片流云、淡而清、懒懒的、闲闲的；有风也无风。闲坐窗前、看云烟翩跹、心随云动而空、心空如镜、心静而明。云是白的、没有色彩、所以自在。心是闲的、没有烦恼、所以优哉。只有心静、看什么都是白云静水、看什么都会赏心悦目、看什么都能悟出禅心。

【第27句】：【经典的人生禅语】对禅而言，它是一种思维方式，一种人生态度，一种世事心境。如是，大度是禅，无伪是禅，乐观是禅，含蓄是禅，清淡是禅，信任是禅，适度是禅，和谐是禅。满目青山是禅，苍茫大地是禅，绵绵细雨是禅，潺潺流水是禅。行住坐卧，皆带禅意；时时处处，禅悟人生，正所谓“佛法在世间，不离世间觉”。

【第28句】：【睡仙大法】右侧卧，像卧佛那样，躺好后，默念：真人本无梦，一梦则游仙。人亦无睡，睡则浮云烟。念完就全身放松，做体呼吸20次。气的时候，想着全身毛细孔都打开，把好的气给吸纳进下丹田，呼气的时候，则想着全身的病邪之气从全身毛细孔射出体外。此很快即可入睡。

【第29句】：【禅里禅外】别把欲望与理想混为一谈，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极是精神的充盈。据的东西，就算再多，皆会离你而去，攥得再紧，到最后你都是两手空空。们要学会选择，能够填补心灵空虚的，不要轻易错过；要学会糊涂，别斤斤计较，莫计人生小帐；要学会放弃，诱惑难成机遇，负重必滞步履。

【第30句】：【禅心佛语】对生命的思考不是去猜什么天机，自己的心态见证这场聚散，生命需要幽默与坚定，当生命需要陈述的时候，哭着说笑着说都是一种自然，恰似那泉水的蕴藏与喷涌，自然而然，生机盎然，用一种生命的平静与坦诚去对接这世间所有冷暖，别说什么再不交集，任它往来。

【第31句】：参禅证悟之人，绝非心念断绝。禅宗六祖慧能大师说：慧能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作幺长。心念不绝，于不绝之心念中增长菩提智慧，此为入不二法门之证悟者。尚在修行者，切不可与心念为敌，

【第32句】：【禅心佛语】年龄有老少之分，地位有高下之别，生活有贫富差异，但人格必须平等。因为是小孩，就轻视、漠然，小孩的心灵就会受到隐性伤害。日积月累就会出现恶果。不平等，是大多数家庭教育的通病。

【第33句】：【禅心佛语】当秋寒袭来的时候，树木自知无法抗争，便抖落了叶片，用一身硬骨迎击风霜。那是一种暂时的退却，是一种承受，是一种力的积蓄，一种耐心的等待，一种更有希望的选择，而绝不是最后的结局。一旦时机成熟，便迅速萌发了新叶，用全力拥抱春色。于是，生命之树充满了绿意。

【第34句】：【佛家禅语】慈悲与智慧是佛教的唯一真理，犹如凤凰的翅膀，缺一不可。同凤凰的翅膀既是左右，又是一体一般，慈悲与智慧既是两面，又是一体。

【第35句】：众僧之中，有五净德，名日福田，供之得福，进可成佛。何谓为五？一者发心离俗，怀佩道故；二者毁其形好，应法服故：三者永割亲爱，无适莫故；四者委弃躯命，遵众善故；五者志求大乘，欲度人故。《佛说诸德福田经》卷一

【第36句】：改变能改变的，接受不能改变的。一个贪得无厌的人，即使拥有再多的财富、再高的地位，总是不满足，生活没有幸福感；而知足者，却能在极为简单的物质条件中，得到满足和快乐。一首歌的词唱得好：知足为福，无欲则怡。德比于高，欲比于低。廉者乐乐，贪者戚戚。智者悟之，不以物役。

【第37句】：富贵不单是钱财上的，还有精神或思想上的。富贵包括“富”与“贵”。富是拥有金钱、知识、经验或健康的身体，贵则代表人格品质的高尚，意味着心灵的富足。

【第38句】：【禅心佛语】输不起的人，往往就是赢不了人。不是生活决定品位，而是品位决定生活。性格没有好坏之分，乐观和悲观对世界都有贡献，前者发明了飞机，后者发明了降落伞。雨骤，打不湿鸭子的翅膀；狂风，吹不灭萤火的灯光。人最理智的时候，往往是别无选择的时候。

【第39句】：恒愚法师：凡事多一些体谅，以后就少许多后悔；我们的悲哀，不在于昨天失去得太多，而是沉陷在曾经的记忆中，对一些人耿耿于怀，对一些事斤斤计较。人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。

【第40句】：【禅心佛语】人的一生，注定要经历很多。路上，可能有朗朗的笑声，可能有委屈的泪水，懵懂的坚持着，茫然的取舍着；路上，有成功的自信，也有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于我们心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心。人生路不必雕琢，只要踏踏实实做事，简简单单做人。

【第41句】：越长大，越知道做事不容易，越知道每个人都有难处，也就越不敢随随便便的瞧不起谁，以免不小心伤害了谁。这当然不是粉饰，更不是虚伪，而是懂得了体谅和温柔，温柔的和这个世界相处。

【第42句】：【人知无闻，老如特牛】人知无闻，老如特牛，但长肌肥，无有智慧。（《法句譬喻经》）☆人在成长中孤陋寡闻，就会像愚笨的牲畜，只是增长肌肉，并没有增长智慧。《礼记》中说：独学而无友，则孤陋而寡闻。学习中不能没有朋友，闭门造车。孤陋寡闻会使自己成为一只可怜的井底之蛙，以为天就只有井口那么大。

【第43句】：【禅心佛语】每个产品都有一本说明书，身体也应该有一本使用手册。正确了解，合理使用，注意维护，使其健康运行，这是人生快乐、幸福的基础。

【第44句】：【佛心禅语】不管得到了什么，得都不必喜。因为你有这个福报了才能得到，你的所得是你的福报换来的。所以得到时，我们要做的不是狂喜，尽情享受，而是要惜福，继续培福，这才是有正确的做法。

【第45句】：【佛道禅语】淡，所以不苦。甜到浓时会变苦，苦到浓处心无力。生活如水，欲望如糖，不是糖越多，水就越甜。适当的追求，能使生活甜蜜，欲望太多，甜也会变成苦。一颗心，经得起平淡，能看淡得失，虽无大喜，亦无大悲。淡淡的岁月，淡淡的心，静静地走，优雅地坐，安然地睡。人生的味道，淡久生香。

【第46句】：【禅语人生】在红尘中禅定。晨起时，泡一壶清茗，点一炉熏香，在窗明几净的桌旁静坐。看一盆文竹淡定心弦，似在遥想某个远方的故知。待到茶凉却，香燃尽，我心绪一如初始，并未参得什么，但我深知，这个过程没有纷扰，不思尘念，就是一种禅定。

【第47句】：秋雨已歇，薄雾犹在，鸟鸣如常，枫叶红透，这样的早晨看不见朝霞，但我的心中依旧灿烂。这是另一道朝霞，会随你一起上天，随你一起落地，跟你一道前行。你的心灵不会暗淡，你的旅途没有阴霾，你的快乐将被点亮。朋友，心中有朝霞，这个早晨无论怎样都属于你，信心、希望和爱依然在生命中高扬。

【第48句】：【禅心佛语】人文精神、人文关怀所要达到的目的、所要表达的根本宗旨就是尊重生命。人生最宝贵的是生命，有生命才有一切。人人脸上有笑容，这个集体就非常祥和，人与人之间就能够彼此包容、彼此谅解、彼此尊重。在一个集体当中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至关重要。

【第49句】：恒东法师：你的心，如果每天都落在那些是非、有无、来去、对错、你我之中，就永远得不到寂静。每个人的世界，其实都是自己造就的，不应怨天尤人。试着把那些“都是别人的错”的念头，换成“都是我的错”。那么从反思，自省，改善自己的那一刻起。就是心寂静自在的时刻。