美篇网最新摘抄佛心禅语的文案

【第1句】：【禅心佛语】千棵古树，万亩梯田，无论是漫步在青青石板小路，还是登上滴翠的山坡，这一片山水与人文相映成辉的风景，朴实而宁静，优雅而安然。

【第2句】：诸法虽空，一心具足万行。（五代）延寿《宗镜录》卷三十九，引《大品经》

【第3句】：【禅语人生】喧闹(雄辩)已被证实没有什么价值，就拿一只母鸡来说，她只生了一颗蛋，就咯咯的大声啼叫，感觉自己好像生了一颗小行星似地，那么了不起。

【第4句】：【禅心佛语】地藏。地藏。汝之神力不可思议，汝之慈悲不可思议，汝之智慧不可思议，汝之辩才不可思议，正使十方诸佛赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中，不能得尽。

【第5句】：【佛心禅语】般若智慧的前提，乃是大慈大悲之心，若只单修“慧”而没有“悲心”的话，你的智慧中就会夹杂着傲慢。

【第6句】：人与人之间，就是一种缘分；心与心之间，就是一种交流；爱与爱之间，就是一种感情；情与情之间，就是一颗真心；错与错之间，就是一个原谅，人生就是这样一种交往。

【第7句】：【禅心佛语】所谓发展，就是在冒险与谨慎之间的抉择。敢于冒险的人才有机会谋求发展；谨慎小心的人虽然没有大的发展，但是可以得到生活的平静。

【第8句】：【禅心佛语】外在的因缘是一样的，可是不同的种子播种下去，收成就不一样，这个种子就是价值因缘。

【第9句】：【禅心佛语】化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人，别人也会如何对待你，要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小，小事化了。

【第10句】：【禅心佛语】首先管得住自己的身口意，才有资格要求别人，别人才会诚信我们、维护我们，身口意管好了，结果一定会好。

【第11句】：【禅心佛语】跌倒的时候，要能认识障碍，勇敢站起。失意的时候，要能自我检讨，再次出发。

【第12句】：【禅语人生】游戏人生，看起来似乎有几分玩世不恭的样子，其实，以其与逆境险事较劲忧伤，还不如把它看作是上天安排给你的一场人生游戏，这样你才可以更轻松。

【第13句】：【禅心佛语】挥不去的是记忆，留不住的是年华，拎不起的是失落，放不下的是情感，输不起的是尊严。

【第14句】：【禅语人生】这位禅师回答：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。“听了这四句话，这位学僧恍然大悟。

【第15句】：【禅心佛语】人的脸，本身就是个面具，一个能随着环境和心情而改变的面具。

【第16句】：【禅心佛语】笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。黄金不是千年乐，红日难消两鬓霜。任君盖下千间舍，一身难卧两张床。与其十事九如愿，不若三平两满休。

【第17句】：【禅心佛语】如果一个人只是向外观照，他是外在物质的奴隶；如果向内观照，他成为这些事物的主人。

【第18句】：禅定就是坐在那儿把你的心沉静一下，好像…碗浑水，放在一个地方不动，尘土就沉到底下，从上面一看，就看到底。——耕云先生

【第19句】：安莫安于知足；危莫危于多言；真正的自由是在无所依傍之时，发现无路而处处是路。能行到水穷处，坐看云起时的人才算得上自由，这不是路的缘故，是心路。

【第20句】：【禅心佛语】分手后，不要再回头。不要感觉很失败，更不要觉得自己浪费了几年生命。如果这让你学到了一些东西，那么这份感情就不是失败的。

【第21句】：抱着功利主义的思想去学佛法，动机不正，因地不真，虚伪的因，必得幻灭的果。无论做何事，最要紧的是动机，所谓因正果圆，如果因地不真，便会果遭报业。

【第22句】：【禅心佛语】禅修被称为“伟大的老师”，它是净化的炉火，透过觉知，缓慢而确实地运作。

【第23句】：人心的散乱有两种：一是昏沉，一是浮动。昏沉是糊里糊涂空过时日，无所事事涣散体力，懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进。

【第24句】：一个会说谎的人，他的行为就会有偏差，多数说谎的人是为了掩藏自己的错误；也有很多说谎的人对许多事情。根本不知、不见，甚至是非颠倒，却还一派胡言、强词夺理。

【第25句】：所谓淫欲及饮酒，是谓二法无厌足，若有人习此二法，终无厌足。缘此行果，亦不能得无为之处。《增一阿含经》卷九，惭愧品

【第26句】：【禅心佛语】如果有人认为学佛是一件辛苦的事，这样是不对的，因为六道轮回比学佛更辛苦。一个人无论寿命多长，都应该不厌倦的学佛，要以学佛为乐才对。

【第27句】：【佛心禅语】不要因为他人降低自己的水平。不因为要迁就那些拒绝提高标准人，就降低自己的标准。

【第28句】：【禅心佛语】沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。

【第29句】：如果不懂得敬畏，拿坏心当时髦，离危险就不远了。一位得道高僧曾经反复告诫世人：好人好自己，坏人坏自己。

【第30句】：【禅心佛语】几乎所有的学生都七嘴八舌地说了一通，但没有一个答案是让教授满意的。

【第31句】：【佛心禅语】人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者，善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？——《无量寿经》

【第32句】：【圣经文案】486没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。(约壹4:8)

【第33句】：【佛心禅语】★拥有淡泊的人是幸福的，淡泊使人心更加宁静，更加自由，没有羁绊。

【第34句】：【禅心佛语】若欲见佛，须是见性，性即是佛，若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无是处。

【第35句】：【佛心禅语】做好人，靠的是一颗善良的心。做老好人，靠的是一张善变的脸。

【第36句】：【禅心佛语】生死在片刻间，成功在片刻间，失败同样也在片刻间。一切的一切，都要抓住当下一念不放过。

【第37句】：【最有禅意的文案】以家庭和睦让让安定的心稳同，以善待以回避仇人让的心稳同，以充满爱心让稳同的心发挥功用。

【第38句】：【禅语人生】无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。

【第39句】：【禅心佛语】生命本身没有意义，生命因为你选择的路而有意义，心是一条路，心宽心窄，心大心小，德行是一条路。你所认识的世界。我们要活一场生命的圆满。

【第40句】：信佛、拜佛与学佛：佛教徒有三类：一是信佛的人，二是拜佛的人，三是学佛的人。何者才是真正的佛教徒？

【第41句】：同事——菩萨所缘，缘苦众生。身处苦难娑婆，应须自我净化身心，以身作则，感化周遭共同生活、工作的每个人，并鼓励众人一起力行菩萨道。

【第42句】：【禅语人生】一路奔跑你会错过景色，停下不前你会错过下一个转角。人生需要走走停停，而节奏由你决定。

【第43句】：【人生箴言】人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。

【第44句】：【禅心佛语】放生可长养自己的慈悲心肠，悲悯众生，视万物生命如己出。

【第45句】：【禅语人生】我们现在心里烦恼不清净，就像池塘里的水浑浊不清。为什么会浑浊呢?因为有鱼在游动，把清水搅起来了。心中哪来的烦恼?因为有妄想，没有妄想就没有烦恼。

【第46句】：对别人能多原谅一分、多让一分，就能得到十分的福。所以说：“心宽就是福。”

【第47句】：恒荣法师：烦由何来，恼从何生，生命是欣然还是悲伤、是光明还是苍凉，就在于能够承担；就算其中包含许多言不由衷，重建一种内心的秩序，向前而且勇敢。

【第48句】：【禅心佛语】谁都知道“金钱名利”是身外之物，但是许许多多的众生还是为此辛辛苦苦了一生。

【第49句】：朋友之法，其要有三：一者见有过失，转相谏晓；二者见有好事，深生随喜；三者在于苦厄，不相舍弃。《太子大善权经》

【第50句】：【禅心佛语】人不会因为你做过而后悔，而是因为你没做过什么而后悔。

【第51句】：当我们允许别人来掌控自己的情绪时，本身就已经成了一个受害者，当对发生的现状无能为力的时候，抱怨与愤怒便成了唯一释放的选择。

【第52句】：是非场中卖虞卖呆卖疾，恩怨人中少事少非少心。用智慧探索人生，每一天都是开端，每一分钟都是起点。

【第53句】：【禅心佛语】当你发现美好的事物时，第一件要做的事，就是分享给任何一个你遇见的人。

【第54句】：或有一不见觉是神，亦不见神能觉。然神法能觉，亦不见神无所觉。彼如是不见已，则不受此世间。《中阿含经》卷二十四，《大因经》

【第55句】：【禅语人生】一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。

【第56句】：在大地上行走，身上不必怕惹灰尘，眼里不必怕进风沙。心干净了，身上自然不脏，眼睛自然不迷。在大地上行走，值得信赖的引领者是自己的心灵。

【第57句】：【经典佛语】遇到任何苦难，我们就发愿来世能救度这类苦难的众生。那岂不是‘烦恼即智慧’吗？（阴骘文广义节录卷上）

【第58句】：人生在因果规律面前看起来好像是被动的，实际上为善作恶仍然是我们自己的选择。

【第59句】：【禅心佛语】命运：心是一面镜子，他不仅反映你的过去，而且照见你的现在，同时影射你的将来。

【第60句】：万行法师:愤怒既可以杀死自己，也可以杀死别人，惟有透过觉照才可以转化愤怒、变成智慧、变成慈悲。

【第61句】：【禅心佛语】当我们拿花送给别人的时候，首先闻到花香的是自己；当我们抓起泥巴抛向别人的时候，首先弄脏的也是自己的手。

【第62句】：珠光宝气并不是高贵的象征，人之所以高贵，更重要的是因为气质和品格，而非外在的浮华。

【第63句】：【禅心佛语】佛禅乃佛之心（意）教乃佛之声（口）戒乃佛之形（身）。

【第64句】：【禅语人生】有一个皇帝想在皇宫内修建一座寺庙，于是派人去找技艺高超的设计师和工匠，希望能够把寺庙修建得华美。

【第65句】：【禅心佛语】如果我们错误地看待事物，就没有任何功德可言，也没有任何帮助了。

【第66句】：过年前，人人会将屋子内外整理、粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汰掉，让心地天天清新洁净。而学佛的人，更要心如过年一样，日日除旧布新。

【第67句】：伟大的事物都有一个平凡的开始，它是由平凡一点一滴累积而成的。如果说成为佛陀是伟大的，那么，他探求佛法的道路则是平凡的。

【第68句】：每个人都有自尊心，但也必须懂得谦虚和礼让。因为每个人在世间，绝对无法一手撑天。

【第69句】：以佛法论世间法，它是浮、也是沉；而实质上它不浮、不沉，是常寂不动的。

【第70句】：【禅语人生】缘无有自性，从两方面会：一方面因缘生无自性，一方面依他起无自性。

【第71句】：肩负人生职责，勤奋努力，由此产生快乐和幸福，带来荣誉。《经集》第二品，第三章《羞耻经》

【第72句】：若善正心者，常顺法观察，不为过所使，如日光除暗。《正法念处经》卷三十七

【第73句】：所谓菩提心、大悲心，就是指彻底地实现了自我否定之后而产生的一种无私无欲、悲智双运的精神。

【第74句】：从消极到积极的转变：做力所能及的事做好小事，并非微不足道的无用功，而是做大事的开端。

【第75句】：晴烟淡淡，暖日迟迟。百鸟歌而山谷鸣，千花笑而蜂蝶乱。于斯明得，不动步到观音普门，平地上入文殊智海。——《长灵宁卓禅师文案》

【第76句】：【禅心佛语】能让自己快乐、自在，是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，才是真智慧、真慈悲。

【第77句】：外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。《六祖坛经·坐禅品》

【第78句】：世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。

【第79句】：【禅心佛语】当用名利去支撑生命的时候，有得就有失，失掉的时候，整个儿生命就垮了。用佛法来滋润我们的心田，生命才会变得活泼自在。

【第80句】：【禅语人生】应该敬佩两种人，年轻时陪男人过苦日子的女人，年长时陪原配过好日子的男人。

【第81句】：今欲昌明因果之事理，及其实行之方法，必先从事于家庭教育。而家庭教育，又须以妇女为主体。盖世有贤母，方有贤子。《印光大师文钞续编·示殷德增母子法语二则》

【第82句】：人之“心思”如镜，若欲显发智慧、明辨事理，必须远离人我是非烦恼；因“当局者迷、旁观者清”。

【第83句】：迷乃是自己迷，不因境迷，不因物迷，亦非佛使其迷，又非天地鬼祥、冤亲眷属使其迷也。——《天目中峰和尚广录》

【第84句】：【禅言禅语】我们常常看见：一个人总是仰望和羡慕别人的幸福，一回头却发现自己正被仰望和羡慕着。其实每个人都是幸福的，只是你的幸福，常常在别人的眼里。

【第85句】：【禅语人生】以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己。以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。

【第86句】：【禅心佛语】身、口、意清净，以无相法真正的脚踏实地的去做叫做受持。

【第87句】：【禅心佛语】人的心地如同一畦田，土地没有播下好的种子，就长不出好果实。

【第88句】：莫言在他的领奖致辞里说到，“佛教的许多基本思想，是真正的宇宙意识”，他并且宣称“无用令文学伟大”。您应该很高兴听到这个信息，是不是？

【第89句】：心性本净，即心即佛诸佛从心得解脱，心者无垢名清净。五道鲜洁不受色，有解此者成大道。《般舟三昧经》

【第90句】：【禅心佛语】人总是在幸福的时刻并没有那么多的幸福感，在失去的时候才感觉那已经是相当的幸福了。

【第91句】：但着衣吃饭，行住坐卧，晨参暮请，一切仍旧，便为无事人也。——《金陵清凉院文益禅师文案》

【第92句】：【禅心佛语】佛曰：若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

【第93句】：大功德的成就才有大智慧，你光在打坐里头求智慧，这是小乘法门。（当代）南怀瑾《如何修证佛法》

【第94句】：【禅心佛语】人生有三大支柱：一是生命健康，二是精神信仰，三是物质基础。

【第95句】：【圣经文案】104恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢。又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。(箴30:9)

【第96句】：【禅心佛语】时光，总盛开在当下。年华，常零落在未来。不要奢望能锁住时光，把握住了当下，才能把握自己的人生。

【第97句】：当一个人能量旺盛，处于阳性气场时，感召的自然都是吉祥的物象；反之，当一个人能量虚弱，处于阴性气场时，感召的也都是不祥之物。

【第98句】：【禅心佛语】社会正如在竞技场中的罗马少年，对于倒下去的剑客毫不怜恤。

【第99句】：【禅心佛语】各奋愚公之愿，即可移山；共怀精卫之心，不难填海。人生须奋斗，失败是成功之母，奋斗乃万物之父。成功之花总是扎根于奋斗的土壤。