【第1句】:净土因缘有三事:一菩萨功德;二众生;三众生功德。三因既净,则得净土。(东晋)鸠摩罗什《注维摩经》卷一
【第2句】:【禅语文案】一颗宕动的心,所看到的世界,浮躁,喧嚣,云起,尘暗,实际上,心中有所放弃,看清得失,笑迎失败,坦对荣辱,心就会安定下来!心安了,这个世界顷刻间,沉静如佛,风不扰,水不扰,万事不扰!
【第3句】:被人误解的时候能微微一笑是素养,受委屈的时候能坦然一笑是大度,吃亏的时候能开心一笑是豁达,无奈的时候能达观一笑是境界,危难的时候能泰然一笑是大气,被轻蔑的时候能平静一笑是自信,失恋的时候能轻轻一笑是洒脱。
【第4句】:人心的散乱有两种:一是昏沉,一是浮动。昏沉是糊里糊涂空过时日,无所事事涣散体力,懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进。
【第5句】:【禅心佛语】世间的一切一定是无常的,快乐的时光会过去,痛苦的时光也会过去,你只要习惯了就没有什么了不起。
【第6句】:【禅心佛语】生活里不必要渴求别人的理解和认同,因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活,心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。
【第7句】:【修行智慧禅语】就算全世界都是坏人,我们也要做个好人,因为在社会上精进,是不能没有勇气和坚持的。不管是出家众或在家众,都要记住永远要保持对世界的尊重、关爱和信心,“不管这世界多昏暗,都要坚持做一盏明灯。”
【第8句】:做事,一定要秉持“诚”与“正”的原则;而待人,则要用“宽”与“柔”的态度。要以宗教者超然的形态,宽大的心胸来容纳任何人。
【第9句】:人,一简单就快乐,但快乐的人寥寥无几;一复杂就痛苦,可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是:更多的人,要活出简单来不容易,要活出复杂来却很简单。
【第10句】:念佛念心,念心念佛,佛不外心,心不是物。自性光明,心心照烛,妄想潜踪,形骸空谷。净土不离目前,莲花常衬两足。何必待死后方生,即现前不出不入。此正普光三昧,只在当人一嗾。(明)憨山《念佛铭》
【第11句】:【禅心佛语】坦然面对生活,真诚面对自己,用心面对他人;不管你身处何处,不管你身在何职;只要你有一颗敢于挑战的精神,你一样可以获得精彩的生活,命运、始终掌握在你自己的手中。
【第12句】:【禅心佛语】莫轻小恶,以为无殃;滴水虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成。莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。
【第13句】:【禅心佛语】从那以后,他的生活很幸福,工作也得心应手了,所以特寄来五千元钱,一方面为了感谢师父的恩情,另一方面也请求师父为他们祈福消业。
【第14句】:时光如风,穿尘而过,总是轻易的带走一场花事,凋零许多过往。无论多么美丽的容颜,多么绚烂的生命,多么美好的遇见,在时光面前都是如此卑微、脆弱,都只能在时光的霜刀雪剑下弃械投降。
【第15句】:只要你心无挂碍,什么都看得开、放得下,只要你在人生的追求中能多一份淡泊,少一份名利,多一份真情,少一份世俗,只要你抛弃一切尘世的烦扰,留一份开阔的天空给心灵安个家,你就会获得幸福,远离烦恼。
【第16句】:【禅心佛语】佛说:放下红尘之事得人间大道。好淬炼舍利子得正菩提。浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
【第17句】:苹果、花生之类的很好吃,很有营养,那是对人来说的。佛菩萨并用不着。此世的善事、功德也一样,只对人有益,净土佛菩萨用不上,还是留在人间好好享用吧。
【第18句】:【禅心佛语】禅是儿时外婆纯朴的乡音“菩提提树,菩提提树,明镜无台心静来;拈花花笑,拈花花笑,佛祖渡化修行来;莲花花现,莲花花现,慈悲之心常存来。”中的无限宽容。
【第19句】:人的一生,真正在做事的时间极有限。一天二十四小时——睡眠八小时,三餐饮食约二小时;一年十二个月,就睡了四个月、吃掉七百二十小时。
【第20句】:【禅心佛语】人更是应该有自己的信仰和目标,要修炼和确立自己的价值观和处世准则,而这些都可以再禅心中找到答案。所谓一分耕耘,一分收获。人生的好坏成败,关键是在于自己如何定位和把握。
【第21句】:【禅语人生哲理经典文案】生活不是用自我的主观去要求生活,面对这生活的纷繁复杂,学会一种坦然和超越,没有什么故事可以第二次来过,生活总有生活的新意,所以更不必要在生活中沉迷,或者沉迷得一塌糊涂。
【第22句】:过去的就让它过去!专心于今日的道念,把握今天的时间,注意自己今日的行动。忘却昨日种种烦恼,绝不计较过去是非。
【第23句】:【佛心禅语】※你最执着的,就是对你伤害最大的,也是最能考验你的。他伤害你的时候,你如果不动心,能放下他,你才过关。
【第24句】:路过这一趟人间,不是思索在哪里曾经失落过,而是需要自己对悲观的一种振作,要学会庆幸自己还能有一些胸怀的宽阔,流年无语,陌上花落,人生如青春匆匆,能怀念就已经是美好的感恩。做自己生活的佛光,温暖而祥和。
【第25句】:【一日禅语】我们要学会享受平淡,平淡如同清茶,点缀着生活的宁静和温馨;我们要学会承受平淡,学会承受淡淡的孤寂与失落,承受那挥之不去的枯燥与沉寂,还要承受那遥遥无期的等待与无奈。生活本身就是一种承受。
【第26句】:人生的道路,不一定起步就辉煌。起步的时候,往往仝很艰难,但是只要制心一处,一切都可以创造,一切都可以改变。
【第27句】:【佛心禅语】安祥的精神境界――就是以豁达淡泊、顺应自然的心态,来面对人生的种种无常变化,将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点,于每一分,每一秒中都具足喜悦、满足,内心一片安宁,没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。
【第28句】:【禅心佛语】十六是智慧知过去世无碍。“了知前世”的范围会随烦恼的断除而扩大,而完全清净地彻知一切过去世的功德,只有佛才能具备。佛以智慧照知过去世所有一切,遍知无碍。
【第29句】:【佛家经典禅语静心】人的一生也正如太阳的一天。早晨为人们带来曙光,傍晚为人们带来黑暗。一天也就如此。有深,有浅,有起,有落,生活亦是这般变化的,晴天雨天都是必经。你能懂得,你便从容。
【第30句】:以赤子的眼光去打量这个世界,世界一片清澈;以赤子的心去爱这个世界,世界便充满爱。如果每个人都能在内心留一角赤子的纯真,那么人世间或许就不会这样浑浊、肮脏、动荡和绝望。
【第31句】:【佛心禅语】住在大城市的人会觉得孤单,意思不是他们没有人作伴,而是没有人关心。这样可能会让他们的心理变得很不健康。另外一方面,那些在一种温暖气氛下长大的人,身、心和行为都会有比较正面与和谐的发展。
【第32句】:【禅语人生】我们应该一直试着不要失去自己的理性而生气。就如寂天菩萨所说,如果别人笑你的事情不是真的,那何必难过,因为他们不是真的。如果是真的,那又何必难过,因为他们说的是真的。
【第33句】:【佛语摘抄精选】生命与身体,苦受与乐受,只是一心相应,刹那迅速而灭。纵使存续了八万四千小劫的诸天,也不得二心生存于一起。(《清净道论·说道非道智见品》)
【第34句】:佛教的因果业缘,实在是难以思议的真理,即使悟道,若无修正,生死轮回,仍难免除。凡事皆成于一,败于二三,精神分散,意志不集中,做什么事都不会成功。——耕云先生
【第35句】:延参法师:弘一法师的一则往事,当法师听到有人称赞其书法、音乐等等造诣如何高深时,只是答一句:一钱不值,一事无成。面对十几岁的孩童来信批评时,法师却自责愧疚许久,并回信忏悔。
【第36句】:要得到婚姻的幸福,我们就要忽略对方的缺点,多看对方的优点。因为当我们看到对方缺点时,也正是因为我们身上有相同的缺点。当我们看到阴性场态的事物时,那正是我们内心的投射与写照。
【第37句】:【禅心佛语】乐天问道在西湖。忆起金山事更娱。自是镇门须玉带。因而听法屈金吾。放开鹤去前山远。觅得牛归牧草枯。弹罢无弦琴几曲。流商刻羽和还无。
【第38句】:【禅心佛语】人生无常,难免会有时顺境,有时逆境,我们要学会转逆境为顺境。其实,生命中的每个挫折与羞辱都有它的意义,感恩一切,毋需抱怨。因为,一切都是最好的安排。
【第39句】:【禅心佛语】佛教是师生的教育,灯灯相传续佛慧命。有师父的加持,就等于得到释迦牟尼佛和西天东土历代祖师们所有的加持。佛佛道同,法法一味,菩提无二,是名传承。
【第40句】:【禅语人生】止是将心持久高度专注于一个对像物上,能够止于对像上不散乱才是禅定的基础,进而才能展开观的力量,灵明不失、有觉有照,止观已成。
【第41句】:本栏目将佛家智慧一一呈现于你的面前,用佛的智慧净化你疲惫的心灵,尽除你内心的疑惑,挖出你心中的魔孽,滋润你的心田,使你拥有一颗佛心。
【第42句】:做人应有一分自己的志向、愿心、趣味。人生如果没有志向,即如握笔画图,不知要画什么?东涂西抹,终究不能画出完整的图形。
【第43句】:胜者为王败者寇,只重衣冠不重人。三贫三富不到老,十年兴败多少人。在官三日人问我,离官三日我问人。古人不见今时月,今月曾经照古人。近水楼台先得月,向阳花木易为春。谁人背后无人说,那个人前不说人。
【第44句】:菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。(《华严经·普贤行愿品》)
【第45句】:【禅语人生】只有在造作、是非、取舍、断常、凡圣等一切对立面完全统一了之后所显示的无分别智,才是平常心。
【第46句】:中国人需要找到自己文化的根。这个根在哪里?在先秦,虽然被割断,但这个根今天依然活着,中国人要尽快回到这个根上。
【第47句】:江南的初夏,山更翠了些,水更碧了些。一些花在结果,一些花在盛开。还有一些花化作蜂蝶,以另一种方式装点大地。江南的初夏,心思变得热烈,目光变得游离,一场无人发起也无人组织的人间party开始上演。
【第48句】:残缺可以成就另一种美,有若清风,如稀星般自然清凉,它有时间流过的痕迹,有说不清道不尽的动人故事,有一种让人无法释怀的奇妙意境。倘若苛求完美,只能象是在江上走车,路上跑船,最终只能是虚妄。
【第49句】:当今时代的人们缺乏的并不是佛教的知识和理论,而真正缺乏的是对i宝的无伪信心和对因果的深信不疑。这才是我们无法成就的根本原因。
【第50句】:土地松软有水分,庄稼好长;土地硬结,庄稼无收。心也一样。心地柔软润泽,善长灵性之苗;心地硬结紧绷,便缺生气,与人交往办事往往障碍重重。
【第51句】:无碍智甘露,所谓大乘典,如是大乘典,亦名杂毒药。如酥醍醐等,及以诸石蜜,服消则为药,不消则为毒。方等亦如是,智者为甘露,愚不知佛性,服之则成毒。《大般涅槃经》卷八,如来性品
【第52句】:若王国内一人修善,其所作福,皆为七分,造善之人得其五分,于彼国王常获二分,善因王修,同福利故。造十恶业,亦复如是。《心地观经》卷一,报恩品
【第53句】:通过五戒十善来逐步地淡化和拔除自己的杀生心、贪欲心、嗔恨,心和愚痴心,相应地就增长我们的慈悲心、平等心、智慧心和包容心。
【第54句】:【佛语悟道】通晓治理社会道理的人,宁可舍弃一个恶人来保护全家;宁可舍弃一个不好的家庭来实现对一个地方的治理。
【第55句】:佛陀为教育颠倒众生而示现人间,透彻人生病根苦源,导人行于善道,以解脱苦恼。若要去除身心痛苦,唯有珍惜人身,把握因缘,将身作为“载道器”,接受佛陀之教法,洗炼身心。自然日日法喜充满,时时轻安自在。
【第56句】:圣贤之学,固非一日之具,日不足,继之以夜,积之岁月,自然可成。——契嵩禅师社会并不缺故作谦虚的君子,缺的是锐意进取、无畏前进的勇士;社会也不缺圆滑世故、明哲保身的交际家,缺的是开拓创新、积极进取的实干家。
【第57句】:【禅语人生】心从哪里走过,花朵就在哪里绽放。只在悲伤的故事里徘徊,那只会剪短另一个幸福的故事。而我们的人生就是一个一个的故事。这个故事,没有开始,便没有结束。没有结束,就没有新的开始。心住当下,无来无去。
【第58句】:【佛家经典禅语静心】别为小小的委屈难过,人生在世,注定要受许多委屈。而一个人越是成功,所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩,就不能太在乎委屈,不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。
【第59句】:【禅心佛语】今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但是绝大部分人是死在明天晚上,只有那些真正的英雄才能见到后天的太阳。
【第60句】:一切皆有定数,生命止于静美,每个人都在时空交错里演绎着生命的跌宏起伏。游走在红尘里的我们是无法选择什么时候降生;生在那里;庭院深深,芳草碧莲,我们只是依着春华秋实的姿态,沉淀着生命的厚度。
【第61句】:家庭亲人因彼此关爱而和睦,人际关系因相互真诚而友好,工作事业因把握当下而成功,修行佛法因积福启慧而成就。酥油之灯因无风而点燃,爱心之灯因无私而明亮;太阳之光因无云而灿烂,智慧之光因无我而照耀。
【第62句】:【禅语人生】有时,参禅,只在一瞬间,一杯茶,一叶草,一尾鱼,一粒沙,一株桃花,看一个繁杂的世界。世有千态,心有万言,便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。
【第63句】:愧悔二字,乃吾人去恶迁善之门,起死回生之路也。人生若无此念闪,便是既死之寒灰,已枯之槁木矣,何处讨些生理?
【第64句】:【禅语人生】我们每个人都能制造幸福、和平,能与众生相爱、兼容,禅教我们对爱对情对事更专心、更投入,对万物更有慈悲心怜悯意。
【第65句】:由不称理作意为因,无明为缘,令诸有情发起杂染。。有二因二缘,能令一切有情清净,所谓由他顺音,及由内自如理作意。违理作意及无明,为彼有支生根本。《大宝积经》卷三十八,菩萨藏会
【第66句】:有人学打坐之后,常听到别人听不到的声音,以为这就是“天耳通”。师言:“真正的天耳通,是远离一切烦恼杂念和不清净的言语。不但不听是非,而且还能把是非转为佛法,当作教育,这才是真正的天耳通。”
【第67句】:大海之所以能成为大海就因为它总是在最低处,因而所有的河流都汇集到大海的怀抱中。人的知识越是渊博,胸怀就会变得越宽广,这样,他获得的东西会越多。
【第68句】:【佛心禅语】不论什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。不论什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。
【第69句】:恒愚法师:生命,是一场华丽的绽放!不是所有的人都能知道时光的涵意,不是所有的人都懂得珍惜;这世间爱恨离别,是非短长,是世间的常态,无常一到,一切都是尘埃,你若不珍惜,就变成了永久的遗憾。
【第70句】:【佛心禅语】不要瞻前顾后。别考虑得太多,否则会造成原本不存在的麻烦。审时度势,果断出击。你没法改变你拒绝面对遭遇。进步就意味着风险。
【第71句】:【佛心禅语】不要等待着幸福来临,一切都要自己去创造。不要幽怨时光的短暂,不要哀叹世事的不公,努力天天继续,奋斗日日不止,我们需要记住的是“一万年太久,只争朝夕”。
【第72句】:含蓄是美,藏锋是智张扬和低调是两种截然不同的处世风格。张扬者犹如一株拼命拔高的树,而低调者宛如一棵平凡无奇的小草,风雨雷电之后,得以保全的往往是小草而不是树。
【第73句】:【禅心佛语】佛教的“佛”是遍知遍觉之义,“教”是教育教化之义。以诸佛所证之究竟真理教育和启发众生,使一切众生获得真智,摆脱愚暗,达到人格和精神无比完美的佛菩萨境界。——这就是佛教的根本宗旨。
【第74句】:【禅心佛语】共业推动着历史及宇宙的流行运转,这股巨大力量所形成的局面,即是众生所共同承受的果报。普渡众生的目的,在于以大众的力量来转回,所以我们要自利利他,有因缘就要度人学佛。
【第75句】:做事并不是为求名,也不是为求功德;抱着“尽本分”的心去做好事,才是真正的好事、才是至诚无私的善事。——证严法师
【第76句】:【禅心佛语】心中无欲真解脱,无欲并不是什么都不要、或什么都不去做,而是忘我的、无我的、不为我、做而做、要而要。
【第77句】:【禅心佛语】大部分的人一早醒来,昏昏沉沉的爬下床,想办法准时进公司。我们早上的行程表通常不会有什么需要思考的工作,因为我们的大脑似乎还在睡。人生亦是如此。只有懂得忏悔和自我反省,你才会知道自己是否在梦里。
【第78句】:【千古贤文-经典哲理的--莫字歌4】高瞻莫高攀,高抬莫高就。单纯莫单调,做事莫做秀。没力莫没理,没理莫没羞。没事莫没趣,没有莫没够。无齿莫无耻,老朽莫腐朽。缺财莫缺德,记恩莫记仇。重义莫重利,失意莫失态。
【第79句】:【禅语人生】修禅者主张放弃已有的知识和逻辑,不是不要“知”,而是要追求更高层次的“知”,那是无上智慧,天下一切事理都可以用无上智慧来印证和解释。
【第80句】:【佛心禅语】不误即佛是众生,一念悟时,众生是佛,故知万法尽在自心,何不从自心中顿见真如本性。——《坛经》
【第81句】:淡化利欲之心,方能得到一切利欲之心人皆有之,甚至生亦我所欲,所欲有甚于生者,这当然是正常的,问题是要能进行自控,不把一切看得太重。
【第82句】:【禅心佛语】常埋怨风,埋怨雨,而且理由充分。虽然这不过是很平常的风很平常的雨,但因为它们给自己的出行带来了不便,甚至在我眼前制造出某种可怕氛围,我责怨起来总是底气十足、振振有词。
【第83句】:有很多事情,你自认为正确无比的,但实际愚不可及,固执就是其中的一样。放下无谓的固执,冷静地用开放的心胸去作正确的抉择,每次正确无误的选择,将指引你走在永远通往成功的坦途上。
【第84句】:喜心即快乐的心,对任何事都想得开、看得破、拿得起、放得下,因此常常保持着内心的愉悦,同时也会设法带给他人愉悦。
【第85句】:【佛心禅语】观音菩萨被他的虔诚感动了,就对他说:“要成为富翁很简单,你从这寺庙出去以后,要珍惜遇到的每一件东西、每一个人,并且为你遇见的人着想,布施给他。这样,你很快就会成为富翁了。”
【第86句】:【禅语心灯】人生如喝过的茶,少了苦涩多了平和,淡了青春的气息,浓了成熟的味道。要善于接纳和包容,学会品味和欣赏,以从容的心态,微笑面对人生;以乐观的心态,感悟云起雨落;以随和的心境,静观花开花谢。
【第87句】:禅,有如银雪洁白:雪,富有晶莹的特性,雪,给人洁净的感觉。禅,就像银白的雪一样清净。没有杂染;禅就是这样,没有歪曲,没有化妆,没有掩饰。
【第88句】:【禅心佛语】令善根不被外缘摧毁就是清净正行。也就是说,无论是听法还是修法,内心都不能与贪嗔痴烦恼交杂在一起。当你在修行过程中,内心被贪嗔痴烦恼所染污时,一切修法都变成非法,变成恶行。
【第89句】:佛说:“吵架是一种罪过。”俗话说:“和气生财。”不只做生意的人注重一个和气的氛围,世界上的每个人都要相亲相爱,和谐相处。
【第90句】:一个有思想和远见的人,只有依靠自己,独闯大业,才能培养做事能力。敢于放胆一搏,就不愁夹缝里挤不出一条生路来。
【第91句】:【禅语禅语的微博】学诚法师:人没有那么简单分为“好人”、“坏人”,每个人都有善良的一面,也有烦恼的时候,烦恼起来的时候就会做伤害自他的事情。未来要面对什么不是最要紧的,最要紧的是自己现在在做什么。
【第92句】:【佛心禅语】包容一切你得不到的回报。付出,就不要去问何时才能得到回报;付出,就不要去问为何不公平。付出,快乐了,忘记了,就是最好的回报。有恩于人,不念;有善于人,不想。如此,快乐。
【第93句】:【禅心佛语】万事满有困乏,人不能说尽,所有突然来袭,都是预谋已久,要相信生物万灵的变化都是遵循而进。对人对物常报以感恩之心,哪种事物的递进都是对自身的考验与成长。生活没有一成不变,人心也别要求衷贞不渝。
【第94句】:【禅语人生】一个人的善行决定了今生、也决定了来世的解脱与快乐。莫嫌小善而不为,莫嫌善大而恐惧,大小全在一念间。善行是解脱痛苦、获得快乐的惟一途径。
【第95句】:【佛心禅语】老人坚定地说:“对。我才四岁。因为,我在四年前所过的生活,是很胡涂、懵懂的人生,那不是真正的人生。后来很幸运地得闻佛法,所以我接受佛陀的教育才四年。”
【第96句】:唯有罪福业,若人已作者,是则己之有,彼则常持去。生死未曾舍,如影之随形。《杂阿含经》卷四十六,第1233经
【第97句】:我们念佛、参禅,其目的就是要把守六根门头,使眼不贪美色、耳不贪美声、鼻不贪香、舌不贪味、身不贪触、意不贪染一切六尘缘影之法。
【第98句】:口上仁义道德,心里男盗女娼。口说不如身逢,耳闻不如眼见。快马不用鞭催,响鼓无须重槌。懒惰埋葬天才,勤劳产生智慧。烂泥糊不上壁,朽木当不了梁。老谷不可做种,老话不可为据。老子偷瓜盗果,儿子杀人放火。
【第99句】:【禅语人生】无论为名、为利、为色、为官,还是为事业。各人都必须付出各自的代价,付出毕生精力。世上很多事是无法求全的,要学会排遣苦恼,宽以待人,知足常乐意志坚强。
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