【第1句】：我就是一头老牛，拉着一辆吱嘎吱嘎响的破车，碎步在高低不平的人生路上。没有痛苦，也没有怨言，就这样拉着破车一直走，走到天尽头。既是一头老牛，注定必须拉车，不是拉这辆，就是拉那辆，不是拉新车，就是拉旧车。给我辆破车，我也会乐此不疲地拉，拉稳拉好，不翻车，我就有成就感。
【第2句】：【幸福基地】大肚弥勒佛之所以深得人心，并且常葆快乐，就在于他心量广大，能容天下难容之事。幺在现实生活中，我们能否真正找到心量广大的普通人呢？能。
【第3句】：【佛心禅语】“二十年过去了，达摩祖师圆寂了。他的弟子们都继承了他的遗愿——行善助人，普度众生。这时，三弟子的名声盖过了小弟子，在所有弟子中最为响亮。”
【第4句】：【佛心禅语】师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶。”
【第5句】：【禅心佛语】名利场中底事忙，何如消散与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。诗万卷，酒千殇。大开白眼看侯王。玉楼金阕慵归去，且插梅花醉洛阳。
【第6句】：【禅心佛语】怒气是一种奇怪的力量，一旦产生，就会骂人、砸东西、昏倒、疯狂，甚至让你得心脏病、出精神问题。不过，制止它也很容易，在刚刚生起时，暂时不要说话、不要做事，让自己像棵树一样，然后观察其本体，它当下就会消失。那时，你会吃惊地发现：愤怒竟从来也没产生过。
【第7句】：【佛家经典禅语】人生有两件事最重要：一是要学会选择，二是要学会放弃。我们的命运，取决于自己的选择。所有的选择都有风险，所有的选择都要付出代价，关键在于你想要什么，愿意放弃什么。放弃不是认输，也不是投降，而是一种更重要的选择。不懂得放弃，就做不出选择。选择与放弃，就是决定命运走向的十字路口。
【第8句】：我们有时会错误地以为，得不到的，才是珍贵的，已经拥有的，都是廉价的。得不到的，因为缺少深入的了解，它只是一种美好的假象，展示给我们一个绚丽的外表。如果有那么一天，你距离它近了，知道了它的真相，你才发现，它和我们拥有的，竟是那么的相似。别把眼光停留在想象中，你拥有的，都是你的幸福。
【第9句】：慈悲是佛道之根本，慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心的人，才能普度众生，才能成佛；佛说，自作善恶，自受其报。
【第10句】：【禅语早安心语】予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越狭窄；越宽容，越宽阔。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路。
【第11句】：【禅心佛语】妙慧遣除二障云，如日净妙极光明。如宝见尽一切义，故持经卷于心处。任谁坠入轮回狱，无明暗钝为苦逼。悲悯众生如独子，说法六十妙音具。教诫雷震烦恼眠，演音解脱业力锁。无明暗钝众苦苗，悉斩尽故举慧剑。本净究竟证十地，功德圆成佛子身。三十二相为庄严，除我心昧礼妙音。
【第12句】：恒唯法师：相信生活，没有人会给你增加烦恼，世事磨砺，人生最需要理解的是如何去过好自己的生活，不要让心流浪和徘徊，来这一趟人间，有一项最伟大的事业，别说人心薄情，需要自己舍身求法，用一场无我，或一场人生啰嗦，因为了解生活，所以何惧折磨。
【第13句】：【中华圣贤经典文案611】不贪无媚无谄，不苟无惧公堂，不怒百神和畅，不恼心地清凉。可荤口念佛，莫将素口骂娘。儿离不开秧，孩儿离不开娘。了直抱的娘，忘了横抱的娘。了兔子开枪，见了老虎上香。人烦恼一样，无人烦恼相像。
【第14句】：恒诲法师：不要逃避生活，生活中难免有不如意，要直面挫折和坎坷，挺过去，你就是一个强者。当然，我们都知道，做到这一点都是不容易的。世界上没有人是能够做到轻松自如地去应对每一次的困境。没有人不是经历了一次又一次的沮丧、难过、伤痛和挫败才做到真正意义上的成长或成熟。
【第15句】：【禅语人生】智慧，是长在伤口处。人人都会经历伤痛，却未必人人都会拥有智慧。这是一场灵魂的博弈，只有最终没被伤痛压垮的人，才配得到它。让你痛不欲生的，就是能让你脱胎换骨的。
【第16句】：【道家禅语】耐心做事，更要耐心生活。在人生的旅途中，每一个人都曾迷惑和彷徨，人生在世无常，一切得失源于个人所求所悟，勿需在意，或盲目追随大流，否则将是人云亦云，不知其所以然，或似懂非懂，反失了本心本意。
【第17句】：【禅心佛语】凡事都要有度，信息社会，人们要学会驾驭信息，运用信息为我们服务，而不是让信息反过来驾驭我们。看得见的危险可以预防，看不见的伤害影响深远。世界上最远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。低头族”能引以为戒，放下手机，珍惜与家人、朋友的相伴。
【第18句】：【佛心禅语】悲心就是不光只是嘴上说，要真正舍弃只想着自己的心。过去西藏的那些老牛老马，那真是只有被杀的份，一些人心想，可怜啊，这么老了，把它杀了吧。心中象是有悲心，却做着害命的行为，这是不对的。不是为了自己私欲找借口，要是思想与行为二者都一致的慈悲一切，才是重要的。
【第19句】：【禅语人生】相由心生，心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变；人生改变，你的相貌跟着改变。改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色必有婉容。
【第20句】：人问：“有人乘船，船底刺杀螺蚬，为是人受罪，为复船当罪？”师日：“人船两无心，罪正在汝。譬如狂风折树损命，无作者，无受者，世界之中，无非众生受苦处。”一《大珠禅师文案》
【第21句】：【佛心禅语】自私严重、我爱执重的人必须要改正，否则所有的亲友将变成你的敌人。只要你修出他爱执，你以前的敌人会变成今后的好友，你也变成世人的榜样。
【第22句】：【禅心佛语】佛陀并不赞叹那些一味相信他人的人，他赞叹那些觉知自心的人。就如水果，一旦尝过它，就无须问人它的味道是酸或甜，我们不再疑惑，因为已如实觉知。了解「法」的人，就如了解水果滋味的人，一切疑惑都在这里冰释。
【第23句】：【禅心佛语】时常思维，我们每天所使用的产品，想一想它们的制作过程，有多少的能量被我们浪费消耗掉，评估一下，然后选择使用更具环保的产品。保护环境是一位真正的佛教弟子对利益整体生态的实际作为。
【第24句】：欲爱包括食衣住行、男女爱欲，以及亲情私爱的追求等。若内心对喜欢的人、事、物，永无止境地渴望求取，则经常会被“爱”所役使，总是有欠缺的感觉；即使片刻间好像捕捉到什么，终究无法安定落实。
【第25句】：【禅心佛语】人固然要有与困难抗争的勇气、和与障碍拼搏的决心，但万不可将这种勇气和决心膨胀成为忽略“人生现实局限性”的冲动。所以，人生也许谈不上什么目的，但是，我们可以尽力地使之有意义。
【第26句】：【禅心佛语】恒如法师：人生这一场岁月沧桑，在时光面前，真得犹如飞絮清扬，谁和这个世界相逢也不晚，到头来谁流去也不返，生命路过的痕迹，不是受了谁的伤，而是需要自己用一种平和去承担，去相遇，去慈悲。
【第27句】：茶说：“我只是一杯水，你看到的是你的人生。”品茶是因为爱茶，只有爱茶，才能从中品出意犹未尽的味道，才能品出她涩中的醇，淡中的香。不懂茶的人，喝出它的苦涩，懂茶的人，才能喝出它的清香，沁人心脾。
【第28句】：知足的人，虽然睡在地上，如处在天堂一样；不知足的人，即使身在天堂，也像处于地狱一般。人生，心灵富有最重要，若囿于物质欲望，即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷；反之，物质生活清贫，并不影响心灵的充实，知足而能自在付出，就是真正的富有。
【第29句】：历史上多少悲剧出于争名夺利，人们只看到虚名表面的好处，却不知道在虚名的背后，埋藏了多少辛酸和苦难。为了得到名和利，人们常常暗中钩心斗角，邻里打得头破血流，朋友反目成仇，兄弟自相残杀．名利有什么好处？金银、名气固然重要，但是一个人离开人世时，根本无法带走分毫。
【第30句】：【禅心佛语】飞蛾扑火虽有贬义但也有褒义，也有积极的一面。飞蛾扑火，明知是错，也要勇往直前；明知会失败，也要毫不犹豫；明知会遍体鳞伤，不复存在，也要奋不顾身。因为火的尽头有它的希望，有它的幸福。生命的陨落，终结的完美。明知山有虎偏向虎山行是歌颂飞蛾的赞歌。
【第31句】：【禅心佛语】什么人最富有？什么人最贫穷？贫穷的人是随时想从别人那里获得，富有的人则是心存感谢，时时想要施与别人。所以，一个人能够感恩、惜福，他就是人生最大的拥有者了。
【第32句】：【禅语人生】与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘，一切皆如是。渐渐学会了坚强，学会了宽容，淡定了躁动的心。喜欢把盏清茗，在那淡淡幽幽的清香里感悟浮华背后的人生。出去走走，看看不同的风景，接触不同的人和事，你会发现，你的烦恼原来是那么微不足道。
【第33句】：【禅心佛语】过了几年，慧远禅师又迷上了研究《易经》。那个时候刚好是冬季，天气非常寒冷，他给师父写信，索要一些御寒的衣服，但是冬天都已经过去了，他仍旧没有收到师父寄来的衣服。于是，慧远禅师便用《易经》为自己算了一卦，结果得知那封信根本没有送到师父手里。
【第34句】：【禅语人生】相传释迦牟尼佛在前一世是一位修行者。他日夜不断，诚心诚意，锲而不舍，勇猛精进地修行菩萨道，惊动了天界。天帝为了测试他的诚心，即令侍者化成一只鸽子，自己则变成一只鹰，在鸽子后面穷追不舍。
【第35句】：【禅语人生】许多人没想到学佛修行，主要原因就是没有无常观，认为有大把的时间可以花，有许多世间目标要追求。这种对世间的耽着，是阻挡众生走入佛门修行的最大障碍。
【第36句】：只有上不去的天，没有过不去的山。秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。男人好吃要背帐，女人好吃要上当。一天省下一两粮，十年要用仓来装。一家之计在于和，一生之计在于勤。天冷不冻织女手，荒年不饿勤耕人。狐狸总要露尾巴，毒蛇总要吐舌头。好汉做事干到底，好马登程跑到头。
【第37句】：没男朋友，不代表是剩女。没女朋友，不代表是剩男。其实别人都搞不懂，没人要和没遇到是两回事。许多人不是没人要，追求者大把，他们只是没有遇到合适的、心仪的对象而已。所以，不要着急，我们只是在路上走着，期待一次不期而遇。
【第38句】：在家和出家不同，持戒的方式也不必相同。在家持戒，主要是心中有戒。没有必要与家庭生活方式格格不入，家人吃肉，你可以不吃，也可以吃，只要坚持不杀生，保证吃的是三净肉就行。有句话说得好，宁可荤口念佛，莫将素口骂人。
【第39句】：【禅语人生】要真正认识自己，必须常常反省，最好在心理稳定、生活正常时进行。如果情绪不稳定，生活状态很混乱，反省也没有用，因为看到的只是我比人家大、比人家好、比人家强，很阿Q的自我膨胀，这样无法认清自己。
【第40句】：【禅语人生】一个人，不一定要有多少知识，但一定要有见识。少见多怪者，常是烦恼的制造者。见得多，看得远，想得开，所以能体谅，能释放。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去。放宽自己的心，不要总是为了那些伤心的事去费脑筋，多想想开心的事，一切都会过去的。心胸开阔了，烦恼也就无影无踪了。
【第41句】：【禅心佛语】上师弟子非弟子，弟子亦非上师前，随行所有诸敬事，及作礼等当屏退。随于轨范有所献，或轨范师有所赐，具慧于彼应鞠躬，以其二手而持取。能以正念无忘失，于自遍行皆精进，同法违越自所行，以欢喜心相劝阻。有病恭敬师事业，亦未得师赐许可，于诸遮制虽现行，具善心故不成罪。
【第42句】：现实中，人们的孤独，并非缺朋少友，而是心中的迷茫与彷徨，忘了来自何方，不知该去何处；人们的痛苦，并非不在了珍爱的人与物，而是灵魂深处缺了宁静，在浮躁中不知不觉拆卸了自己的信念支撑；人们所需要的，其实并非别人的怜悯或关怀，而是一种乐观豁达、涵养升华的自助精神。
【第43句】：禅的智慧是无穷无尽的，宽度和量度都是禅的智慧。心宽，放下一切自我执著而引发的烦恼；量大，用包容的心去容下他人的一切，才能获得真正的洒脱，做到真正的慈悲，获得真正的智慧。
【第44句】：【禅心佛语】名利场中底事忙，何如消散与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。诗万卷，酒千殇。大开白眼看侯王。玉楼金阕慵归去，且插梅花醉洛阳。一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。
【第45句】：在生命层面，抓住吃饭的本质，按需要摄取营养的人，身体更健康；相反，大吃大喝的人，经常摄取过多的营养，让体内的循环系统超负荷运转，身体很容易坏掉，什么肥胖病、糖尿病、高血压、心肌梗死之类的疾病，专爱找这种人。
【第46句】：快乐不能仰仗他人，只能自己去寻找。面对人生的许多无奈，如果不能改变，那就改变自己的心态。在失望、灰心的时候，自己仍然能够建立起希望和信心。把打扰快乐的东西甩掉，不去计较，不去为明天的事情而担忧，用忙碌的生活来净化灵魂，在自己的生活中寻找快乐，多一份追求。
【第47句】：不快乐的人不是困在对昨天的遗憾中，就是活在对明天的迷茫里。其实每一个人、每一段经历出现的或早或晚都有它的意义，太早错过的是要告诉你珍惜相遇，相见恨晚的是要告诉你珍惜拥有。无论远近遇上的都是运气，无论高低看见的都是风景。
【第48句】：【禅心佛语】伤心和委屈的时候，要嚎啕大哭。哭完洗完脸，拍拍自己的脸，挤出一个微笑给自己看。不要揉，否则第二天早上会眼睛肿。给自己一个远大的前程和目标。记得常常仰望天空。记住仰望天空的时候也看看脚下。
【第49句】：善住持者，以众人心为心，未尝私其心；以众人耳目为耳目，未尝私其耳目。遂能通众人之志，尽众人之情。。务求己过，与众同欲，无所偏私，故众人莫不归心。（宋）灵源清禅师（《禅林宝训》卷二）
【第50句】：我们到哪里都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气爬到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？
【第51句】：【智慧人生】【第1句】：只有您爬到山顶了，这座山才会支撑着您；【第2句】：只有您的境界提高了，这个境界才来提升您；【第3句】：只有您关心别人了，别人才会关心您；【第4句】：只有您爱护这个环境了，这个环境才会爱护您，【第6句】：只有您的亲人幸福了，您才会幸福；【第6句】：只有您自己成功了，朋友才会离您更近。
【第52句】：【佛心禅语】禅就存在于红尘中，所谓最深的红尘，不过是提供了一个清静的修禅道场。红尘中，懂得放下，懂得慈悲，觉悟。做到明心见性，不贪念，不执拗，是为参禅。
【第53句】：【善良的天性】一位母亲问她五岁的儿子：如果妈妈和您一起出去玩，我们渴了又没带水，而您的书包里有两个苹果您会怎么做呢?”儿子歪着脑袋想了一会儿，说：我会把两个苹果都咬一口。可想而知，那位母亲有多么的失望。能告诉妈妈您为什么要这样做吗?儿子眨眨眼睛，一脸的童真：因为我想把最甜的一个给妈妈。
【第54句】：人生这一趟来过，耗尽一生，到底想得到什么，一个人的生死生涯，也就是在寻觅一种人生观和价值观，面对那些生命的历练，是一种真诚的面对，而不是迷离和回避，虽然我们每个人不可能拜托烦恼的困扰，但是完全可以从烦恼中超越，给自己一份信心，对烦恼达到一种跨越。
【第55句】：【禅心佛语】俗话说吃亏是福。肯吃亏的人，总有厚报时候，即有所付出就会有所收获；爱占便宜的人，只是赢了眼前微利，却失了大贵。再好的东西，你不可能永远拥有，不必计教一时得失，莫不如常怀怜悯之情和慈爱之心，布施你的善良，散发你的热量，提升你的人格，收获明天的阳光。所谓因果报应，丝毫无爽。
【第56句】：恒秋：烦恼存在的意义，是对生活一种活泼的提醒，从来都不是对生命信息的一种消耗和摧毁，清醒地觉察烦恼带给生活的困扰，烦恼不是生活的死结，可以免不了疼痛，内心的觉醒就是生命最真实的转机，一切都还来得及。
【第57句】：【禅心佛语】凡事太过较真，烦恼无处不在；而糊涂的人，不知如何计较，虽然简单粗糙，却因此觅得人生的大境界。我们喜欢仰慕着别人的幸福。学会理解，因为只有理解别人，才会被别人理解。学会宽容，因为人生在世谁能无过呢，人无完人。
【第58句】：站在真理的道路上，迈开大步向前行，心情会更加安定平稳。因为方向正确，即不再迷失，心中自然会产生一股永不歇止、不断精进的意念，沿路风光更是令人感到一分踏实的欢喜。
【第59句】：【禅语人生】学者坐船，问渔夫：懂数学？渔夫：不懂。学者：你的生命失去一半。船行河中，学者：懂文学？渔夫：不懂。学者：剩的一半生命又失去一半。船突然漏水，渔夫：懂游泳？学者：不懂。渔夫：你的生命全失去了。启示：人的价值不是他拥有多少技能，而是他拥有的技能在实践中发挥多少价值。
【第60句】：【禅语感悟人生的文案】快不快乐看心情，幸不幸福要看心态，只有正确的认识自己，心中才会充满阳光，脸上才会光辉灿烂。常怀感恩之心的人，愉己也愉人；常怀欣赏之心的人，悦己也悦人。真正的潇洒，是积极进取，乐观向上，无忧无虑、无恐无惧、轻松愉快，做一个简单的人，踏实而务实，不沉溺幻想，不庸人自扰。
【第61句】：【禅心佛语】第一句，知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。
【第62句】：【佛系禅语】生活的变幻，岁月的流转，使得再单纯的心，也会有悲欢离合的感叹，人心不是木头，多少的波动，也是常理，需要的是安顿自己的心，莫要因过多的执着而越伤越重，纠结往复。这一路的坎坷，内心的波动需要记得去安顿，用一种心正、心清、心平、心静的态度，去平息心底的焦躁。
【第63句】：人生在世，有如雪泥鸿爪一般，本就没有什么好计较的。一碗白米饭即可吃饱，只要有足够的营养，何必一定要吃满汉全席？只需六尺长、三尺宽的位置，就够我们这副身躯睡得很好，何必奢求高楼华厦呢？
【第64句】：惜是爱惜，福是福气。我们纵使有福气，也要加以爱惜。末法时代，人的福气是很薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。我们即使有十分的福气，也只好享受三分，所余可以留到以后去享受。诸位要是能发善心，愿以自己的福气，布施一切众生，共同享受，就更好了。
【第65句】：【佛家禅语】初学佛法的人在没有打好基础的情况下就学习一些深奥的法门，其后果犹如空中楼阁。果没有打好稳固的修行基础，不但无法树立空性的深奥境界之正见，连世间法都难以承办？就好像是冬天在冰上盖房子，冬季一过，冰雪融化，房子很快就会垮塌一样。
【第66句】：始见新春，又逢初夏。四时若箭，两曜如梭。不觉红颜翻成白首。直须努力，别着精神，耕取自己田园，莫犯他人苗稼。——《兜率从悦禅师》
【第67句】：【禅语人生】约定是缘。你和他（她）约定再相伴来生。奈何桥上，不肯接过孟婆颤巍巍递给你的那碗迷魂汤，坚持等到与他（她）同赴阴曹，直到相伴托生。
【第68句】：【禅语人生】现在就做。当一位企业巨子被问到“成功的秘诀”时，他只说了四个字：“现在就做”。拖延或日推迟开始是大量时间被浪费的主要原因。许多人习惯于“等候情绪”，也就是花费很多时间以“进入状态”，却不知状态是干出来而非等出来的。记往，栽一棵树的最好的时间是20年前，第二个最好的时间的现在。
【第69句】：【禅心佛语】身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
【第70句】：【禅心佛语】佛法乃戒定慧之学。过去七佛因为没有向弟子广泛说法，也没有制定条文式的戒律，故正法未能久住。故世尊化众广开三乘法门，并为僧团制定戒律，又在涅槃前咐嘱僧团“佛涅槃后，以戒为师”，并以“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”之三法印作为正法依凭。
【第71句】：却很难相信陌生人，当然也有人连自己身边的亲人、朋友，都无法做到百分百的相信。因为太多生活经验告诫我们：“害人之心不可有，防人之心不可无，万丈深沟终有底，唯有人心不可测。”
【第72句】：【禅心佛语】简单两个字，渗着智慧，透着静好，是清水涤心的纯净；是心素如简的恬淡；是随遇而安的人生态度，不以物喜，不以己悲，简单似禅。
【第73句】：静谧的夜晚，精灵们在看不见的天幕飞翔，我睡意全无地等待，梦的君临。我知道你就在那些精灵之中，翅膀缀满我的魂魄，你隐秘的心思仿佛震颤的琴弦。我情感的羽翼早已生锈，飞不动了，你却仍然要带我飞！飞向黎明，飞向山里的柴扉，飞向另一个早晨，另一缕霞光。
【第74句】：【佛言禅语受用一生】在婚姻生活中，有一种感动叫相亲相爱，有一种感动叫相濡以沫，还有一种感动叫理解与包容。婚姻犹如行驶在大海中的一帆小船，有时风平浪静，一帆风顺；有时则有风暴，有暗礁，只有划动包容的桨，挂起理解的帆，同心协力才能到达幸福的彼岸。
【第75句】：心似白云，意如流水。拥有一种无拘无束的胸怀，在浮生闲日的禅意里点一盏灯、沏一壶茶淡看花落云起，心无牵无挂，开阔空明，让一袭云水胸襟超然于环境之外，潇洒自在。
【第76句】：【禅心佛语】赶，是风景；急，只会让心灵煞风景。赶，是山一程，水一程，千里万里；急，是雨一阵，风一阵，风雨交加。优雅的人生，是一颗平静的心，一个平和的心态，一种平淡的活法，滋养出来的从容和恬淡。有些事情，需要用漫长的时光去守候，有些目标，需要用挚诚的耐心去等待，都是急不得的。
【第77句】：【心灵禅语】生活的悲欢起伏，不过是生命过程中的情节，那些主导生命主要因素的内涵，恰恰不在故事本身，爱也好，恨也好，不失心地的温暖与智慧，不管经历的得失落差有多大，生命这一场旅途，不管走多远，不管啥运气，幸福或者不幸，善用其心，不能让狭隘让生命更窄。
【第78句】：是故弥陀名号，即众生本觉理性，持名即始觉合本，始本不二，生佛不二，故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。（明）澫益《佛说阿弥陀经要解》
【第79句】：【佛语悟道】圣人通过陈述幸福来说服人们做好事，通过指出祸患防止人们做坏事。卑鄙的人却告诉人们做好事没有什么好处所以不要做，做坏事没有伤害所以就不要改邪归正。
【第80句】：【佛心禅语】后来，慧远禅师又迷上了书法和诗歌，每天专研，小有所成，竟然博得了几位书法家和诗人的赞赏。但是他仔细一想：“我又偏离了自己的正道，再这样下去，我很有可能成为一名书法家或诗人，而不是一位禅师。”
【第81句】：【禅心佛语】烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺利的就忏悔，然后放下。“雁渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。
【第82句】：【关于心静的禅语】人生行进的过程中，得到和失去是交互进行的：有了满天艳阳，缺了雨丝飞舞；涨了春潮，落了秋红；多了喧嚣，少了静谧；投身忙碌，远离悠闲。我们应该多一些经历：有了苦恼的包围，才有解脱的快意；有了病痛的煎熬，才有痊愈的喜悦；有了忧愁的缠绕，才有忘却的美好；感觉今天不足，所以憧憬明天。
【第83句】：【心灵禅语】烦恼的心情，惩罚的是自己，不开心的日子，是把自己打折处理了，上苍只眷顾那些坚强的人，不放弃信仰的人，快乐只围绕那些知足的人。
【第84句】：【禅心佛语】苦难来临时，只有坦然面对，才能在苦难中战胜自己，走出苦难。如果过于惧怕苦难，那么必然会导致在苦难中放纵自己，在苦难中放纵自己是错误的，这是怯懦的人生。
【第85句】：【禅心佛语】每一次的太阳升起，都是一个崭新的开始。世界上最难达到的就是一个人的内心深处，有时，一个心态的转变，在生命的拐角，换一个角度去走，可以让你的人生写出完全不同的轨迹。其实每个人都在孤独的飘荡，世事总是变化无常，打开心灵的窗口，让阳光照射进来，春雨便会滋润你绿色的生命。
【第86句】：【一日禅文案】不管你了不了解这个世界，这个世界都不会让着你。就算你无止尽地坠入谷底，就算你觉的自己一身清白，实在被冤死的委屈，也没人会懂你的心思。你现在就站在了悬崖最边上，一个不小心就会坠入万丈深渊，消失得无影无踪。所以，请打起十二分的精神来。
【第87句】：点火者明，近火者暖，玩火者焚。恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样，心境不同时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。
【第88句】：学佛的关键，首先是通过佛法的智慧认识白己，要明白自己处于什么状态，是什么根器的弟子，然后对症下药，进一步实修，才能有实质性的功效。很多学佛人就像没有经过诊断的情况下自己瞎服药一样，非常危险。自己明明是处于下等根器的人，却自以为上等根器，藐视因果、毁坏戒律，最终误入歧途、一无所成。
【第89句】：【禅心佛语】禅宗的法门特别重视对当下一念的把握。当下一念总持戒定慧三学，净化身口意三业，息灭贪嗔痴三毒。由于我们没有这个力量，才会用各种法门慢慢地消除自己的业障。消除业障不是空洞的话，要在日常生活中具体落实。
【第90句】：【禅心佛语】生活不是去苛求别人，也不是苛求自己，它是对自我的一种改变和调整，对生活具有一种阳光积极的信心与力量，有时候需要忍辱负重，有时候需要善意释怀。生活里没有太多的假设，它需要一种自我的坚强和拯救或者是努力和争取，故事可以纷纷扰扰，心地必须清澈见底。
【第91句】：舍心即慷慨的心，举凡财产、名誉、尊严、知识、技能等，都乐于施舍给需要的人，无论顺境、逆境，都不改变一贯的行事作风。世上绝大多数人都有爱心，都有舍心，但那些有“菩萨心肠”、能做到一切可舍的人，尤为值得敬佩。
【第92句】：每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。现实生活中，很多人都在想方设法地延长生命，但却没有意识到要好好地利用已有的生命，就像一个饥饿的人一直在憧憬明年的丰收，却不管理好仓库里已有的粮食，任由它们发霉腐烂。
【第93句】：【禅心佛语】人海中穿梭，要学会放慢脚步思考，要向那所有的经过致谢，生命的旅途不能在伤感中搁浅，也不能让脆弱困扰生活，这世态炎凉是在历练人生的坦率与勇敢，而不是增加心地的怀疑和负担，就算经历许多的伤痛，又何尝不是一种幸运与收获，成就了自己的包容与坚韧。
【第94句】：有二白法，能救众生：一惭，二愧。惭者自不作罪，愧者不教他作；惭者内自羞耻，愧者发露向人；惭者羞人，愧者羞天，是名惭愧。无惭愧者，不名为人，名为畜生。《大般涅槃经》卷十九，梵行品
【第95句】：【佛心禅语】这则经典告诉我们：居士们在布施供养出家法师们时，一不能生起有相分别心，二不能生起贡高我慢心，三不能生起厌烦苦恼心。不要将布施视为某种负担，相反，我们要将每一次的布施，视为播种人间最优良的福田。如此这般，则无论施者还是受者，都能够皆大欢喜，福慧与日俱增。(【第11句】：【第26句】：)
【第96句】：【心灵禅语】如果我们把握了当下的一切，在未来就不会出现完全不可预料的事情。禅者的心态，就是要生活在无忧之中，要有一颗无忧之心。也就是说，在我们的心里既没有对过去的牵挂，也没有对现在的不舍，更没有对未来的担忧。因为，每一个当下都直指未来，当我们对每一个当下能放下的时候，对未来也就放下了。
【第97句】：在人生的路上，并非到处都充满了掌声和鲜花，并非事事都一帆风顺。在复杂纷繁，变幻莫测的现实世界，一切都在不断地改变，事事都难以预料，人人都有不如意，家家都有本难念的经。每个人都有烦恼和脆弱的时候，烦恼需要诉说，痛苦需要流泪，愤怒需要呐喊，委屈需要倾诉，悲伤需要慰籍，这是人的本色。
【第98句】：【佛心禅语】不经过培训，家庭中的成员，就很容易盯着对方的短处，忘记了对方的长处和恩德，久而久之，强势的短处使彼此不开心后，家中就很难相安无事了。所以，无论父母还是子女，家庭中的成员都应该用心观察对方的长处。
【第99句】：【禅心佛语】放低自己：人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的。都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。那怎样才能消除矛盾呢？要学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样你所处的环境自然就融洽了。
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