传统家风

【第1句】：生活有朝气，活得畅畅快快，工作讲求效率，做得踏踏实实。以爱心待人，以磊落的心胸接物，则人生到处充满了真善美。稻穗结得越饱满，越往下垂，一个人越有成就，越虚怀若谷。

【第2句】：自己的文章，人家的婆娘。自家心里急，他人不知忙。自知不自贱，自爱不自贵。嘴巴两张皮，说话不费力。嘴上喊支持，脚下使绊子。醉歌田舍酒，笑读古人书。醉后思仇人，君子避酒客。醉里乾坤大，壶中日月长。

【第3句】：【劝孝歌】一 含着食物嚼不烂，瞅着饭碗不能端。父母到了那一天，你们千万不要嫌。 耳背讲话凑跟前，眼花视物往前搬。烹制菜肴要可口，夹起饭菜送嘴边。

【第4句】：【颜氏家训——欲求长生先须虑祸】 养生的人首先必须考虑避免祸患，保全身家性命，获得了生命，然后才能去保养它，不要白白地保养那不存在的生命。单豹非常重视养身，却因外部发生的灾祸而送命；张毅很重视防备外来的伤害，却因为体内发病而丧失了生命，这都是古人留下的教训。嵇康著有《养生》一书，但是因为他为人傲慢，最后被杀；石崇希望通过服药延年益寿，却因贪得无厌而招致杀身之祸，这些都是古人不明事理的例子。

【第5句】：黄炎培（1878-1965年），号楚南，字任之，笔名抱一。江苏川沙县（今属上海市）人。中国近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家，是中国近代职业教育的创始人和理论家，他以毕生精力奉献于中国的职业教育事业。

【第6句】：【颜氏家训——文应典正不从流俗】 我先人所作的文章，非常典雅纯正，不盲从流俗。梁孝元帝在湘东王府的时候，编成《西府新文》，先人的文章竟然一篇也没有被收录，这是因为他的文章不合世俗的口味，没有靡丽词句的缘故。先人一共留下了20卷文集，包括诗、赋、铭、诔、书、表、启、疏等，当时，我们兄弟正在服丧期间，这些文章都还没有来得及编排整理，后来就遇到火灾被烧光了，最终未能让它流传于世。我怀此惨痛遗恨，这是永远无法弥补的遗憾！先父的操行在《梁史·文士传》和孝元帝的《怀旧志》中都有记载。

【第7句】：【家风家训家规】 现在有一些不成器的孩子，父母对他们发怒，他们也不改正；人们对他们呵责，他们也不动心；老师对他们教育，他们也不改变。凭着父母的慈爱、乡人的德行以及老师的智慧这三种有利条件，而他们却仍然一点也不改变，只有当地方官员带着士卒按照法律搜捕罪犯时，他们才害怕起来，从而改变他们的习惯和行为。所以父母的慈爱是达不到教育子女的目的的，而必须依靠官府的刑罚。……

【第8句】：友朋等食则同席，出入同阶，惟有爱慕之心，不若师生间之敬惧而难于转移也。今尔友类都大家风气，习俗殊生厌恶，而有志为官者，亦所更忌者也。吾儿不可因恃父兄显贵而仗势欺人，尔知汝祖父穷乏之时，为人所凌暴，敢怒而不敢言，尔当念祖父之被困，而生反感焉。李鸿章。

【第9句】：【家风家训古文】 将适合，求毋固；将上堂，声必扬。户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。将入户，视必下，入扃奉，视瞻毋回。户开亦开，户阖亦阖。有后入者，阖而勿遂。毋践屦，毋躇席。抠衣趋隅，必慎唯诺。 ——两汉戴圣《礼记·曲礼上》。

【第10句】：苦挣半生无评说，一旦出名争传播。好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。自信人生三百年，会当击水三千里。擒龙不怕浪涛涌，打虎不怕虎逞凶。下河方知水深浅，出腿才见两腿泥。十个指头有长短，荷花出水有高低。云飞月走天不动，浪打船摇路不移。

【第11句】：婚姻是生活的基石，婚姻幸福是生活幸福的必要条件，生活的甜蜜和谐、事业的重要支撑、孩子的健康成长，都建立在婚姻幸福的基础上。正如奠达尔所言，婚姻不幸的人不可能人^财富、名声、地位中得到安慰。婚姻的不完美就是一种莫大的人生缺憾，就是生活本身的不完美。人生最大的成功，不是金钱和权势，而是家庭的和谐。

【第12句】：人生恰似踢足球，一生应当去苦斗。翎柔未作凌霄鸟，性笨甘为拓荒牛。好刀要在石上磨，水手要在漩涡游。无心打井井难圆，有心凿石石可透。古来英雄不畏难，今朝豪杰岂怕磨。逆水行舟三分苦，船靠码头七分乐。十年窗下无人问，一举成名天下贺。

【第13句】：【家风家训古文】 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也：古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 ——南北朝颜之推《颜氏家训》。

【第14句】：做事须循天理，出言要顺人心。摆渡摆到河边，送佛送到西天。不懂风俗人情，干事创业难成。不与浑人辩理，不与恶狗争道。大着肚皮容物，立定脚跟做人。非学无以广才，非静无以成学。黄连树根盘根，穷苦人心连心。

【第15句】：【家风家训古文】 明者处事，莫尚于中，优哉游哉，与道相从。首阳为拙；柳惠为工。 饱食安步，在仕代农。依隐玩世，诡时不逢，是故才尽者身危，好名者得华；有群者累生，孤贵者失和；遗余者不匮，自尽者无多。圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。 ——西汉东方朔《诫子书》。

【第16句】：【醒世歌-古今贤文四】 出污泥而不染，明机巧而不用。得意须早回头，拂心莫便放手。 眼前放得宽大，死后恩泽悠久。人能诚心和气，胜于调息观心。

【第17句】：【颜氏家训——正确引导不事权贵】 齐朝的时候，有一位士大夫曾经这样对我说：“我有个孩子，已经年满十七岁，通晓公文的书写。我教他讲鲜卑语以及如何弹奏琵琶，他逐渐都掌握了。用这些所学的特长去为王公们效劳，没有一个不宠爱他的，这也是非常关键的啊！”我当时只是低着头，没有说任何话。这位士大夫教育孩子的方法，让人感到诧异。假如因做这些事情，就可以轻松当上宰相，那我宁愿你们不要去做。

【第18句】：【颜氏家训——人有忧疾便呼父母】 人一旦遇到有忧愁疾病，就开始呼喊天地，呼喊父母，自古以来都是这样。现在的人讲究避讳，处处比古人来得严格。而江东的士族庶族，悲痛时就叫祢。祢是已故父亲的庙号，父亲在世的时候都不可以这么叫，那么父亲死后又怎么能随便呼叫呢？ ⊙《仓颉篇》中有倄字，《训诂》中是这样描述的：“倄是痛苦时发出的声音，读作羽罪反。”现在北方人伤痛的时候就叫倄。 ⊙《声类》里面将这个字的音读作耒反，现在南方人在悲痛的时候也会这样喊。这两个音随人们的乡俗而定，两者都是可以的。

【第19句】：亲为亲好，邻为邻安。勤能补拙，俭可养廉。穷家难舍，热土难离。穷勿信命，病勿信鬼。穷巷多怪，曲学多辩。穷找穷亲，富找富邻。取人之长，补己之短。群居守口，独坐防心。人不为己，顶天立地。

【第20句】：尊重自己的父母容易做到，但尊重对方的父母却需要突破人性的局限。其实，没有对方的父母，就没有你的另一半。既然你接受了对方，就应该同时接受对方的父母。你们结为夫妻，就构成了一个幸福共同体，你应该用心呵护，真诚尊重共同体中的每一位成员。

【第21句】：【败身之道有四】【第1句】：骄盈凌物（骄傲自满，轻侮别人）者败；【第2句】：昏情任下（错暗、懒情、偏信小人）者败；【第3句】：贪刻瘦至（贪婪、苛刻）者败；【第4句】：反复无信者败。

【第22句】：【空空歌】天也空，地也空，人生渺茫在其中。日也空，月也空，东升西沉为谁动。田也空，屋也空，换了多少主人翁。金也空，银也空，死后何曾握手中。妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。朝走西，暮行东，人生犹如采花蜂。采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。

【第23句】：【家风家训家规】 管宁和华歆一起在园子里锄菜，看见地上有一块金子，管宁视金子如泥土，仍旧挥动锄头锄地，而华歆却将它拾起来，然后丢在一旁。他们又曾同坐于一张席子上读书，有人这时乘着华贵车子从门前经过，管宁不理会，照旧读着书，而华歆却放下书本去观看。于是，管宁割断座席，分成两半，说：“你不是我的朋友。

【第24句】：学无厌倦勤乃通其妙，业靠专攻恒能有所为。愿有两眼明多交益友，恨无十年暇快读好书。对失意人莫谈得意事，处得意日莫忘失意时。悔前莫如慎始，悔后莫如改图，徒悔无益也。

【第25句】：【家风家训古文】 为人孰不爱家、爱子孙、爱身？然不克明爱之之道，故终焉，适以损之。 一家之事，贵于安宁和睦悠久也，其道在于孝悌谦逊。若仁义之道，口未尝言之，朝夕之所从事者，名利也；寝食之所思者，名利也；相聚而讲究者，取名利之方也。言及于名利，则洋洋然有喜色；言及于孝梯仁义，则淡淡然无味，惟思卧，幸其时数之遇，则跃跃以喜，小有阻意，则躁闷若无容矣。 如其时数不偶，则朝夕忧煎，怨天尤人。至于父子相夷，兄弟叛散，良可悯也，岂非爱之适以损之乎？ ——南宋陆九韶《居家正本》。

【第26句】：【家风家训家规】 我虽然没有高官显职的功业，却很有推位让爵的品行。以著书立说为自己的快乐，只希望不要把羞辱留给后代。最终使我深感郁闷和遗憾的，是亲人的坟墓尚未修成，所喜好的书籍大都陈腐破烂了，不能再到讲堂去抄改写定，并传给好学的人。日落西山已是迟暮之年，还有什么可图的呢？今天的家业已稍好于从前，望你勤勉务实，及时努力，不要为饥寒忧虑。节衣缩食，时刻注意这两个方面，便会让我少些遗憾。如果你忽略了、忘记了，那我还有什么可说的呢？

【第27句】：廉洁奉公，养浩然气《家训》岳飞。廉洁奉公，养浩然气；严以律子，厚以待人；令出如山，赏罚分明；不纵女色，事母至孝；武艺绝伦，勇冠三军；身先士卒，行若明镜。【译文】廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公，培养正大刚直的气势；对子女要求严格，待别人则很宽厚；命令一经公布，必须坚决执行，像山一样不可动摇，该赏的赏，该罚的罚；不放纵自己，贪恋美色，侍奉父母极尽孝道；武艺高强，没有人可以相比，勇敢是全军第一；作战时将领亲自带头，冲在士兵前面，行为像明镜那样透明。

【第28句】：哀莫大于心死，悲不过于志短。安得民情常达，唯恐己过不闻。宝剑赠予烈士，红粉送与佳人。不阿谀以苟合，不谄媚以求亲。不患老而无成，只怕幼而不学。不怕百战失利，就怕灰心丧气。不怕红脸关公，就怕抿嘴菩萨。

【第29句】：【家风家训家规】 风俗教化，是由上层施行到下层，是由先辈延续到后辈的。所以做父亲的不仁慈，那么子女就不会孝敬；做兄长的不友爱，那么弟弟就不会谦恭；做丈夫的不讲道义，那么妻子就不会顺从了。父亲慈祥而子女忤逆，兄长友爱而弟弟傲慢，丈夫仁义而妻子骄横，这就是天生的祸乱之民，只有刑法才能使他们慑服，而不是教训引导所能改变得了的。

【第30句】：水来土掩，兵来将挡。前门拒虎，后门进狼。杨树着箭，柳树出浆。清明断雪，谷雨断霜。栽花备墙，养女像娘。九月重阳，移火进房。二四八月，昼夜般长。人长五尺，天下难藏。

【第31句】：亡国之大夫不可与图存，败军之将不可与言勇。蛇弄弄，鬼弄弄。世间钱，世间用。见生黄，肚里痛，闲时办，急时用。日之所思，夜结为梦。鸡蛋无门，盐滑丝缝。痴人面前，说不得梦。左史记言，右史记功，凤兮凤兮，只是一凤。

【第32句】：【经典古语贤文-万世精典--知足】终日忙碌只为饥，才得饱来又思衣。绫罗绸缎买几件，抬头看看房屋低。高楼大厦盖几座，身边缺少美貌妻。取下娇妻并美妾，恨无田地少根基。置得良田千万顷，出入无矫少马骑。骡马成群娇一备，叹无官职被人欺。县丞主薄不愿做，想要朝中挂紫衣。五品六品还嫌少，三品四品也嫌低。当朝青树林为宰相，还想皇座云登记。心满意足为天子，渴望万事无死期。人心不足蛇吞象，生忙到死费心机。若要世人离熬煎，行善积德极乐去。慈悲慈悲大慈悲，福生无量大天尊。

【第33句】：【古贤文教儿经37-31】凡事都要多思量，想前想后莫欺心。心口如一终久好，只是心非难为人。堪经念佛修行路，持斋戒杀上等人。修桥补路阴功大，善恶报应甚分明。知命君子看得透，方知报应不差分。请坐细听吾言语，略说一二便知情。如何年老绝了后，口是心非杀得人。如何年老多儿女，热心快肠求得人。曾见有人通闺阁，教女之道切要听。女子生来人家去，为媳为婆自然清。

【第34句】：【古贤文教儿经37-6】洒映上下须仔细，赶早栽种趁天晴。请得工夫殷勤待，有洒有肉好用人。栽种完了多蓄水，恐防田里水不深。秧苗要薅三遍草，稗籽扯净莫留根。若是天阴无事做，捶些山草搓些绳。养蚕提篮多采叶，煮茧取丝利不轻。方了蚕桑田禾毕，棉地忙锄怕草深。六月炎天休贪睡，锄头口上出黄金。

【第35句】：【家风家训古文】 人能忍事，易以习熟，终至于人以非理相加，不可忍者，亦处之如常。 不能忍事，亦易以习熟，终至于睚眦之怨深，不足较者，亦至交詈争讼，期以取胜而后已，不知其所失甚多。人能有定见，不为客气所使，则身心岂不大安宁！ ——宋代袁采《袁氏世范》。

【第36句】：【经典古语贤文-万世精典--手足】孝友传家千古重，兄兄弟弟同根生。常言兄弟如手足，无手无足不像人。兄友弟恭全家乐，切莫忤逆闹纷争。独柴一根难引火，朋柴火焰自光明。有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。打虎还要亲兄弟，上阵更是父子兵。三兄四弟人抬举，无兄无弟被人轻。走东走西少帮助，种田作地有谁跟。世间难得亲兄弟，兄弟同心家必兴。

【第37句】：【家风家训家规】 有个富人喜欢自己的小孩，就给他戴上许多用金银珠宝制成的饰品。有贪财的小人为了得到这些饰物，就想方设法地把小孩引到僻静无人处，杀死小孩，夺走他身上的装饰物，即使报了案，官府也将贪财的小人绳之以法了，但被杀的小孩却是再也无法复生的。而住在城里的小孩，如果没有身强力壮的男人带着，就不要让他到街巷里去玩耍，以防被人骗走。

【第38句】：【家风家训古文】 治家有法度，常恐诸子骄侈，席势凌人，乃集古今家诫，书为屏风，令各取一具，日：“留意于此，足以保躬矣！汉袁氏累叶忠节，吾心所尚，尔宜师之。” ——北宋欧阳修《新唐书·房玄龄传》。

【第39句】：近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。精神到处文章老，学问深时意气平。精神乐观身自健，夜里愁多梦不香。井淘三遍吃水甜，人从三师武艺强。九州有路休为客，百岁无愁即是仙。

【第40句】：【三字经家训家规译文】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。 〖启示〗《春秋》是鲁国的史书，内容十分精采，但文字记事都非常简洁。加之年代久远。所以必须详读三传，才能研读明白。

【第41句】：【经典古语贤文-万世精典--孝道】割股还是亲的肉，劝君及早驻亲颜。一条心，分两般，亲则推贫儿不言；劝君莫推家不富，薄食先亲自然安。父母恩情大似天，眠干睡湿捱辛酸。做牛做马为儿女，供书教学费心田。只望儿女能温饱，不计自己受熬煎。子女有病亲忧心，子女善恶亲挂牵。为谁辛苦为谁忙，养育劬劳当思念。双亲抚养我成人，今日应思记从前。如此深恩应孝顺，报答父母勿推延。

【第42句】：【千古贤文--挫折------逆境】历历代代惜贤才，安得英雄困草莱。是非只为闲撩拨，烦恼皆因不老成。燕雀哪知鸿鹄志，虎狼岂被犬羊欺。黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。恶浪虽高临岸矮，谗言愈重过时清。目穷人海沧桑外，袖纳乾坤运转中。骏马自古有歌颂，黄牛至今不贬值。

【第43句】：【千古贤文-人生箴言】处事何妨真面目，待人总要大肚皮。为人莫做千年计，三十河东四十西。一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。莫言春色无人赏，野菜花开蝶也来。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。娶妻娶德不娶色，交友交心不交财。世事多因忙里错，好人半自苦中来。能经天磨真好汉，不受人妒是庸才。

【第44句】：【家风家训家规】 孟子对万章说：“一乡的优秀人才就和那一乡的优秀人才交朋友，一国的优秀人才就和一国的优秀人才交朋友，天下的优秀人才就和天下的优秀人才交朋友。如果认为结交天下的优秀人才还不够，便又进而追慕古代的人，吟诵他们的诗，研读他们的著作，却不了解这些人的为人，行吗？ 所以还要研究他们所处的时代。这就是进而与古人交朋友了。

【第45句】：【家风家训家规】 第五是学习说话：说话时要朴实，要讲真话，不要荒诞不经；要低声细气，不要大喊大叫。 第六是学习作揖：作揖时要低着头弯着腰，要出声收手，不要轻率慢侮而图省事。 第七是学习背诵：看字时要专心致志，断句后慢慢阅读，要一个字一个字地看清楚，不要眼睛看着别的东西，手里玩摸其他物品。 第八是学习书法：要集中注意力紧握笔杆，写的字要整齐圆润、干净利落，不要随便乱涂一气。

【第46句】：【家风家训古文】 居乡及在旅，不可轻受人之恩。方吾未达之时，受人之恩，常在吾怀，每见其人，常怀敬畏，而其人亦以有恩在我，常有德色。及吾荣达之后，遍报则有所不及，不报则为亏义，故虽一饭一缣，亦不可轻受。 ——宋代袁采《袁氏世范》。

【第47句】：【家风家训家规】 凡是做家长的，一定要谨慎遵守礼法，以便更好地管制子女及其他家庭成员。在家庭中，谁管什么、谁做什么，都要有明确的分工，并经常性地督促检查，让他们做好。家中的开支费用要量人为出，按照收入的多少来安排衣食及其他吉凶事务的开支，按品级而加以节制，大体均衡。要减少一切不必要的开支，严禁奢侈豪华，平时要留有节余，以防备不好的事情发生。

【第48句】：【家风家训古文】 骨肉之失欢，有本于至微而终至不可解者。止由失欢之后，各自负气，不肯先下尔。朝夕群居，不能无相失，相失之后，有一人能先下气，与之话言，则彼此酬复，遂如平时矣。宜深思之。 ——宋代袁采《袁氏世范》。

【第49句】：【家风家训古文】 父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚日：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！ ——南北朝颜之推《颜氏家训》。