给亲人上坟感言

阴历十月初一是什么节日

十月初一农历十一天，又称“十月朝”祭祖节”、“冥阴节”。

因天祭奠先亡之人，谓之送寒衣，又称为寒衣节。

　　简介：　　为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。

十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。

同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

　　习俗：　　民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。

妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。

如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。

男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。

安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。

十月一日，妇女忌出行。

民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。

　　相关传说：　　传说一：　　蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。

蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。

回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。

后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。

　　某天的半夜，慧娘假装因急病而死。

蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：我给夫人烧纸钱。

他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：把门开开，我回来了。

这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。

不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来

慧娘唱了很多遍说：“刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。

我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。

三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。

”蔡莫装作糊涂：“我并没有送钱给你啊

”慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱。

”这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。

　　在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。

慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。

不到两天，积压的纸被抢购一空。

慧娘还阳那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。

　　传说二：　　另一说则来自孟姜女 送寒衣。

传说孟姜女新婚燕尔，丈夫被抓去服徭役，修筑万里长城，秋去冬来，孟姜女千里迢迢为丈夫送衣御寒。

当她来到长城脚下，得知丈夫已经死去，孟姜女悲痛欲绝，指天哀嚎，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫的尸体，她用带来的新棉衣重新装殓丈夫的尸体并安葬，时值古历十月初一，由引产生了送寒衣节。

清明节帮家人扫墓日记并说说你的感受

时间像飞箭一样，转眼间一年一度的清明节又到了，我们大家都要去给自己已故的亲人上坟。

　　我的祖籍在威信，所以我们今天要去威信上坟。

　　一路上，只见远处的山冈蜿蜒起伏，连绵不断。

茂密的森林旁几片松林蔬蔬朗朗，潺潺的溪水清澈见底，风景如画，美不胜收，简直是个世外桃源

　　我们来到山上，只见一座座坟墓掩映在杂草丛林之中，高耸的坟头似乎在翘首期盼我们的到来……面对着祖辈孤寂的坟墓，来时的喜悦一扫而光，一股凄凉涌上心头……，我们先点上香、燃上腊，然后，再给祖仙磕头，祈求他们保佑我考上好的大学，全家安康。

接着给他们插上坟飘、锄去杂草、添上新土，最后放响鞭炮，并在爆竹声中围坐在墓前的石桌旁，与祖辈们共同进餐……当时非常热闹，但是我们的心里却是悲凉冷清的，因为与亲人们的阴阳两隔，使我们永远无法看到他们的慈祥可亲的脸庞，永远不可能再得到他们的爱抚……

给死去的父亲上坟怎么说话

就是说说心里话，表达下对亲人的思念和问候，亲人在那边过得是否好，然后表示下自责，不能常来陪父亲说话，现在家里条件好了，也有钱了，今天过来，给父亲带了些吃喝用品，顺便给父亲送点钱过去，日子好了，请父亲在那边对自己好一些，过段时间孩子再来看您等等。

好多话是发自内心的，总有想对亲人说的话吧。

关于清明节的感想可传承

1：六，我们全家去老家为祖先扫墓。

到坟所在的山坡上时，我就拿把，坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。

接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。

经过一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。

没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。

吃完香喷喷的午饭后，我躺在床上，心中不由得想到：清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应该做的，扫墓的我们要表扬，想来却不能来的也要给予表扬。

但从来没有想过扫墓的人应该受到批评与谴责

大家有没有想过，祖先功劳有多大

祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊

而现在有些人到了清明节，却丝毫没有扫墓的想法，把已过世的祖先冷落一旁，任凭野草长满坟墓。

这样的人难道不应受到人们的谴责吗

又是一个清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……” 今天，我们三、四年级的少先队员们排着整齐的队伍，去平泉烈士陵园扫墓。

走进陵园大门，只见宽宽的长廊两旁长着许多苍翠的松柏，他们象征着烈士们永垂不朽的革命精神。

不时有春风吹过，两旁的松柏就随风摇动，好像在悄悄为烈士们默哀，又好像在守卫着长眠于地下的烈士，一切都显得那么平静。

蓝蓝的天空，雪白的云朵，鲜艳的队旗，闪光的火炬。

几百双眼睛仰望着队旗，几百只小手举过了头顶，行着庄严的队礼…… 悼念仪式开始了，传来了“默哀一分钟”的声音，奏起了哀乐。

随着乐曲，我的眼前似乎出现了烈士们那舍生忘死、视死如归、前赴后继同敌人作战的场面，他们抛头颅、洒热血，换来了我们今天的幸福生活，使我心潮澎湃，思绪万千。

但这时，一声礼毕使我回到这现实中。

该献白花了，我走到一名叫欧阳宣的烈士墓前，郑重的把白花献给了这名烈士。

扫墓完毕了，我想：我以后一定要好好学习，长大给祖国奉献自己的一份力量，不能让这些烈士白白的牺牲了，不能让这些烈士的鲜血白流了。

哨声打断了我的沉思，我默默地向烈士敬礼告别。

　　 春风阵阵，天空晴朗，一年一度的清明节又到了，我们学校放假三天。

我爸爸领我去上坟，我们家去世的人都埋在我家的北山，那儿离我家很远，要走很远的路。

记得小时候，每年清明节的这一天，爸爸就领着我上坟去。

我总是很高兴去上坟，因为爸爸在坟前一烧纸钱，就管不着我了，我便到处玩，直到爸爸来找我。

不知从什么时候开始，我去上坟不再又玩又闹了，而是逐个逐个地观察每一座坟。

准备齐祭祀物品，我迫不及待地跟随着爸爸去上坟了。

走到半路，我突然产生了一个疑问“为什么清明要上坟呢

”于是我询问起爸爸来，爸爸滔滔不绝地讲了起来“4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。

可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

”爸爸顿了顿接着讲道“清明节上坟一方面怀念亡故的亲人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族后人幸福健康。

” 我看到人来人往前往上坟，扶老携幼的情形，看着、看着，爸爸又在叫我了，过了一会，我们回到了家。

感觉很累。

不过，虽然很累，但我很高兴，学到了知识，用自己的行动，表达了对祖先的怀念和尊敬，我想一定是很有意义的。

大家想必也去上坟了吧

不妨把你们上坟的过程也说说吧

一年一度的清明节又到了，我和爸爸回老家和叔叔婶婶们一起去后山墓地给祖公奶奶扫墓。

后山墓地座落在雷州市附城镇朴札村的西面。

我们坐三轮摩托车二十多分钟才到达。

走进后山墓地，仿佛进入了仙境，那里林木葱葱、鸟语花香，一排排整齐洁净的墓碑前，早巳站满了先我们而来的人们。

供台上，摆满了供品和鲜花，香火燎烧，鞭炮四起，人们在墓前肃然起敬，缅怀着仙去的亲人。

我们很快就找到了祖公祖奶的墓碑，把事先准备好的供品摆好，还放上了茶、酒，点燃了香火，扫墓仪式就这样开始了。

首先是大人们把随身带来的纸钱，纸做的电视机、手表、衣服、收音机等，一一烧给祖公祖奶，然后，我们跪在墓前给祖公祖奶叩头，告诉祖公祖奶，我们来看您们了，还给您们带来了礼物和食品，请您们受用。

最后还烧了鞭炮，把茶、酒洒在了墓前，看着祖公祖奶刻在墓碑里和蔼可亲的照片，我们仿佛站在了祖公祖奶的跟前，看着他们慈爱的目光，听着他们对我们的教诲…… 扫墓仪式结了，我们——不舍的离开了后山墓地。

祖公祖奶，每年的今天，我都会来看望您们的

2：清明是一个让我们缅怀先人的日子；清明是一个笼罩在烟雨蒙蒙中的节日。

在片片雨丝下，隐藏着的是人们对先烈们的淡淡的哀伤和深深的怀念与崇敬。

　　清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了

　　敬爱的革命烈士们，您用青春和生命为民族解放而英勇抗争的光辉业绩令我们敬仰；您留给后人崇高的民族精神是中华民族宝贵的精神财富，它将永远鼓舞我们进取、向上；您播下的思想种子，已经在我们心中生根、发芽，成为带领我们走向美好明天的旗帜。

　　敬爱的革命烈士们，经过你们不懈努力和艰苦卓越的奋斗，当年被帝国主义列强辱骂为“东亚病夫”的中国人已经站起来了，今天，我们接过从您手中传过来的接力棒，决心要更新观念，扩大视野，掌握一技之长，全面完善自我，为中华民族的兴旺出一份小小的力量。

　　敬爱的革命烈士们，此时此刻，我们只想用一朵小花寄托我们的哀思，我们只想用一个花环表明我们的心意，我们只想用一座石碑表达我们的敬仰……但是，我们更明白，最好的方式只有一个，那就是：继承您的意志，弘扬您的精神，让我们的明天更加辉煌，让我们的祖国更加富强。

　　“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。

”敬爱的革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。

你们永远是我们心中的一块丰碑。

安息吧，敬爱的革命烈士们，您的精神永存

您永远活在我们心中

　　思想永远昂扬，灵魂永不跪倒，步伐永远坚定，这就是我们面对先烈们的铮铮誓言。

我们将无愧伟大时代，我们将奋然前行

3：　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

”又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。

站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。

　　革命先烈们有的为了民族的独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国前赴后继，英勇作战，抛头颅，洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。

　　“桃花雨红英雄泪，碧海丹霞志士心。

今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂。

”在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放，国家的独立和人民的幸福，英勇献出自己宝贵的生命，谱写了一篇篇悲壮激越的历史歌泣的悲壮史诗。

我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容

让我们静静的追思，深深的缅怀，把最深情的思念和崇高的敬意，寄托在这鲜花和话语中……　　英雄们的事迹在身边回温，的确，他们用行动注解了对人民的赤诚。

他们强悍的手臂永远指向远方。

太阳从东方升起，照耀一个民族的昨天、今天和明天。

　　先烈们，在中华民族面临生存死亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。

新中国的今天，更离不开我们最可爱的人们——英雄先烈们。

如果没有你们，我们的国家就不会如此迅猛发展，我们也不会有现在的幸福生活。

　　我们要以先烈为榜样，深切缅怀先烈，牢记历史，明晰党史，双肩担使命，心头记责任，努力学习，刻苦钻研，把握现在，为新世纪祖国建设贡献力量，让我们的祖国变得更加繁荣昌盛。

4：　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”，清明前后的天穹烟雨蒙蒙，点点雨滴声声锥心刺骨，人间的悲悯在四月天被释放为漫天飞扬的雨丝，丝丝缕缕都牵扯着疼痛，牵扯着血脉，牵扯着绵延不绝的追忆。

举目四望，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞的山坡小路上，成群的扫墓人步履蹒跚；抬头偶望，坟茔——山孤烟雾绕，碑前——人孤雨声急，眼里——寒烟草无语，心中——好一片凄惨落寞死寂

　　想着死者长已矣，存者永怀悲

人事有代谢，往来成古今。

生者总是会不断地成为逝者，人，不断地出生，又不断地死亡，推陈出新，不断更新，周而复始，循环往复。

这是生物的规律，也是自然的规律。

人类社会就是这样一代一代地延续和生存的。

岁月易老，人生苦短。

所以，不能明日复明日；所以，不能少壮不努力；所以，莫等闲、白了少年头

　　过清明，是人们盘点过去、分享回忆、展望未来的时节。

　　清明节承载了人们一年的岁月中对亡灵、对亲人的深深追忆、浓浓的思念和暖暖的怀念。

过清明，使得平日里忙碌不可终日的亲人们的目光里会更多地映进故人的身影和笑靥，面对天地相隔的亲人亡灵，活着的人会加倍地珍重身体，珍惜健康，珍爱生命，从而尽情地享受生活，享受生命，享受大自然的一切恩赐——　　“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”?明白了此理，虽然万万不能纸醉金迷醉生梦死的活，但活着的快乐和活着的意义，起码，在清明节的日子里有了新的收获。

　　民谚云“种树造林，莫过清明”，“谷雨清明两相连，浸种耕田莫迟延”。

清明时节，万物复苏，草色青青，杨柳依依，桃花李花，竞相开放，这是一年中最美好的季节，也是开始播种耕耘的季节。

人们从萧瑟的冬天一路蹒跚走来，春天的蓬勃生机给人以生命的感悟，春天的蓬勃景象给人以美的享受，春天的桃红柳绿给人以创造的灵感，春天的落英缤纷给人以感恩的遐想。

　　清明时节的怀想，有幸福有关爱，有回顾也有畅想。

　　也许过去的一年并不称心如意，但无论如何人们内心深处总会有一个念想：明年会更好

　　也许过去的岁月并不花好月圆，但无论如何人们内心深处总会有一个念头：活着真好

　　让清明礼赞生命，仿佛是一种温暖。

愿这种温暖象春阳一样照进每个人的心田……

清明摒弃陋习,文明祭扫感想

中华民族传统节日—清明节即将来临。

清明节作为我国传统节日，是祭奠逝者、悼念先人、缅怀英烈、寄托哀思的重要日子。

每到清明祭扫时节，人们就会上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的亲人，表达思念之情。

这种祭扫方式不仅污染环境，还容易引发火灾，给社会公共安全带来隐患。

　　传统的清明祭扫方式，冲击了正常的社会公共秩序。

其实，每到清明节，就会引发大家对祭奠方式的探讨。

有的人主张摒弃上坟烧纸的传统，有人说，鲜花祭奠、网上祭奠，表达不了心情。

　　这些讨论归结到一点，就是如何将清明这个传统节日和现代生活接轨，清明节同中国其他节日一样，遇到了如何“转型”的问题。

毋庸置疑，清明节也要与时俱进。

　　上坟烧纸的传统祭奠方式，是与土葬结合在一起的。

而现如今，城市墓地的价格已经高过了房价，有多少人能够葬得起

何况，现代陵园的环境已经和烧纸、磕头格格不入，一束鲜花、鞠躬致礼祭奠的更文明，更合适。

即使在郊区，我们也不提倡上坟烧纸。

每年到了清明这个节点，总有新闻报道，群众在山上上坟引发了山火。

本来祭扫是为了缅怀先人，表达悼念之意，如果因为烧纸烧出了事，岂不是自找麻烦

所以，无论城市还是郊区，烧纸祭奠的方式似乎真的不合时宜了。

如果您很难割舍这种情结，还是建议在保证安全的前提下，免得“引火上身”。

　　其实想想，扫墓、上坟毕竟只是一种形式，对于“缅怀先人”这一清明节的永恒主题而言，恐怕最重要也最关键的还是心怀感念。

只要心中怀有对于亲人的牵挂和思念，又何尝不是对于他们最恰当、最得体的祭奠呢

至于身在何地，甚至是否亲临墓地，其实倒并不关键。

现如今，网上祭扫等新的祭扫方式蔚然成风，尽管是对传统祭扫仪式的改变，但缅怀先人的内涵却没有改变。

　　从这个角度来看，清明祭扫的多元化，应该是社会的进步体现。

只要是文明的，能表达我们内心的感恩的，我们就应该提倡。

在祭扫观念与意识上也不妨多些与时俱进，只要坚持了清明的内涵，那么表面就不重要了，只要对心中常有哀思，未必拘于形式。

老人去世3周年为什么是个重要的忌日

烧三周说明丧家为老人三年守孝圆满，尽了义务。

烧三周所有祭奠礼仪结束。

　古代，有居丧制度。

居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。

以此来表达对逝者的哀悼、思念。

传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。

　　居丧三年内，孝子不能在家居住。

需要为父母守墓。

在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。

　　守墓禁忌，不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。

　　但是禁忌可以变通，例如，有疾病，年老体迈可以不必拘礼。

忠孝不能两全，对国家的“忠”，就是对亲人的“孝”。

没有国，哪有家

如果国家进行征召，必须服从国家征召，为国出力。

关于清明节扫墓的感想300字

给父母上坟，是表达的对父母养育恩情的感谢，对去世父母的深切怀念，如果父母泉下有知，又怎么会不保佑后代子孙呢，如果父母泉下不知，给父母祭奠，安慰的只是儿女自己的内心。

如此情况，还需要说什么吗

老人家去世，下葬第三天要圆坟。

想了解圆坟内涵、详情。

【天津】

【】是一种祭式。

在葬3日举行，家属都要到坟前行圆坟礼，为坟培土。

还要烧、上供品，并由死者孙子、孙女（童男童女）绕坟正转3圈，反转3圈，谓之“开门”。

人们认为开门后便可以和死者交流感情、叙述衷肠，死者也可接到晚辈们的祭奠和送去的金钱、食物等，在阴间生活富足，不愁钱花。

把坟丘加高，堆实，看上去俨然新坟一样。

然后，在亡者的碑前摆上祭品。

所谓祭品也因人而异，像瓜果梨桃、饺子、包子、馒头、点心之类。

而且不管亡者会不会喝酒，总要摆上一壶酒，摆上酒杯，斟满，洒祭一番。

会抽烟的亡者，自然还要供上一包烟卷。

有其他特别食品爱好的，也当记着供上。

然后，还要在坟前烧化一些阴币纸钱，一边烧，一边介绍仍活在阳世上的家人情况，如经济情况，日子过得怎么样，谁谁谁结婚了，谁谁谁生孩子了，生个啥，谁谁谁离婚了，谁谁谁当上官了，谁谁谁考上大学了——总之，诉说一些让亡者放心的话。

来源：圆坟_百度百科