佛学经典文案

【第1句】：【大彻大悟的佛学智慧】优填王担任施主。佛陀于身之两旁化出两座高巍宝山，美妙庄严，众宝杂合，光辉耀眼，山中花果繁茂，发出微妙香味。一个山顶有成熟的粳米，美味可口，想吃的人就去吃，众皆获得饱满；另一山顶长出肥美的芳草，牛羊吃了心满意足。佛陀为众生开演甚深微妙法，得果生天者无数。

【第2句】：恒东法师：平常的人生，怀一种平常心，何苦计较太多，本来也没有过不去的坎儿，佛法对无的理解，眼中有世界，心中无纠缠，能够坦然地面对生活的故事，活得起负担，走得起高低，有张有弛，心态平和，有些过往如其挂念不忘，不如一切随缘。

【第3句】：心情平和地面对一切，感恩一切！当自己内在强大的时候，不是骄傲自大，而是放下。人生最大的修养是宽容：每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢？就是宽容。所谓“严以律己，宽以待人”，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待您好与不好，都能谅解，都能包容，这才是人生最大的修养。

【第4句】：修养，是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，是经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不是以地位、金钱、容貌来衡量的，而仅仅只是一个真我的人，一个自律的人，一个守静的人，一个敢于挑战自己的人，一个自省的人;是一个具有高远气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

【第5句】：延参法师：人间多风波，枉自添曲折，世上那些痴儿女，迎过往，送过往，既知晓苦空无常，缘起缘灭，为何不一笑转身，一笑释然，能祝福，不相怨。

【第6句】：【每日一禅语】修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。

【第7句】：胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足意，便有不好事出来，历试历验。邵康节诗云：‘好花看到半开时。’最为亲切有味。”

【第8句】：【佛心禅语】清除妄念的最好方法就是大量接受真诚、善良、宽容等良性信息，以人的正念取代脑中的妄念与邪念，其他任何人为的强制方法都难以消除思想中的妄念。

【第9句】：人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

【第10句】：【心灵禅语】“念”就是思维，倘若没有“念”，没有了思维，人也就不成其为人。人类的神奇力量并非来自肢体，而是来自头脑，来自人类头脑所独有的思维功能。人应该把握住这个特有的功能，让这个功能为追求正直、善良的人生发挥作用。

【第11句】：我们都是作茧自缚的人，有人作利茧，有人作名茧，有人作情茧，无论作那一种茧，到头来缚住的都是自己。我们不是圣人，更无先知先觉，造化捉弄，难免作茧。死在茧中，还是破茧而出，则不同的人有不同的选择。选择不易做到更难，搜古索今，不曾见有几人蝶化，唯一的蝶化还只发生在庄周梦中。

【第12句】：人生有尺，做人有度，我们掌控不了命运，却能掌控自己，不求生命辉煌，但求无悔人生。快乐是一种境界，幸福是一种追求。走过的路，才知道有短有长；经过的事，才知道有喜有伤；品过的人，才知道有真有假。什么都可以舍弃，但不可舍弃内心的真诚；什么都可以输掉，但不可输掉自己的良心。

【第13句】：【禅心佛语】老和尚生前发愿留金刚身，与十方众生永结法缘，至此圆满所愿，以如此明白彻底之实证为禅众指引方向，以生命为代价，用涅槃诉诸质疑者、诽谤者：禅门真实不虚，禅门修行有用，禅门后继有人，禅宗法脉没有中断。

【第14句】：【禅心佛语】人与人之间只有很小的差异，但是这种很小的差异却造成了巨大的差异。很小的差异就是人所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功和失败。心态影响人的能力，能力影响人的命运。生命的质量取决于每天的心态。

【第15句】：【禅心佛语】为什么不能心平气和地生活？关键是没有及时驱赶心中的恶魔。因为心存邪-恶的念头，就不会理智地克制自己，经常会做出悔恨的蠢事。因为没有及时清扫心灵的灰尘，意志薄弱者就会不时掉进深潭。因为时常鬼迷心窍，就会让愚蠢蒙蔽双眼，进入错误的岔道还不知道。

【第16句】：越轻的东西，越容易飘。如果你是一个轻飘飘的人，飞得再高又有什么用呢？你或许能给人一种虚假的绚烂，但这毕竟是空虚而短暂的，风一吹就破了。

【第17句】：当文化被商业绑架，当灵魂被金钱禁锢，人们就容易失去方向感，社会也随之变得浮躁，我们的内心和所处的自然环境不再清新，精神仿佛失去家园的蝴蝶，找不到落脚的枝头。灯红酒绿，霓裳飞舞，弦歌袭耳，浪声弥漫，一片狼藉，犹如末日的疯狂晚餐。佛祖棒喝：还不知回头吗？造化窃笑：该落幕了。

【第18句】：【禅语感悟人生的文案】生活就是这样，得失无常，当烦躁时不要轻易暴露内心的脆弱，学会承受应该担当的一切；不要轻易诉说生活的狼狈，学会面对杂乱无序的现实；不要轻易虚度每一天的光阴，因为那都是我们余生中的每一天人生最大的痛，不是失败，而是没有经历自己想要经历的一切。

【第19句】：【有时候我们把自己丢了】有时候，突然觉得寂寞深入骨髓。时候，走过熟悉的街角，突然就想起一个人的脸。时候，明明自己心里有很多话要说，却不知道怎样表达。时候觉得自己一无所有，仿佛被世界抛弃。时候明明身边很多朋友，却依然觉得孤单。时候，突然找不到自己，把自己丢了。

【第20句】：【佛家放下的禅语】每个人都要成长，这是一条必经的路，也是一条逃避不了的路。不愿成长的人，只能被现实拉扯着跌跌撞撞向前，即使遍体鳞伤。没人在乎你是否痛了，他们有他们的路要走，他们很忙；也没人能够替你承受，这些都得是自己承担，无可奈何，无可避免。

【第21句】：【禅心佛语】烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，实际上却很幸福。人生的烦恼，大多都是自找的——不是烦恼非要缠着你，而是你撇不下它。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。其实，每个人都是幸福的，只是，你的幸福，常常在别人眼里。

【第22句】：【佛心禅语】富而不贪是一种布施，尘而不染是一种持戒，痛而不恨是一种忍辱，累而不懈是一种精进，思而不乱是一种禅定，显而不着是一种智慧。

【第23句】：【佛心禅语】我们应保持心的松紧平衡。常常在禅修当中，我们不是觉得掉举、昏沈，就是念头纷飞，因此要找出一条中道来才是重点。这表示我们不必刻意想把心定下来，因为这样反会导致思绪不宁；但也不要太过松弛，否则我们的心便会变得迟缓散漫。保持这样的平衡心才能安住。——蒋贡康楚仁波切《无云晴空》

【第24句】：【禅语人生】在金钱上比较有奉献的人，当然他们有理由邀功，有理由感觉比较有福报。但是变成梁武帝那样就不行。梁武帝造佛、造塔、造寺无数，就觉得好像很有福报，但是达摩祖师说：无福无报。所以如果你做了这么多的贡献，但是没有好好去回向，反而引起傲慢心，这样这个善业或者善根会消失。

【第25句】：【关于心静的禅语】放下才能得到解脱。困扰我们的是心灵，而不是当下的生活，如果以一颗平常心去对待生活中的一切，就会祛除心中的杂念，享受一种自在安宁的人生。在现实生活中，我们不断的得到，不断的失去，无论得到还是失去都应坦然接受，不要以得到为喜，更不要以失去为悲，记住：放下诸多事，心中自然安。

【第26句】：佛家禅语：修行不仅仅仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不好讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

【第27句】：【禅心佛语】回向不回向大有差别，如果你做善行不回向的话，它也就自然而然地会有因果法则的报应，就会自然感得人天福报。但经过在菩提心里面的一个回向，就会把这种人天福报，有漏的东西，转为无漏的功德。

【第28句】：有所为有所不为，这是做人做事的起码准则。有违大势者不为，顺势者必为；有损道德者不为，益德者必为；害人害己者不为，利人利己者必为。为或不为，当细察之、慎思之。

【第29句】：今时之人，当压力大、烦恼重时，于寺院观观景、喝喝茶、睡睡觉，慧根深者亦会于禅堂打打坐，观观心，一旦感觉内心压力暂时舒缓，便又迫不及待跃入红尘欲海，逐妄不已。觅静求闲故无不可，然此与禅般若相隔云壤。诸位，既觑见禅之宝山，何不径入不二之门？

【第30句】：【佛家禅语人生】人生，会出现许许多多的意外。有时惊喜，让人措手不及，我们会欢呼雀跃，会感到苍天有眼；有时无奈，我们会纠结，会感到无法释怀；有时痛苦，让人猝不及防，我们会痛彻心扉，甚至生不如死。惊喜也好，痛苦也罢，只是一种经历。得到也好，失去也罢，只是一个意外，不要迷失方向，更不要迷失自己。

【第31句】：【佛禅文案】享受痛苦时，生命不再是单纯的苦涩，痛苦使原本平庸的生活更耐咀嚼。不论如何贫穷，怎样失意，都要长存一份真情，真诚待人；不管如何富裕，怎样得意，都不要泯灭良心，真情与人。得失不是恒定的，悲喜不是固定的。真情对人，真诚待人，好人好报。

【第32句】：【禅心佛语】你不愿意观想也得观想，不愿意念诵也得念诵，不愿意做课也得做课。因为你不是想解脱、想成佛吗？今生想解脱、成佛，必须这样做。

【第33句】：我们每个人都应当认清目前的自己，找到属于自己的位置，走自己的道路，人生，越努力越幸运！总是觉得，自己还没有准备好就已经长大了。慢慢就会明白，有些事，只能自己扛；渐渐地就懂得，有些苦，只能自己尝。世上的路，有时，只能一个人走；身体的伤，有时，只能一个人养。

【第34句】：【禅语人生】问：打坐时眼睛闭着好还是打开好？答：不闭也不开，很自然的只开四分之一，看到一点光线，精神注意力集中在鼻端即可。若闭着，在不知不觉中，身体一舒服，很容易就睡着了；若开得大大的，很容易被外境所动，心中打妄想，也容易疲倦，使心烦。

【第35句】：【心灵禅语】佛看众生都是佛，魔看众生都是魔。万法唯心，我们的心是什么样，所呈现出来的外境，就会是什么样。当我们在一味指责别人时，不一定是别人真有这样那样的毛病，而是我们的心出现了偏差，也不够干净。所以，六祖说，若真修道人，不见世间过。

【第36句】：【禅语人生】想要的，努力争取；得不到的，舍得认命。天地万物，世人共享。想要享受美好，先要愿意放手一搏。有梦，有追逐，人生常怀希望。没有谁能一手遮天，可以属于自己的，不要轻易放手；不该属于自己的，要舍得放开。死拽着别人的，不去追求自己的，是一种悲哀。追求是一种信仰，放下是一种境界。

【第37句】：【佛家禅语】当我们愉快时，愉快的原因，并不意味着放弃了世间的锁事，而是对它的看破与放下；当我们烦恼时，烦恼的原因，并不意味着现象对我们的干扰，而是对它的分别与执着。

【第38句】：【禅语人生】我们总以为时间还很多，生命还很长，今天没有机会做的事情，明天还可以继续，今天无法完成的梦想，明天或许有机会去实现，今天禁锢着的心，总有一天会绽放。如果我们可以想得少一点，如果我们想到什么就去尝试一下，或许人生不会因此而变得格外圆满，但至少能够少一些遗憾。

【第39句】：对于现代社会来说，变化频仍，丰富多彩。能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态，能不能受物质和美色影响的。坚定不移去努力，甘于寂寞，保持清静圆满心态不停追求。这就是“淡泊以明志，宁静以致远”。

【第40句】：【一句禅语一种人生】恒唯法师：生活这场经过，遇到的善待，遇到的冷遇，谁对这叵测的命运安排都无能为力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狭隘，不去因为烦恼而抱怨，不去因为伤害而怀疑，生活就是一场坦然和积淀、希望和喜悦。

【第41句】：【禅语人生】恒愚法师：不哀，不怨，心坦然。生活，有苦乐；人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。快乐，不是拥有的多，而是计较的少；乐观，不是没烦恼，而是懂得知足；人生无完美，曲折亦风景，想通，就是完美。

【第42句】：一个修行者要想渡过轮回的大海，若没有像舵手一样的上师善知识的引导，就难以超越轮回的束缚，虽然乘上了趋入佛法的大船，具备一些功德，但却因不能圆满而还会沉没在轮回的苦海中，随业流转，无法到达涅槃的彼岸。正如《华严经》说：“善知识就像船夫，救渡我们渡过轮回的苦海。”

【第43句】：【禅心佛语】你爱一棵树、一只鸟、一只宠物，你去照顾它、喂养它、关爱它，即使它不给你任何回报，你仍然爱它，这种爱你能了解吗？大部分人都不是以这样方式去爱，因为我们的爱永远被焦灼、嫉妒、恐惧所限，这意味着，我们在内心是依赖着他人的，我们其实是希望被爱。

【第44句】：【心灵禅语】命里有时终需有，命里无时莫强求。有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜，健忘才幸福。

【第45句】：【禅心佛语】生活中时常有磨擦的事情发生，或是因为工作上的不快，或是因为情感上纠缠不清的记忆，在情感的泥潭里走不出。如果这些事都放在心里而不去释放、忘记，那么心灵重负会太多太多，就会觉得很沉重，进一步影响生活、影响心情。所以我们要不断的学会释怀，用一种豁达的心胸面对生活，那么，生活就会对你笑。

【第46句】：【禅语人生】灾难中的人们，要勇敢的面对，不要轻易放弃。大家要认识到：这是世间的无常实相。为了受灾的国家和人民，以及世界的未来，请各位多念诵度母心咒和莲师心咒，作广大的回向祈福。

【第47句】：人生，活着，那就是一种心态。身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。

【第48句】：【禅语人生】我们只有一个今生，一颗可以搏动的心，把生命维护好，把灵魂安顿好，也就算是圆满了，不要总盯着别人的脚步，迷失了自己的节奏。在一条路上走得久了，总有孤独与寂寞，无论如何，都别放下当初的激情与梦想，别忘记曾经的那份执着，只有伤过了，痛过了，才会慢慢清醒与回归，才会发现，头顶还有那片天。

【第49句】：【禅语人生】我们能原谅我们讨厌的人，但却不能原谅讨厌我们的人；人开始时往往为梦想而忙，后来却因忙碌失去梦想；你越是担心的事，越是有可能成真；越是输不起的人，越喜欢下大赌注；人生中，有时不去冒险比冒险更危险；人最理智的时候，往往是别无选择的时候。