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爱卡汽车论坛经典的谚语俗语的文案

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【第1句】:【怕见的是怪,难躲的是债】(谚)害怕见到的是鬼怪,难以躲过的是债主。指旧时穷人往往无钱还债,但想躲又躲不过。

【第2句】:【户口本】中国人一出生便要落户口,否则就是“黑人”。户口本以户为单位,登记全家所有的人口,是国家户籍管理的重要依据。人口登记,历朝历代都有,但类似于现在户口本一样的,则是在明朝。 朱元璋定都南京以后,于洪武三年(1370年)开始在全国清丈土地、核查人口。此时,宁国知府陈灌创建的“户帖制”在南京试行。朱元璋遂取以为式,颁行天下。由户部制作“户帖”(即登记表),统一格式和内容,逐一下发。主要内容有:户主姓名、籍贯及丁口数;记载全家其他成员的“花名册”,包括姓名、性别、年龄及与户主的关系;“事产”一项,详载该户土地、房屋、山林、河塘、耕畜等不动产和动产情况;最后是“户别”,即属于“军户”、“民户”、“匠户”等。“户帖”登好后,集中“存转”,封存于户部。 由此可见,“户帖”实质上已是一种比较严谨的“户口本”,真比现在的户口本还详细,拿来那时的“户帖”,就完全可以当现在的“户口本”用。

【第3句】:【眼中钉,肉中刺】这一俗语用来比喻最可恨、最痛恶、非除去不可的人和事。它源自五代时期。 据《新五代史·赵在礼传》记载,后唐明宗时,赵在礼在宋州(今河南商丘)任节度使。他为官贪婪,横征暴敛,巧取豪夺,见钱就取。宋州百姓苦不堪言,对其恨之入骨,将其比作眼中钉子,一刻也不能容忍。正巧,朝廷下圣旨调赵在礼去镇守永州(今湖南零陵),消息传开后,宋州百姓拍手称快,大家奔走相告:“眼中拔钉,乐哉乐哉!”这家伙终于走了。不料,这话传到赵在礼耳中,他不禁火冒三丈,恼羞成怒,决定对宋州百姓实施报复,马上给后唐明宗写了一个奏折,讲了一大通理由,请求继续留任宋州,不去永州履新,明宗不明就里,同意了他的请求。 赵在礼的计划得逞以后,立马发出一道告示:凡属宋州百姓,每户缴纳一千文钱,自号“拔钉钱”。百姓见了哭笑不得,知道这是赵大人报复,惧于他的权势,只好缴纳“拔钉钱”。“眼中钉”由此而来。 不知道谁还嫌“眼中钉”不够分量,又把“肉中刺”拿来与“眼中钉”合用,成了对句,说起来上口,进一步加重了这一比喻的分量和程度。以后,“眼中钉”、“肉中刺”常常并在一块使用。

【第4句】:【又想吃大饼,又不愿累牙】(惯)比喻既想得好处,又不愿出力。

【第5句】:【大口小口,一月一斗】(谚)不论大人或小孩,在吃粮上,一人一月总得一大斗。指口粮的耗费是硬指标,不容含糊。

【第6句】:【有其师必有其徒】(谚)指有什么样的师傅,就会教导出什么样的徒弟。 也作“有什么师傅,有什么徒弟”。

【第7句】:【管闲事,落不是】(谚)闲事:跟自己无关的事;无关紧要的事。指插手管闲事,往往会落得是非缠身,受人指责。 也作管闲事,落闲事。 管闲事,生闲气。

【第8句】:【一个锅里磨勺子】 释义:比喻在一起生活。也比喻搅混在一起。“磨勺子”又作“抡勺子”、“摸勺子”、“耍勺子”等。 例句:明儿是腊月二十三,过小年了,今儿是咱们一个{呙里磨勺子的最后一天了,也算不上是开什么会,一块掏掏心里话吧!

【第9句】:【女儿不断娘家路】(谚)指出嫁的女儿不会中断与生身父母及兄弟们的亲密关系。

【第10句】:【耗子见了猫】见“老鼠儿见了猫”。

【第11句】:【墙上的泥坯——去了一层又一层】(歇)泥坯:抹在建筑物表面的泥层,掉了一层可以再涂一层,旧时歧视妇女,把妻子比作“泥坯”。 指妻子死了一个又再娶一个。

【第12句】:【狗咬挎篮的,贼抢有钱的】 释义:挎篮的:指挎着篮子讨饭的人。即乞丐。比喻坏人专门欺压穷人。 例句:天保没好气地答道:“安定!‘狗咬挎篮的,贼抢有钱的’,一点不假!我这没逃跑的也还活着。”

【第13句】:【成大事者不拘小节】(谚)小节:生活中的小事。指能成就大事业的人,不拘泥于生活上的细枝末节。

【第14句】:【家丑家丑,家家都有】(谚)指家庭内部发生丢人败兴的事,是家家都难免的。

【第15句】:【罐里养王八——越来越活】(歇)本指越来越有活力,转指活动越来越厉害,越来越不像话。常含责骂或讥讽意味。

【第16句】:【白露早,寒露迟,秋分麦子正当时】 释义:寒露:二十四节气之一,在10月8日或9日。白露种麦子有点早,寒露种麦子有点晚,秋分种麦子正是时候。 例句:老人见她走过来,说:“该种小麦了,农谚有云:‘白露早,寒露迟,秋分麦子正当时,’一年二十四节气,秋分到了。”

【第17句】:【冤杀旁人笑杀贼】(惯)杀:表示程度深。指冤枉了无辜的人,让坏人高兴。

【第18句】:【班门弄斧——不知自量】(歇)班:鲁班,春秋末年鲁国人,古代著名的巧匠,被木匠、瓦匠等奉为祖师。弄:舞弄。在鲁班门前耍弄斧头,喻在行家面前卖弄本领,不自量力。含讥讽意味。 也作“班门弄斧——自不量力”。

【第19句】:【没好事上门,光鬼火来家】(惯)鬼火:磷火的俗称,磷化氢燃烧时的火焰,白中带蓝绿色,人和动物尸体腐烂时分解出磷化氢,并能自燃,夜间在野外有时可以看到。指家里没遇上好事,却来了坏人。

【第20句】:【娘勤女不懒】(谚)指母亲勤劳,女儿受到熏陶,就不会懒惰。

【第21句】:【吃定心丸】(惯)定心丸:想象中的能使人心神安定的药丸。比喻因得到某种许诺,而心绪安宁。 也作吃镇心丸。 吃安心丸。

【第22句】:【将飞者翼伏,将奋者足跼】:蜷曲。将要起飞的大鸟,总要先敛起翅膀;将要迅跑的走兽,总要先弓起脚。比喻人在即将采取大的行动之前,总有一段短暂的静默期。

【第23句】:【人在福中不知福】(谚)指人生活在幸福之中,往往由于没有经过艰难困苦,便不觉得这是享福。也指人的欲望是无穷的,已经享福了,还嫌不受用。 也作身在福中不知福。 生在福中不知福。

【第24句】:【老王卖瓜——自卖自夸】(歇)本指自己夸自己卖的瓜好,转指自己夸自己。也指自己人夸奖自己人。 也作“老王卖瓜——人不夸自夸”。

【第25句】:【没病揽伤寒】(惯)揽:拉到自己身上来。伤寒:一种急性肠道传染病。指没病找病。比喻没事找事,自讨苦吃。

【第26句】:【骑马不撞着亲家公,骑牛便就撞着亲家公】(惯)比喻体面的时候没能让人看见,不光彩不体面时偏偏让人看见了。也比喻想让人知道的事没能让人知道,不想让人知道的事别人偏偏知道了。 也作骑马遇不着亲家,骑牛反要遇着。 骑马没碰到亲家,骑牛反碰到了。

【第27句】:【石头缝里蹦出来的】(惯)常用来斥责人不是父母生养的,不孝顺或没人性。 也作石头缝儿里爆出来的。 石头缝里跳出来的。

【第28句】:【行百里者,半于九十】(谚)步行一百里路,走过九十里,才算走了一半。指最后的十里,走起来最吃力。借指凡事越接近成功,越难以坚持。常用来劝勉人做事贵在善始善终。 也作行百里者半九十。 行百里,半九十。

【第29句】:【二人转】“二人转”是一种舞台表演艺术形式。 流行于东北各地,是以东北民歌、大秧歌为基础,吸收“莲花落”发展而成的,已有二百年历史。过去它有蹦蹦戏、大口落子等名称,新中国成立后才定名为“二人转”。原有三种演唱形式:一是二人对口演唱的二人转;二是一人演唱的单出头;三是扮演固定人物的拉场戏。近来又有发展,增添坐唱、群唱等形式。俗语所谓的二人转主要指第一种,即二人对口演唱的形式。

【第30句】:【白纸写黑字】(惯)指有了可靠的文字凭证。 也作白纸上画着黑字儿。 白纸黑字。

【第31句】:【水过地皮湿】(惯)1形容事情只是走个形式和过场,不能根本解决问题。2指从所经手的事情中捞到了好处。 也作“雨过地皮湿”。

【第32句】:【一朵鲜花插在牛粪上】(惯)比喻才貌出众的姑娘嫁给了丑陋或卑鄙的丈夫。也比喻聪明能干的女子生活在不能发挥才智的地方,或珍贵的东西落在不适合拥有它的人手中。 也作好花插在牛屎上。 鲜花插在牛粪上。

【第33句】:【桀犬吠尧——各为其主】(歇)桀:夏朝最后一个君主,历史上有名的暴君。尧:传说中上古圣明的帝王。本指桀养的狗向着尧狂叫是为了卫护它的主子,转指各人都为其主子效劳。

【第34句】:【黄连水里泡苦瓜】 释义:把苦瓜泡在黄连水里。比喻苦上加苦。 例句:龙北斗叹息道:“这哪里是你一家的事?来这里的人,哪一个没有一段苦事,谁不是黄连水里泡苦瓜的?但我不相信世道总是这个样儿。”

【第35句】:【医有医德,药有药品】(谚)行医有行医的道德,药物有药物的品位。指医生要以医德为重,用药要以药效为准。

【第36句】:【春雨落地,草苗一块儿长】 释义:比喻各种力量同时兴起。 例句:人们全笑了,说:“不要紧。这叫春雨落地,草苗一块儿长,广大人民的抗日要求是很高的。明天高部长到那里去,整理整理就好了。”

【第37句】:【溺爱者不明,贪得者无厌】(谚)溺爱:无原则、无节制地偏爱。指对人溺爱,就不能明察;贪婪财色,就永远没有满足的时候。

【第38句】:【姑家女,伸手取;舅家要,隔河叫】(谚)取:谐“娶”,娶亲。隔河叫:随叫就到。旧指姑表兄妹或姐弟最易成亲。

【第39句】:【骂人无好口,打人无好手】见“打起来没好拳,骂起来没好言”。

【第40句】:【成龙的上天,成蛇的入地】 释义:比喻各奔前程,互不相干。 例句:余家富连连点头,“成龙的上天,成蛇的入地,各种各的,又怎会你跟我生气,我跟你吵嘴?”

【第41句】:【狗怕弯腰狼怕站】(谚)狗怕人弯腰,是怕人们从地上捡砖头砸它;狼怕人站直,是怕人站直身子瞄准它开猎枪。指狗和狼虽凶,但都有它们的恐惧点。

【第42句】:【和气生财】(谚)指待人和气,彬彬有礼,自然就能得到顾客的满意,生意好,多赚钱。为商业场中的常语。

【第43句】:【叉手不离方寸】(惯)方寸:指心。两手在胸前相抱,表示恭敬。

【第44句】:【老虎也有打盹儿的时候】 释义:比喻本事再大的人有时也会疏忽。 例句:她时时留意着,老虎也有打盹的时候,终于有一天,老头出门锁没有锁死,叫她拔开了。

【第45句】:【山高自有客行路,水深自有渡船人】 释义:比喻山再高,水再深,总有路可通。 例句:行者笑道:“师父说哪里话。自古道:‘山高自有客行路,水深自有渡船人。’岂无通达之理?可放心前去。”

【第46句】:【嫁出的女儿,泼出的水】(谚)指旧时女儿一出嫁,就如同泼出去的水再也不能收回来一样,从此不能再算是娘家的人了。 也作嫁出门的女,泼出门的水。 嫁出去的闺女,泼出去的水。 泼出去的水,嫁出去的女。

【第47句】:【见着秃子不讲疮,见着瞎子不讲光】(谚)见了秃子,不要提说“疮”字;见了瞎子,不要提说“光”字。 指说话要看对象,不要犯了别人的‘禁忌或触及别人的隐私。

【第48句】:【九重天】古人常说九重天,来代表天之高远,不可莫测。天到底有多远呢?《淮南子·天文训》中说天“去地五亿万里”。古代人说的九重天,虽然含有玄远之意,可这并不是指天有九层,而是依据方位将天划分为九个部分。 秦《吕氏春秋》中记载:“天有九野,地有九州,土有九山,山有九塞,泽有九薮,风有八等,水有六川。”将天分成九部分,这九部分最中央是钧天,东方是苍天,东北是变天,北方是玄天,西北是幽天,西方日颢天,西南日朱天,南方日炎天,东南日阳天,每一层天,都有其代表的星象。 古人认为皇帝是天帝之子,秉承上天旨意来治理天下,所以,常把皇帝称为天子。皇帝本人也被称为“九重天”或“九重天子”。唐代文学家韩愈的名诗《左迁到蓝关示侄孙湘》云:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。” 当时皇帝派遣使者迎佛骨入京,韩愈反对此举,故而向皇帝上《谏佛骨表》一篇,可是却被贬到八千里之遥的潮州,这里的九重天即指皇帝。

【第49句】:【刀砍的不如旋的圆】 释义:旋:用车床切削或用刀子转着圈地削。用刀砍的不如用旋子旋的圆。比喻方法不同,效果不一样,好坏分明。也指不会说话,或胡编瞎话,说不圆全。 例句:会说的不如会听的,刀砍的不如楦(旋)的圆。我看老迟私心太重了,这样的党员给垦荒队掌舵,弄得不好,非把船开得翻个儿不可。

【第50句】:【打蛇打七寸】(谚)七寸:蛇的要害处,在蛇的头之下,腹之上。打蛇必须打在它的致命部位——七寸上。比喻打击敌人,要击中他的要害。也比喻办事要抓住关键。

【第51句】:【葫芦里卖的是什么药】 释义:旧时用葫芦装药。比喻弄不清真相。 例句:王工作员虽然也来过几次,可惜人年轻,识不透人家葫芦里卖的是什么药,见人家表格细致,训练忙碌,反以为人家工作认真,大大称赞。

【第52句】:【劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归】(谚)三春:正月孟春、二月仲春、三月季春的总称。春天正是百鸟生育的季节,打死一只母鸟,就会饿死一窝雏鸟。指人要有保护动物、特别是保护雏鸟幼兽的观念。

【第53句】:【门前结起高头马,不是亲来也是亲】 释义:人一旦有了权势,不是亲戚的人也来认亲戚。 倒句:俗话说的:“门前结起高头马,不是亲来也是亲”。武大郎有了这样一个好兄弟,邻舍听见了,自然都赶来问长问短。

【第54句】:【茄子黄瓜一锅煮】(惯)形容人员很杂,好人坏人混在一起。

【第55句】:【把送殡的埋在坟里】(惯)送殡的:送葬时陪送灵柩到坟地的人。 比喻伤害了好心帮忙的人。

【第56句】:【恶虎难斗肚里蛇】 释义:比喻钻进内部的敌人难对付。 例句:大家都点头:“对!常言道,‘恶虎难斗肚里蛇’,只有打进他们的心脏里边去,这是一着最好的棋子,包赢不输。”

【第57句】:【巧诈不如拙诚】(谚)无论怎样的巧妙伪诈,也比不过笨拙的诚实。 指伪装终会败露;只有诚实,才能使人立于不败之地。 也作巧伪不如拙诚。 巧欺骗不如笨诚实。

【第58句】:【啄木鸟找食——全凭嘴】(歇)嘴:本指嘴巴,转指说话。指人光会耍嘴皮,说漂亮话。含讥讽意味。

【第59句】:【举头三尺有神明】(谚)神明:神灵。迷信认为神明就在人的头顶上方看着人,人的一善一恶都瞒不过神明。

【第60句】:【软刀子杀人下见血】 释义:比喻用阴险毒辣的手段害人。 例句:“说到陈尚仁对付农民,手段就更毒辣了。真是‘软刀子杀人不见血’。”

【第61句】:【物有偶然,事有凑巧】见“事有凑巧,物有偶然”。

【第62句】:【上山打柴,过河脱鞋】(谚)上到山上就打柴,要过河水就脱鞋。比喻到什么环境,就要有对新环境的适应力。也比喻遇到什么情况,就要采取什么措施,不可拘泥。

【第63句】:树老半空心,人老百事通。

【第64句】:【上卦不灵下卦灵】 释义:这次不行下次行。 例句:“闯荡江湖总得冒点风险,免不了有个三长两短。上卦不灵下卦灵,只要实权在手。”

【第65句】:【金钱垫香炉——各抱一条腿儿】(歇)香炉:供神佛时燃香用的器具,底有三条腿。比喻各自选定投靠的人。

【第66句】:【黄鼠狼给鸡拜年——不安好心】(歇)黄鼠狼:黄鼬,又名黄皮子,喜欢吃鸡。指假装好意或伪装善良,却包藏祸心。 也作黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。 黄鼠狼给鸡拜年——不怀好意。

【第67句】:【拿碌碡打月亮——不知轻重】(歇)碌碡:又叫石磙,一种用来轧谷物、平场地的圆柱形农具,用石头制成,很重。本指不知重量大小,转指不知道掌握行为的分寸,乱来蛮干。

【第68句】:【鸭子不吃瘪稻——肚里有食】(歇)瘪:不饱满。指人不吃差一些的食物,是因为肚子不饿。

【第69句】:【犟驴怕恶鞭】(谚)犟(jiang):倔强,不听话。恶:毒狠。犟驴不听使唤,用鞭毒打就能迫使它听使唤。比喻不论怎样固执的人,采取强制手段就能迫使他就范。

【第70句】:【柳树上开花,没结果】 释义:柳树的种子外面有白色绒毛随风飞散,很像一团团白花,叫柳絮,种子非常小,不显眼,人们错以为柳树不结果。比喻事情没有个结果。 例句:唉,他说命太苦,头一回说亲说了个你,闹了一回子,谁知道柳树上开花,没结果。

【第71句】:【贼偷贼,难防备】(谚)指贼熟悉贼的生活规律,偷起来很难防。也泛指同行人或知底细的人,要起了偷盗同伴的心,很难防备。

【第72句】:【严婆不打笑面】(谚)严厉的婆婆不会打笑脸相迎的媳妇。指以和善的态度待人,能化解怨恨。

【第73句】:【藕发莲生,必定有根】(谚)莲生,必定是因为有根的缘故喻事情的发生必有其根源。

【第74句】:【阿拉伯数字】“阿拉伯数字”在我国又称“小写数字”,比起中国的大写数字简省、方便得多。它现在是世界通用的数字,发明者可谓对世界科学进步贡献大焉。 阿拉伯数字并非起源于阿拉伯国家,它的发源地在印度。印度在自然科学方面,最杰出的贡献就是发明了目前世界通用的计数法,创造了包括“。” 在内的10个数字符号。那么,为什么叫阿拉伯数字呢?是因为这种数字符号和计数法产生后,通过阿拉伯人传播到了西方,被命名为“阿拉伯数字”。

【第75句】:【虎无伤人意,人有伤虎心】(谚)老虎本没有伤害人的打算,但人却有伤害老虎的心意。比喻人与人相处要有警惕,你对他一片善心,他却可能暗里算计你。

【第76句】:【少年木匠老郎中】(谚)郎中:中医医生。木匠重体力,要年轻;郎中重经验,要年老。指木匠是年轻的好,郎中是年老的好。

【第77句】:【害死人还看出殡的】(惯)出殡:把灵柩送往墓地。害了人还站在一边看热闹。指人丧尽天良,灭绝人性。

【第78句】:【风有风头,雨有雨头】(谚)风刮来时,先有风头;雨下来时,先有雨头。比喻任何群体行动,总得有个带头的。

【第79句】:【常抱的娃娃不会走】(谚)比喻对年轻人不敢大胆任用,只会妨害他们的成长。

【第80句】:【吃在脸上,穿在身上】(谚)吃得好,就会红光满面;穿得好,就会精神焕发。指人的外表如何是吃穿好坏的结果。

【第81句】:【钱是一个一个上万的,粮是一颗一颗上石的】(谚)石(dan):容量单位,十斗为一石。钱必须一文一文地攒,才能上万;粮必须一颗一颗地积,才能上石。指积少才能成多,积零才能成整。

【第82句】:【胡同】城镇、村子的巷子、小街道,在北方叫“胡同”。据明朝末年出版的《正字通》说:“街也,今京师巷叫‘衙衙’。”“衚衙”乃“胡同”的异体字。明朝沈榜《宛署杂记》说:“元人呼街巷为胡同。”可见,“胡同”一词产生于元代。 据考证,“胡同”一词源于女真族的“霍通”一词。元朝是蒙古族建立的王朝,蒙古语和女真语同属于阿尔泰语系,语调和语音都很接近,女真族叫“霍通”、“火瞳”都指“聚族而居”的意思。后来汉族人把“火瞳”译为“胡同”,成为汉字化的外来语词。 城市里的小街道大多直呼“胡同”,如李家胡同、于家胡同等。 胡床人们常在古代文献或诗词中见到“胡床”或“床”字,有时误解为是睡觉的卧具,即现在的床。其实,古时候,“床”并不是专指卧具,而大部分作为坐具使用。汉朝人许慎在《说文》中称床为“安身之几坐也”,明确说是坐具。至迟到唐代时,“床”仍然是“胡床(即马扎,一种坐具),而不是指我们现在睡觉的床(寝具)。 “胡床”亦称“交床”、“交椅”、“绳床”,是古代一种可以折叠的轻便坐具,类似于现在的马扎。胡床早期系用于军旅之中,相传大约是公元二世纪的汉灵帝从北方游牧民族中引入,故称“胡床”。可见,“床”在前,“胡床”在后,床与胡床是两种不同的坐具,胡床更加小巧灵活。胡床若用绳绷扎,则称“绳床”,又因其形制可以转动折叠,故又称“交床”。《演繁露》云:“今之交床,制本自虏来,始名胡床,隋以谶有胡,改名交床。”看来这种坐具非常便于携带,因而常为战争时将军出征所带,所以后来便发展为权力的象征——交椅。

【第83句】:【毛草绳先从细处断】见“麻绳单从细处断”。

【第84句】:【猪八戒啃地梨——什么仙人给什么果】(歇)地梨:多年生草本植物,地下茎像荸荠,可以吃;也指荸荠。指对不同的人给予不同的待遇。

【第85句】:【天塌下来有地接着】(谚)比喻事情再大,自有人承担责任。 也作天塌下来有地顶。 天塌了,自有地接。

【第86句】:【水清见底,明镜照心】 释义:比喻以诚相见。 例句:嘿!头回李书记去我家里,苦口教育我,硬是俗话说的:水清见底,明镜照心。叫我大大提高了觉悟。

【第87句】:【平地跌跟头】(惯)比喻在顺境中出问题,或在不该犯错误的地方犯错误。 也作“平地摔跟头”。

【第88句】:【给空头支票】见“开空头支票”。

【第89句】:【瞎指挥】(惯)指不顾实际情况地发号施令。

【第90句】:【在家靠父母,出家靠朋友】(谚)指在家生活靠父母操心,出门办事靠朋友帮忙照应。 也作在家靠父母,出门靠朋友。 在家投爹娘,出门投朋友。

【第91句】:【一锄头挖不出一口井来】(谚)深并不是一锄头下去就能挖成的。 指做事要有一个过程,不能操之过急,简单处置。

【第92句】:【是骡子是马,牵出来遛遛】(谚)骡子能负重,但比不上马善跑;是骡子还是马,拉到大道上跑一跑便知。比喻人的才能是高是低,放到实践中检验一番便见分晓。 也作是骡子是马,遛一遛看吧。 是骡子是马,上阵遛遛。上阵:上战场。

【第93句】:隔行如隔山,隔行不隔理。

【第94句】:【管勺的管不了烧火】(谚)做饭时,掌勺的专管掌勺,不能同时又管烧火。指人只能专务自己职权内的事,不能啥事都管。

【第95句】:【瓜皮搭李皮】(惯)比喻为了某种目的,把毫无关联的人或事强拉在一起。 也作瓜皮搭李树。 瓜皮搭柳树。

【第96句】:【中吃不中看】(惯)中:适于。好吃不好看。比喻人有本事,但长相不济。

【第97句】:【钓鱼凭竿,捉雀凭筛】(谚)离了钓竿,钓不上鱼来;离了竹筛,捅不住雀鸟。泛指人不论做什么事,总离不开相应的得力工具。

【第98句】:【草怕严霜霜怕日】 释义:指一物降一物。 例句:马凤兰说:“草怕严霜霜怕日,恶人自有恶人磨;这一回,有人整他了,他就要垮台了。”

【第99句】:【高不成,低不就】(惯)多指在择偶或择业上,因愿望脱离现实而未能成功。 也作高不凑,低不就。 高门不达,低门不就。 高不攀,低不就。

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