说到心坎的佛心禅语文案【505】

【第1句】：佛说：“做人行事一是不可将错就错、不肯悔过；二是不可一错再错、积重难返。”正所谓：浪子回头金不换。

【第2句】：【禅心佛语】好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。

【第3句】：【禅心佛语】时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。

【第4句】：要善于与人和谐相处人人应学和敬合群之法，诸贤者亦皆赞叹和敬之善。若能互相和敬，住于正法，则必得瑜伽之乐，即相应佛法之乐。

【第5句】：【禅心佛语】赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

【第6句】：【禅语人生】用平常心来生活，用惭愧心来待人，用大悲心来处事，用菩提心契佛心。

【第7句】：【禅心佛语】生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

【第8句】：【佛语摘抄精选】深观善恶，心知畏忌，畏而不犯，结吉无忧。（《法句经》卷上）

【第9句】：【佛心禅语】不执迷科学，不沉醉哲理，只愿证悟真谛。闻思佛陀的法教而实修实证，是净化心灵与启迪智慧的唯一途径。

【第10句】：我们作为感觉的源头，作为主体，不断地接受着锁链的连锁反应。所以，我们要随时警醒自己：在做每一件事时的发心，务必要符合天道的规律。

【第11句】：【禅语人生】一个人起点低并不可怕，怕的是境界低。越计较自我，便越没有发展前景；相反，越是主动付出，那么他就越会快速发展。

【第12句】：菩萨利智慧故，一心中一时能具足六波罗蜜。（古印度）龙树《大智度论》卷八十一

【第13句】：【禅语人生】在生活和工作中，明确自己的目标和方向是非常必要的。只有在知道你的目标是什么、你到底想做什么之后，你才能够达到自己的目的，你的梦想才会变成现实。

【第14句】：【禅语人生】也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

【第15句】：【禅心佛语】人生的质量，在于你宽恕的速度，和忘记的数量。生活的方式决定了你人生的幸福值，经得起命运的涮，也习惯于故事的苦，更要学会刷新幸福。

【第16句】：【禅心佛语】人命无常，过于山水，今日虽存，明亦难保。所谓幸福，其实只是侥幸得来的一点福。经不起无常的打磨，经不起病痛的摧残。

【第17句】：【禅语人生】只要我们对佛法的了解越少，心越会不断地追逐法尘。感到快乐时，就屈服于快乐；感到痛苦时，就屈服于痛苦，它总是在混乱之中。

【第18句】：【禅心佛语】改邪归正、忏悔罪业修积福报的因缘，后世转生直至成佛，会始终遇到明师和善知识，寿命无量。

【第19句】：【佛心禅语】不要用贪婪、嗔怒、嫉妒、愚痴的眼睛看这世界，别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一只眼。

【第20句】：【禅心佛语】很多人之所以没有感恩之心，是由于被贪、嗔、痴的烦恼所蒙蔽。

【第21句】：【禅心佛语】假使每一个人都把人类赖以生存的环境看作是神圣的，我们以感恩的心情加倍地爱护它们，那么，我们人类生存的环境就会日趋完善。

【第22句】：人生总不免有许多不如意的事情，有许多冤枉，有许多无理横加，种种的这些事情。但我们要怎样忍辱呢？

【第23句】：【禅心佛语】对上司的忠诚和对佛陀的信仰主要是体现在践行二字上，上司交待的工作要有始有终、尽善尽美，佛陀的教诲要全盘接受、欢喜奉行，视自己为佛陀的工具。

【第24句】：一切众生．从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中，观大观小。若能转物，即同如来，身心圆明，不动道场，于一毛端，遍能含受十方国土。《楞严经》卷二

【第25句】：在苦恼的众生中，能起勇猛精进心、慈悲心、喜舍心去救助苦难的人，才能获得心灵上的快乐和永恒的解脱。

【第26句】：不欺诸佛，不自欺己，不诳众生，是为菩泸第一至诚。《宝女所问经》卷一

【第27句】：把财物投进火里，是不净布施。例如给先人烧纸钱纸马，只是表达某种心意，不是布施。

【第28句】：【禅语感悟】佛说：“送礼物与他人，别人若不接受，如何？只得自己带回。恶口向人，欲污人，若人不为所动，那么所有恶言，将如数带回自受自污。”

【第29句】：事物的变化需要一种能量来推动，生命也不例外，需要灵性能量来推动，这种灵性能量用中国智慧的老祖宗的语言叫“德”，即阴德、功德。

【第30句】：【禅心佛语】人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。

【第31句】：【禅语人生】相互信任是爱情的基础。怀疑对方有时是一种怕失去的担心，主要是对自己没有自信。两个互相猜疑的人，却爱的死去活来。两个人越是吵架越是难分难舍。

【第32句】：我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。《华严经普贤行愿品》

【第33句】：【圣经文案】75少年人用什么洁净他的行为呢。是要遵行你的话。(诗119:9)

【第34句】：【禅语人生】缘起的人生就是无我的人生，这就要求每个人都具有同体大悲的心，能从无我的慧光中涌现出真爱。

【第35句】：或许，我们的生命中，最美的事不是留住时光，而是留住记忆，如最初相识的感觉一样，哪怕一个不经意的笑容，便是我们最怀念的故事。但愿，时光，如初见。

【第36句】：时时刻刻注意自己所说的话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否能利益众生，开导人心，使人开解烦恼？

【第37句】：所有的人都受死神控制，所有的人归宿都是死亡。你不知道来路和去路，也看不见两者的尽头，悲伤也徒然。《经集》第三品，第八章《箭经》

【第38句】：送君千里，终有一别。龙游浅水遭虾戏，虎落平川被犬欺。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，水必湍之；行高于人，众必非之。

【第39句】：【禅心佛语】忍辱修得很好的人，受到别人伤害时，他也能得到一种开心的感觉。

【第40句】：【禅心佛语】世间空空，并没有什么最高真理。有了内心的平坦，就不必要在乎世事的曲折。心不迷失，苦从何来。可以这么理解：有我，有执着，无我，无忧愁。

【第41句】：【圣经文案】190耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。(太9:35)

【第42句】：【禅语人生】物要能被利用，才是贵重之物；人要能被利用，才是有用之人。做事一定要使尽本事，做人一定要尽到本分。

【第43句】：二月复三月，一一应时节。柳丝弄春风，梨花白如雪。门门法界门，法法离言说。一《宝峰云庵真净禅师住金陵报宁文案三》

【第44句】：家勤则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。处世退一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实自利的根基。

【第45句】：所谓修行，其实主要目的是：弃除无明——愚昧、烦恼，则心镜自净自明，慧光起用，彻照本地风光，实不亚于西方极乐世界！

【第46句】：【禅心佛语】逢擒则奔，虮虱尤知避死；将雨而徙，蝼蚁尚且贪生。为人若要学好，羞甚担柴卖草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。

【第47句】：当生大欢喜，切勿怀忧恼，万缘俱放下，但一心念佛。往生极乐国，上品莲花生，见佛悟无生，还来度一切。（莲池大师）

【第48句】：【禅语人生】迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。

【第49句】：【禅心佛语】面对幸运所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德是坚韧，从道德修养而论，后者比前者更为难能。

【第50句】：【禅语人生】长大的岁月里，我们从未变化，只是越来越清晰的成为自己。

【第51句】：见他瞋恚盛，但能行默忍，彼瞋自然灭，不烦刀杖力。彼此得大利，自利亦利他。《别译杂阿含经》卷二

【第52句】：【禅心佛语】虽然现今这燃烧着欲望，争夺金钱和私利的世道，无所欲为的年代...但如果一个人有正能量的信仰，就是不一样的会束缚很多作恶的念头。

【第53句】：何谓无所得？谓离二见。何谓二见？谓内见外见，是无所得。《维摩经》卷中，问疾品

【第54句】：恨铁不成钢，恨水不成冰，自己得到的是“恨”，而“铁”可能变成“废铁”，“净水”可能变成“脏水”。

【第55句】：【禅语人生】我们的生活越来越好，幸福感却越来越少，就是因为欲壑难填，永不知足。

【第56句】：【禅语人生】这其实正是发生在我们每个人身边的故事，欲望就象是一条锁链，一个牵着一个，永远都不能满足。

【第57句】：学会欣赏，它会让你的生活更有诗意，让你在获得精神享受的同时，进而获得身心的健康。

【第58句】：一切畏刀杖，无不爱寿命，恕己可为喻，勿杀勿行杖。《大般涅槃经》卷十，一切大众所问品

【第59句】：“本来无一物，何处惹尘埃？”既然一切皆为虚空，又何必事事抓牢，不肯放手呢？

【第60句】：事实上，佛法是人生最平实的教育，佛陀在世间教导众生，是日常生活人性的教育；佛陀教育弟子少欲知足，看开人我是非，修养心性以待人接物。

【第61句】：【禅心佛语】逆境出奇才，百炼成精钢。苦尽甘来，逆境是甘甜的前奏。顺境时显现恶习，逆境时凸现美德。没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼价值。

【第62句】：在忙碌中找到成就感，忙出价值，粉壁朱门事甚繁，高墙大户内如山：莫言山林无休士，人若无心处处闲。——唐·龙矛

【第63句】：【禅心佛语】俗话说：小不忍则乱大谋；可俗话又说：不蒸馒头蒸(争)口气。

【第64句】：若能不执着自己有理，时时为对方着想，则能“理直气和”，以柔和善顺来引导他人。

【第65句】：【禅心佛语】所谓妄想，就是过去所做、所说、所见、所闻的影像留在我们脑子里。

【第66句】：【禅语人生】许多修净土法门的人，只求个人往生，不关心社会，不关心众生，心发得非常的小。

【第67句】：显大机，明大用，得夫俱表，是非杳忘。绝尘绝亦，透声透色。重重无尽，事事圆融。——《圆悟佛果禅师文案》

【第68句】：【禅心佛语】束缚于人的有限的觉知里面去探讨这个真理，这样永远无法探讨究竟，永远不能解决我们的问题。

【第69句】：“参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。”如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，一样无法修持。

【第70句】：【禅语人生】我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞，荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。

【第71句】：阿弥陀佛是真理，是道路，是生命。握有名号的人，便握有真理，念佛人岂可小看？

【第72句】：猿猴得离树，得脱复趣树，众人亦如是，出狱复入狱。《法句经》卷下，爱欲品

【第73句】：【禅心佛语】历经生活的障碍，自我化解那些生活的踟蹰，山水渺茫，前路隐约，心地存几分坦白、爽直、明朗、善良，活向那里，生死一场，那是去处。

【第74句】：【佛心禅语】不要将愤怒丢给别人，否则别人也会将愤怒丢给你。自己种的因果，必然有自己来收获。

【第75句】：【禅心佛语】禅悟人生：禅师讲故事：马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最后却负担很多。

【第76句】：【禅语人生】一切事提得起放得下，心就无挂碍；一切事提不起放不下，心就有挂碍。

【第77句】：【禅语人生】心能够产生业风，而业就是风。当我们的心到了，风也就到了。

【第78句】：【禅心佛语】道德是衡量人性善良的准则，法律就是防范人性变得丑恶的最低标准线。做人需要靠近道德标准，远离法律许可的底线。

【第79句】：【禅心佛语】如是学者，不论多寡，乃至一个半个，是为佛教的好现相，舍此而谈佛教的教育，如舍舟航而渡大海，可断言不能矣。

【第80句】：【千古贤文--传家训】饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。生事事生何日了，害人人害几时休？冤家宜解不宜结，各自回头看后头！莫以一世换财名。

【第81句】：人之所以累，是因为不懂向下，浮生若茶，沉下去，再浮起来，才会溢出芬香；浮生若水，浑浊了，沉淀下去，才会清澈；浮生若琴，按下去，才会有最美的声音。

【第82句】：【禅心佛语】可以不服老，但不能不知老；可以不服人，但不能不知己；可以不景气，但不能不争气。舒舒服服不是甜美，坐享其成不是快乐，饱食终日不是人生。

【第83句】：【禅语人生】在得到荣誉以后千万不能骄傲，一旦骄傲，便很容易招致别人的嫉妒；凡事谦虚，就不容易引起嫉妒。

【第84句】：嗔是失佛法之根本，坠恶道之因缘，法乐之冤家，善心之大贼，种种恶口之府藏。（智者大师）

【第85句】：【禅语悟道】人活着就是一种心态，用平和的心态来看待时间，来看待身边的人或事，善始善终，在卑微时，安贫乐道，慷慨大度；在显赫时，不娇不狂，潇洒人生。

【第86句】：【禅语人生】真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。

【第87句】：【佛心禅语】和气是一种养心良方，温和了生活的氛围，化解了许多急头白脸，迎来送往皆大欢喜，谁都不容易，何苦动不动就亮出红眼和獠牙。——延参法师

【第88句】：【佛心禅语】不主动找你，不是因为你不重要，是我不知道我重不重要。

【第89句】：伟大的梦想让成就随之成长，渺小的希望让你永落人群之后。相信自己，就必然会做到，一切都由意识掌控。如果自认高人一等，就一定出类拔萃。

【第90句】：【圣经文案】411向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(腓3:14)

【第91句】：【禅心佛语】满觉委托丰城的一位女居士曾佩英，把佛衣留给他在河南的有缘弟子衍北。

【第92句】：【最有禅意的文案】只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外来的压力。

【第93句】：【佛心禅语】人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。“退一步便是人间修行路，绕一着且没与人争强弱；忍一句一切是非自然去，息一怒无量福田从此获。”

【第94句】：菩萨也是圣人，他以佛陀的教育身体力行、拳拳服膺，不但上求佛道，还要下化众生；儒家的孔子也是圣人。总之，来人间而不迷失人性，能做人榜样的人，就是圣人、贤人。

【第95句】：【佛心禅语】做人不为时尚所惑，不被积习所蔽，不被浮名所累。坚信梦想成真的执著，勇敢接受挑战的坦然。

【第96句】：【禅心佛语】古往今来，凡成大事者，必有强烈的欲望，如果你不能主宰自己的欲望，那么最好远离那些令你迷惑的对象。

【第97句】：善用力气的人，不疾不徐；善守理想的人，不猛不弛。一志向前、坚定不移，终可达成目标。

【第98句】：【禅心佛语】譬如寒月，水结为冰。及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。

【第99句】：【禅语人生】我们众生为什么跟佛会有隔阂？就是我慢。简单讲就是自己认为很行，所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。