佛经 舍-佛心禅语

【第1句】：饱暖思淫泱，饥寒起盗心。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。秉公理自直，无私必无畏。博览增知识，钱财惹是非。博学而笃志，切问而近思。补多微觉重，老瘦渐嫌宽。不才明主弃，多病故人疏。不从忧患始，难望事业成。

【第2句】：【禅心佛语】若能让自己放轻松，心理上退一步，我们就能开始认识到，种种念头不过是在海阔天空的心中来来去去的现象，而心就像虚空一样，无论其中发生什么，虚空根本不受干扰。

【第3句】：【禅心佛语】没有什么比活着更好，活着是最灿烂的辉煌，因为只有活着才有欢笑，才有幸福，才有灵动，才有感动和辉煌。人生，没有下辈子，当不虚此生。

【第4句】：【禅心佛语】人，最好的感觉是自由，只要给心自由了就是最好的解脱。最好的状态是简单，只要给心简单了就是最好的幸福。最好的心态是知足，只要给心知足了就是最好的快乐。

【第5句】：【禅语人生】传喜法师：心若迷失，物何以救？现在的时代有很多危机，最主要的危机是没有信仰造成的。佛法是天地之间最珍贵的宇宙正能量。每开一个法会，百千万亿的众生都能得解脱，认真地念南无阿弥陀佛，能利益无量的众生。

【第6句】：【心灵禅语】人人都是过客。我是你的过客，你是我的过客，你我都是时间的过客。当你回头寻找时，那人早已淹没在茫茫人海中，所以我们没有理由不珍惜身边的人。

【第7句】：就算每天只吃一碗白饭，喝一杯水，住在简陋的小地方，也不会失去乐观的心态，心境依然恬淡而不受物质环境的影响，始终保持顶天立地的气概与内心的快乐，这种安贫乐道的精神，确实震撼人心。

【第8句】：水深流去慢，贵人语话迟；黄金非为贵，安乐值钱多。积极不着急，尽心不担心。怕人知道不要做，让人敬重在勤学。

【第9句】：【禅心佛语】佛祖释迦牟尼在《金刚经》中说，凡所有相，皆是虚妄。这就是说，真正的佛是无相的，学佛之人不可执著于外在的形象而迷失了自心，我们礼拜的应该是自性本具的天真佛，而不是这些泥塑、木雕的偶像。

【第10句】：【佛心禅语】要灭苦，先破执，不固执于追求，不以强硬为手段、拥有为目标；心没有负担故无重，没有挂碍，才能自由自在。所谓心事，不过是不如己意，那就是我执，执着于自己描画的理想，一有落差，即生烦恼。

【第11句】：【禅心佛语】天才只不过是人们头上的一个光环，一顶帽子，如果它的底下没有一个装满智慧与知识的头脑和勤奋精神，“天才”也将一文不值。

【第12句】：赌书泼茶，倚楼听雨，日子清简如水。禅的时光，总是寂静无声。窗外风云交替，车水马龙，内心安然平与，洁净无物。如此清淡，不是疏离尘世，而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。

【第13句】：夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。《四十二章经》

【第14句】：诸法皆空观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。《般若心经》

【第15句】：什么是智慧？智慧是一颗仁慈、善良的心，是能辨别是非善恶的慧根，能发挥对社会人生贡献的力量。所谓“计利当计天下利”，能“乐人人之乐为乐，利人人之利为利”，才是真正有智慧的人。

【第16句】：是适时取舍，拿得起，放得下，进得去，出得来。好比拥有一条私人游艇，用时才用，不用时没必要随时背在身上，否则就成了负累。

【第17句】：【禅心佛语】古人的公案多得很，后来专讲看话头，有的“看拖死尸的是谁”，有的“看父母未生之前，如何是我本来面目”，晚近诸方多用“看念佛是谁”这一话头。

【第18句】：【禅心佛语】禅悟人生：一个人与人相处，不论任何的讥嫌、误会、过失，都要以宽大的心来包容，如大海之容纳百川，泰山之不辞土壤。

【第19句】：恶知识，当面说人好话，背后说人坏话；当面表示赞成，背后却提出异议。俗话说“来说是非者，必是是非人”，对背后爱讲别人坏话的人，最好保持距离。

【第20句】：信佛不是求财势名利，而是使人人对自己有信心，培养毅力及勇气，训练自己庄敬自强，而不是依赖他人。所以，我们要以身作则，端正心念，用质直的心接受佛陀的教育，踏实地为社会人群付出。

【第21句】：若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱。若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。——《达摩大师悟性论》

【第22句】：【禅心佛语】水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

【第23句】：能重于道，则行不逾矩——德之始；守慎于德，则心不患过——道之本。人不必忧患势力、地位不高，应该担忧的是道德不充实，唯有尊贤修身，方能德配于天地。

【第24句】：【杨升庵清平乐词】闲行闲坐，不必争人我，百岁光阴弹指过，成什么功果？昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鸦，王谢堂前燕子，不知飞入谁家？

【第25句】：精进，看起来是辛苦，实际是安乐。禅定，看起来是刻板，实际是活泼。智慧，看起来是放下，实际是拥有全世界。

【第26句】：【佛心禅语】做人须有三气：即气质、气度、气势。气质是坚定而从容、自信不自负；气度是虚怀若谷，计议久长；气势是不靠数字支撑，而凭实力说话。

【第27句】：人与人之间相处，难免会有不同的意见，因此常导致一些冲突。若具正知正见，则对任何外来的逆境、烦恼，都能片刻止息。过去的就让它过去，有如耕耘心田，去芜存良，培育纯真的善念，如此才不致堕入偏邪。

【第28句】：【禅心佛语】上流人的痛苦是心理上的苦受，如工作压力、竞争忧虑、高处不胜寒的辛酸等；小人物的痛苦是身体上的苦受，如缺衣少食、超强度劳动等。这两种痛苦恒时不断地损恼着芸芸众生。

【第29句】：一个家庭，长期处于阴性场，夫妻俩一直相敬如宾，客客气气，平静如水，那是很危险的事；而一个家庭，长期处于阳性场，夫妻俩整天吵吵闹闹，鸡犬不宁，那也是很危险的事。

【第30句】：【禅语人生】我师父告诫大家要“持心、心持”。不要再想着钻在钱眼里，想着发财。多念经，多打坐，祈求世界太平，多一个人定，多一个人禅定，就多一个稳定的力量，安定的力量。

【第31句】：【禅语人生哲理经典文案】人生之路，从起点到终点，奔波忙碌中也遇人无数。能有缘遇到，同路，并肩走上一程，即算缘分和幸事。然而人生的残酷在于，绝少或者没有人能一路相陪。所以，人，注定了要学会一个人走。

【第32句】：【禅心佛语】看财物应象流水，取之有道，用之有度，不做金钱奴隶；做人应象称杆，追求正直，超越平庸，凭良心处世。

【第33句】：一些美丽，只能尘封，细细品味，才能刻骨铭心；一些心事，只能珍藏，静默如花，才可闻其馨香；一些情怀，只能无言，放逐岁月，才会愈加清晰。

【第34句】：【禅心佛语】嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。

【第35句】：【吕祖劝世歌】一毫之善，与人方便，一毫之恶，劝人莫作。衣食随缘，自然快乐。算什么命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福，天网恢恢，报应甚速，力行此言，神钦鬼伏。

【第36句】：【禅语人生】学会平静地接受现实，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。这样，阳光就会流进心里来，驱走恐惧，驱走黑暗，驱走所有的阴霾。

【第37句】：【禅心佛语】人生是条无名的河，是深是浅都要过；人生是杯无色的酒，是苦是甜都要喝，人生是首无畏的歌，是高是低都要和。

【第38句】：肯付出心力为别人服务的人，因抱持义务的精神，而能心甘情愿、任劳任怨；尽管再怎么忙碌，心中也会感到无限快乐和喜悦。

【第39句】：【禅心佛语】看得失其实也简单：不计得失付出，顺其自然得到。淡定从容面对，得失尽在福报。看淡得失你的人生一定是幸福的。

【第40句】：【禅心佛语】当务之急，破邪显正，恢复佛教“阴助国政、显淑民心”的正面教化功能，是积极参与的方式；而去门票化、去文物化、去旅游化、去娱乐化，还原寺院的神圣性，恢复僧团的庄严性，这才是佛教合理的身份。

【第41句】：【禅心佛语】疾病癌症，灾难不幸之所以会发生，就是缘于我们以前所造的杀业感召而来的业报。解决之道就是放生，藉着出钱出力赎命放生，来偿还以前我们所欠无数的杀债。

【第42句】：【佛心禅语】关怀生命，使爱心博大宽广；闻思佛法，让智慧展现发挥；实修实证，令佛性全然显露、大彻大悟。

【第43句】：【禅心佛语】人总是害怕改变，因为改变会带来一份陌生。活在过去的人没有勇气面对陌生——-但人生只有一个方向，就是向前走，就是踏入未来。陌生里才有新的机会。

【第44句】：以他心智，能了有情意乐烦恼心行差别，应病与药，悉令除差。自在游戏神通三昧，发大悲愿成熟众生。诸佛之法，无不通达。以是因缘，即得名为方便善巧波罗蜜多。《心地观经》卷七，波罗蜜多品

【第45句】：【禅语人生】邪恶的人当他听到别人提及善德或正法时，他们丝毫不感兴趣，因为他们的心被邪恶所淹没，充满了贪、瞋、痴。

【第46句】：【禅语人生】这里万籁俱寂，什么也听不见。“什么是只手之声呢？”思量之间，他忽然听到了滴水的声音。“我终于明白什么是只手之声了。”东阳在心里说道。

【第47句】：【禅语人生】有些年轻人说，我们现在买不起房子，我们太痛苦了。谁说二十七八岁的人就可以买得起房子了？日本等国家一般是四十来岁才可能拥有自己比较稳定的住房。

【第48句】：【禅心佛语】得与失不是敌人，而是兄弟，如影随形；得与失不是对立，而是统一，彼此依存。我们生命中的每一天都是在得失中度过，所以不必为自己得到的什么而沾沾自喜，更不必为自己失去的什么而黯然神伤。

【第49句】：一念心清净，莲花处处开。一花一净土，一土一如来。短瞬的人生旅途上，让自己在心开一片净土，让心若莲花般开，绽放自己生命的姿彩。莲自心中生，心是莲花开。自当常浇灌，馨香满归途。

【第50句】：人生本就是一场浮云，学会看轻，学会看淡。老天不会专门去虐待你，如果是，那只是老天对你的偏爱，是为了成就一个与众不同的你。所以说，如果生活还有不愉快，那就把不愉快当成是另一种方式的冷幽默，笑一笑就过去了。

【第51句】：倘若我们每个人在面临人生的种种不如意和利益纷争的时候，都能够常常想到这句“放下便是”，那么我们的生活一定可以减少一些不必要的麻烦，一定可以减少一些敌人而增加一些朋友，一定可以在行程中拥有更多快乐和从容的时刻。

【第52句】：不知足者，常被五欲所牵制，智慧无法开启；随着利欲而旋转，也随着物质声色而迷失本性，这岂不是可怜的众生吗？世间的物质本来是为人所用的，而现在却都变成人被物所用了。

【第53句】：【佛心禅语】生活是一场品味，是一败涂地还是生机盎然，都在于你面对生活的态度，不管面对多少挫折，都把它当做一种生存的动力，不要去寻觅什么结局，最终也逃不过一场从容。——恒唯法师

【第54句】：【禅心佛语】肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。

【第55句】：【佛心禅语】每个人都是自己命运的建筑师，都需要做自己的主人，我们唯一能靠的只有自己，自己才是命运的主人，当你认识到这一点的那一天，就是你成功的时候。

【第56句】：【禅心佛语】生活原本没有痛苦，生活原本没有烦恼，当欲望之火被点燃后，烦恼就来敲你的心门了。生活原本没有痛苦，当你开始计较得失，贪求更多时，痛苦便来缠身了。

【第57句】：天堂本来是黑的，只有天使才是亮的。天堂因天使之纯净而显现美好，地狱因魔鬼之邪恶而显现恐怖。一念天堂，一念地狱。天堂地狱随心而现，随识而变。

【第58句】：【佛心禅语】对于我们初学者来说，在内心中未生起菩提心和证悟空性之前，应唯一观修死亡无常。尊说：“若多修无常，已供养诸佛；若多修无常，得诸佛安慰；若多修无常，得诸佛授记；若多修无常，得诸佛加持。

【第59句】：佛陀制戒与开示之理法，不离四谛六度；普及三根，教导众生透彻真理，坚定信念，消除烦恼而得自在。所以我们要皈依法，以广大心体会佛法智慧之教育，成就长存不灭的法身慧命。

【第60句】：虽然我们未必能为他人做什么，只要我们在心中真诚地对一切人说：“只要你好，我就好。”我们就有足够的快乐。而很多时候，别人也未必需要衣食的接济，只是需要一份真诚的祝福、包容、爱心。

【第61句】：【圣经文案】296这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。(罗5:12)

【第62句】：天下无不是的父母，世间难得者兄弟。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。“心无物欲乾坤静，坐有琴书便是仙。”一言兴邦，一言丧邦，言语不可不慎也。

【第63句】：【禅心佛语】禅悟人生：人生最大的财富是健康。如果一个人想通了这一点，那么什么名利之念、非分之欲，都可化为乌有。

【第64句】：【人生感悟】幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来付出的，而不是用来衡量的。

【第65句】：虚怀若谷，清气若兰。学而不厌，诲人不倦。学贵心悟，守旧无功。学贵有恒，勤能补拙。学海无涯，生财有道。眼观六路，耳听八方。扬汤止沸，莫若去薪。养兵千日，用兵一时。养儿防老，积谷防饥。

【第66句】：【禅语人生】相对比例是为了让我们知道，佛教的造像也是这样的。一定要严格控制比例关系，比例关系就是因果关系、是不能改变的。在比例关系允许的情况下，我们可以对佛像的其他部分以及线条的强势弱势进行调整。

【第67句】：【禅语人生】云乡禅师：修行上最大的错误~就是让我们一开始就不再重视自己。而正确的引导乃是“观察自己”，这并非不重视自己，而是诚恳地“解析自我”，直到看见“无我”。

【第68句】：每个人都希望得到幸福与快乐，然而，不是每个人都诚恳地愿意去播撒幸福与快乐的种子——断恶行善。所以多数人越找求幸福与快乐，越会适得其反。这就是生死永无止息的原因，更是痛苦无穷无尽的理由。

【第69句】：既然每个人都有这分与生俱来的清净智慧，为什么有些人却烦恼重重呢？因为这些人受到社会环境的污染，以致产生了烦恼心，患得患失，时日一久，自然而然烦恼成习惯，很多事情就看不开、放不下了。

【第70句】：【禅心佛语】金钱是人最难以处理得当的东西，我们每个人都要控制好自己对金钱的欲望。不断地提醒自己，钱只是供你维持合理的生活水准而已；若在此之外，你还有多余的钱，那都是“点心”，作为你努力工作的报偿而已。

【第71句】：【文案基地经典禅语】生命需要品味，味道如何，自己去活，生命需要感谢，感谢谁没有答案，感谢曾经的伤，感谢曾经的失落，感谢命运一次又一次的化茧成蝶，准备好一个心态，不枉活此生。不论命运怎么安排，活自己的成长意义。

【第72句】：【禅心佛语】生活的禅法，在于内心的觉醒，面对这浮世的喧哗，为生命提供一种安身立命的支撑，是生命内涵的一种沉淀，是生命方式的一种常态，更是生命信仰的一种回归。

【第73句】：佛是信念，不是神仙。我们不能祈求菩萨开口说话，也无法祈求他的伸手援助，我们所能做的只是内心的自省和觉悟。

【第74句】：怎样让自己变成一个人见人喜、漂亮可爱的人？佛日：不悲念过去，不念于未来，于现前而活，则肤色清润。——《佛陀文案·下篇·杂品》

【第75句】：“宽容”两个字包含着人生的大道至理。一个人如果不懂得宽容，注定不会幸福。宽容不仅是一种雅量和胸怀，更是一种处世的态度，我们在宽容的同时，也创造了生命的美丽。

【第76句】：【禅心佛语】世上美好的东西数不过来，我们总希望得到尽可能多的东西。其实即使拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床。欲望太多反而会成为累赘，欲望越小，人生就越富足，贪婪是最真实的贫穷。

【第77句】：【禅语人生】无论前世今生，爱过就不后悔，当有一天，与你所爱的人再次相逢，惟愿轻轻叹一句：哦，原来你也在这里。

【第78句】：人生没有完满，始终存在残缺，自己的心地是自己的世界，活得不快乐，本质上源于自己的无能。一个人，应该有力量，将自己从一切沉重的、老旧的、无精打采的事物里拔出来，用不断的尝试、变通改变自己的境遇。

【第79句】：人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？

【第80句】：贪欲、瞋恚，及以愚痴，皆悉缘我根本而生。。若灭我想及贪瞋痴，诸苦亦皆从此永断。《过去现在因果经》卷三

【第81句】：人都有过去，也都难免会犯错，但是及时改正错误，就可以去除前愆，甚至超凡入圣，成圣成贤，作为人世的典范。

【第82句】：佛教是个以心为本的宗教，佛教的修持讲究“修行切莫心外求法”，心外求法即是外道。对自我的肯定也要由心而生，只有从心底认同自己，才不会在与别人的比较中陷入自卑，才能守住本性，专注于自己的生活和理想。

【第83句】：【禅语人生】我们对爱的渴望，归根究底，爱心和慈悲心能带来最大的快乐的原因，仅仅是因为我们本性对于它们的珍爱远超过任何其他事物。对于爱的渴望是人类存在的基本需求，此乃我们被此之间深厚地互相依赖的结果。

【第84句】：心一片禅台去，唯留，空心寂寞清秋。今生我只做你心中清澈的女人，眉间盈满潺潺的清音，还有你温润的笑容。

【第85句】：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。。若有闻法者，无一不成佛。若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。《法华经》卷一，方便品

【第86句】：【禅心佛语】道一禅师大约在开元十年(722)离开南岳，后住洪州开元寺，大弘南宗禅法，四方学人争相归依，一时座下法将如林。道一禅师入寂于唐德宗贞元四年(788)，春秋八十岁，谥大寂禅师。

【第87句】：成功是优点的发挥，失败则是缺点的累积。人往往不是没有力量去做事，而是不肯去做。土地是人耕出来的：有第一年的播种，才有第二年的收成。路必须去走方能到达，事必须去做才能完成，而苦则必须去受才可消除。

【第88句】：涉猎虽日无用，犹胜于不通古今；清高固然可嘉，莫流于不识时务。失意时得罪人，可在得意时弥补；得意时得罪人，难在失意时补偿。芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。

【第89句】：【禅心佛语】佛子魂坚持爱国爱教、依戒为师、三业清净；坚持人本佛教、立足人间、服务社会、追求解脱；坚持素食独身僧装、奉行五戒十善、广修四摄六度。

【第90句】：每一天的生活都是一个新的开始，所以，每一天都应该轻装上阵。只有这样，我们才能感受到生活的快乐和惬意。

【第91句】：【禅心佛语】和女朋友最后道别的时候，他送给她一份特别的礼物——一盒治疗风湿的膏药。女朋友有风湿病，每次疼起来都在床上呲牙咧嘴的直打滚，女孩儿看到这份礼物之后，哭的差点抽搐过去，他安慰完她之后，潇洒地转身离开了。

【第92句】：学佛不是为了追求一个“佛”的名头，不是为了显示跟凡人的差别，学佛的目的，无非是一点点清除自己的动物性，把人做得更像人。

【第93句】：如四衢平处，有善调驾驷，有善御者，随意自在。如是比丘亲近四禅，多修学已，欲证通法，随心即得，自在无碍。《舍利弗阿毗昙论》卷十四，非问分禅品菩萨虽人诸禅，还取欲界法，不随禅生。《小品般若经》卷六

【第94句】：【禅心佛语】除非你了悟自心本性，否则无论什么念头，也只是概念性的想法而已；除非你可以驾驭自心，否则你做的任何事也只会延续迷妄而已。

【第95句】：【禅言禅语】众生心病，拥有的人烦恼“失”；没有的人忧虑“得”，患得患失，却成忧愁。若是身一无所有，则心一无挂碍——没有得失的牵绊，没有物质的积累，心灵自然没有挂碍。这是圣者所有的境界，也是学佛者所求的境界。

【第96句】：【圣经文案】277我将这事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。(约16:33)

【第97句】：菩萨共他嫌恨，他如法求悔，菩萨恶心不受，为恼他者，犯重垢罪。若无瞋心不受他悔，犯轻垢罪。《优婆塞五戒威仪经》

【第98句】：世间富贵应无分，身后文章合有名。世间好话书说尽，天下名山僧占多。世路崎岖须慎走，事情复杂要多思。世人结交须黄金，黄金不多交不深。世如阅水应堪叹，名是浮云岂足论。

【第99句】：【禅心佛语】懒惰游戏：有的妇女好吃懒做，成天沉迷方城之战，或是和二三朋友竟日醉心于各种跳舞嬉游的玩乐，弃丈夫孩子的生活起居于不顾，有亏家庭主妇的职责。