【第1句】：【心灵禅文案】人这一辈子，最重要的不是你所处的位置，而是你所朝的方向。不能左右天气，但你可以改变心情；不能改变容貌，但你可以展现笑容；不能控制他人，但你可以掌握自己；不能样样顺利，但你可以事事尽力；不能决定生命的长度，但你可以不让有限的年华虚度。
【第2句】：【禅心佛语】禅悟人生：顺治帝出家诗：来时糊涂去时迷，空在人间走一回。生我之前谁是我，生我之后我是谁？不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
【第3句】：【禅心佛语】世间万事莫非对待，于此中，看破其莫非彼此相形而有，既皆相形之事，则是一切虚幻不实，有即非有矣；然而不无幻显现，非有而有也。顾既超乎其表，是为不着，不如是不能证绝对之性体，此大智也；随顺其中是为不坏，不如是不能救轮回之众生，此大悲也。
【第4句】：你既认准这条路，又何必在意要走多久，看过人生繁华，还是平淡最真。每个人都有难以释怀，和无法忘记的事情。如果真的很在意，也应该放下。没有必要为无法改变的事实去苦恼，历史不会重演，时光也不可能倒流的。
【第5句】：【禅心佛语】人在独处时，管好自己的心；不在独处时，管好自己的嘴。对自己约束的越多，心里就越踏实。你只要静下自己的心，多么复杂的环境也是平静的。人要活得清澈单纯，心里干净。心里干净，万里晴空，安然轻松。
【第6句】：优柔寡断，是人生最大的负能量。人生没什么好优柔的。从生命角度去看，你人生路径上的任何一种选择都是错误的，无论你怎么选，都有差错；因此，当选择来临，A和B，拿一个便走就是。人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，就是对的。我最喜欢的一句诗就是——走着走着，花就开了。
【第7句】：人们常说：“希望越大，失望越大。”一个人的希望越大，目标越大，得失感就越大，挫折感就越强，也就越容易感到烦恼和痛苦。如果一个人一生都在为一个妄念奋斗，那他的一生只能与苦痛相随。因此，人们要懂得区分“切实可行的目标”和“妄念”，抛开不切实际的妄念，为生活中切实可行的目标努力。
【第8句】：【禅语感悟人生的文案】一成不变的忍气吞声，姑息纵容，并非“忍耐”之道。真正的忍耐应该是当仁不让，顾全大局，为众谋福。“忍耐”并非退缩，而是一种用平常心对待世间不平的境界。“忍耐”，是一种力量，是一种慈悲，是一种智能，更是一种艺术。
【第9句】：昙花一现虽美，但却只有一瞬间。平凡才是人生的底色，一时的绚烂、辉煌只是生活的点缀。不平凡固然伟大，而平凡则是这个世界的基调，是生活的原色。不平凡的人物，绝大多数时光都浸透着平凡。伟大也只有在平凡的映衬下才能显示出它的价值。伟大和不平凡，其实就孕育在平凡之中。
【第10句】：【禅心佛语】恐吓与利诱是宗教的两大利器，当然，还是众生的需要才成就了大师们，大师又安抚了众生，实属功德无量，没病的人不会去医院。
【第11句】：【禅语人生】在现代社会中，人人都很重视公共关系。这个公共关系就是佛学中所说的“缘”，而人与人之间“缘”的好坏，与自已的前途和事业成功与否有着密切的因果关系。
【第12句】：【禅心佛语】禅悟人生：禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师：过多结交酒肉朋友有害无益。
【第13句】：【禅心佛语】快乐之本义，在于从荒凉的旅途中走出真我的心境。追求就有失望，活着岂无烦忧？心累是徘徊在恒弃之间举棋不定，神伤是迷茫在选择之中何去何从。该来的自然来，要走的留不住。昨天原是风景，体验的再强烈，感悟的再深刻，终究逐渐模糊；时间本乃过客，拥有的再眷恋，得到的再欣喜，不过镜月水花。
【第14句】：【一日禅语早安】感悟人生，就是感悟自己。要想读懂人生，就得先读懂自己。受挫一次，对成功的内涵则透彻一遍；失误一次，对生活的醒悟就增添一阶；不幸一次，对世间的认识能成熟一级；磨难一次，对人生的理解会加深一层。要读懂人生，就要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。
【第15句】：【禅文案】人生是一种承受，我们要学会支撑自己；人生也是一种承担，承担我们应尽的责任和义务；人生更是一种担当，遇事不回避，不逃避，坦然面对我们所面临的一切，有一个好的人生态度，就会有一个好的人生。
【第16句】：【佛心禅语】走出穴居方知天之大，登上高山之巅方知地之阔，走遍天涯方知天外有天，踏遍坎坷方知世事艰辛。眼界不开，见识不广，不经风雨，怎能通达人生？
【第17句】：如今通过视频与媒体可以看到“活熊取胆”的残忍行为，令我非常悲伤与流泪。黑熊就像我们人类，同样具备生命的尊严，也有苦乐的感受，更拥有生存的权力。我们又有什么资格伤害它们的生命来利益我们自己呢？请大家对黑熊起怜悯之心，并尽我们的微薄之力，去拯救可怜的黑熊吧。我坚决反对活熊取胆。
【第18句】：【禅语感悟人生的文案】拥有不代表占有，放弃不代表置之不理。真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。我们怀着美好的希望，勇敢的走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。
【第19句】：人生苦短，行走在人生路上，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，劳累而又费心，一生，留下什么，又得到什么。细想，活着，就该尽力活好，别让自己活得太累。想开、看淡，放松，人不可太精，事不可太勤，不要累人、累己、累心。记住，你好，全家才会安好。
【第20句】：每个人的人生，创意着自己的人生轨迹，什么样的态度，什么样的活法，不看别人的脸色，看好自己的心态，改变着自己的命运，改善着自己的命运，为生命的向前去寻找宽阔善意的助缘。
【第21句】：【禅语人生】永不气馁。人的一生中，有许多无法预料的苦难悲伤，就宛如层层乌云，扑天盖地压来。如果就表面看来，它们十分强大，势不可挡，但这一切并不可怕。而最可怕的是人的颓靡不振。这正是许多人失败的真正原因。一个人的一生中，无论你从事何种职业，面对何种际遇，只要你永不气馁，就一定会有成功的那一天。
【第22句】：生活的历练最终让生命明白，人生内心的支撑，在于智慧的协调，和温暖的自信，那些所有和烦恼纠缠的恩恩怨怨，都把自己的生活束缚在了假相与妄想的烦恼之中，也等同于误解了生活的幸福。
【第23句】：中国佛教主要有八宗，一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。佛法本是一味的，由于接受者的程度，即根性的高下不一，以及生存时代与生活环境的差异，对于佛法的看法，也就因人而有不同的解释了。
【第24句】：【禅语人生】要获取不一样的收获，你就要选择不一样的种子；要看到不一样的风景，你就走别人不一样的路；要达到从未有过的高度，就要付出从末有过的努力。
【第25句】：和尚念经，那么那么。河狭水激，人急计生。洪钟无声，满瓶不响。后生可畏，来者难诬。狐狸看鸡，越看越稀。虎怕离山，人怕孤单。祸因恶作，福自德生。击石生火，激人成祸。基础不牢，地动山摇。
【第26句】：【佛心禅语】走在路上，挫折是难免的，低潮是必然的，孤独与寂寞是如影随形的；总有被人误解的时候，总有寄人篱下的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。这些时候只要你能够耐心等待，受得了折磨，守得住底线，一切都会证明，生活不会抛弃你，命运也不会舍弃你。
【第27句】：有那么一个地方，无论我们走多远，迷失多久，陷得多深，都会将你我等待。那时便是归巢的倦鸟，守着一座安稳的旧宅，不与春风诉说离别的衷肠，只和一扇轩窗，静看庭院的花落花开。这个地方，便是心灵的菩提。
【第28句】：【佛心禅语】无论是人类、动物或其他生命，只是地球上的过客而已。古至今，曾出现过的无数圣贤、伟人、贵人、帝王、将军，都分别离开了地球的大客栈。然都是过客，谁也没有资格伤害谁，也没有权利侵犯谁。使伤害侵犯了无辜的动物和脆弱的生命，因果的报应要自作自受。果，是最客观、最合理、最公正的法律。
【第29句】：【禅心佛语】如果失去是苦，你怕不怕付出？如果迷乱是苦，你会不会选择结束？如果追求是苦，你会不会选择执迷不悟？如果分离是苦，你要向谁倾诉？有一种爱，明明是深爱，却说不出来。有一种爱，明明想放手，却无法离弃。有一种爱，明知是煎熬，却又躲不开。有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来。
【第30句】：【禅语人生】用微笑去面对生活，用真情去书写人生。欣赏别人是一种境界；善待别人是一种胸怀；人的一生中除了遇到开心快乐的事，也是会遇到伤心难过的事。当你换一种思想，你也许就能找回最简单的快乐。
【第31句】：【禅心佛语】这一生不管遇到谁，遇到的都是自己的碎片，不同片段、不同侧面、不同时期、不同状态、不同心境的自己。我们从未遇到过他人。在恋人身上寻找错失的爱；在偶像身上寄托无法成就的梦想；在不喜欢的人身上重温昔日创伤。直到一天，自己所有的部分都认祖归宗，全然接纳，就遇到了完整自己。
【第32句】：【静心的禅语】行走在每天，就是行走在路途，行走在心上。做一朵倔强的花，开在生命的旅途，身心，亲吻大地；灵魂，仰望星空，无论风雨，蕴积盛开的力量。生命因因执着而精彩，因无憾而永恒。
【第33句】：【禅心佛语】禅心就是包容心、淡泊的心、平等的心、感恩的心，禅心就是自我要求、自我惭愧的心。一个人能用禅心去体会世间的人生，从平实生活中体验感情和认知的乐趣，才能发现并享受生活的美好。
【第34句】：圆的东西是堆不高的，唯有方方正正的东西才可以堆得高；不结果的树是没有人去摇的，唯有那些硕果累累的树才有人用石子去打。做人也是如此，不要总是随波逐流，坚持自己的方式才能实现梦想；不要害怕别人针对你，那是因为你比他们优秀。做真实的自己，一定比做任何人的复制品都来得好。
【第35句】：欲以出世精神做入世志业，必须抱持：“绝对要任劳”、“绝对要忍怨”、“绝对有要爱”、“绝对心存快乐”，这是佛教精神的“绝对论”，也是与世间法“相对论”所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
【第36句】：然而，在我们的生活中，有的人被仇恨左右着自己的意志，被仇恨烧毁了自己的理性。仇恨使人失去理智与原本善良的本性，仇恨使人变得心胸狭窄和冷若冰霜，使人丧失了对真善美的追求，变得自私与冷漠，有太多太多的人在仇恨中丧失了自我。
【第37句】：【禅语感悟人生的文案】一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定，而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。一个人的深度，衡量不了一颗心的从容，而一颗心的从容，却能彰显一个人的深度。让我们豁然开朗的，也许只是一个道理，左右我们心绪的，也许只是一个心结。
【第38句】：【中华圣贤经典文案313】蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。思相见知何日，此时此夜难为情。松敢凌霜因骨硬，梅能傲雪在心清。辣酸甜皆自品，是非功过任人评。做温室里花朵，要？学风雨中雄鹰。看僧面看佛面，不看鱼情看水情。一步天高地阔，让三分柳暗花明。生自古谁无死，留取丹心照汗青。
【第39句】：慈忍的妙用：要做个受欢迎、被敬爱的人，必须先顾好自我的“声色”，而且要注意仪容及言行；在日常生活中修得忍辱行，即能恒受欢迎敬爱。
【第40句】：【千古贤文--挫折------逆境】历历代代惜贤才，安得英雄困草莱。是非只为闲撩拨，烦恼皆因不老成。燕雀哪知鸿鹄志，虎狼岂被犬羊欺。黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。恶浪虽高临岸矮，谗言愈重过时清。目穷人海沧桑外，袖纳乾坤运转中。骏马自古有歌颂，黄牛至今不贬值。
【第41句】：【禅心佛语】心量大小决定了人生苦乐。心量越大，烦恼越轻；心量越小，烦恼越重。心量小的人，容不得，受不得，装不下大格局。心量是一个可开合的容器，当我们只顾自己的私欲，它就会愈缩愈小；当我们能为别人考虑，它又会渐渐舒展开来。一念之差，心的格局便不一样，可以大如宇宙，也可以细如微尘。
【第42句】：客观地认识幸福，不是谁所期待的一帆风顺，它是一种生活信念的契而不舍、觉知和洞察，它并不是一种我执的烦恼，或盯住烦恼不放，恼上加恼。幸福的价值观，应该是一种宽阔的视野，明了世间的缘起，接纳那些缺憾，甚至是遗憾。
【第43句】：【禅语心灯】舍与得，没有必然的鸿沟，不是矛盾的对立，恰如因与果，并非你舍掉什么，什么就离你远去，而是在你舍之后，你舍的东西会以另外一种形式来回馈着你，支撑着你。舍了一束鲜花，装点的是世界，芬芳的是自己；舍得帮助他人，你才会拥有助人的快乐。舍，原来是心灵深处的微笑，精神之上的美好。
【第44句】：几块礁石阻拦不住江水东流，一段枯枝遮掩不了春光盛开。人生路上多是艰险，需要我们爬山涉水，聚精会神地应对。只要我们知道去哪里，只要我们潜心前行，以睿智的眼光观察世界，以接纳的心胸包容万物，以执著的行动融解壁垒，所有的路都在我们脚下。走过了再回望，隔离墙成了保护墙，拦路石成了垫脚石。
【第45句】：【禅心佛语】若没有这个定力，那怎么办呢？还要用功夫，再加功猛进。你不要自暴自弃，说：“我不够这个定力，算了。我也不修行了，就随它去啰。”那就没有用了，那你就是自甘堕落。你越没有定力，越要修的。好像：我坐这个地方，痛吗？越痛我越要坐，我勉为其难。这也就是定力。所以定力就是这样子的。
【第46句】：【一日禅语早安】有人认为自己习性重，未臻完美。其实我们都是凡夫，不要以圣人的尺度要求自己，而是从凡夫的过程中逐渐修正自己，常怀惭愧心，做错要忏悔。有自知之明，知道自己不行，就是行；知道自己不好，就是好。
【第47句】：【禅心佛语】从那以后，慧远禅师不再舞文弄墨、习字赋诗，而且放弃了一切与禅无关的东西，一心参悟，终于成为了一代著名的禅宗大师。
【第48句】：【禅语人生】修行其实和养花是一样的道理。保持鲜花的新鲜美丽需要不断的换水、修剪，保持心灵的清静则需要用善的感念洗涤心灵，并时时清除头脑中恶的念头。佛法不在佛经上，不在寺庙里，而是在我们生活的每个细节里，从你的吃饭、睡觉、养花、呼吸、脉搏...到身体的一言一行，所有的生活琐事都可以融入佛法。
【第49句】：病是人生最痛苦、也最无可奈何的事。有句话说：“英雄最怕病来磨！”一旦身体不健康，即使拥有再多的钱、再高的地位都没有用；所以，身体健康就是福。
【第50句】：恒诲法师：把自己抬得过高，他人未必仰视自己；把自己摆得过低，他人未必尊重自己。世间没有完美的人，不需遮掩自己的缺失。能抬头，又能低头，俯仰之间，不仅是一个姿势，更是一种态度和品质。逆境时抬头，是一种勇气和信心；顺境时低头，是一种冷静和低调。有力争上游的勇气，更有愿意低头的大气。
【第51句】：【佛心禅语】不为逆境起恨心，也不为顺境起贪爱心，修行就有点功夫了。参禅要参到确实体验到确实知道自己不知道，确实明白自己不明白，确实清楚自己不清楚，才能产生往内心紧迫觑追的力量，甚至进入不觑自觑，不追自追，此时的疑情才能越滚越强大而成疑团。
【第52句】：【静心的禅语】林语堂说社会十大俗气：腰有十文必振衣作响；每与人言必谈贵戚；遇美人必急索登床；见问路之人必作傲睨之态；与朋友聚喋喋高吟其酸腐诗文；头已花白却喜唱艳曲；施人一小惠广布于众；与人交谈借刁言以逞才；借人之债时其脸如丐，被人索偿时其态如王；见人常多蜜语而背地却常揭人短处。
【第53句】：有一丝无奈，也有一些淡然。不论人生是暖是寒，总觉得还是包容一些好。人生假如遥远，那么就多问候几声。人生假如面对面，那么就相逢一笑。人生假如相约，那么就先包容。人生假如别离，那么就先忘记。岁月的好，人间的好，在心底，在眉梢，在记忆里。都好。
【第54句】：【禅语静心】当你遇到一件事情，已无法解决，甚至是已经影响到你的生活、心情时，何不停下脚步，给心灵一个修禅打坐的时间。或许换种方法，或许换种角度，或许换条路来走，事情便会简单了许多。如果我们走的太快，要停一停等候灵魂跟上来。
【第55句】：你想得到什么，就要先把这个给别人。比如，想发财，就要先把财给别人，这是布施；想长寿，就要先把生命给别人，这是放生；想开智慧，就要先把智慧给别人，这是法施。总之，不管你对别人做了什么，这些最后都会回到你身上，这就是因果规律。嫉妒别人，只能害了自己。
【第56句】：【佛心禅语】表面上缺的是金钱，本质上缺的是观念，命运里缺的是选择，骨子里缺的是勇气，肚子里缺的是知识，事业上缺的是毅力，行动上缺的是改变。
【第57句】：能够用一双温暖，平和的眼睛注视自己走在这个彼此需要关怀，善待的时代。同别人一样，也许自己可能需要承担和背负一些言不由衷的伤感，但同时也给生命传递一份坚定和希望的内涵，如此走过，自己的内心相伴岁月的这一段时光。
【第58句】：【禅语感悟人生的文案】善待自己，不被别人左右，也不去左右别人，自信、优雅。如果做一粒尘埃，就用飞舞诠释生命的内涵；如果是一滴雨，就倾尽温柔滋润大地。人生多磨难，要为自己鼓掌，别让犹豫阻滞了脚步，别让忧伤苍白了心灵。
【第59句】：佛陀为教育颠倒众生而示现人间，透彻人生病根苦源，导人行于善道，以解脱苦恼。若要去除身心痛苦，唯有珍惜人身，把握因缘，将身作为“载道器”，接受佛陀之教法，洗炼身心。自然日日法喜充满，时时轻安自在。
【第60句】：有一副对联——“静里常思前日过，老来补读少年书。”在一日之中，我们要常静下心来省思过往的不是；纵使到了老年，也要再温习年少时所读的书籍。年轻时就应及早向学，即使年岁已经老大，也不可轻易服老，仍旧要努力学习，切莫浪费生命。
【第61句】：有时候，你需要换个角度看生活。使人成熟的是经历，而不是岁月。让我们感谢过去吧，它会带给我们一个更好的未来。生活从来都是波澜起伏的，命运从来都是峰回路转的，因为有了曲折和故事，我们的生命才会精彩。有时候，哭泣，不是屈服；后退，不是认输；放手，不是放弃；沉默，不是无话可说。
【第62句】：有二净法能护世间。何等为二？所谓惭、愧。假使世间无此二净法者，世间亦不知有父母、兄弟、姊妹、妻子、宗亲、师长，尊卑之序，颠倒混乱，如畜生趣。《杂阿含经》卷四十七，第1243经
【第63句】：【禅心佛语】凡夫取境。道人取心。心境双忘乃是真法。忘境犹易。忘心至难。人不敢忘心。恐落空无捞摸处。不知空本无空。唯一真法界耳。
【第64句】：【禅语人生】这个世界有时候硬邦邦的，有时候软塌塌的。当我们开心、伤心，当我们希望、失望，我们庆幸心里总唱着一首歌，让硬邦邦的世界不至硬进心里，让软弱的心不至倒塌不起。
【第65句】：【佛心禅语】众生虽有佛性，皆可成佛，若不发菩提心（奉献自己，做利益众生的事）又如何成佛呢？佛和凡夫的区别其中就有发心和未发心的区别。只有发菩提心，奉献自己，才有你的价值所在。若无发菩提心，既便饱学之士，也必将一事无成。自私和懒惰使理想沦为妄想。理想所求、必先奉献。
【第66句】：【禅心佛语】每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。虚度生命的人，生命对他来说，并没有多大意义，滥用生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
【第67句】：人问：“有人乘船，船底刺杀螺蚬，为是人受罪，为复船当罪？”师日：“人船两无心，罪正在汝。譬如狂风折树损命，无作者，无受者，世界之中，无非众生受苦处。”一《大珠禅师文案》
【第68句】：【禅语人生每日一禅】别让命运太平凡，云淡风轻中我们再努力，也难以挽留什么；莫使人生太激荡，波澜起伏中我们再强求，亦居久常失方向。不惧过去，不惮未来；曾经无畏，当下无争。时光始终锋利若刀，我们终归平静似水，不如愉悦接受现状，踏实向前挪步，连缀看过的风景，便是人生；连接走过的脚印，就是历史。
【第69句】：【禅心佛语】从人类的感官来看，几小时前路过此地的人，除了脚印外，没留下什么。但从狗的嗅觉而言，却留下了气味，只是人类没有发现而已；从凡人的感官来看，几天前做过的好坏之事，除了回忆外，没留下什么。但从圣者的智慧来看，却留下了善恶之业，只是凡人没有发现而已。
【第70句】：【经典佛语】“你要记住在丛林里迁单，是最不得已的事。是为了更有利于僧团的和合共处，决不是因为看哪个不顺眼，或者夹杂个人的私心恩怨。
【第71句】：【禅心佛语】每个人的一片净土就在自己心里，我们要把心里的这片净土变成每个人所在地域的一种现实，那就是要通过我们自身的修行，去影响周围的人，净化环境，美化环境，使我们的环境变成极乐净土。
【第72句】：假使世间一切众生都不知报恩，普度众生的菩萨对他们也不会有任何嫌恨，而且不图一丝回报，还会继续帮助他们消除烦恼与痛苦。——布袋和尚
【第73句】：【经典的人生禅语】生活本身存在着许多客观的缺陷，所以人生需要积极的面对，既看得到忧患，又活得出人生的乐观，用一份希望去化解那些困难和不幸，去减缓人生路上的一路颠簸，回首过往那许多悲哀，又何尝不是生命另一种的可爱。
【第74句】：人们往往就是太执著，而有分别心。是你、是我，划分得清清楚楚，以致对自己所爱的拼命去争、去求、去嫉妒，因为心胸狭窄，所以处处都是障碍。
【第75句】：【禅心佛语】关系就像玻璃，有时候，与其痛苦的去复合，不如就让它碎裂。心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。大事难事看担当，逆境顺境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是败看坚持。
【第76句】：【祸兮，福之所倚】祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏；孰知其极？其无正！（《老子·五十八章》）☆福祸相依，因此我们要“风斜雨急处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。
【第77句】：茫茫人海中，每个人都不过是一颗小小的沙砾。假如没有相互关照，那么我们永远是沧海一粟，随着大浪淘沙，懵懵懂懂地奔波而已。除非有一天，得到命运的垂青，浮上水面，闪烁在阳光下，成了一粒金砂，被人慧眼赏识，但这机遇实在是太渺茫了。所以，只有自己努力地为自己打磨，才能够脱颖而出。
【第78句】：【禅语人生】要想了解对方、必先关爱对方。没有沟通不了的事，只有不想去沟通的人。没有不好的法，只有不会用法的人。不会用法、只因不爱其法。
【第79句】：生活中很奇怪的是，想记住的事情很容易忘记，想忘记的事情却记得那么清楚。人生不是止水，总会出现许多出乎意料的事。泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后则却可以为你赢得成功。一个人只有用心去看，才能看到真实，事情的真相只用眼睛是看不见的。
【第80句】：友情如果是十分，我愿意这样珍存：三分是雪中送炭的相助，三分是惺惺相惜的欣赏，三分是淡如清茶的牵念，剩下一分是记得曾经那些纯净的美好。
【第81句】：【一日一禅语】淡定看人生，宁静做自我。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。所谓定力，就是对自己的控制力。定力好的人，谨言慎行，不随波逐流，不放纵欲望，有所为，有所不为，因而常不被情绪左右。淡看名利得失，闲观荣辱沉浮。我的生活我做主，从容过生活。淡了，静了，你的生活才会听你的安排。
【第82句】：【禅语静心的文案】人生最大的遗憾，莫过于错误的坚持，和轻易的放弃，有时候，你感觉很累，是因为想得太多。世事难以预料，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随喜、随心，不急不躁，不悲不忧，静默淡然，随遇而安。
【第83句】：【天下难事必作于易】天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。（《老子·六十三章》）☆难以处理的事情必然有容易下手之处，再大的事也是构建于细微之上。☆所以，圣人不好高骛远，按理逐步进行，最后必能成功。
【第84句】：【禅心佛语】世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
【第85句】：【禅心佛语】当你面对任何问题或无法忍受的伤痛和苦难时，忆念正见。这些问题并不真实存在，它们只是负面念头的投影。由于无明、二元对立的观念，我们觉得受苦。如龙树菩萨所说：“究竟而言，每一件事物，就只是心的投影。”仅此而已。我们禅修以理解这点，尝试保存在此认知中。这就是禅修。
【第86句】：【禅心佛语】生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖。人若想活得愉快，就得少烦恼；要少烦恼，心胸就得宽广一些，学会善待自己和容忍别人，这就叫宽舒人生。本来，生活就应该从容不迫，悠然自得。
【第87句】：【禅语人生】有个老和尚说‘云门这话是真懂得报恩。’因为云门真懂得天上天下唯我独尊，所以他才这么说，他若不懂，讲不出这样的话。因为，只有我把他打死，才更独尊。‘独尊’是什么意思？不是佛独尊，而是人人原本的自我是独尊的。
【第88句】：佛教微语：静，既是一种休息，更是一种修行。所有的烦恼，都来自于喧嚣，所有的伤痛，都来自于躁动。学会让自己安静，把思维沉浸下来，渐渐减少对事物的欲望；学会让自我常常归零，把每一天都当作是新的起点。停一停追逐的脚步，缓一缓紧绷的心弦，让心宁静，让伤口复原，让灵魂升华。
【第89句】：【禅心佛语】佛陀教导我们要善于面对自己，要善于面对生活，要善于面对他人，要善于面对世界。要“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”。这是佛教修行的总纲，这是正确面对人生的大法门。
【第90句】：生命的过往，不是苛求那些缺失，世间万事转头空，怎么能够把那些纠缠当做生命的负担，生命的答案是一种知足与成全，而不是比较与攀缘。在得失中痛苦，不如在得失中顿悟，在不堪重负中叹息，不如放下和烦恼的对抗，不念过往，珍惜当下，让人生开启一种生机，心安和智慧。#延参法师禅修讲座#
【第91句】：一日，两个人论起风水的话题，一个肯定世上有风水，一个说这就是彻头彻尾的迷信，谁也不服谁。于是他们问行者的看法，行者说，你们两个各说对了一半。世上有风水，但秘密化风水就成迷信。譬如一人背窗办公，风水就不好，但这与迷信无关，背窗无疑背光，一个人老看自己的影子，心情能愉快到哪儿去？
【第92句】：【佛心禅语】不能断除苦因的人就跟怕死的凡夫没两样，反之，如果有人能够灭苦，佛陀说这样的人就可称之为超越世间的人(即出世间圣者)。
【第93句】：【心灵禅语】这个事例，生动地说明了生活中存在着事物的本来面貌在无意之中被扭曲的现象（故意地歪曲另当别论）。同样的道理，人与人之间沟通的障碍往往也是难以避免的。但只要我们不偏执、不武断，最终还是可以看清事情的真实面目的。
【第94句】：人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。当你能飞的时候就不要放弃飞，当你能梦的时候就不要放弃梦，当你能爱的时候就不要放弃爱。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
【第95句】：【一日禅语】我们要学会享受平淡，平淡如同清茶，点缀着生活的宁静和温馨；我们要学会承受平淡，学会承受淡淡的孤寂与失落，承受那挥之不去的枯燥与沉寂，还要承受那遥遥无期的等待与无奈。生活本身就是一种承受。
【第96句】：【禅心佛语】蹲下来讲话是一种尊重。试着以孩子的视角去看待世界和问题。抱起来交流是一种接纳。我可能不认同你的行为，但我永远爱你这个人。牵着手教育是一种身体力行的榜样示范。要求孩子做到的，我们要先做到，所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
【第97句】：【佛言禅语大合集】成熟，不是心变老，而是繁华过后的淡定。人生如同果树，在风雨中成长，在阳光下开花，繁花落尽，硕果累累。花季的烂漫，雨季的忧伤，随着年轮渐渐淡忘，沉淀于心的，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。曾经看不惯，受不了的，如今不过淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。
【第98句】：【佛家看透生死的禅语】“各人吃饭各人饱，各人生死各人了。”因此，你们必须要自己从勤劳奋斗中去创造光明，从勤劳奋发中去完成自己的理想。我们也可以把一切工作，当作磨练自己身心的机会，让我们的生命能作最有意义的发挥，虽然人生命的时间才几十年，但是我们可以利用短暂的生命，来完成具有无限价值的事业。
【第99句】：学佛首重“道德”。所谓“尊莫尊乎道，美莫美乎德”。若能依道而行，即可伦理具足，而上下有序、美化人生；人格升华，即是循规蹈矩的品德学养。
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