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禅语佛心696-佛家经典禅语

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【第1句】:念若起时,即不拟他是觉是迷,是善是恶,辄不得执滞他、断绝他。如一念瞥起,千重关锁锁不得,万丈绳索索他不住,既若如是,争合便拟灭他止他。。即不用愁他虑他。(唐)希运《黄檗断际禅师宛陵录》

【第2句】:【佛心禅语】我们要尊重众生的理由有三:-、过去的时候一切众生曾经是父母;二、现在的时候一切众生是修行的所依助缘;三、将来的时候一切众生是未来的佛陀。

【第3句】:【每日一禅语】烦恼增加了生命的曲折,没有增加生命的重量,反而让生命更浮躁,佛法是在哪里都能实践的活法,心地布满我执,处处都是烦恼,当下放下我执,觉悟已经开始。

【第4句】:汝等广植德本,弗犯道禁,忍辱、精进、慈心专一,斋戒清净,一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。。所以者何?他方佛国,福德自然,无造恶之地,唯此世间善少恶多,饮苦食毒,未尝休息。《无量寿经》卷下

【第5句】:【禅语感悟】妙善禅师将身体看做大的粪桶,加个小的粪桶,也不稀奇。这种认识正是他高尚的忍辱人格和道德慈悲的表现。

【第6句】:【禅语人生】一个人起点低并不可怕,怕的是境界低。越计较自我,便越没有发展前景;相反,越是主动付出,那么他就越会快速发展。

【第7句】:一日,朋友问他的朋友:何为朋友?对方回答:我打了你你不生气,我有困难时你必须帮我,就是朋友。朋友愕然,回头一想也是:不能以德报怨哪来朋友?天下皆然。

【第8句】:【禅语人生】以圣贤之道教人易,以圣贤之道治己难;以圣贤之道出口易,以圣贤之道躬行难;以圣贤之道奋始易,以圣贤之道克终难。

【第9句】:如是地狱、饿鬼、畜生,人及神仙,天洎修罗,精研七趣,皆是昏沉诸有为相,妄想受生,妄想随业,于妙圆明无作本心,皆如空华,元无所着。《楞严经》卷九

【第10句】:【佛心禅语】感恩是爱和善的基础,我们虽然不可能变成完人,但常怀着感恩的情怀,以感恩心做人,以报恩心做事,就可以让自己活得更加美丽,更加充实。

【第11句】:佛出世难,人身难得;值佛生信,是事亦难;能忍难忍,是亦复难;成就禁戒具足无缺,得阿罗汉果,是事亦难,如求金沙、优昙钵花。《大般涅槃经》卷二,寿命品

【第12句】:别总是自己跟自己过不去。学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是故步白封。经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。

【第13句】:人言纷杂,保持自我;工作勤奋,娱乐适度;对待朋友,不玩心术;处理事务,不躁不怒;生活讲究,量入为出;知足常乐,一生幸福!

【第14句】:生活中最佳的心态就是能随遇而安、平和忍让。不要计较眼前得失功过,要经常在错误中纠正自己、在幸福中感谢他人、在知足中怡然自乐、在奉献中甘愿付出。

【第15句】:世出世恩,有其四种:一父母恩,二众生恩,三国王恩,四三宝恩。如是四恩,一切众生平等荷负。《大乘本生心地观经》卷二,报恩品上

【第16句】:三步一跪拜,朝礼菩萨化迹之道场,是要藉此建立正确的信念,至心虔诚崇敬佛菩萨的伟大人格,学习圣者超然的德行,迈向佛菩萨的境界。

【第17句】:只要我们还活着,逆境、挫折、痛苦,这一切就不可能没有。一个生命的成长,会遇到各种各样的障碍,必须要经过一个磨砺的过程,才能成熟起来。如果说生命是一种体验,那么,人生就是一个经历挫折的过程。

【第18句】:【禅语人生】我们没有必要总是保持高速冲刺的生活;这样太累。有时候,按部就班地享受生活的一点一滴,是很幸福的享受。

【第19句】:【禅言禅语】世事离戏只有一步之远;人生离梦也只有一步之遥。生命最有趣的部分,正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。生命最有分量的部分,正是我们要做自己,承担所有的责任。

【第20句】:心正,人就正,哪怕身子是歪的;心歪,人就必歪,哪怕身子再挺。没有一块骨头是铮铮铁骨,心骨软,身子骨再硬也是软的;心骨硬,身子骨再弱也是硬的。

【第21句】:【禅心佛语】行者迫不及待地伸手抓过两个很大的苹果,大口大口地咀嚼起来。顷刻间,两个苹果便被他狼吞虎咽地吃了个干净。行者抚摸着自己鼓胀的肚子疑惑地看着禅师。

【第22句】:【禅心佛语】人是活给自己看的,不是他人的一句话就能左右自己。让自己活出潇洒自我。相信自己,你能作茧自缚,就能破茧成蝶。

【第23句】:人生旅途上,横竖都是路,生命不是用来比较,而是用来完成。如果想让生活更加美好,也让自己更加美好地生活,我们不妨就把生活看作是一滴灵动的水。用你的笑容去改变这个世界,别让这个世界改变了你的笑容。

【第24句】:【禅心佛语】春节前夕,大理州政府以“提升、规范鸡足山的旅游品质”之名,拆除鸡足山后山隐修者茅棚,逼使隐修僧在冰雪寒天中居无定所,不得不下山维权。

【第25句】:设一念与佛有隔,不名念佛三昧;若念念与佛无间,何劳更问阿谁。(明)澫益《灵峰宗论》卷四之一,《答卓左车茶话》

【第26句】:【禅语人生】相见是缘,不见亦是缘,相逢是缘,别离亦是缘。尘世两茫茫,都在来回间。见与不见,何苦贪恋。见与不见,一笑之间。

【第27句】:【禅心佛语】善恶皆由心生。当你用心修善时,身心就非常安乐。修善者,在行善的同时就上了天堂,当你作恶时,便会受到良知的谴责,招致痛苦、忧愁,堕入厄运,于是地狱由此而生。

【第28句】:【禅心佛语】处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断、不常、不来、不去、不在中间及内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。

【第29句】:【禅语人生】有些年轻人说,我们现在买不起房子,我们太痛苦了。谁说二十七八岁的人就可以买得起房子了?日本等国家一般是四十来岁才可能拥有自己比较稳定的住房。

【第30句】:【禅心佛语】容忍:花生在被人遗弃的废物和污泥中,仍然放出悦人的芳香,宛如佛生在爱欲强烈的人群中,而能散发着智慧的光芒。

【第31句】:【佛家禅语】你的人生永远不会辜负你的。那些转正确的弯,那些走正确的路,那些流下的泪水,那些滴下的汗水,那些留下的伤痕,全都让你成为独一无二的自己。

【第32句】:若未能自度而欲度人者,如不知浮人,欲救于溺,相与俱没。(古印度)龙树《大智度论》卷四十九,释发趣品菩萨摩诃萨修学一切诸善根时,作是念言:愿此善根功德之力至一切处,譬如实际无所不至。《华严经》卷二十四,十回向品

【第33句】:【佛系禅语】人生是什么,世间有烦恼,头上有有青天,两眼一睁忙到天黑,因为人生需要做些什么,也就不必要再埋怨什么,不要忘记自己是个快乐的青年,活一颗心,悟一些缘。

【第34句】:【禅心佛语】对待父母要用心孝敬,对待师长要用心尊敬,对待自己要用心自律,对待他人要用心关爱。做事要脚踏实地,做人要诚实守信。

【第35句】:【心灵禅语】人一辈子不可能都是顺的,总会摊上点什么事情,金钱上的损失都是小事,早晚都会赚回来,就怕人留在坑里出不来,把自己的信心,梦想,以及良好的品质丢掉,那才是最致命的。

【第36句】:以他心智,能了有情意乐烦恼心行差别,应病与药,悉令除差。自在游戏神通三昧,发大悲愿成熟众生。诸佛之法,无不通达。以是因缘,即得名为方便善巧波罗蜜多。《心地观经》卷七,波罗蜜多品

【第37句】:禅,人人本具;禅心如宝藏,要好好开发。参禅不是要你成佛,但要你开悟。悟道后的人间,山水才是真正的山水,花木才是真正的花木,人生才是真正的人生。

【第38句】:【禅心佛语】生活中的人们也总是在追逐,追逐爱情,追逐金钱,追逐地位,追逐名利;贫穷的追逐富有,富有的追逐快乐,快乐的追逐长生不老。

【第39句】:【佛心禅语】做人不可让贪欲堵塞自己的心智,蒙蔽住自己的眼睛。物欲太强会让人的灵魂变态,变得永不知足以致精神上永无宁静永无快乐。

【第40句】:【禅心佛语】从那以后,他的生活很幸福,工作也得心应手了,所以特寄来五千元钱,一方面为了感谢师父的恩情,另一方面也请求师父为他们祈福消业。

【第41句】:千百年来,多少寺院僧人早晚功课,念四弘誓愿文:“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”这四种发愿,就是为了让修行之人不再受七情六欲的烦恼。

【第42句】:【禅心佛语】如果你的心态总认为自己很不幸,会接二连三招来更多的不幸,时常认为自己很幸福,便会接二连三招来幸福。负面的心态无法招感正面的力量,正面的心态从不会招感负面的力量。

【第43句】:【禅心佛语】世上最讨厌的话是失败者的理由。找一百个理由证明自己不是懦夫,却不用一个行动来证明自己是个勇士。学佛心里想的,口上说的都不算,要身体力行才算。

【第44句】:【禅心佛语】人生真正的价值不在人生的舞台上,而在我们今天扮演的角色中。过去的经历再光彩,也是一束凋谢的花朵,今天的生活虽平凡,却是一把充满生命力的种子。

【第45句】:这个世界有多少人正在经历着痛苦和灾难,有多少人流泪失所妻女离散,又有多少人体无全肤面目全非,珍惜生命中的每一天吧。当你阅览了人生的花开花谢潮起潮落和不幸,你才会明白,快乐和健康比财富更重要。

【第46句】:【禅语人生每日一禅】何谓圆照?前念已灭,后念未生,正恁幺时,一心湛寂,了了明明,是之谓照。圆者,非着力,非不着力,不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起,清净无比,遍体清凉,便是本来面目。

【第47句】:【佛心禅语】我师所说,妙湛圆寂,体用如如;五阴本空,六尘非有;不出不入,不定不乱;禅性无住,离住禅寂;禅性无生,离生禅想;心如虚空,亦无虚空之量。——《坛经》

【第48句】:【佛心禅语】世事变化,祸福无常,如果我们对此有了足够的心理准备和良好的承受能力,一生中随时都保持一种迎接挑战的心态,那么我们就能处变不惊,从容应付。连生死都已经超脱,怎么还会有恐惧感呢?

【第49句】:【禅心佛语】领导要求我们要把事情做好,我们尽力把事情做好,没人要求我们也要把事情做好,只有把事情做好了,你的存在才有价值,人生才有意义,你才有说话和提要求的本钱。

【第50句】:人生第二苦——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?

【第51句】:【禅心佛语】世间与出世间并不是两回事。一切从对立的心态出发,就是生死,就是世间;若能心包太虚,烦恼即刻成菩提,世间也就是出世间。

【第52句】:【禅心佛语】时刻告诉自己:我福报很小,要珍惜福报,能简单吃用的,尽量简单吃用。吃进去了,也变成垃圾出来,所以不要追求太好吃,吃饱就好。

【第53句】:清凉月,月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌,心境光明一笑呵。清凉风,凉风解瘟暑气已无踪。今唱清凉歌,热恼消除万物和。清凉水,清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌,身心无垢乐如何。清凉,清凉无上,究竟真常。

【第54句】:【佛心禅语】做同一件善事,以世间善法的观念,有所求而做,就成了有漏善法;以无所求的心去做,就是无漏善法。

【第55句】:【佛心禅语】《问佛》中言:“笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。”

【第56句】:世尊上雪山,有谁为之说。仗此无情剑,便把青丝截。四相本来空,万法一无得。解脱内外着,生死从兹歇。一虚云和尚

【第57句】:【禅心佛语】水滴知道自己很卑微,所以不停地聚集,汇成江河,奔腾不息地扑向大海的怀抱,展现出辽阔和浩荡。

【第58句】:【禅语人生】我们不是岁月的勇者,付不起失去光阴的代价。多想风雨无惧地走下去,在白发苍颜之时,还有一颗明净若秋水长天的心。那么不要怕老去,现在就珍惜,尘世种种真爱。让每一天都安宁如水,慈悲简静。

【第59句】:【禅文案】走着走着,花就开了,相信随着时间流逝,悲伤可以忘记,爱恨可以放下,无论怎样的寒凉,都会在春天到来时终结,只要心存美好,时光便可不老,心若释然,人间安好,待到峰回路转处,便是岁月花开时。

【第60句】:佛说:奉行正见和正意,兴发一种道心,永不退转,即是智慧。“智慧”是一个模糊的字眼,佛经从多方面进行了论述,归结起来,不外乎知善知恶、知真知假,并能坚定其心,向善弃恶,求真去假。

【第61句】:有了智慧,你的想法、看法完全是正确的,做法也是正确的,哪里会有痛苦?当然快乐!所以苦的因是迷,乐的因是悟,是觉悟。——净空法师

【第62句】:不在意,也是一种豁达、大度与宽容。海纳百川,有容乃大。没有宽广胸怀和气度,是很容易流于琐屑与平庸的。而当你实现了豁达与宽容,自然会产生轻松与幽默,从而洋溢出一种性格的魅力。

【第63句】:【禅语人生】我需要的只是一块砖头,一块扔向社会的一块砖头,钱有屁用,钱能让我学会什么?我要的是别人无法代替的本领,到那时,钱自然就有了。

【第64句】:【禅语人生】新一代都市女性,上得了厅堂,下得了厨房,杀得了木马,翻得了围墙,开得起骑车,买的起洋房,斗得过小三,打得过流氓。

【第65句】:所有的问题终归是时间问题,一切终将离去,人活着本身就是一个奇迹,要学会知足、感恩、把握当下,方能活得幸福快乐。

【第66句】:【禅心佛语】人生是一场历练,经历着那么多的忧愁悲欢,人生不是一场愚顽不化,那些岁月的更迭,光阴的流转,时时刻刻都是一种检验与锻炼。活来平生多烦忧,就在于能不能清醒地分清人生的客观和心头的体会,距离就在一念之间。

【第67句】:【禅心佛语】对于“少林形式”的微词和少林寺自己的辩护,实际上一直伴随着少林寺的现代史。不少造访少林寺的大德们,都曾意味深长谈及少林对本位的偏离,其中的忧患之情令人动容。

【第68句】:【禅语人生】有两种东西,我们对它们的思考愈是深沉和持久,它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵,这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。

【第69句】:【佛心禅语】当日,寺院被毁,两位老法师依然坚守在废墟中。第二日,村干部继续对法师们喝斥:“你们赶紧回家,寺院不是养老院。”

【第70句】:【禅心佛语】很多人常感叹:时间很无情、过得毫无痕迹。其实,时间最平等,它能累积人生经历;会利用的人,世间一切的历史、一切活的宝物都在时间的宝库里;不会利用的人,时间也可能成为罪恶的渊薮。

【第71句】:人在健康时,应多做善事、利益人群,多造善因福果,为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前,身心不得自在时,子媳再孝顺也只能尽人事。

【第72句】:【佛心禅语】《八大人觉经》中说了这“不念旧恶”的道理,依然要以“不忘念”和“不变随缘”作为基础。如果没有这些基础,想不念旧恶依然很难。

【第73句】:若人发菩提心,以有所得故,于无量阿僧祗劫修集慈悲喜舍、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧.当知是人不离生死,不向菩提。(古印度)世亲《发菩提心经论》卷下

【第74句】:【禅心佛语】害,就是损害。由于上述的忿、恨、恼、嫉、复的前因后果,有仇报仇,有恨解恨的极端心理,弯弓搭箭,一触即发。古今中外的人间灾变祸患就是因此而没完没了。

【第75句】:【禅语人生】摇摆的钟表,当它不摇摆时是一种静态,当它摇摆时也是一种静态。进入不摇摆的静态可能很难,打破摇摆的静态更难。

【第76句】:【禅心佛语】广阔的天空是那样的宽广与明净,而芸芸众生中的我们是这样的渺小与微不足道,把自己放到大千世界里去站在一个高度再来看自己,所有的喜怒哀乐,所有的得失对错其实都算不得什么。

【第77句】:【禅心佛语】舍钱不如舍身,舍身不如舍心,舍心不如舍性。人能舍掉禀性,就算得道。所以我教人化性,是一救万古,性灵不昧。

【第78句】:人生在世,难免成败得失,荣辱浮沉。我们应当不逃避,不强求,一切随缘,任由世事变迁,宠辱皆不惊,以一颗恬然淡定的心,泰然处之。

【第79句】:喜欢那些把平淡日子打理得有声有色的女人,于喧嚣中保持一份通透,于琐碎中保持一份优雅,生活,简单却充满诗意。这样的女人,静美、优雅、淡然、从容,恰似一朵绽放于光阴水湄旁的小花,素心淡淡,暗香袅袅。

【第80句】:放开眼量观察那些烦恼,不过是生活的障眼法,能淡然面对,就不火冒三丈,这世间没有真正的苦海,只有自己的执着背离了靠岸的地方,甚至给自己的伤痛找到许多不能停止的托辞,幸福原本就在,不管你点头还是摇头。

【第81句】:世界上总有走不完的路,也有过不了的河,这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止,过不了的河及时掉头,也不失为一种智慧。

【第82句】:【佛心禅语】总而言之,佛法在世间,不离世间觉,缘份很重要。你要想在社会中树立良好形象和事业大成,就应该广结善缘,融和尊重、团结包容、互赞互助、乐观进取。

【第83句】:【禅心佛语】男人的爱是俯视而生,女人的爱是仰视而生,那么,男人越往上走可以俯视的女人就越多,女人越往上走可以仰视的男人就越少。

【第84句】:【禅心佛语】普庵祖师尝云“不可说,不可说,又不可说”,又云“信心清净,则生实相”,于此“实相”,祖师刺血书经,精诚研磨,实为以“坚固愿力”,使“《金刚》不坏”也。

【第85句】:【禅语人生】在日常的逆境来临的时候能够不动心、能够做得了主,经常能如此,在大限到来的时候,也就能做得了主。

【第86句】:【最有禅意的文案】我们的行、住、坐、卧和一举一动,有意识地去生活,是觉醒,无意识地去生活,是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或轮同,都是一念之差。006

【第87句】:真理之路追求真理者,就像个迷路的人想寻找正确的道路;若能找到正路,不但不会仓皇失措、忧虑恐惧,而且会充满信心与勇气。

【第88句】:应该尊敬长者,不妒忌,懂得按时拜见老师,抓住时机讨论正法,专心聆听精妙言辞。《经集》第二品,第九章《戒行经》

【第89句】:一个美人映月,人间天上两嫦娥;五百罗汉渡江,岸畔江心千佛子。以言暖人甚于布帛,伤人之言过于矛戟。使假银买假货,弄假成真。有志妇人,胜于男子。孝弟忠信,礼义廉耻。贼是小人,智过君子。

【第90句】:【佛法无边,是因为你思维有限】你跳不出这个世界,是因为你不知道这个世界有多大,一旦你知道了,你就超出了它。许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的,当他发现自己正确的时候,他便一开始长大了。

【第91句】:【禅心佛语】沉得住气,是睿智的彰显、理智的沉淀、成熟的标志。弯得下腰,是做人低调的谦卑、海纳百川的大度。

【第92句】:【禅心佛语】健康才是美丽的,合适才是最好的,常新才是迷人的,平凡才是伟大的,坚韧才是长久的,真实才是永恒的。

【第93句】:放下一点自私的执著,就会减轻一点痛苦;而放下了全部执著,就会获得最自在的快乐。因为,自私自利的执著,总是与痛苦绑在一起,不离不弃。

【第94句】:【禅心佛语】对一位修行人,慈悲很重要,智慧也很重要,但要抉择时,智慧更重要,这时你就要拿出深刻的智慧,帮助自己抉择。当你不观察不分析时,可能以为贪欲也不错嘛,这时就要以正确如法的态度,让慈悲智慧平衡,这很重要。

【第95句】:无论走到哪里,都该记住,回忆是一条没有尽头的路,一切以往的春天都不复存在,就连那最坚韧而又狂乱的爱情,归根结底也不过是转瞬即逝的现实。

【第96句】:【佛心禅语】悲心不只是同情心,事实上,它是了知平等的心。了知自他之间的平等、好坏之间的平等,一切二元对立之间的平等,这就是悲心。

【第97句】:【禅心佛语】人生最难得到的是人心,人生最难分配的是利益,人生最难平衡的是心态,人生最难控制的是情绪,人生最难战胜的是自己,人生最难说的话是真话,人生最难抵挡的是诱惑,人生最难留住的是光阴。

【第98句】:学佛必须遵守佛陀教育我们的三个原则:戒、定、慧。戒是生活行动的宗旨,用来教诫我们不做坏事;行为不发生差错,心就有定力,精神就会统一,如此就可产生智慧。

【第99句】:谀谄之人不可疗治,奸邪之人不可疗治,恶口之人不可疗治,嫉妒之人不可疗治,无反复之人不可疗治。《增一阿含经》卷二十六,等见品

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