禅语佛心696-佛家经典禅语

【第1句】：念若起时，即不拟他是觉是迷，是善是恶，辄不得执滞他、断绝他。如一念瞥起，千重关锁锁不得，万丈绳索索他不住，既若如是，争合便拟灭他止他。。即不用愁他虑他。（唐）希运《黄檗断际禅师宛陵录》

【第2句】：【佛心禅语】我们要尊重众生的理由有三：-、过去的时候一切众生曾经是父母；二、现在的时候一切众生是修行的所依助缘；三、将来的时候一切众生是未来的佛陀。

【第3句】：【每日一禅语】烦恼增加了生命的曲折，没有增加生命的重量，反而让生命更浮躁，佛法是在哪里都能实践的活法，心地布满我执，处处都是烦恼，当下放下我执，觉悟已经开始。

【第4句】：汝等广植德本，弗犯道禁，忍辱、精进、慈心专一，斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。。所以者何？他方佛国，福德自然，无造恶之地，唯此世间善少恶多，饮苦食毒，未尝休息。《无量寿经》卷下

【第5句】：【禅语感悟】妙善禅师将身体看做大的粪桶，加个小的粪桶，也不稀奇。这种认识正是他高尚的忍辱人格和道德慈悲的表现。

【第6句】：【禅语人生】一个人起点低并不可怕，怕的是境界低。越计较自我，便越没有发展前景；相反，越是主动付出，那么他就越会快速发展。

【第7句】：一日，朋友问他的朋友：何为朋友？对方回答：我打了你你不生气，我有困难时你必须帮我，就是朋友。朋友愕然，回头一想也是：不能以德报怨哪来朋友？天下皆然。

【第8句】：【禅语人生】以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难；以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。

【第9句】：如是地狱、饿鬼、畜生，人及神仙，天洎修罗，精研七趣，皆是昏沉诸有为相，妄想受生，妄想随业，于妙圆明无作本心，皆如空华，元无所着。《楞严经》卷九

【第10句】：【佛心禅语】感恩是爱和善的基础，我们虽然不可能变成完人，但常怀着感恩的情怀，以感恩心做人，以报恩心做事，就可以让自己活得更加美丽，更加充实。

【第11句】：佛出世难，人身难得；值佛生信，是事亦难；能忍难忍，是亦复难；成就禁戒具足无缺，得阿罗汉果，是事亦难，如求金沙、优昙钵花。《大般涅槃经》卷二，寿命品

【第12句】：别总是自己跟自己过不去。学会自己欣赏自己，等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是故步白封。经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

【第13句】：人言纷杂，保持自我；工作勤奋，娱乐适度；对待朋友，不玩心术；处理事务，不躁不怒；生活讲究，量入为出；知足常乐，一生幸福！

【第14句】：生活中最佳的心态就是能随遇而安、平和忍让。不要计较眼前得失功过，要经常在错误中纠正自己、在幸福中感谢他人、在知足中怡然自乐、在奉献中甘愿付出。

【第15句】：世出世恩，有其四种：一父母恩，二众生恩，三国王恩，四三宝恩。如是四恩，一切众生平等荷负。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品上

【第16句】：三步一跪拜，朝礼菩萨化迹之道场，是要藉此建立正确的信念，至心虔诚崇敬佛菩萨的伟大人格，学习圣者超然的德行，迈向佛菩萨的境界。

【第17句】：只要我们还活着，逆境、挫折、痛苦，这一切就不可能没有。一个生命的成长，会遇到各种各样的障碍，必须要经过一个磨砺的过程，才能成熟起来。如果说生命是一种体验，那么，人生就是一个经历挫折的过程。

【第18句】：【禅语人生】我们没有必要总是保持高速冲刺的生活；这样太累。有时候，按部就班地享受生活的一点一滴，是很幸福的享受。

【第19句】：【禅言禅语】世事离戏只有一步之远；人生离梦也只有一步之遥。生命最有趣的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。

【第20句】：心正，人就正，哪怕身子是歪的；心歪，人就必歪，哪怕身子再挺。没有一块骨头是铮铮铁骨，心骨软，身子骨再硬也是软的；心骨硬，身子骨再弱也是硬的。

【第21句】：【禅心佛语】行者迫不及待地伸手抓过两个很大的苹果，大口大口地咀嚼起来。顷刻间，两个苹果便被他狼吞虎咽地吃了个干净。行者抚摸着自己鼓胀的肚子疑惑地看着禅师。

【第22句】：【禅心佛语】人是活给自己看的，不是他人的一句话就能左右自己。让自己活出潇洒自我。相信自己，你能作茧自缚，就能破茧成蝶。

【第23句】：人生旅途上，横竖都是路，生命不是用来比较，而是用来完成。如果想让生活更加美好，也让自己更加美好地生活，我们不妨就把生活看作是一滴灵动的水。用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容。

【第24句】：【禅心佛语】春节前夕，大理州政府以“提升、规范鸡足山的旅游品质”之名，拆除鸡足山后山隐修者茅棚，逼使隐修僧在冰雪寒天中居无定所，不得不下山维权。

【第25句】：设一念与佛有隔，不名念佛三昧；若念念与佛无间，何劳更问阿谁。（明）澫益《灵峰宗论》卷四之一，《答卓左车茶话》

【第26句】：【禅语人生】相见是缘，不见亦是缘，相逢是缘，别离亦是缘。尘世两茫茫，都在来回间。见与不见，何苦贪恋。见与不见，一笑之间。

【第27句】：【禅心佛语】善恶皆由心生。当你用心修善时，身心就非常安乐。修善者，在行善的同时就上了天堂，当你作恶时，便会受到良知的谴责，招致痛苦、忧愁，堕入厄运，于是地狱由此而生。

【第28句】：【禅心佛语】处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

【第29句】：【禅语人生】有些年轻人说，我们现在买不起房子，我们太痛苦了。谁说二十七八岁的人就可以买得起房子了？日本等国家一般是四十来岁才可能拥有自己比较稳定的住房。

【第30句】：【禅心佛语】容忍：花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛生在爱欲强烈的人群中，而能散发着智慧的光芒。

【第31句】：【佛家禅语】你的人生永远不会辜负你的。那些转正确的弯，那些走正确的路，那些流下的泪水，那些滴下的汗水，那些留下的伤痕，全都让你成为独一无二的自己。

【第32句】：若未能自度而欲度人者，如不知浮人，欲救于溺，相与俱没。（古印度）龙树《大智度论》卷四十九，释发趣品菩萨摩诃萨修学一切诸善根时，作是念言：愿此善根功德之力至一切处，譬如实际无所不至。《华严经》卷二十四，十回向品

【第33句】：【佛系禅语】人生是什么，世间有烦恼，头上有有青天，两眼一睁忙到天黑，因为人生需要做些什么，也就不必要再埋怨什么，不要忘记自己是个快乐的青年，活一颗心，悟一些缘。

【第34句】：【禅心佛语】对待父母要用心孝敬，对待师长要用心尊敬，对待自己要用心自律，对待他人要用心关爱。做事要脚踏实地，做人要诚实守信。

【第35句】：【心灵禅语】人一辈子不可能都是顺的，总会摊上点什么事情，金钱上的损失都是小事，早晚都会赚回来，就怕人留在坑里出不来，把自己的信心，梦想，以及良好的品质丢掉，那才是最致命的。

【第36句】：以他心智，能了有情意乐烦恼心行差别，应病与药，悉令除差。自在游戏神通三昧，发大悲愿成熟众生。诸佛之法，无不通达。以是因缘，即得名为方便善巧波罗蜜多。《心地观经》卷七，波罗蜜多品

【第37句】：禅，人人本具；禅心如宝藏，要好好开发。参禅不是要你成佛，但要你开悟。悟道后的人间，山水才是真正的山水，花木才是真正的花木，人生才是真正的人生。

【第38句】：【禅心佛语】生活中的人们也总是在追逐，追逐爱情，追逐金钱，追逐地位，追逐名利；贫穷的追逐富有，富有的追逐快乐，快乐的追逐长生不老。

【第39句】：【佛心禅语】做人不可让贪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太强会让人的灵魂变态，变得永不知足以致精神上永无宁静永无快乐。

【第40句】：【禅心佛语】从那以后，他的生活很幸福，工作也得心应手了，所以特寄来五千元钱，一方面为了感谢师父的恩情，另一方面也请求师父为他们祈福消业。

【第41句】：千百年来，多少寺院僧人早晚功课，念四弘誓愿文：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”这四种发愿，就是为了让修行之人不再受七情六欲的烦恼。

【第42句】：【禅心佛语】如果你的心态总认为自己很不幸，会接二连三招来更多的不幸，时常认为自己很幸福，便会接二连三招来幸福。负面的心态无法招感正面的力量，正面的心态从不会招感负面的力量。

【第43句】：【禅心佛语】世上最讨厌的话是失败者的理由。找一百个理由证明自己不是懦夫，却不用一个行动来证明自己是个勇士。学佛心里想的，口上说的都不算，要身体力行才算。

【第44句】：【禅心佛语】人生真正的价值不在人生的舞台上，而在我们今天扮演的角色中。过去的经历再光彩，也是一束凋谢的花朵，今天的生活虽平凡，却是一把充满生命力的种子。

【第45句】：这个世界有多少人正在经历着痛苦和灾难，有多少人流泪失所妻女离散，又有多少人体无全肤面目全非，珍惜生命中的每一天吧。当你阅览了人生的花开花谢潮起潮落和不幸，你才会明白，快乐和健康比财富更重要。

【第46句】：【禅语人生每日一禅】何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁幺时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。

【第47句】：【佛心禅语】我师所说，妙湛圆寂，体用如如；五阴本空，六尘非有；不出不入，不定不乱；禅性无住，离住禅寂；禅性无生，离生禅想；心如虚空，亦无虚空之量。——《坛经》

【第48句】：【佛心禅语】世事变化，祸福无常，如果我们对此有了足够的心理准备和良好的承受能力，一生中随时都保持一种迎接挑战的心态，那么我们就能处变不惊，从容应付。连生死都已经超脱，怎么还会有恐惧感呢？

【第49句】：【禅心佛语】领导要求我们要把事情做好，我们尽力把事情做好，没人要求我们也要把事情做好，只有把事情做好了，你的存在才有价值，人生才有意义，你才有说话和提要求的本钱。

【第50句】：人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？

【第51句】：【禅心佛语】世间与出世间并不是两回事。一切从对立的心态出发，就是生死，就是世间；若能心包太虚，烦恼即刻成菩提，世间也就是出世间。

【第52句】：【禅心佛语】时刻告诉自己：我福报很小，要珍惜福报，能简单吃用的，尽量简单吃用。吃进去了，也变成垃圾出来，所以不要追求太好吃，吃饱就好。

【第53句】：清凉月，月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌，心境光明一笑呵。清凉风，凉风解瘟暑气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和。清凉水，清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何。清凉，清凉无上，究竟真常。

【第54句】：【佛心禅语】做同一件善事，以世间善法的观念，有所求而做，就成了有漏善法；以无所求的心去做，就是无漏善法。

【第55句】：【佛心禅语】《问佛》中言：“笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。”

【第56句】：世尊上雪山，有谁为之说。仗此无情剑，便把青丝截。四相本来空，万法一无得。解脱内外着，生死从兹歇。一虚云和尚

【第57句】：【禅心佛语】水滴知道自己很卑微，所以不停地聚集，汇成江河，奔腾不息地扑向大海的怀抱，展现出辽阔和浩荡。

【第58句】：【禅语人生】我们不是岁月的勇者，付不起失去光阴的代价。多想风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。那么不要怕老去，现在就珍惜，尘世种种真爱。让每一天都安宁如水，慈悲简静。

【第59句】：【禅文案】走着走着，花就开了，相信随着时间流逝，悲伤可以忘记，爱恨可以放下，无论怎样的寒凉，都会在春天到来时终结，只要心存美好，时光便可不老，心若释然，人间安好，待到峰回路转处，便是岁月花开时。

【第60句】：佛说：奉行正见和正意，兴发一种道心，永不退转，即是智慧。“智慧”是一个模糊的字眼，佛经从多方面进行了论述，归结起来，不外乎知善知恶、知真知假，并能坚定其心，向善弃恶，求真去假。

【第61句】：有了智慧，你的想法、看法完全是正确的，做法也是正确的，哪里会有痛苦？当然快乐！所以苦的因是迷，乐的因是悟，是觉悟。——净空法师

【第62句】：不在意，也是一种豁达、大度与宽容。海纳百川，有容乃大。没有宽广胸怀和气度，是很容易流于琐屑与平庸的。而当你实现了豁达与宽容，自然会产生轻松与幽默，从而洋溢出一种性格的魅力。

【第63句】：【禅语人生】我需要的只是一块砖头，一块扔向社会的一块砖头，钱有屁用，钱能让我学会什么？我要的是别人无法代替的本领，到那时，钱自然就有了。

【第64句】：【禅语人生】新一代都市女性，上得了厅堂，下得了厨房，杀得了木马，翻得了围墙，开得起骑车，买的起洋房，斗得过小三，打得过流氓。

【第65句】：所有的问题终归是时间问题，一切终将离去，人活着本身就是一个奇迹，要学会知足、感恩、把握当下，方能活得幸福快乐。

【第66句】：【禅心佛语】人生是一场历练，经历着那么多的忧愁悲欢，人生不是一场愚顽不化，那些岁月的更迭，光阴的流转，时时刻刻都是一种检验与锻炼。活来平生多烦忧，就在于能不能清醒地分清人生的客观和心头的体会，距离就在一念之间。

【第67句】：【禅心佛语】对于“少林形式”的微词和少林寺自己的辩护，实际上一直伴随着少林寺的现代史。不少造访少林寺的大德们，都曾意味深长谈及少林对本位的偏离，其中的忧患之情令人动容。

【第68句】：【禅语人生】有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。

【第69句】：【佛心禅语】当日，寺院被毁，两位老法师依然坚守在废墟中。第二日，村干部继续对法师们喝斥：“你们赶紧回家，寺院不是养老院。”

【第70句】：【禅心佛语】很多人常感叹：时间很无情、过得毫无痕迹。其实，时间最平等，它能累积人生经历；会利用的人，世间一切的历史、一切活的宝物都在时间的宝库里；不会利用的人，时间也可能成为罪恶的渊薮。

【第71句】：人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。

【第72句】：【佛心禅语】《八大人觉经》中说了这“不念旧恶”的道理，依然要以“不忘念”和“不变随缘”作为基础。如果没有这些基础，想不念旧恶依然很难。

【第73句】：若人发菩提心，以有所得故，于无量阿僧祗劫修集慈悲喜舍、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧．当知是人不离生死，不向菩提。（古印度）世亲《发菩提心经论》卷下

【第74句】：【禅心佛语】害，就是损害。由于上述的忿、恨、恼、嫉、复的前因后果，有仇报仇，有恨解恨的极端心理，弯弓搭箭，一触即发。古今中外的人间灾变祸患就是因此而没完没了。

【第75句】：【禅语人生】摇摆的钟表，当它不摇摆时是一种静态，当它摇摆时也是一种静态。进入不摇摆的静态可能很难，打破摇摆的静态更难。

【第76句】：【禅心佛语】广阔的天空是那样的宽广与明净，而芸芸众生中的我们是这样的渺小与微不足道，把自己放到大千世界里去站在一个高度再来看自己，所有的喜怒哀乐，所有的得失对错其实都算不得什么。

【第77句】：【禅心佛语】舍钱不如舍身，舍身不如舍心，舍心不如舍性。人能舍掉禀性，就算得道。所以我教人化性，是一救万古，性灵不昧。

【第78句】：人生在世，难免成败得失，荣辱浮沉。我们应当不逃避，不强求，一切随缘，任由世事变迁，宠辱皆不惊，以一颗恬然淡定的心，泰然处之。

【第79句】：喜欢那些把平淡日子打理得有声有色的女人，于喧嚣中保持一份通透，于琐碎中保持一份优雅，生活，简单却充满诗意。这样的女人，静美、优雅、淡然、从容，恰似一朵绽放于光阴水湄旁的小花，素心淡淡，暗香袅袅。

【第80句】：放开眼量观察那些烦恼，不过是生活的障眼法，能淡然面对，就不火冒三丈，这世间没有真正的苦海，只有自己的执着背离了靠岸的地方，甚至给自己的伤痛找到许多不能停止的托辞，幸福原本就在，不管你点头还是摇头。

【第81句】：世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。

【第82句】：【佛心禅语】总而言之，佛法在世间，不离世间觉，缘份很重要。你要想在社会中树立良好形象和事业大成，就应该广结善缘，融和尊重、团结包容、互赞互助、乐观进取。

【第83句】：【禅心佛语】男人的爱是俯视而生，女人的爱是仰视而生，那么，男人越往上走可以俯视的女人就越多，女人越往上走可以仰视的男人就越少。

【第84句】：【禅心佛语】普庵祖师尝云“不可说，不可说，又不可说”，又云“信心清净，则生实相”，于此“实相”，祖师刺血书经，精诚研磨，实为以“坚固愿力”，使“《金刚》不坏”也。

【第85句】：【禅语人生】在日常的逆境来临的时候能够不动心、能够做得了主，经常能如此，在大限到来的时候，也就能做得了主。

【第86句】：【最有禅意的文案】我们的行、住、坐、卧和一举一动，有意识地去生活，是觉醒，无意识地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或轮同，都是一念之差。006

【第87句】：真理之路追求真理者，就像个迷路的人想寻找正确的道路；若能找到正路，不但不会仓皇失措、忧虑恐惧，而且会充满信心与勇气。

【第88句】：应该尊敬长者，不妒忌，懂得按时拜见老师，抓住时机讨论正法，专心聆听精妙言辞。《经集》第二品，第九章《戒行经》

【第89句】：一个美人映月，人间天上两嫦娥；五百罗汉渡江，岸畔江心千佛子。以言暖人甚于布帛，伤人之言过于矛戟。使假银买假货，弄假成真。有志妇人，胜于男子。孝弟忠信，礼义廉耻。贼是小人，智过君子。

【第90句】：【佛法无边，是因为你思维有限】你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己正确的时候，他便一开始长大了。

【第91句】：【禅心佛语】沉得住气，是睿智的彰显、理智的沉淀、成熟的标志。弯得下腰，是做人低调的谦卑、海纳百川的大度。

【第92句】：【禅心佛语】健康才是美丽的，合适才是最好的，常新才是迷人的，平凡才是伟大的，坚韧才是长久的，真实才是永恒的。

【第93句】：放下一点自私的执著，就会减轻一点痛苦；而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。因为，自私自利的执著，总是与痛苦绑在一起，不离不弃。

【第94句】：【禅心佛语】对一位修行人，慈悲很重要，智慧也很重要，但要抉择时，智慧更重要，这时你就要拿出深刻的智慧，帮助自己抉择。当你不观察不分析时，可能以为贪欲也不错嘛，这时就要以正确如法的态度，让慈悲智慧平衡，这很重要。

【第95句】：无论走到哪里，都该记住，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情，归根结底也不过是转瞬即逝的现实。

【第96句】：【佛心禅语】悲心不只是同情心，事实上，它是了知平等的心。了知自他之间的平等、好坏之间的平等，一切二元对立之间的平等，这就是悲心。

【第97句】：【禅心佛语】人生最难得到的是人心，人生最难分配的是利益，人生最难平衡的是心态，人生最难控制的是情绪，人生最难战胜的是自己，人生最难说的话是真话，人生最难抵挡的是诱惑，人生最难留住的是光阴。

【第98句】：学佛必须遵守佛陀教育我们的三个原则：戒、定、慧。戒是生活行动的宗旨，用来教诫我们不做坏事；行为不发生差错，心就有定力，精神就会统一，如此就可产生智慧。

【第99句】：谀谄之人不可疗治，奸邪之人不可疗治，恶口之人不可疗治，嫉妒之人不可疗治，无反复之人不可疗治。《增一阿含经》卷二十六，等见品