佛乐洗涤心灵-禅语人生

【第1句】：【禅心佛语】是啊，倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了，一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，我们的人生一定才会美好。

【第2句】：【罗状元醒世诗其17】宽意宽怀过几年，人生人死注生前。随高随下随时过，或短或长莫怨牵。家富家贫休叹息，自无自有总由天。平生衣食随缘好，才得清闲便是仙。

【第3句】：【佛心禅语】向别人倾诉就是排泄心灵的垃圾，虽然一时缓解心中的郁闷，但终究逃不出扬汤止沸的轮回。如果一个人连自己的嘴巴都管不住，如何让心听从安排？佛教解决这一问题有个妙招：说惯的嘴巴先不要闭上，而是改变说的内容—念佛。借着佛力让烦躁的心转向安详，也为这个躁动的时代带来一股清泉。—学诚法师

【第4句】：【禅语人生】因别人的过错而自馁是非常负面的能量和心态。重新找到立足点，浴火重生的凤凰更有生命力。不管现实有多惨不忍睹，你都要固执的相信，这只是黎明前暂时的黑暗而已。

【第5句】：【禅心佛语】故为推动“中国佛教本位的新”，太虚大师致力于两项重要的维护。其一，维护汉传佛教教理的完整性；其二，大力倡导“中国佛教的特质在禅”。

【第6句】：【禅语人生】以后要成大器，为佛法做贡献，就不能懈怠懒惰，但也不要操之过急。没有因，不会有果的。我们都见过莲花，莲花是怎样开放的？是一点一点开放的。心里的莲花也是如此。

【第7句】：人与人之间不总是和谐，但也绝不是永远对立，那么为什么不试着去谋求双赢？人生苦短，每个人都不容易，有交集才会精彩。相逢是前世修来的缘，大家同坐一条船，拥挤总是难免，立足之地不过尺许，让他几分又何妨？纵然是不小心碰着了点，就不能相逢一笑，尽皆释然？

【第8句】：【早安禅语】禅心如水：做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优长；你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；你动，我便随行，决不撇下你的孤单；你静，我便长守，决不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流。如水人生，随缘从众。

【第9句】：生活如面包，买一条土司容易，但选择面包的馅儿就难；我们要生存很容易，但生活得有内容、有滋味就难。生活的最终问题就是生命，不能只顾物质而不顾心灵，不能强调心灵而鄙视物质；只有视野开阔的人，才知道心灵与物质平衡的重要。一个有慧心的人，自然会找到既可充饥又好吃的面包，而且还能享受面包。

【第10句】：【禅心佛语】好人要感恩，坏人同样要感恩，因为他成就了自己坚强的毅力、宽广的胸怀和高尚的人格。可恨之人必有可怜之处。我们一定要用慈悲之心，广行布施，与众生广结善缘、广结人缘、广结法缘、广结佛缘，这样才能化恶为善。

【第11句】：【禅语人生】在短暂的人生岁月中，谁都会碰到生离死别的揪心事。伤心和委屈的时候，要嚎啕大哭。哭完洗完脸，拍拍自己的脸，挤出一个微笑给自己看。不要揉，否则第二天早上会眼睛肿。好好生活，千万别干傻事，你的生命只有一次。坦白地说，有许多人希望你会被自己的错误所击败。每一种创伤，都是一种成熟。

【第12句】：【禅心佛语】任何一种业，都有四种果报。今生会有这么多的受用，肯定是前世布施了；今生愿意付出，舍得布施，这也是前世布施的同行等流果。有的人再追求，再付出，也得不到；有的人不用付出太多，就能得到。为什么？这是修来的。

【第13句】：【禅心佛语】人生本就是一种感受。当爱你的人弃你而去，任你呼天抢地亦无济于事，生活本是聚散无常；当背后有人飞短流长，任你舌如莲花亦百口莫辩，世道本是起伏跌宕。得志时，好事如潮涨，失意后，皆似花落去。不要把自己看得太重，委屈了、无奈了、想哭了，这些都是你生命中不可或缺的一部分。

【第14句】：【禅心佛语】人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野。同样的道理，如果总是粘着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。

【第15句】：生活是一种自我心地的维护，也可以说是一种生活的境界，如果说禅法是一把钥匙，它需要去开启自己的内心，聊生死从来就不是一句概念，它是生活中的一种真实体验，活一回命运的恍然大悟。

【第16句】：【禅语人生】许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。

【第17句】：心态不同，人生的境遇便会天差地别。快乐，就是在平淡中窥见了神奇；幸福，就是于平淡中尝出了真味。快乐不是生活的赐予，而是心的领悟。幸福，不是别人的馈赠，而是心的淡然。只有甘于平淡，不争，不执着，不计较，才能感受到更多幸福。

【第18句】：【禅语人生】心象掉进陷井的困兽一样，挣扎着要去伤人，更害怕被人伤。没有人来捕杀它，更没有人来拯救它。命运就是这样安排它血淋淋的、孤零零的离开这个世界。命运的安排虽然残酷，但是也应该得。再大的不幸降临，也没有谁会冤枉。心象贪婪的鱼，已经吃满了一肚的鱼钩。沉落到水底，是根本无法逃避的结局。

【第19句】：【禅语人生】欲望和知足是天平的两端，欲望多了，幸福和快乐就会自动减少。适当给欲望减减肥，才能让幸福的天平平衡一些。贪婪是幸福的天敌，要想真正获得幸福，就要学会淡定，学会知足。减少欲望，增加满足，才能从贪婪中解脱；舍得放弃，甘于淡泊，才能获得心灵的安宁。

【第20句】：【佛家禅语】我们往往习惯于将所有的一切寄托在家庭、金钱、名闻利养等外在的因素上，并不知道幸福与快乐、真理与觉悟来源于内心的本性，这是很可惜的事。在有很多人为了追求更加稳定富足的生活而忙碌地工作，拼命地赚钱，往往忽略了超负荷工作带来的身体疾病与精神压力，这更加是得不偿失的事情。

【第21句】：走马有个前蹄失，急水也有回头浪。走平地，防摔跤；顺水船，防暗礁。钻深山修身养性，出古洞名扬四海。昨是儿童今是翁，人间日月急如风。做官做府起高楼，民脂民膏在里头。

【第22句】：【佛禅语】真的没有永远，生活中，明明有很多事，我们是有机会做的，却一天一天推迟，想做的时候，却发现机会错过了；生活中，明明有很多话我们是有机会说的，却想着以后再说，要说的时候，发现已经没必要说了；生活中，明明有很多爱，我们是有机会把握的，却不在意没在乎，想爱的时候，已经来不及了。

【第23句】：有人觉得，一个人最好的品质是善良。但越善良，就被坏人伤害的越深。这不是善良错了，而是你缺乏保护自己的技能。因为，你的善良，会被当作懦弱。经常被伤害，只因为你太好了。学会保护自己，才是善良的前提。否则，就别随便对人善良。凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼；谦让过了头，就成了软弱。

【第24句】：【佛家看透生死的禅语】和广信先生：闻事不喜不惊者，可以当大事。听谤不怒不怨者，可以处烦嚣。遇难不避不畏者，可以担重任。用心不忮不求者，可以举大略。做人不浮不躁者，可以固根本。

【第25句】：【禅心佛语】面对着无常的世间，我是如此的渺小，愿我投归药师如来的怀抱，享受智慧光芒的洗礼。面对着长劫的轮回，我是如此的疲惫，愿我投归药师如来的怀抱，享受定慧带来的安详。面对着佛道的长远，我是如此的怯懦，愿我投归药师如来的怀抱，享受无尽愿力的摄受。愿用我生命的全部，绍隆慈父的慧光。

【第26句】：【佛心禅语】【延参法师心药方】和风细雨，谦恭温良的嗓子一条。贫富平等不会挂霜的脸皮整张。没有包装，能见阳光的仁义多放。凡事随缘春秋不移的包容来些。大方一点，用自己的心作锅。谨慎三刻，用别人的事作水。得失不惊的眉梢引药。去掉是非的舌头来尝。经岁岁年年，须慢煎细熬。若疗效不佳，准忘了积德。

【第27句】：善待他人，可以让人生走得更远；善待自己，可以让生命活得滋润。无论是善待谁，其实都是温暖在流转，都是爱在延宕，最终，施及别人，惠泽自身。在顺境的时候，想着去善待他人。己顺，示人以平和；己达，示人以谦恭；己喜，示人以沉静。即使没有那么高的境界，至少可以做到不张狂、不招摇、不炫耀。

【第28句】：修行，就是清醒过来，开展我们的清明和觉知，同时还有慈悲和宽容体谅。我们不仅要发愿对十方一切众生慈悲，更要对周遭的人——丈夫或妻子、孩子、工作的同事、对每个人慈悲。我们应该明白，这些人同样在受苦，多一个微笑、多一点仁慈，可能对他们意义重大。这就是修行。

【第29句】：【佛心禅语】不要心怀怨恨。放下怨恨，轻松生活。否则，你会伤害到自己，而不是你所恨之人。宽恕不是说：你对我所做的一切很好；而是说：我不会让你的所作所为毁了我的幸福。宽恕是：放开手，寻找宁静，解放自己。记住，宽恕不仅仅是为了他人，更是为了自己。如果必须的话，宽恕自己，继续前行，下次尽量做得更好。

【第30句】：【哲理禅语】佛陀拈花，迦叶微笑。那手中的莲花只对那些活在当下的人而言才是真实的。如果你不回到目前此刻，对你来说，这朵花实不存在。与痛苦接触并不是要迷失于痛苦中，生命虽然是充满苦恼，但也同时满载奇珍。

【第31句】：与人对立，是自找麻烦；与己对立，是自寻死路。体悟无常，让人把握当下；体悟无我，让人不再执着。智者言与无言，皆是恰到好处；愚者言与无言，皆是恰好相反。慈悲之心，来自多体谅；憎恨之心，来自常误会。人生无事，何必强说愁；生命无常，何必放不下。忙什么，生死未了；求什么，三界未出！

【第32句】：【佛心禅语】“老子看破此理，故以百姓为刍狗，于其生死祸福，毫不理会。此欲圣人清静无为，而任诸自然也。老子此说，不仁之至，亦大仁之至。”

【第33句】：【禅心佛语】很多人告诉你好好活下去，珍惜每一步。对，珍惜活着的每一口气是重要的，不过我们可以调校心态，活下去可能是勉强捱过去的，不如告诉自己活上去吧，方向不一样了，你的命运也会不一样，因为你的人生选择了向上，而非下滑。活上去，别再走向低谷，让自己已达谷底，然后重新上路，向上，加油。

【第34句】：生活的悲哀不在于故事如何折磨人，而在于自己崩溃的心，世间风波从来多，不能输掉的是态度和信心，记得生活的一句忠告，伤而不言，或者笑而不语，既然能忘掉的伤，何苦占据生活的空间，和快乐的余地。

【第35句】：【禅心佛语】人生的苦与乐如同一个硬币的两面，一面是苦，一面是乐。失落时是苦，希望时是乐；经历时是苦，回味时是乐；今日以为苦之事，却为明天回味之乐。人生没有永恒的苦与乐，苦与乐常常只在人心的一瞬之间。所以，我们不要因为得到而欣喜若狂，也不要因为失去而痛苦不堪。

【第36句】：【人心禅语】情断了，绑不住，试着放手，走与不走，留与不留，我不想懂。不要盘算太多，要顺其自然，人生的目标，在于向前，也在于拐弯。人生的成长，在于学习，也在于经历。人生的修养，在于顿悟，也在于静修。人生的态度，在于进取，也在于知足。

【第37句】：【千古贤文--老来难】儿孙不给送茶水，反说老人嘴好馋。鼻子漏，如脓涎，常常流落胸膛前。茶盅饭碗人人恶，席前陪客个个嫌。头发少，顶门寒，凉风飕的脑袋酸。冷天睡觉常戴帽，拉被蒙头怕风钻。侧身睡，翻身难，浑身疼痛苦难言。

【第38句】：【禅心佛语】佛言：夫为道者，犹如水中之木，寻流而行。不触两岸，不为人所取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木，决定入海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所乱，精进无为，吾保此人必得道。若乐闻法而不厌足者，悟不可思议法。

【第39句】：我小时候不懂得如何孝敬，长大后去各地学习、求法，没有机会孝敬。记得，有一次我回家乡看望母亲时，妈妈对我说：“虽然我每天都想你，度日如年，但只要你好好学佛，将来好好地服务众生，我就会心满意足！”我发愿对每一位众生像对母亲一样善待，请诸佛菩萨加持我！

【第40句】：若诸菩萨于大乘中发趣修行，日初分时有所犯戒，于日中分不离一切智心，如是菩萨戒身不坏。若日中有所犯戒，于日后分不离一切智心，如是菩萨戒身不坏。《大宝积经》卷九十，优波离会

【第41句】：人生活的就是个过程，无悔就是最高境界。“天雨虽宽，难润无根之草；佛虽有心，不度无缘之人。”机缘光顾有准备的人，有准备的人却不一定都有机缘。人生短暂，转瞬即逝，有梦想就要虔诚、踏实地去做；经过了风雨历程，也未必都能见到彩虹。走过来就应得到满足，毕竟是享受了风雨过程。

【第42句】：此众护法亦得生，法将欲灭为已住，必生极乐千叶花，相好庄严为佛子。既得生彼供正觉，庄严王劫无荆棘。于彼得成最上道，执持正法及天人。彼佛国土无魔事，无恶业报无胎生。时有无量菩萨集，又无声闻缘觉名。《如来智印经》

【第43句】：【禅心佛语】人生的成功不在于拿到一副好牌，而是怎样将坏牌打好，当心灵趋与平静；精神便得到永恒；给自己一个微笑吧，太阳每天都是新的。

【第44句】：静坐光阴深处，看春意渐浓，看花开满枝，看新绿摇翠，风含情，水含笑，两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。采一朵白云的悠闲，携一缕柳韵的温婉，揽一份诗意入怀，静听风，枕花眠。花闲，人静，水碧，风清，禅房花木深，云水空禅心。

【第45句】：【经典的人生禅语】去善待生活中的那些灰色与伤感，它是生活的一种铺垫，也可以理解为是人生的一种引导，不应该成为一种苦苦的纠缠，或者是对生活的一种失落，生活从来就那么含蓄，从来也不会一言道破，它需要每个人去反思，去醒悟，或者是回头是岸。#延参法师开示#

【第46句】：【禅心佛语】人总会遇到挫折，会有低潮，会有不被人理解的时候，会有要低声下气的时候，这些时候恰恰是人生最关键的时候。在这样的时刻，我们需要耐心等待，满怀信心地去等待，相信，生活不会放弃你，命运不会抛弃你。------如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。

【第47句】：在修学佛法中，我们常说：“我慢高山，法水不入”。这正是在强调为人处事当中首先要学会恭敬和谦让。然而，真正去做却不是那么简单，需要久久地练习。因为无始劫来，我们习惯了我慢贡高，所以想一下子“低下来”很不容易。

【第48句】：【奉行十善】一、不杀生而行放生、救生、护生。不偷盗而行施舍。不邪淫而修梵（清净）行。不妄言而说老实话。不绮语而说质直语。不两舌而说调解语。不恶口而说柔软语。不贪而修不净观。不嗔而修慈悲观。不痴而修因缘观。行十善，远离五欲六尘，做个清净佛弟子。

【第49句】：【禅心佛语】面临诸多问题，如果只看把希望寄托在别人身上，那我们有时是会绝望的；如果一切从心开始、一切从我开始、一切从当下开始，多一分承担的精神，时时照顾自己的脚下，做本分事，我们将永远生活在希望中。