晨昏交替-心灵禅语-

【第1句】：人总是习惯向外看，向外去寻找，其实有时候，很多东西都需要我们向内心看，向内心去寻找的。

【第2句】：【禅心佛语】常人的性子都有所偏：偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的厌人，偏于木的顶撞人。能化除这一偏之性，自然得道。

【第3句】：人生本无常，所以人生自是长恨水东流，苦难总是追随着快乐的影子，失意总是踩着得意的脚跟儿，修行亦是如此，总要面对很多挫折与打击，这时候，就需要一种逆流而上的勇气。

【第4句】：《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为三、百、千。

【第5句】：放得下是为了包容与进步，放下对个人意见的执著才能包容，放下今日旧念的执著才会进步。

【第6句】：看到物质文明的发达，并没有令我感到惊奇，但发现人们与日俱增的精神压力，令我深深感怀。

【第7句】：【《赞骂歌》】骂得好！骂的妙！黄金千两买不到，不但不损我毫毛，功德从此日日高。

【第8句】：依赖的习惯，是阻止你迈向成功的一个个绊脚石，要想成就大事你必须把它们一个个踢开。

【第9句】：逝去的如昙花一现，转瞬成灰，刻在记忆中；未来如雾里看花，虚虚实实无法把握，所以聪明的人会认真把握转瞬即逝的现在。珍惜此刻拥有的一切，享受现时的平安和喜乐，才能得到幸福。

【第10句】：一切福业事，比慈心解脱，于十六分中，亦不能及一。于一有情所，能修慈善心，其福尚无边，何况于一切！《本事经》卷二

【第11句】：譬如甘蔗味，虽不离皮节，亦不从皮节，而得于胜味。皮节如世话，义理犹胜味，是故舍虚言，思惟于实义。《大宝积经》卷九十二，发胜志乐会

【第12句】：【禅心佛语】什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

【第13句】：【知识源泉】产生灵感的基础是知识的积累，是丰富的想象力和对新奇事物的不懈追求。

【第14句】：【禅心佛语】人生，就是一场自己与自己的较量：让积极打败消极，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱。在每一个充满希望的清晨，告诉自己：努力，就总能遇见更好的自己。

【第15句】：【禅心佛语】可以拿走人的任何东西，但有一样东西不行，这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。

【第16句】：补特伽罗无我者，谓离一切缘生行外，别有实我不可得故。诸法无我者，谓即一切缘生诸行性非实我，是无常故。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷九十三

【第17句】：眼见色时，不染于色。耳闻声时，不染于声。皆解脱也。——《达摩大师悟性论》忆昔当年未悟时，一声号角一声悲；如今枕上无闲梦，大小梅花一样香。——孚上座

【第18句】：【禅心佛语】供养净水的时候，照照自己，让自己的心清净无垢，如水一般透彻清净，这是什么心?这是佛啊。供养就是这样，在供水的过程中养了自己的心。养到什么程度呢，养到佛的程度。

【第19句】：不出恶言，不骂恶人恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你骂他，你的心就被污染了。

【第20句】：【禅语人生】我们人生在世，要即时行善，有用一口气，有一点力量就要行善积德，不要仅籍着前生所积下来的善根，享尽今生的福报。

【第21句】：当主敬存诚，于二六时中，不使有一念虚浮怠忽之相。及与世人酬酢，唯以忠恕为怀。则一切时，一切处，恶念自无从而起。（印光法师）

【第22句】：由凡夫通向成佛的下手处，就是开始观察、反省现在混乱的生活，耐心地一点一滴地调整我们每天的思想、行为和情感。——觉非

【第23句】：低调做人，不是指低声下气，奴颜婢膝，而是指要始终把自己当成普通一分子，使自身融入到大众中去，融人到社会中去，不追名逐利，不自命不凡，为人处世不张扬。

【第24句】：【禅心佛语】只有达到淸贫的境界，才能真正做到热爱大自然、融入大自然，此时那怕只看到一片树叶你也是最富有的、最幸福的人。

【第25句】：与众同忧乐、同好恶者，义也，义之所在，天下孰不归焉。（宋）湛堂禅师（《禅林宝训》）

【第26句】：【禅心佛语】禅悟人生：屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。

【第27句】：若见世人修行善业，求三乘果，劝助随喜。见受乐人，心亦随喜。见端正人、见勇健人、见富贵人、见智慧人、见慈心人、见孝顺人，以要言之，一切善人，劝助随喜，是为喜心。《佛说未曾有因缘经》卷一

【第28句】：人人心中都有一块净土——良善的本性；若能保持明净无染，则杂草乱麻不生于心田，而且会常开智慧之花，永结菩提善果；不仅美化自己的人生，也净化社会人心。

【第29句】：狗急了会跳墙，人急了往往会有创意。要感谢给我压力的人，有些压力会让我的人生变得更加厚实。

【第30句】：【佛心禅语】觉知多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。(《八大人觉经》)

【第31句】：【禅语人生】约定是缘。你和他（她）约定再相伴来生。奈何桥上，不肯接过孟婆颤巍巍递给你的那碗迷魂汤，坚持等到与他（她）同赴阴曹，直到相伴托生。

【第32句】：【禅语人生】只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。

【第33句】：【最有禅意的文案】要看清人生的道理——以布施心转悭贪，以慈悲心转嗔恚，以智慧心转愚痴。

【第34句】：但是千万不可耽恋物欲，为外物所役使；也不要执法不悟，舍近求远，脱离现实生活，而颠倒迷乱。

【第35句】：【禅心佛语】人生有多重的选择，有人毕生以积沙囤积，建构他自己的独享乐园，也有人用布施分享，于众生的身心眉眼里，遍处成净土，步步生莲花。

【第36句】：人生是一种思考，总在起伏中穿梭，总免不了痛苦的纠结，当然还要准备好理解和宽恕，我们都在思考人生的真正价值，人生最大的质量就在于如何把自己从烦恼当中解脱出来，让心地豁达和光明。

【第37句】：【禅语人生】在人生这个舞台上，我们都是演员，要演各种角色。在这个过程中，要做到“放下而不放弃”。

【第38句】：【佛家禅语】当今时代最需要的不是物质富裕，而是精神充实。为有了爱心，才会有真正的与谐；因为有了智慧，才会有真正的文明。

【第39句】：【禅心佛语】人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

【第40句】：【禅心佛语】人们得到了享受，但失去了自由；得到了文明，但失去了自然。这正如哲学家说，“倘若魔鬼远我而去，天使也将振翼而飞”。

【第41句】：凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念着境即烦恼，后念离境即菩提。《六祖坛经·般若品》

【第42句】：【禅心佛语】为什么睡不着呢？因为“心不安”。心无法安定，晚上都睡不好，导致意外发生。这些例子，都是因为“不安好自己的心”。

【第43句】：【禅心佛语】大彻大悟的人象什么呢?就象虚空，你拿石头丢上虚空，它都不会抵抗你，你也伤害不了它。

【第44句】：【禅心佛语】给予，说到底，你给予的是什么？是对方心理上的需要。这是我作为一个宗教师的体会。让我说个故事吧。

【第45句】：【让人静心的禅语】生活象看预告片，总是为看不到前面的情节而惋惜，为看不到后面的结局而猜想，而无法专心的去看现在的那段情节，与其去思前想后，倒不如去享受这现有的精彩。

【第46句】：一个人心中有了“疑网”，别人若想走进你的心中，立刻就被疑网隔开，如此非但无法建立互信的感情，甚至会彼此猜疑争斗。

【第47句】：缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里。既不伤他，还要能嵌在对方的心头上。——证严法师

【第48句】：【禅语文案】也许，花开并非唯一的向往，花落并非所有的感伤。坠入尘世，阅读沧桑，多少个梦，似月光的飘渺，飞出心灵的围栏。于朦胧间流浪，多少个梦，栖落水草间，滚落成露珠，粲然一笑。

【第49句】：【禅心佛语】世界上最长而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

【第50句】：【禅心佛语】待我白发苍苍，容颜迟暮，你还会不会，依旧如此，牵着我双手，给我倾世温柔。

【第51句】：伟大的事物都有一个平凡的开始，它是由平凡一点一滴累积而成的。如果说成为佛陀是伟大的，那么，他探求佛法的道路则是平凡的。

【第52句】：【佛心禅语】他进入舍卫城，来到耕种者的家，见到那人的妻子，便说道：“你的儿子已经死了，他的父亲让我捎话说，准备一个人的：饭就行了。”

【第53句】：现代人世智辩聪、满口论调，做起事来却又斤斤计较。多数人只懂理不懂事——所知的道理很多，但碰到人与事时却又无法调理，这就是凡夫心。

【第54句】：刹那无有生相，刹那无有灭相，更无生灭可灭，是则寂灭现前。当现前时，亦无现前之量，谓之常乐。此乐无有受者，亦无不受者。《六祖坛经·机缘品》

【第55句】：【禅心佛语】同样一个境界，不同的人会有不同的感受。乐观的人总会看到积极的一面，悲观的人则看什么都是消极的。

【第56句】：【禅心佛语】老法师了解情况后，对小沙弥一句教训的话也没有，就张罗着在供品里找出些布料并亲自带着小沙弥去给那农妇赔礼道歉。

【第57句】：做事并不是为求名，也不是为求功德；抱着“尽本分”的心去做好事，才是真正的好事、才是至诚无私的善事。——证严法师

【第58句】：【佛心禅语】行善的果报是幸福与快乐，作恶的果报是忧虑与痛苦，种瓜得瓜，种豆得豆，这些果报是不可以用来相互交换的。

【第59句】：【佛语摘抄精选】鄙夫染人，如近臭物，渐迷习非，不觉成恶。贤夫染人，如近香熏，进智习善，行成洁芳。（《法句经》）

【第60句】：【禅语人生】在佛陀的悟道中，真实地认识到，生死中，痛苦和快乐，其本质是苦的，快乐，也只是苦得到暂时解决，是无常的。

【第61句】：心灵禅语：既然是岁月，就免不了炎凉荣枯；既然是人生，就免不了爱恨情仇。坦坦荡荡地走过，平平淡淡地结束，生命犹如花朵，灿烂地绽放，壮美地凋零，真实的人生面目，顺其自然，云淡风轻。

【第62句】：【禅心佛语】人啊，有时候也挺奇怪的。自己明明知道自己伤心，还去听一些悲伤的歌曲，让自己更加悲伤。

【第63句】：【禅心佛语】没有德行的美貌，转眼即逝，可是在你的美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美常在。

【第64句】：【禅言禅语】我们常常看见：一个人总是仰望和羡慕别人的幸福，一回头却发现自己正被仰望和羡慕着。其实每个人都是幸福的，只是你的幸福，常常在别人的眼里。

【第65句】：【禅心佛语】其他人也是人，跟我一样不愿受苦希望快乐，怀抱这样的慈悲心对他人的关怀之情将固若磐石。

【第66句】：问：“佛性与烦恼俱不俱？”答：“俱虽然俱，生灭有来去，佛性无来去，以佛性常故，由如虚空。以是无来去故，三世无有不生灭法。”——《荷泽神会禅师文案》

【第67句】：【禅语人生】雪窦见是曾会学士，也感到十分惊喜，他与珊禅师各自作礼。珊禅师一见雪窦禅师，就看出他将来一定会有不一般的造化。

【第68句】：人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。独自旅行，不受羁绊，没有约束。有一天，背上行囊，带上自己，有多远，走多远。

【第69句】：【禅心佛语】人毕竟是人，总难免限于无知和冲动，无知和冲动，是人生的禁忌，是人性的弱点，也是做人最大的敌人。避开禁忌，克服弱点，做人也就更加成熟。

【第70句】：【禅语人生】一个有智慧的人，他会觉悟三大重点：第一叫做空，空。第二他会觉悟，有智慧的人会用无相的心，他不着相面对这个世间。第三叫做无愿，愿就是造作。

【第71句】：【禅心佛语】所谓的佛教，不在于修一座金碧辉煌的寺院，不在于一个出家人穿着庄严的僧服，也不在于一个居士包里装着皈依证，这些只是表面的形象。真正的佛教就是佛陀的智慧。

【第72句】：【禅语人生】修行就是要“养拙”“拙”就是很笨的意思。修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。

【第73句】：【佛心禅语】要了生死就要断生死的根，要断生死的根一定要见到生死的根是什么才能从根斩断。这个生死的根就是爱，所以古人说：“业不重不生娑婆，爱不断不生净土。”

【第74句】：【禅语人生】我通常把男女关系的发展分为四个阶段：一、找到对方；二、守住对方；三、幸福地在一起；四、触摸彼此的心灵。

【第75句】：【禅语人生】幸福感是看世界的心态，心态的转变会影响情绪，或悲或喜，或不悲不喜，幸福就是心灵觉得满足了。心若是杯，易满；心若是缸，难满。

【第76句】：【禅语人生】只有真正认识到自己的存在，肯定自己的价值以后，才能恢复本来的生动面目。

【第77句】：【将智慧落实到生活中】我们要过上智慧的生活，光知道智慧是什么还不够。知道智慧是什么，只走出了“知”的第一步，还需要迈出“行”的第二步。

【第78句】：【禅心佛语】人生一回，风雨一场，即便摇曳，不妨坚强，那一阵阵突如其来的风，不过是平常，经历并默然无怨，转眼就是阳光。

【第79句】：【禅语人生】一个人，看上去复杂，不一定是深刻。如果内心是一片混浊的城府，浅薄的人，看上去也复杂。一个人，看上去简单，不一定是浅薄。如果内心是一片清澈的单纯，深刻的人，看上去也简单。

【第80句】：我们安详禅要求人人安分守己、心安无愧。不要改变生活，。不必烧香、磕头，不要增加生活负担，现在的人够忙了。——耕云先生

【第81句】：业由心造，业随心转罪业因缘，自身所造，非父母为，非从天堕。人行善恶，受苦乐报，如响应声。贪现前利，心行邪谄，不知后世累劫受殃。《佛说未曾有因缘经》卷上

【第82句】：学佛是要转换身心气质，这不是一件容易的事，要靠我们长期的积累，持之以恒，默默耕耘，把我们无始以来的习气毛病、无明烦恼不断地在持戒、修定、证慧的过程中断除。

【第83句】：每个人都希望过得幸福快乐，但幸福与快乐并非用物质来衡量，而是一种精神上的感受。若能常心满意足，就是最幸福的人！

【第84句】：【谈荷】莫道污浊只生泥，红楼一曲早心寒。莲花一生虽低贱，却是观音来坐禅。万物欣欣各有道，幽兰香味胜牡丹。豪门未必出尊贵，茅舍常闻圣贤谈。

【第85句】：【禅心佛语】待人处世的态度不可太轻率，否则将为事物所困扰，而无法修养自己的身心，但也不能太过份慎重，以致为外物所拘泥，而失去洒脱自在的气度。

【第86句】：【禅心佛语】当你感觉不是因为自己的存在而活着的时候，当你觉得不得不为某些事情而尽力费心的时候，当你觉得必须去做一些并不是自己喜欢做的事情的时候，证明你已经成熟了。

【第87句】：【禅语人生】也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。

【第88句】：【佛心禅语】交朋友这四个字最难，“久而敬之”，做朋友越长久，越发现他的长处，对他越起恭敬心。----南怀瑾《列子臆说》

【第89句】：卑门持戒生天上，胜族毁犯堕幽冥，摩登持戒亦生天，仙人破戒人诸狱。“四十华严”卷十七

【第90句】：【禅心佛语】给人“面子”，你也会有“面子”，给人“面子”就是给人一份厚礼，给人方便就是给自己方便，别让他人尴尬，点到为止即可。

【第91句】：【禅心佛语】何时纷争一角墙，让他几尺也无妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。愚痴生嗔怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳边风。长短家家有，炎凉处处同。是非无实相，转眼完成空。

【第92句】：【禅心佛语】有道德底线的人就是有信仰的人，有信仰的人就是有道德底线的人。一个没有责任心的人既是一个没信仰的人，也是一个没有道德底线的人。

【第93句】：从灰暗的梦境走来，涉过夜晚的黑暗，我在朝霞里拾起信心。手握理想的长矛，挑一盏太阳灯，再次开始为生活冲锋陷阵。怀揣诗歌与梦想，踏着爱的旋律，带着幸福的种子，勇夺下一个人生的高地。

【第94句】：【禅心佛语】弯腰，可以将长长短短的不良习惯随着挥动的双手变成勤俭持业的行动，不仅赢得精神的富足，更创造人生的财富。

【第95句】：应观四念处：所谓无身住处，无受住处，无心住处，无法住处，无住处建立处，是名念处。《大宝积经》卷-。-，善德天子会

【第96句】：人生的境界有高有低，境界高者像一面镜子，时刻自我观照、不断自省，又像一支蜡烛，燃烧自己，泽被四方，更像一只皮箱，提放自如，得大自在。

【第97句】：亲爱的朋友们，让我们学会发现问题及时回头，一切都还来的及。不要等到大限将至，让自己后悔终生。

【第98句】：于恶慧众生，起大慈心，于不善业众生，起大悲心，于作善业众生，起于喜心。《华严经》卷六十八

【第99句】：【禅语人生】众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。