【第1句】:要拾回“人性本善”的清净心性,折服刚强、顽劣的众生心,唯有以佛教智慧的教育及人事的锤炼,才能真正除恶存善,成为人格完美之人。
【第2句】:【禅心佛语】大是大非,涉及到原则问题,不能退让,要由个人来做出决定;但小事情,尽量听别人的意见。能按别人的意见办的,就不坚持己见。退一步,海阔天空。而且如果是按别人的意见办的,错误也就有所分担。
【第3句】:【佛心禅语】要懂得忘却。人生最大的痛苦缘自追求完美,要知道,真正的光明并非没有黑暗的时刻,只是永远不为黑暗淹没罢了。我们的生活也是一样,忍着疼痛奔跑,带着泪光微笑,这才是真正的生命。
【第4句】:【禅语人生】有得道法师为人类开示说:放纵能使生命堕落。人的举止行为放纵不羁,人的思想放任自流,随心所欲,都是恶因。放纵是恶因,它自然给我们造成种种不良后果,令人终生后悔。
【第5句】:【禅心佛语】经验、环境和遗传造就了你的面目,无论是好是坏,你都得耕耘自己的园地;无论是好是坏,你都得弹起生命中的琴弦。
【第6句】:【禅心佛语】花瓶碎了并不可怕,可怕的是千万别一不留神,把我们聪明打碎了。泰戈尔说:错过太阳的时候如果你在流泪,那么你也将错过群星。
【第7句】:【经典禅语】花开自有花落时,人生最大的障碍,不是困难,而是自己的内心。心若急了,神驰,意乱,景衰,一辈子无论走多远,也都没什么韵致可言。环境可以乱,心灵不能乱;做事可以赶,心不可以急。
【第8句】:人不管他是处在什么样的地位,过着什么形式的生活,如果心里紊乱不安,这种生活就无异是对生命的一种煎熬。——耕云先生
【第9句】:【禅心佛语】你有看不惯的事,说明你还没有慈悲心。你有看不起的人,说明你还没有智慧,你的修行还没有到位。
【第10句】:【佛心禅语】不论什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。不论什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。
【第11句】:佛陀为教育颠倒众生而示现人间,透彻人生病根苦源,导人行于善道,以解脱苦恼。若要去除身心痛苦,唯有珍惜人身,把握因缘,将身作为“载道器”,接受佛陀之教法,洗炼身心。自然日日法喜充满,时时轻安自在。
【第12句】:【禅心佛语】生活就像一场比赛,我们无法改变它的规则。我们能够并且必须去做的是掌握这些规则,利用这些规则来发挥我们最大的潜能。
【第13句】:父母爱子女的心,就象是泉水由上往下流,那么自然、那么恒久;若要子女孝顺父母、关心父母,却像水由下往上流般地困难。
【第14句】:即慧之时定在慧,即定之时慧在定,名虽有二,体本不殊。但定而不慧,随即昏沉;慧而不定,随即散乱。——《禅宗直指》
【第15句】:【禅心佛语】每个人都拥有一个无形的、非肉体的“人心马达”,我们更应该以信仰、奉献,为这一个马达加油,让它能够顺利运转,以嘉惠更多的人。
【第16句】:【禅心佛语】俗世行走,不应让俗尘迷眼,不难免沾尘,轻轻弹掉就好。该让功利熏心,与人为善,才德兼修,至于是非功过世人自有评说。凡事三思三省有过改过,无过自勉,谁都不是完人,难以完美,但可以修心养性不断完善自我。
【第17句】:【禅语感悟人生的文案】一个人的自愈的能力越强,才越有可能接近幸福。做一个寡言,却心有一片海的人,不伤人害己,于淡泊中,平和自在。
【第18句】:栖迟蓬户,耳目虽拘而神情自旷;结纳山翁,仪文虽略而意念常真。享现在之福如点灯,随点则随灭;培将来之福如添油,愈添则愈久。心思如青天白日,不可使人不知;才华如玉韫珠含,不可使人易测。
【第19句】:有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚;仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。起晚了得罪公婆,起早了得罪丈夫。做事唯求心可以,待人先看我何如。
【第20句】:是适时取舍,拿得起,放得下,进得去,出得来。好比拥有一条私人游艇,用时才用,不用时没必要随时背在身上,否则就成了负累。
【第21句】:【佛心禅语】安祥,是真正的生命。心里面没有祥和之气的人,永远得不到幸福。想得到幸福,从内心里头要有“安祥”两个字。要能够“放得下”,才能保持一颗祥和之心。
【第22句】:【君子成人之美】子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”(《论语·颜渊》)☆孔子说:君子可以成人之美,不成人之恶,小人正相反。
【第23句】:【禅语人生】我也有三个省,一省性中有没有脾气?有人拂逆我的时候,我的性里起什么作用?二省心里知不知足?有没有偏私?吃亏的时候,心里是什么滋味?三省行为正不正当?确实会做什么?这是我的三省。
【第24句】:佛家弃绝私情,远离红尘,但佛家的宗旨是“普度众生”,因此对俗世生活仍然关心,对于男女之爱,佛经上也颇多妙论。
【第25句】:【禅心佛语】和神秀相比,慧能几乎没有参过什么禅,也没专门去悟过什么道,甚至没有像模像样地上过一次堂课,而且他根本就不是佛门弟子,只是一个处于试用期的打杂人员,但却被传以衣钵,成了六祖。
【第26句】:【禅语人生】原来我只不过是只华丽的木偶,演尽了世间所有的繁华,才发现身后无数的金丝银线,牵动我的...哪怕,一举手,一投足。
【第27句】:很欣赏一种人,痛而不言,笑而不语。在他们身上,你可以看到一个人的厚实涵养,不由得产生敬意。好的人缘,若茶香,清水明镜;更是禅趣里的一种静,恍若空山虚怀若谷,恬淡宁心。
【第28句】:“我”越大,世界越狭窄;“我”越小,世界越宽阔。众患之生,“我”为其本。故曰:欲除烦恼须无我,历尽艰难好做人。
【第29句】:【佛家放下的禅语】亲爱的朋友,当你热爱大自然的一切时,你便成为了世界上最富有的人;当你感恩生命中的一切时,你便成为了世界上最幸福的人;当你包容了人世间的一切时,你便成为了世界上最超脱的人。
【第30句】:【禅心佛语】佛陀时代,出家修道在印度已经成为风气。佛教有弟子四众,出家男女二众称为僧人或僧侣,在家男女二众称为居士或白衣。出家二众负责住持佛法,在家二众负责护持佛法。自古以来,佛教在家修行的居士都比出家人多。
【第31句】:【佛心禅语】把每一件简单的工作做好,就是不简单,把每一件容易的事情做好,就是不容易。试想,机会不正是在不简单和不容易之后出现的吗?既然如此,我们惟有把每一件琐细平凡的工作都做得出色,机会就会无处不在。
【第32句】:生命需要用真心演绎,需要尽全力走好每一步,需要用心呵斥,那生命的道路就是美的极致,每朵花都有其独特的色彩,每颗星都有其光芒的璀灿,每缕清风都会送来凉爽,每滴甘露都会滋润原野,都会留下不朽的诗篇。
【第33句】:自以为灯,自以为靠当你肚饿口渴时,我的饮食不能填你的肚子,我不能帮你吃喝,你必须自己饮食;你想大小便时,你必须亲自解决,我一点儿也帮不上忙。
【第34句】:奇怪的是,不知为什么,在我小的时候,我极力装得象个大人;而当我已经不再是小孩的时候,我又希望象个孩子。——列夫?托尔斯泰
【第35句】:有些事,你真别看清,看清,心痛;有些人,你真别看懂,看懂,伤情。人生,就是一种糊涂,一份模糊,说懂不懂,说清不清,糊里糊涂,含含糊糊。
【第36句】:获得成功的过程犹如拳击手夺取冠军的道路,有无数的坎坷和障碍,需要我们去跨越、去征服。这时只有放手和对手硬拼,全面增强自身实力,在知识、智慧和实力上使自己加倍成长,变得成熟、强大,许多问题就将迎刃而解。
【第37句】:【禅心佛语】精神的贫穷是人生最大的贫穷。佛法的真理如同世间珍宝一样,能解决我们精神上的贫困,丰富我们的精神生活。只有精神富有的人,才是一个强者,是一个觉者,是一个智者,是一个富者,是一个乐者。
【第38句】:【佛家经典禅语文案】所谓不一样的风景,不是你走了一条鲜为人知的路,而是你走了一条本就只属于你一个人的路;所谓生活在别处,不是你远走十万八千里,而是你站在原地心里也能装下十万八千里之外的景色。
【第39句】:【佛心禅语】别人一句话,一个行为,自己看着不舒服了,惹自己生气了,就是自己心眼动了,这一动,造业不说,自己其实就已经被三界所拘住了,被命运所拘住了。
【第40句】:【禅语人生】心情调节有四窍。意识调节法:振奋精神,自我超脱,忘却烦恼;暗示调节法:“望梅止渴”,稳定情绪,增强信心;转移思虑法:练练书法,读读书报,暂时回避;交谈渲泄法:挚友交谈,倾吐心曲,平衡心理。
【第41句】:美好的事物,需要一颗平常心,才能体现出其价值来。遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。用平常心来对待生老病死,对待得失,对待宠辱。
【第42句】:【禅心佛语】慈悲实在不易奉行,其实假如把自他互易,就容易实践慈悲了。从禅观中悟道,从无分别中忘失自我,那就能超越生死苦海了。
【第43句】:【禅心佛语】多小的善事也要做。给予永远要比索取愉快得多,乐善好施甚至能延长人的寿命。每天做件好事,就能让自己的精神世界变得越来越充实。
【第44句】:【禅语静心】其实这么多事情走过来,你会发现,人生无处不是转弯的地方。但好在,我们还能继续走。继续走。这三个字组合起来很妙。前面无路,继续走,可以走出一条路。前面很多路,随便选一条继续走,走到头都有欢呼。
【第45句】:种种修行之法门,只是治病之药。病愈之时,若还吃药不止,反成大病。无病亦无药,才是真正健康人;无魔亦无佛、无烦恼亦无菩提,才是真正参禅明心之人。
【第46句】:【禅心佛语】取舍合理的经济:僧团注重“利和同均”的经济生活,希望没有经济的垄断、贫富的悬殊、劳资的对立等等社会问题,人人皆能得其应得,把国家建设成繁荣富强,人民富有、幸福安康的社会。
【第47句】:【禅心佛语】佛说,身上事少,自然苦少;口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少。大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,缘尽就放。活在世上,笑笑别人,也给别人笑笑,自己放轻松,给自己快乐。
【第48句】:【禅语人生】一天,坦山和尚与徒弟在去某地说法的途中遇到了一条小河,河水虽不大,也不湍急,但因为刚下过大雨,河沟泥泞不堪。
【第49句】:【禅心佛语】佛法的利他情怀,是一种良好心态的培养,和持之以恒的平衡,用一种崭新宽阔的视野来观察生活、对待生活,跨越那些烦恼的障碍与悲哀,愿意选择用一种友好的方式、分享的方式,完成自己在人间真实的生活。
【第50句】:【禅语人生】心宽,人心宽,不仅意味着对外在世界的承纳和兼容,而且意味着内在世界开放,表明自己与周边世界相处和谐。宽厚多恕地对人对事,是健康品质和高尚素质的表现,也是防治心理性疾病的最佳良方。
【第51句】:【禅心佛语】法无高下,对机者优。能忍辱负重的人,心里有依靠。具惭愧心,是我们的圣财,七圣财指信财、戒财、多闻财,舍财、智慧财,惭财,愧财。当自己不顺的时候,需要回光返照的。
【第52句】:【心灵禅语】每个人都是自己生命的承担者,治愈自己内心的那些伤痛,规范自己那些失落的尊严,用一种生命的乐观去接纳遭遇的缺憾,原谅自己活得不够优秀,但一定不要放过叩问自己是否努力。
【第53句】:【佛心禅语悟人生】恒庄法师:千棵古树,万亩梯田,无论是漫步在青青石板小路,还是登上滴翠的山坡,这一片山水与人文相映成辉的风景,朴实而宁静,优雅而安然。
【第54句】:这百年的生活,并不是在接受生活的折磨,也不必怀疑得到什么失去什么,也无须事事争强好胜,人生像一枚硬币,反正都是生活,换个角度,一样的获得。照葫芦画瓢,山寨一些别人的快乐。
【第55句】:【禅语人生】用一种胸襟的宽阔,去迎接生活的生动活泼,心地起了什么作用,命运就有了什么结果。道德经的两句话,道可道,非常道。自己的命运,自己掌舵。或者这么理解,生命是一趟人生的实践,就在于自己用什么因素去结合。
【第56句】:假如孔子生活在今天,他可能成为代课教师,最后接受被清退的命运;假如孔子生活在今天,他也有可能成为官员,因为没有文凭,或有幸被招干,但他必须不断地混文凭,才有可能立足和迁升。
【第57句】:人望高处走,水往低处流。凹地的最大特点,就是因地势而汇集了各方之水。李白有诗道:“黄河之水天上来,奔流到海不复回。”这是何等的气势。大海若非处于凹地,又怎能容纳百川呢?
【第58句】:自古骄兵多致败,从来轻敌少成功。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。自古学问无遗力,少壮功夫老始成。自留地里撒屎尿,肥水不过别人田。
【第59句】:花落伤多,人心墙多。心量大小决定了人生苦乐。心量小的人,容不得,受不得,装不下大格局。当我们能为别人考虑,它又会渐渐舒展开来。一念利他,心的格局便不一样。
【第60句】:对于各种不同的意见,都要想到,任何一个团体,都是在一定的条件下生存发展的。每个人都要自觉地约束自己,不要使自己的行为和主张损害了团体、家庭或者企业的发展。
【第61句】:快开的水都是沸腾的,平静对于大多数人来说都是一潭死水,不知进取,所以一般人不能随缘,那是随心所欲而不自觉罢了。挣扎往上游,舒服必下流,凡夫随大流,仙佛逆水游。
【第62句】:【禅心佛语】若前行力量不够,则达不到符合传承标准的寂止;没有寂止的功夫,胜观也无法呈现,解脱更遥遥无期。前行的道理并不难了解,难的是真正融入内心,故必须摒弃轻视之心,座上、座下精勤修习。
【第63句】:【禅心佛语】人生是个圆,有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈,他就是不知道,圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。人生不能只是埋头苦干,只有经过思考找到正确的方向在前行,才能走到你想去的地方。
【第64句】:伟大的事物都有一个平凡的开始,它是由平凡一点一滴累积而成的。如果说成为佛陀是伟大的,那么,他探求佛法的道路则是平凡的。
【第65句】:【早安禅语】人需要沉淀,要有足够的时间去反思,才能让自己变得更完美。也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的,当他发现自己正确的时候,他便开始长大。
【第66句】:【禅语人生】一切诸众生,无始幻无明,皆从诸如来,圆觉心建立。犹如虚空花,依空而有相,空花若复灭,虚空本不动。
【第67句】:【禅心佛语】阐释太多难免晦涩,不如讲个故事以便会心领悟。故事是这样的:从前有兄弟二人,在西山遇到了高僧,高僧告诉他们,兄弟俩四年之后有一次劫难,唯一解救之法就是多行善事,积德解难。
【第68句】:【禅心佛语】就是说,比如有一颗百宝明珠,谁都觉得它是宝贝。但如果有人拿黑色珠子放到它旁边,黑珠的一切光彩都映衬到真正的宝珠上,再看宝珠时,就发现它也是一颗黑珠子。
【第69句】:【禅心佛语】人生没有后悔药,如果有后悔药的话,那就是忘记。不管你有多少痛苦,多么难过,保持一份沉默,保持一份冷静,拿得起,也要放得下,其实,人生看开了,看淡了,也就没什么大不了的。
【第70句】:许多人不犯法,不做缺德事,有时甚至还会做些好事,看上去是个“好人”,但命运并不好,因此怀疑善恶报应无定数。其实,做个好人,管好自己的身体还不够,还要管好自己的思想,管好自己的嘴巴。
【第71句】:【一日一禅文案】人生就是一场修行,修的就是一颗心。有些人,你深深的记住,未必不是幸福。有些痛,淡淡看开,未必不是历练。坎坷路途,给身边一份温暖。生活,本就是体谅和理解,把快乐装在心中,静静融化,慢慢扩散。
【第72句】:吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。
【第73句】:禅宗是理性的,它的目标是开启人的智慧、消除人的烦恼,从而使人人皆成菩萨、人人皆人佛道。以慈悲心对他人,则身边处处皆有佛缘,人人成佛,又哪里会有敌人?
【第74句】:别把自己想的太伟大,要知道,在别人的世界里,不管你做的多好,你都只是个配角而已。我们这辈子最对不起的也就是自己的心,你让它疼了一次又一次。
【第75句】:【禅心佛语】六度:体谅是友情中的清风一缕,温柔是关切中的小雨一滴。宽容是一种真诚和信任,微笑是一种给予和馈赠。
【第76句】:【禅心佛语】恭敬,略说是做人之基本道理,广说则是慈悲与智慧之彰显,直说则是人人本具之德行。若了知此意,不论何时均具足威仪,则所言所行合乎礼法,所发之心与理相应,所到之处无有障碍。
【第77句】:【禅心佛语】人一到晚上就变成了感性的动物,喜欢胡思乱想。如果这个时候再配上一首伤心的音乐,那情绪会像决堤的大坝,过往所有的悲伤疼痛一涌而来,但我知道河堤上一直站着的是过去的你。
【第78句】:我们在人生道路上,常常会遇到很多困难,这时我们的心里或多或少会有一种寻求帮助的渴望。但是当别人遇到困难时,我们是否会伸出援助之手呢?或许此时我们心中的“小我”会说何苦呢?多一事不如少一事。
【第79句】:【禅心佛语】佛说:放下红尘之事得人间大道。好淬炼舍利子得正菩提。浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
【第80句】:【佛心禅语】一禅师见一蝎子掉到水里,决心救它。谁知一碰,蝎子蛰了他手指。禅师无惧,再次出手,岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说:它老蜇人,何必救它?
【第81句】:此缘起甚深,明亦甚深。阿难,于此缘起不知如真、不见如实,不觉不达故,令彼众生如织织相锁,如蔓草多有稠乱,匆匆喧闹,从此世至彼世、从彼世至此世往来,不能出过生死。《中阿含经》卷二十四,《大因经》
【第82句】:【佛心禅语】爱情很简单,因为每个人都会说:“我爱你,会为你付出一切。”,爱情很难,因为没有多少人做到了他的承诺。如果真心爱一个人,不承诺也会去爱;如果不爱一个人,曾经承诺也会背叛。
【第83句】:【禅心佛语】活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。
【第84句】:欲望,是无止境的,但我们实现欲望的能力却有限。当欲望得不到满足时,我们会痛苦;当欲望得到了满足,而满足感消失时,我们又会痛苦。只有学会感恩,学会知足,才能真正的破除欲望与贪念,拥有轻松,淡定的人生。
【第85句】:【禅心佛语】或避县官,依倚吾道,求作沙门,不修戒律。月半月尽,虽名诵戒,厌倦懈怠,不欲听闻,抄略前后,不肯尽说,经不诵习。设有读者不识字句,为强言是,不谘明者,贡高求名,虚显雅步,以为荣冀,望人供养。
【第86句】:【小常识:何谓五戒十善?】五戒指:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,十善指;救生、布施、梵行、诚实、与诤、爱语、质直、清净、慈悲、正见。戒十善,佛根所在。
【第87句】:【佛心禅语】自然支配一切动物,禽兽总是服从;人虽然也受到同样的支配,却认为自己有服从和反抗的自由,而人特别是因为他能意识到这种自由,因而才显示出他的精神的灵性。
【第88句】:【禅心佛语】时光,总盛开在当下。年华,常零落在未来。不要奢望能锁住时光,把握住了当下,才能把握自己的人生。
【第89句】:【禅心佛语】当我们埋下头的时候,才发现脚下的路有多不平;当我们面临苦难的时候,才发现人生的路有多不平。让我们一起来为遇难者祈祷,珍惜生命,寻找生命的终极意义吧。
【第90句】:【佛心禅语】后来,慧远禅师又迷上了书法和诗歌,每天专研,小有所成,竟然博得了几位书法家和诗人的赞赏。但是他仔细一想:“我又偏离了自己的正道,再这样下去,我很有可能成为一名书法家或诗人,而不是一位禅师。”
【第91句】:原谅生活的所有不完美,禅是一种生命的坦然,岁月里,不管你的脸色是青是白,岁月还是岁月。不管你的脸是瓜子脸还是平底锅,活自己的洒脱,其他都是啰嗦。
【第92句】:【经典佛语】别把工作当负担,既然目前改不了行,也没有更好的工作,与其生气埋怨,不如积极快乐的去面对,当你把工作当作生活和艺术,你就会享受到工作的乐趣。(---享受工作的快乐)
【第93句】:【禅语人生】一佛名为“大无畏”,其渡人也,曰“施无畏”.无畏有五,曰:无死畏,无恶名畏,无不活畏,无恶道畏,乃至无大众威德畏。
【第94句】:【禅心佛语】对外境增一份定力,就减去一份痛苦,能放下一份的是非比较,即能远离人事的煎熬。无心,日日如沐春风,时时清凉无忧。
【第95句】:【禅心佛语】第一个小故事:格西班大师是古时候噶当派的大成就者。在获得成就以前,他和我们一样是一介凡夫,心里会产生各种各样的自私之心。不同的是,他时时刻刻都在观察自己的心。
【第96句】:【众生与人生】人若能发挥功能,才是「人生」;若没有发挥功能,就是「众生」。众生」才需要「佛」救济,「人生」就能自救救人。
【第97句】:这世间只有经过的过往,没有以身相许的烦恼,更没有搁浅的旅途,既然生活总要发生那么多故事,所以需要善待,也需要忽略,更不要让内心的脆弱,去伤害生活的美好存在。
【第98句】:【禅心佛语】水满则溢,月满则亏。凡事欠三分是一种智慧,它能让你无论身处什么境地都能保证游刃有余,有一定的转圜的余地。
【第99句】:【禅语人生】只有众生舍弃明师,而没有明师舍弃众生。如果你能完全信任明师,他可以完全引领你直至证悟。学着把自己的身口意交给明师即是一种解脱。
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