佛语文案超燃！

【第1句】：【禅语人生】无论做什么都要有足够的定力。每一行都有自己的道，和尚想成佛，俗人想成功。但是不管是谁，不管是在哪个行业，都只有定心苦修，克服心魔，才能有所建树。

【第2句】：【佛家看透生死的禅语】人生，是一趟有去无回的旅程，一路颠簸流离。有些事让我们刻骨，有些人令我们难忘，有些景让我们不舍。告别一段又一段路途，走入一处又一处风景，回首时才发现，我们苦苦追求的，并非辉煌，而是一种经历。寻找的并非成就，而是一种无悔，想要的并非精彩，而是一种做人的本色。

【第3句】：【心灵禅语】宽容就像春天的阳光，能释怀别人的对错；宽容就像仁爱的光芒能增长自己的智慧；宽容就像清凉的甘露能浇活干涸的心田；宽容就像火热的壁炉能温暖冰冷的心灵；宽容就像陈年的美酒能陶醉朋友的心胸；宽容就像不熄的火把能点燃熄灭的火种；宽容就像一只魔笛能唤醒沉睡的精灵。宽容了别人解放的却是自己。

【第4句】：【佛心禅语】不要在你气头上说话或行动。怒气有时候会自己溜走，稍稍耐心地等一下，不必急着发作，否则回惹出更多的怒气，付出更大的代价。

【第5句】：有福报的人赚钱很轻松，是计“秒”赚钱；欠缺福报的人，一辈子劳劳碌碌仍一事难成！慈济是一方大福田，能让大家播种福因，并在今生、来生收获福的果实。

【第6句】：【禅心佛语】譬如有些时候我非常忙，每天都要接见很多人，说很多话，这样一天不停的忙下来，如果没有禅定力，到了晚上，会觉得怎么时间一下过去了，事情都消逝了，但自己这一天到底过得有没有意义?会有种空虚感。所以做事要有定力，要把心放在所做的每件事上，随时保持觉性、觉照力。

【第7句】：【禅心佛语】舍得，是一种处世态度，也是一种处世哲学。舍名得静，舍利得清；舍欲身健，舍傲虚心。舍怨得和，舍恶得仁；舍愁得喜，舍邪心正。舍俗雅驻，舍浅入深。舍虚实在，舍弱强生。舍近求远，舍假求真；舍小求大，舍暗求明。舍得眼前，大器可成；舍得虚妄，立命安身；舍得一切，心归本真。

【第8句】：【禅语感悟人生的文案】何为菩提心？慈悲心是，平等心是，无知见心是，无染着心是，恭敬心是，无分别心是，清净心是，平常心是。菩提心者，佛教徒之根本，觉悟人生之基础。

【第9句】：疲倦却没有睡意，安静却十分躁动，欠了事债，因懒得还，事债变成了心债。仿佛人生就是为做事而来，做的还大多是自己不喜欢的事，你喜欢的事都让别人做去了。懒得做却必须做，今天不做，明天它照样赖着你。多数情况下，你还没有做成老赖，找你做的事情早已赖上了你。

【第10句】：【禅心佛语】法是体，世法是用。体是理，是真谛；用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情；离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用；戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。

【第11句】：【禅语人生】学会知而不言，因为言多必失；学会自我解脱，因为这样才能自我超越；学会一个人静静思考，因为这样才能让自己清醒、明白；学会用心看世界，因为这样才会看清人的本初；学会放下，因为只有放下了才能重新开始；学会感恩，因为拥有一颗感恩的心能帮助我们在逆境中寻求希望，在悲观中寻求快乐。

【第12句】：【禅心佛语】如果你遭人批评与责备，就拿它作为修行吧，它是觉悟之道，这种针对“我”的抱怨责难，是累世业力的显现。要修忍辱波罗密，尽可能用转念来平息怒气和对他人的恶意：那是菩提心的敌人。

【第13句】：【禅语文案】请你相信佛陀的话，心若简单，没有繁杂的迷惑，故而能看透；生活简单，目标明确，自然能行远。欲望越多，痛苦就越多，幸福就越会远离。只有懂得节制欲望的人，才能享受到人生的真正乐趣。只有懂得不去计较的人，才能享受到左右逢源的和谐。只有懂得放下自己的人，才能享受到生活的自在从容。

【第14句】：【禅语感悟人生的文案】无论遇到任何人、任何事、任何境界，不起烦恼念，不增执着心，就是看破。人无恒常，事无恒久，顺境时处之安然，逆境时处之泰然。

【第15句】：【佛系禅语】恒唯法师：古德常讲：“放下万缘，放下身心世界”。很多人都理解错了，放下不是在事上放下，什么事也不干；而是在心态上放下，也就是心里头不执着，心清净。诸佛菩萨是放下了“自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘”。显而易见，放下自私自利，为一切众生服务，是积极不是消极。

【第16句】：成功分两半：一半在老天手中，那是宿命；另一半在自己手中，那是努力。【第2句】：快乐分两半、一半在心中，那是感觉；另一半在脸上，那是笑容。【第3句】：幸福分两半：一半在家庭里，那是平淡；另一半在工作中，那是平安。【第4句】：祝福分两半：一半在我这边，那是挂念；一半在你那边，那是情谊。

【第17句】：【禅语人生】智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上，但手背无法拿东西，若反过掌来用手心，则双手万能。善是利益，恶是损害。一念之非即种恶因，一念之是即得善果。

【第18句】：【佛心禅语】禅，包括了知、情、意三部分。知、情、意是西方学术的三大主流，在中国讲，只是一个字──“诚”字。一个人只要感情投入你的真理智，把你的理智固定在你所选定的一点上，你所投入的感情，就会产生意志力，然后在这一点上形成焦点，在这个焦点上，就会冒出智慧的火花，绽放出生命智慧的花朵。

【第19句】：佛说，放下才能得到解脱。放下，是一种生活的智慧。放下，是一种坦然，不是无奈，更不是放弃。放下，是一种大度，是一种彻悟，是一种灵性。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。只有该放下时放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。

【第20句】：将每一件平凡的事做到极致，修佛的人越来越多，但很多人只是注重佛家的清规戒律，终日研修佛法，把生活与修佛截然分开，认为生活就是生活，修佛就是修佛。这些修佛者常常不能向身边受苦之人伸出援手，他们忘了，佛法的最大要义便是“普度众生”。

【第21句】：【禅语人生】修行要有“铁杵磨针，滴水穿石”的决心。法门只是药，吃错药也会出毛病，必须注意中道的原则。佛法与外道的差别只在修心与否，修心则在发菩提心与体验空性，心外求法同于外道，失之毫厘，差之千里，修行不可不慎。

【第22句】：【心灵禅语】很多时候，当下那个我们以为迈不过去的槛，一段时间之后回过头看其实早就轻松跳过；当下那个我们以为撑不过去的时刻，其实忍着熬着也就自然而然地过去了。所有没能打败你的东西，都将使你变得更加强大。时间也是，它没能打败你，便会给你救赎。

【第23句】：【禅语励志感悟人生文案】人别太追求完美，但也不是差不多就得了，而是要做好就是够，这个“做好”似乎从意义上来讲太过于泛泛，不过我一直这样认为，不稀里糊涂的糊弄事情，也不会钻牛角尖，这样便是足够。否则，你追求完美的过程就会失去太多。

【第24句】：【禅心佛语】愤世嫉俗者，总是把阴暗的因素摆在面前，而且自己总是找理由为自己的固执铺路，充斥自己的自以为是，最终，痛苦和种种烦恼总是如影随形。内心充满阳光、积极向上、永远充满青春和活力，自强不息并厚德载物，这是人类精神的真谛。

【第25句】：山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。

【第26句】：成功乃依靠坚忍的心志，长期奋斗而得；并非仅凭一股血气、一时冲劲所得来。所以大家必须脚踏实地，专心一志精进向前，不可临阵退缩、徘徊不定。

【第27句】：我们皈依佛后，要体解大道，接受佛陀的教育，拓展智慧，启开心性，追求宇宙的真理，了解三理四相；然后发大心、立大愿，身体力行、自觉觉他。能体悟佛理与济世之本怀，不断精进学习，才是真正学佛的弟子。

【第28句】：【每日一禅语】烦恼增加了生命的曲折，没有增加生命的重量，反而让生命更浮躁，佛法是在哪里都能实践的活法，心地布满我执，处处都是烦恼，当下放下我执，觉悟已经开始。

【第29句】：海纳百川，有容乃大，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀，做人要有宽容之心，要有度量，宽容即是福，度大心自安。

【第30句】：人和人在一起相处要么是善缘，要么是恶缘。一个家庭聚在一起也是这样，有的是讨债的，有的是还债的。那能否来转变这个呢，能转变，就是我们现在多学习，多修行，以真诚心来为人处世接物就能转变命运，使自己的朋友和环境会越来越好。

【第31句】：【一日一禅文案】一分耕耘，一分收获，未必；九分耕耘，会有收获，这是一定！做人要淡，用情要真。凡事都往好处想，生活不是用来妥协的，你退缩得越多，让你喘息的空间就越少；日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。

【第32句】：【禅语静心】慈悲为本，为善心安；诸恶莫作，无恶心安；放下诸多事，心中自然安；无求则无敌，无敌则心安；平常心是道，道在心自安；超然洒脱，豁达心安；宽容既是福，度大心自安；常怀感恩情，心中自安乐；看透释然，自在心安；随缘而行，随遇而安。

【第33句】：晨光熹微时，任心归隐清淡，煮一壶茶香，哼一曲姑苏小调，再邀上三两清风，折一支桃花，闻香品茗，吟诗作赋，庭院内外禅意幽深，自得几分闲情雅致，人生在世，快乐自在人心，一生何求？

【第34句】：【心灵禅语】宽阔的心海，风光就在包容处，风光就在悲悯处，风光就在这个世界还能够感动自己。深深的一句赞美，虔诚的一声祈祷，再也没有了时空的距离，再也没有古今的隔阂，那种穿透人心，温暖人心，无我的善良，无限的慈悲，都深深的凝聚在我们每个人的心中，接力生命的善良，接力生命的美好。

【第35句】：【人生禅语】成熟自信的人将不再向外界寻求什么，不推诿什么，更不抱怨什么，他将失败的理由归于自我不完善，从而把重心放在自我完善上。不成熟不自信的人一直都在寻求别人的认可，将失败的原因推给别人，给失败以充分的借口，他将重心放在要求别人和抱怨上。

【第36句】：【禅心佛语】外内密三种善知识其实从未抛弃过我们，是自己聪明反被聪明误，骑着毛驴找毛驴。世间自作聪明的人都是反着来，离道越来越远，而八仙中的张国老倒骑毛驴，反的就是正的，这是相对的道喻。

【第37句】：【禅语人生】心情不好时，要经常问自己，你有什么而不是没有什么。如果你觉得不爽，你就抬眼望窗外，世界很大，风景很美，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。人生没有绝对的公平，而是相对公平。在一个天平上，你得到越多，势必要承受更多，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。

【第38句】：【禅心佛语】好的爱情，其实最终得到的是心灵的休息，没有紧张、无须讨好、放掉面具，两个人都能踏实做自己，而且从不担心对方不能完全接纳自己真实的样子，在欣欣然的放松和喜滋滋的给予中，获得犹如充电般的爱的能量。那是两颗互相懂得的心彼此找到了真正的归宿。

【第39句】：【禅语感悟人生的文案】一定不要把眼光放在别人的对错是非上，也不要在意别人是正确还是离谱，一定要检查自己的内心世界是否纠结和矛盾，有些道理看似简单，其实深远，一个人的胸怀深浅却往往关系着一个人命运的悲欢。

【第40句】：【沟通技巧】爱不等于喜欢，不等于认识，爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。

【第41句】：【禅心佛语】烦恼也要过一天，快乐也要过一天，为什么不快乐过一天呢？人生就像一杯茶，喝茶要当下，我们要活在当下，所以，不要把人生想的太复杂。《金刚经》中讲：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”我们要把握今天，不要去烦恼明天的事情，要把每一天当生命最后一天来珍惜。人生苦短，珍惜珍重。

【第42句】：【佛家禅语情】人生是因为希望才活着，有善良，有目标，有方向，经历多少挫折也要学会振作，积极地生活，快乐地前进，人生纵然平淡，也一样认真地走过；就算今生平凡，我们也一样真实地走过。

【第43句】：【禅心佛语】完全的智慧有四部份：智慧，正当做事的原则；正义，公平处理公私事的原则；坚忍，不避艰难的原则；节制，压抑欲望，淡泊自持的原则。

【第44句】：人生难得一知己，若是红颜，那将是怎样的绚丽多姿？她淡淡地从你的身边经过，浅浅地回眸，足以让你此生难忘，再放她不下。用不着朝朝暮暮，也无所谓长相厮守。

【第45句】：人生没有十全十美，有得，有失，有遗憾，才是生活的全部。有些失去至今难以忘却而深埋心底。有些错误虽时过境迁，却无法弥补。人生因缺憾而凄美，人生因哭过、痛过而美丽。

【第46句】：恒和法师：没有人能带走你的痛苦，也没有人能抢走你的幸福，痛苦也好，幸福也好，都是内心的感受，只是想不通的煎熬，看开的、看破的自在。

【第47句】：【禅心佛语】随不是跟随，是顺其自然，不怨怼、不躁进、不过度、不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。随时、随性、随遇、随缘、随喜，这五随总括就是珍惜一切，轻松随性过生活。能做到这五随，你会发现你的内心会浙浙清朗，思想上也会减轻许多负担。

【第48句】：【禅心佛语】吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，是明日的花开。

【第49句】：人生不能缺乏的是雨夜——淅沥地，独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪。天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无形的热泪。

【第50句】：【禅心佛语】如果终究只是如果，无法替代事实，时光也不能归还到曾经。走过快乐无忧的童年，有过朦胧青涩的少年，当青春的色彩慢慢褪去，太多的事已释怀许多。岁月依旧游离，错过总是在不断的重复，又不断的远去。揽一缕清风入怀，邀明月共举杯，在阳光的缝隙中荡漾，装祯在淡然的生活中，悄悄温暖。

【第51句】：【经典禅语】如果能用“和自己赛跑，不要和别人比较”的态度来面对生活，我们就会轻松许多，也更容易找到幸福的入口。生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的时间浪费在和别人的对比上。每个人都有令人羡慕的东西，也有自己缺憾的东西，没有谁能事事如意。

【第52句】：【经典佛语】#延参法师人生正能量#赵州禅师有句话，吃茶去。同是一杯茶，万千人品味，人生在世，总该忙些什么，包容那些生命的矛盾，让生活活的更简单，幸福也如此简单，它就在我们对生活的深深信仰里。

【第53句】：【禅心佛语】台湾佛教界与大陆各方有着特殊的因缘和广泛联系，例如佛指舍利赴台湾、慈济救援汶川、玉树地震等，党和国家领导人曾三次会晤佛光山星云长老。

【第54句】：【心灵禅语】佛陀的教育不会让人们与天斗、与地斗、与人斗，而是要学会与天地人的不断和谐与协调。如果要斗争，也是跟自己的贪嗔痴慢疑斗争，改造自己，修正自己，最后战胜自己，超越自己，完善自己。

【第55句】：若有菩萨将护恶人，不能治罚，令其长恶，恼乱善人，败坏正法，此人实非，外现诈似，常作是言：“我行忍辱”。其人命终，与诸恶人俱堕地狱，是故不得名为忍辱。（陈）慧思《法华经安乐行义》

【第56句】：【禅语人生】一个人的内心独立，并不是在世间百态中固执自我，它是在迎接生活风雨中，折射到生活中的一种坚定，愿意走向生命光明的一种诚恳意向，面对这生活百态的聚聚散散，能够保持宽阔的一种心地领域，更是在突破生命迷茫与困惑的一种水到渠成。

【第57句】：【信为道元功德母】信为道元功德母，能长一切诸善根。（《华严经》）☆这句话是强调信心是修道的前提，有信心就能生长善根。其实信心不只对学佛的人重要，任何人想要有所作为没有坚定的信心都是不行的。☆如果一个人想赢，首先要做的就是坚定赢的信念。

【第58句】：如果只是自私地考虑自己，从来不管他人，虽然自认为是利己了，但其实受损的也是自己。因为我们也是别人眼中的“他人”，如果人人都不管“他人”而只顾自己，那么我们自己就成了人人都不管的“他人”，自己就无从得利。

【第59句】：心灵禅语：每天多说一些欢喜的话，常结欢喜缘，让人世间多一些温暖和笑容，人生不须悲伤。每天做一些利人的事，不仅利己，还让自己融入大众，摒弃自私的劣习。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧，泯灭无知。每天审视佛菩萨的慈像，让自己的内心多些包容和慈悲。

【第60句】：心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑与睦，忍则众恶无暄。若能钻木出火，污泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言，改过必生智慧，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄。听说依此修行，西方只在目前。

【第61句】：再苦，也要微笑，让心学会轻松；再痛，也要坚强，让梦洒满阳光。苦了，才懂得满足；败了，才体会成功；错了，才知道后悔；烦了，才理解宽容。总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚，给自己一份洒脱，学会对自己说：生活，没什么大不了。

【第62句】：【佛心禅语】坐享其成是人性的弱点更是人性的劣根，很多人在取得一点点成就之后，不是乘胜追击，借助良好的外界条件努力创造更伟大的事业，而是骄傲自满，忘乎所以，将自身的优势消失殆尽，最终失败。

【第63句】：【禅心佛语】生命如席，有酸有甜；人情如风，有冷有暖。如果高兴，就笑一笑；如果疲惫，就歇一歇。走得太急，脚累；想得太多，心累。要求太高，难免会失落；追求太多，难免不知所措。生活，总会有得失；人生，总会有苦乐。不要求于人，不苛求于己；敢于面对，才是心的强大；勇于放下，才是心的豁达。

【第64句】：人最大的魅力，是有一个阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终归是过眼云烟；然而，拥有阳光的心态，无忧得失，随缘来去，便不受万象羁绊。心无挂碍，则无有恐怖，行住坐卧样样从容。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。心中满是阳光，就能将灿烂发散出来，感染周围环境，光明整个世界。

【第65句】：【禅语人生】仰头的庄稼穗必小，做人不能太狂傲，任何时候都不可锋芒太露，骄傲跌在门坎，谦虚走遍天下，“和”字值千金，狂傲丢性命，甭把自己看成柱石，休将他人比作茅草。

【第66句】：【为什么你还没成功】【第1句】：人不在没有目标，而是将幻想当成了目标；【第2句】：不在没有努力，而在没有毅力；不在不聪明，而在于太精明；【第3句】：不在缺乏力量，而在不相信自己的潜能量；不在没有能力，而在形不成合力；【第4句】：不在看不清界线，而在于守不住底线；不在很迷惑，而在抵御不住诱惑。

【第67句】：【禅心佛语】当然，人们在过分追求物质满足的同时忘记了给精神世界添砖加瓦，这并不是说物质和精神就是全面对立、此消彼长的。但是，人生观、世界观、价值观的正确引导和确认却可以指导物质生活的方向。

【第68句】：【禅语人生】用一种豁达观察生活，不是用眼泪来描述生活，就算对命运怀一种慈悲，那就让命运活一场智慧的简洁，一个能够快乐的人，才能活出一种快乐的风格。善待自己活着的每一天，请君看看东流水，就知人间别离远。

【第69句】：【禅心佛语】天津大悲院（老衲平生唯一到过的庙）禅门无住始为禅，但十方国土庄严，何处非柢园精舍；渡世有缘皆可渡，果一念人心回向，此间即慧海慈航。

【第70句】：【心灵平静的禅语】喝茶是份享受，在心情烦躁的时候，在身心疲惫的时候，泡上一杯茶，茶香飘起的时候，整个心就像止水一样安详、宁静！闻着淡淡地茶香，漫漫长夜便有了一份静养之心，此时没有一点修饰和浮躁，脱去外衣还一个真实的自己，忘却了一切劳累，只有一份恬淡的心境。

【第71句】：东方佛，西方佛，彻底穷源无一物。东方土，西方土，草鞋踏破无寻处。人人尽随有往生，生即不生何不悟？守着不生亦太迷，禅人到此须自顾。——《鼓山永觉禅师晚录》

【第72句】：【释迦牟尼佛七种布施】一为和颜施，对别人和颜悦色的布施。为言施，向人说好话，存好心做好事说好话，勉人力行：为心施，为对方设想的心，体贴众生的心：为眼施，用慈爱的眼神看人：为身施，身体力行帮助别人：为座施，让座给需要的人：为察施，能察觉对方的心，并给予帮助。

【第73句】：【佛心禅语】谁都是岁月长河中的过客，内心的谦卑和平和，才是观察生活和为人处世的关键所在，人生中最大的障碍，来自于自己的固执和妥协，所以常听人说，人生如戏，能把人生活成一片田园，何苦活成一场追逐，让那些匆匆流年，有些故事还没有展开，就已然成为陌路。尊重生活，从善待生活开始。#延参法师话吉祥#

【第74句】：【禅心佛语】佛家说：时光长短，唯心所造，一切苦乐，随境所迁。人生要存正见，行正道，以戒为师，以慧应世；有了正念，就要坚定践行，路上的坎坷与荆棘要坚决穿过，用恒心实现真正的智慧之心，坚韧之心，清静之心；净因必果，正道虽远但必有到达之时。

【第75句】：【佛心禅语】不要把一个人的用心付出当成是讨好，那是一种心疼；不要把一个人的真心爱怜看成是廉价，那是舍不得你受伤。爱是甘愿是不悔，爱是心疼是怜惜。惺惺相惜得真情；同甘共苦有真心。

【第76句】：【佛心禅语】每天读点南怀瑾，会让我们的心胸更加开阔，让我们的精神更加饱满。在世俗之中摆脱一点俗气，在闲暇之际可享受一份逍遥。得意之时可让我们淡然，失意之时可让我们泰然。它是一副清凉剂，如汩汩清泉，流进你我的心田；它也是一副镇静剂，让我们在熙攘的世界中保持心灵的澄澈。

【第77句】：【禅语人生】心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或者社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或者该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开，静观水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。

【第78句】：【晚安禅语】人生有涯，能够守住一份幸福，并不是一件容易的事情，你需要舍去很多东西。所以，有人告诉我们，女人不必太美，只要有人深爱；女人不必太富，只要过得幸福；女人不必太强，只要活得尊贵。这是对幸福女人的写照，也是对女人幸福的诠释。当然，境由心造，一个女人是否幸福完全由自己的心去感知。

【第79句】：人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

【第80句】：很多人不快乐，何故？太累了，欲望太强。若能远离“晴忧次女伞业衰，雨忧长女鞋业衰”，心平气和，凡事不钻牛角尖，常将心比心，大爱无我，“离欲阿罗汉”，能不得安乐？

【第81句】：【禅意人生】1，爱情在很大程度上是懂得；2，有的人的爱情像指甲，剪了还能再生，有的人的爱情像牙齿，拔了就不能再生；3，钱这个东西虽然很俗，但用来衡量爱情上是个很硬的指标；4，爱情是最平凡世界中最平凡的英雄梦想。

【第82句】：【一禅文案】行走在红尘滚滚的浪烟中，追求过青梅柳梦，向往过唐风宋月。可终究我们逃不出生活所给予的现实。在生活的泥泞里，任凭相思成灾，情愁难散，也要学着淡然释怀。让自己慢慢的从红尘的风烟中走出来，真正做到随遇而安。

【第83句】：【道家关于生死的禅语】珍惜身边所有的人，珍惜爱你的人，珍惜你身边一直陪伴你的人，珍惜每一份缘，珍惜人生路上的每一次相逢。只要用心去体会，人生才会有更多的收获。

【第84句】：有些人头脑中只有问题，没有解决问题的方法和路径，所以问题永远存在，这是抱怨者；有些人能够看到问题，并同时思考出解决问题的方法和路径，这是管理者；有些人在问题出来之前就把问题消灭掉了，这是智慧者；有些人没有问题，却自己创造了一堆问题，这是庸人自扰。

【第85句】：【禅语人生】希望可以寄托于明日，行动必须实践于现在。没有人生活在过去，也没有人生活在未来。实践告诉我们：你不理财，财不理你。

【第86句】：【修心禅悟】低调做人，才可高调行事。贵而不显，华而不炫，才是人生的至高境界。言语谦和好处世，行为低调好做人。低调，就是狭路相逢，侧身而过与人行。地低成海，人低成王。为人低调，才能最大限度地减少人为干扰和阻碍，才更容易取得事业上的成功。你把自己放得越低，在别人心中的地位才会越高。

【第87句】：克制不是一味地逆来顺受，而是处事要有一种平和心态。我们不应该拿人家的过错和别有用心，惩罚自己，伤害自己。更不应该陷入别人的圈套和口舌的沼泽，使自己成为骂街的村妇，斯文扫地。即便需要重拳还击，也是外怒内平的一种潇洒。

【第88句】：【禅语人生】夜深了，你还在想着那个人幺？其实，一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累；一个人，就算再留念，如果抓不住，就要适时放手，久了你会神伤，会心碎。有时，放弃是另一种坚持。任何事，任何人，都会成为过去。是你的终究是你的，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。

【第89句】：人的烦恼都是由身口意而来，所以身口意会造作十恶业。身业是杀、盗、淫；口业是妄言、绮语、两舌、恶口；意业是贪、嗔、痴。我们应该好好观察身、口、意，时时照拂我们的心念，心一起念就赶紧自我警惕，做到“意起则灭”。心起贪欲时，即尽速灭除欲念，不使表现在行为上而致造业。

【第90句】：一个人若能时常抱持感恩心，好好思考日常生活的来源，就会知道：人人都需要靠社会大众的帮助，才能维持生活。所以，要“取诸社会，用诸社会”，多帮助别人。

【第91句】：中国佛教主要有八宗，一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。佛法本是一味的，由于接受者的程度，即根性的高下不一，以及生存时代与生活环境的差异，对于佛法的看法，也就因人而有不同的解释了。

【第92句】：【禅心佛语】事情是做出来的，只要做事的人在，努力去做，就能有所收获，即使是遇到巨大的困难，只要做事的人在，只要愿意努力去做，困难一样可以克服，困境中依然也可以走出一条活路来。做事的人在，努力的心在，困难就不在话下。

【第93句】：【禅心佛语】人以善本，体以健本；心以悟本，性以静本；思以勤本，欲以寡本；志以高本，喜以度本；乐以淡本，家以和本；长以慈本，幼以孝本；友以诚本，情以真本；律己严本，待人宽本；成以谦本，败以搏本；失以安本，得以舍本；富以仁本，穷以志本。

【第94句】：【禅心佛语】男人应该要满足女人，女人也要满足男人。如果双方都不能达成对方的愿望，那么最后可能只有一条路：因为意见不合而分手。如果没有小孩，那么还不算太惨，两个人就去法院填一些表格，顶多浪费一些纸罢了；倒是有了孩子的话，他们一辈子都会因此不安而感到痛苦。

【第95句】：【心静禅语】我们的生活总是很拥挤，总是很忙碌，总以为前方有很重要的东西在等着自己。在拥挤中，我们来不及享受；在忙碌中，我们漠视了爱与被爱。一生是短暂的，时光紧张而毫无悬念地溜走，难以留下一丝痕迹。学会等等吧，等等自己，等等灵魂，让自己轻松一点，让灵魂休憩一下，让人生美妙一些。

【第96句】：据说我国现在有【第4句】：2亿网民，如果这个数字有依据，那就是说全国近三分之一的公众都是网民。因为网络的虚拟性和多数网民身份的隐秘性，个人认为，单个网民的网络发声多为心声，表露的情绪也很少加以掩饰。从这个意义上说，网络声音更接近现实声音，网络民意更接近于真实民意。

【第97句】：【禅心佛语】菩萨心是大智慧心，大慈悲心，其涵义为上求佛道，下化众生。看见别人遭遇痛苦而暗暗高兴的人，如此狭隘，这辈子是不幸的。有的人一开口就让别人不开心，一办事就别人头疼，这样的人实在是世间怪胎。

【第98句】：千百年来，我是守候在你家门前的一棵狗尾草，经历几世修炼，只为早日成人，与你相恋。佛曰：达成正果需经生死之难。碰巧某一天，你为了做饭，把我塞进了炉灶。于是佛语应验，爱的火苗由此点燃。亲，爱上你我无怨无悔。

【第99句】：佛法强调，真正的善良首先应该是建立在彼此平等的基础上的。如果没有平等，便谈不上善良。一个高高在上的有钱人施舍一点残羹冷炙给乞丐，这不是真正的善良。佛法中的慈悲与善良之所以伟大，就在于佛家是站在与众生平等的位置上来施行自己的慈悲与善良的。