《句句戳心》-佛语经典文案

【第1句】：却很难相信陌生人，当然也有人连自己身边的亲人、朋友，都无法做到百分百的相信。因为太多生活经验告诫我们：“害人之心不可有，防人之心不可无，万丈深沟终有底，唯有人心不可测。”

【第2句】：【禅心佛语】所以，为什么说佛法是无边无际的呢？因为他想的不是一个国家、不是一个地球，而是所有法界众生，无边无际的众生；他的目光就是过去、现在、未来，非常的长远，所以它是无边无际，这叫佛法无量。心量放得开阔，心态无边无际，目光放得长远，目光无边无际，这叫佛法无量。

【第3句】：【关于清心的禅语】每一段爱情，都会从激情走向平淡。开始时电击般的兴奋和痴情，慢慢变得温和平静，少了冲动，开始觉察心中人的缺点，也会为失去新鲜感而烦躁不安。其实，爱，不过是在繁华落尽后留在身边的那一个。只是，你愿意与谁一起去看那细水长流!

【第4句】：人生就是一场修行，修行就是努力提起和放下。要提得起平和谦让的恭敬，放得下傲慢自大的偏见；提得起知足感恩的心态，放得下骄奢淫逸的折腾；提得起人生正能量的精进，放得下得过且过的懈怠；提得起慈悲喜舍的善良，放得下名闻利养的贪念；提得起生之为人的责任，放得下诸相实有的执着。

【第5句】：【佛法四个字】一是缘：世间万物皆有缘，缘是机遇，缘是达观。二是空：四大皆空，空是境界，看破红尘，放眼世界；空是智慧，包容宽恕，虚怀若谷，海纳百川。三是悟：悟为慧根，启发心智，世事洞明皆学问。四是善：心怀悲悯，心存感恩，积善行，帮助别人。

【第6句】：【佛心禅语】其实你把功德全部给别人的愿望，实际上你是在给自己做出可能是二十倍大、一千倍、可能是十亿倍大的功德。同样的，你把众生的种种问题都拿到自己这边来，你就变成拥有十亿倍的快乐。这就是为什么前一节课我引用寂天菩萨的话：“菩提心是一切问题的答案。”

【第7句】：人的烦恼，都是因为有爱。有了爱又产生恨，有了爱也可能带来空虚的感觉以及无法避免的压力。这是因为在“小爱”的烦恼中摆脱不出来，若真的要能“解脱自在”，就必须把爱的心门再打开一点。能够发挥“大爱”的精神，就比较不会被“小爱”的执着束缚住，因而造成人生的痛苦。透彻的大爱，才是有爱的心。

【第8句】：【禅心佛语】检验修行是否进步的标准，是看对因果是否越来越深信，烦恼是否越来越轻，对他人的感恩心和慈悲心是否越来越强，行善的力量是不是越来越足。不要贪求感应，以免走入误区。

【第9句】：【禅心佛语】快乐，是人的思想处于愉悦时的一种心理状态，它是一种积极的情绪。要想得到快乐，我们必须要培养一种乐观的生活习惯，要想让快乐与自己相伴，首先要学会调整自己的头脑中一些消极思维方式，用积极乐观的态度看待身边发生的一切，对生活环境中的一切多欣赏，少抱怨，用宽容平和的心态对待生活。

【第10句】：【禅语人生】信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你扬起前进的风帆；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能召唤你鼓起生活的勇气。信念，是蕴藏在心中的一团永不熄灭的火焰。信念，是保证一生追求目标成功的内在驱动力。信念的最大价值是支撑人对美好事物孜孜以求。坚定的信念是永不凋谢的玫瑰。

【第11句】：夫宴坐者，不于三界现身意，是为宴坐。不起灭定而现诸威仪，是为宴坐。不舍道法而现凡夫事，是为宴坐。心不住内，亦不在外，是为宴坐。于诸见不动而修行三十七品，是为宴坐。不断烦恼而人涅槃，是为宴坐。《维摩经》卷上，弟子品

【第12句】：【禅语人生】眼睛纯净，就能看到真的东西；心灵纯净，就能听到真的声音。惜缘、惜爱、惜情、惜己，凡事不求十分完美，差不多就行。欲望过多总会累心，越是看重的东西，往往越是成为牵制你的绳索。心要宁静更要淡泊，淡泊才能做个真我。人之容颜在于心态，心态随和，容颜才能舒展。

【第13句】：发大菩提，生真信愿，毕生坚持，唯佛是念。念极情忘，即念无念。禅教妙义，彻底显现。待至临终，蒙佛接引，直登上品，证无生忍。有一秘诀，剀切相告：竭诚尽敬，妙妙妙妙。《印光法师文钞·与昊璧华书》

【第14句】：【禅心佛语】人生苦短，没必要和生活过于计较，也没必要过于看重利弊得失。你越在乎，就会在得失之间徘徊越久；如果你看淡了、心宽了，那些所谓的得失也不过如此。宽容是一种理性，体现出一个人的休养和气度。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。懂得宽容的人，也就懂得了快乐。

【第15句】：贫穷时渴望财富，孤寂时渴望爱情，年老时渴望青春年少，死亡前又留恋生命。痛苦伴随欢乐，健康与疾病并行。如同有朝阳的升起，就有夕阳的落下；有天上的月圆，人间就注定有月半。聚散离合，忧患得失，全是一念之间。

【第16句】：了凡先生虽然精通易经数术，但他却一再强调说术只是一种形式，而道却能给人以真正的启迪。他希望我们能将“了凡因语”的理论传播四方，让更多的人受益。

【第17句】：【佛家禅语】很多人都想成就，却往往不能如愿以偿。今仍然没有获得成就，并不是意味着我们缺乏成就的能力，而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。大会阻碍获得解脱，私心会阻碍证得佛果。

【第18句】：【禅语人生】心素如简，人淡如茶。人生在世，求淡雅之美，得禅趣，不亦乐乎?不会使观者痴迷，不会使赏者沉沦，更不会使恋者疯狂。淡名，淡利，无争，无夺，一切顺其自然。

【第19句】：人生需要一种素质，那就是淡定。生活的高低起伏，重心从来就不稳，甚至是让人非常紧张。一个人的胸怀宽阔，是自己命运的一种善待。生活的负累，心头的纠结，才是对生活最大的伤害。不是秋风管闲事，红了枫叶，白了人头。——延参法师

【第20句】：生活不要钻牛角尖，有一位禅师写下两句话让弟子参悟，绵绵细雨二人行，怎奈天不淋一人。很多弟子猜测纷纷，可能一人打伞行，可能一人在屋檐，可能就是雷阵雨，可能了许多可能。其实真正的答案，所谓的不淋一人，不就是两个人都挨了淋吗。

【第21句】：我喜欢这样的人生状态：在孤独中冥思，在喧闹中获证，如此循环往复，修身、净心、炼性。出乎平凡，人乎修远，与高山比德行，与大海赛胸襟，与天空竞博爱。短暂的一生，因为这样的状态难得，所以我要清平，所以我必须做行者。

【第22句】：【禅心佛语】菩萨为大施主，一切财物，等施众生而无悔。不望果报，不求名譬，不求生胜处，不求利养，但欲救护一切众生，欲摄取饶益众生，欲学诸佛本行，欲受持诸佛本行，欲显现诸佛本行；欲使一切，离苦得乐。

【第23句】：【禅语人生】在我们周围，总会有一些弱者。而对于弱者，我们往往报以怜悯之心。其实，弱者最需要的不是怜悯，而是平等。如果你想要帮助他们，最好的办法，就是平等地和他们交往。

【第24句】：【禅语人生】修行，不在生活外，正在生活中，时时处处，吃饭穿衣，行往坐卧，举目扬眉之间。马祖云说：善恶事上不滞，即是修行。意思是说在一切善恶、好坏、是非、得失和烦恼当中，我们的心能自然自在，心平气和，就是禅的修行。

【第25句】：【禅心佛语】古来梵刹皆因法而立，以道为尊，而今，天下名刹商占多，名山古刹很少有不被旅游经济绑架的。先是高额的景区门票，再是明目张胆的假功德箱，然后是名目繁多的消费项目。几刀下来，大众的信仰，佛门的清誉，早已不堪蹂躏。

【第26句】：红尘纷扰，俗世喧嚣，人生脚步匆匆，求索漫漫，于是，累了，倦了，每个人都不约而同的渴望一份宁馨，向往一片恬静。我亦倾心于这样的时光，素心淡淡，一茶，一书，一笔，用文字腌制心情。一座城，一人静，于浮世清欢里细煮光阴，在得失荣辱中点缀流年。

【第27句】：【佛家禅语】从古至今，凡夫俗子都是为了自己的利益而追求金银财宝与名闻利养，最终却没有一个人是满足于荣华富贵而死亡的。为心的力量是无限的，欲望也是没有限制的，因此对于物质的贪欲是永远不可能满足的。

【第28句】：诸恶莫作，众善奉行，善有善报，恶有恶报，恶人虽能一时得志，但罪恶会陪伴他的一生，还要受到自己良心的责罚和别人的责罚，这便是恶报。不做亏心事，不怕鬼敲门，做了亏心事，自然心难安稳。佛说：不必非要把恶事做出来才是恶，只要起心起恶也是恶，无愧于心，心自安。

【第29句】：【佛家经典禅语】恒文雅和：心要宽，胸怀要阔，内心世界像天空一样晴朗，像海洋一样宽广。嫉妒、狭隘、自私。这些人性的弱点，其实是对自己生命的一种虐待，一种侮辱。看不开，想不透，对他人抱有成见，其实这一切都是自己的错觉，这些本身就像浮云一样来去无踪，一种虚幻。

【第30句】：【人心禅语】学识的渊博不是为了征服别人，而是为了看清自己的渺小；财富的丰厚不是为了炫耀奢华，而是增加扬善的担当；地位的显赫不是为了孤芳自赏，而是为了率众前行；力量的强悍不是为了欺压弱小，而是为了自由的呼吸；一个人有了能量，不是为了满足私欲，而是为了承担更多的使命！

【第31句】：有些人因为好懒成性，不为正事忙，反而惹是生非，喜欢计较某人做得少、某人做得不好。像这种地道的凡夫，忽视了自己人生的价值观，不肯善用宝贵的生命功能，常沉迷于人我、利欲、是非之中，实在是可怜又可悲的人生！

【第32句】：我们在生活中烦躁易怒、牢骚满腹，那就说明自己的心不够沉静，就像一潭浑浊的水，随便一件事情都能搅动心中的不满。一个人如果心量狭小，痛苦就会如影随形。要想心灵沉静，就要学会宽容。宽容别人，也是善待自己。宽容是一种雅量和胸怀。拥有宽容的心，才会拥有更多的幸福。眼界有多宽，心才会有多宽。

【第33句】：【禅心佛语】看到人家富贵，不要羡慕，多做好事，莫问前程。他人的富贵不是现生的，而是前生修来的。发财了之后，他的财用来帮助别人，来生才受这个报。你一生做任何事情都成功，就说明你的前生善业很重。佛教一切都讲因缘，就是三世因缘，过去，现在，未来。因缘本身就是因果。

【第34句】：出家的人不一定是真菩萨，在家的真菩萨也不在少数。《金刚经》里，佛以自己的日常生活示现我们，出家人持钵化缘为生，没有私藏。由此观之，区别现在出家人是否真修行，看这个出家人是否有私人存款，或许是一个好办法。

【第35句】：【禅心佛语】淡定看人生，宁静做自我。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。所谓定力，就是定心。心静了，生活自然也就安稳了，人生自然也就安定了。反之，如果不能保持的内心的宁静，就会被情绪所控制，稍不注意就可能误入歧途、贻误终生。所以，以其郁郁寡欢埋怨命运，不如清清静静闲坐修心。

【第36句】：【佛语禅心】你可以做捐助千万元的善事，但不能证明你能够一辈子做善事。一个人做一件好事容易，甚至在一段时间持续做善事都容易做到，难的是你一辈子都做善事。我们怎样才能一辈子持续做善事呢？必须把善的种子种到你的心田，而把善种播入心田之道就是孝道。

【第37句】：【禅心佛语】人生的旅途，我们终无法将所有的风景尽收眼底，有些守候在时光里风干成记忆，有些繁华转瞬成云烟。熙熙攘攘的红尘，我们含泪学会了边走边忘。曾经受过的伤已是寻常；曾经动过的情已记心房；曾经相识过的人，是否还是旧模样？时光如水，总是无言，若你安好，便是晴天。

【第38句】：每个人的生活都会经过烦恼与辛苦，那些悲观和失落，总是很难逃避，生命的旅程没有负担这些负面情绪的义务，更何况它们对生活带来摧毁的影响，提醒自己一句话，生活不能伴随负面情绪，如果是逆境，那么只能去超越。

【第39句】：【禅语人生】有人去向广钦老和尚告状，哭着说某人说话刺激他。老和尚听了就教训他说：俗气，没脱俗—俗人才会感觉是别人在刺激我。如果是修行人，心放在修道，目标就是要修正自己心念行为。人家如果说我们不好，就是在帮助我们改进修行，就是送西方极乐世界的钱来给我们赚。结果，人家送西方钱给你赚，你不会赚。

【第40句】：【佛心禅语】一个人是诗，两个人是画。世间至美的风景，或许终究需要有人相陪，纵是有伤害和辜负，亦当无悔。约好了，一起将风景看透，约好了，陪你细水长流。——《相逢如初见，回首是一生》

【第41句】：【生活感悟】佛说：世界上谁最富有，谁最贫穷呢？家里有妈妈在，这叫做富。妈不在，叫做穷。妈在的时候，叫做日中，妈妈不在了，叫做日落。妈在时，叫做月明，妈妈不在了，叫做黑夜。以大家要好好孝养父母，这和供养佛的福德是一样，没有差别的。

【第42句】：金钱只是一种增进幸福的工具，赚得快乐，花得快乐，才能体现金钱的价值；假设赚得痛苦，花得痛苦，到头来还没有一个好名声，被人轻视嘲骂，那又何必对金钱孜孜以求呢？不如恬淡一点，做本分事，赚本分钱，过本分日子，这样反倒能尽享金钱带来的幸福。

【第43句】：【禅语人生】知，右边是口，左边是一支箭，只有了解信息，掌握规律，才能像射出的箭那样脱口而出。缺，本意是罐子被打破，引申为欠缺和遗憾，是圆满的反义词。

【第44句】：人生来往相逢间，不管是聚还是散，总是前缘，多一点呵护与善待、宽恕与谅解，放过往事，总是向前，谁也不是命运的败家子，每一份善念都是福田，多一点和气，多一点柔软，这一趟生命，还需自己怜惜。

【第45句】：信仰是自己的，与别人无关，人，总不能因为摔了一次跟头就不走路了。那个看着你每次摔跟头，扶你起来，给你拍土的人，给你揉揉的人，又能陪你一块儿说笑着接着往下走的人，就是亲人。人生苦短，用心生活。跑得再快，也快不过时间；走得再慢，时间也不会催促。

【第46句】：【禅语感悟人生的文案】三万哲理：一、读万卷书：读哲学书，可培养大气；读专业书，可培养才气；读休闲书，可培养灵气。二、行万里路：行旅游之路，可扩大眼界；行探索之路，可扩大世界；行助人之路，可扩大胸界。三、听万人言：听苦难之言，可磨砺意志；听幽默之言，可磨砺情志；听褒贬之言，可磨砺心志。

【第47句】：【禅心佛语】“我们的生命不仅属于自己，从生到死，我们彼此相连，无论前世还是今生，我们每一次做恶，每一次行善，都孕育着我们的未来。。”“信仰、恐惧和爱，这些都决定着我们人生的走向。这些能量在我们出生前就已经存在，并在我们死后一直延续。”感人至深，并引人深思。

【第48句】：“壁立干仞，无欲则刚”，布施心让人变得更加坚强，“海纳百川，有容乃大”，宽容心让人更加柔韧，坚韧是一种特质，像水一样，刀剑斩不断，绳索缚不住，牢笼困不得，而水滴却能穿石。

【第49句】：【禅心佛语】佛以大圆觉，充满河沙界，我以颠倒想，出没生死中，云何以一念，得往生净土，我造无始业，本从一念生，既从一念生，还从一念灭，生灭灭尽处，则我与佛同。