【第1句】:路过这一趟人间,不是思索在哪里曾经失落过,而是需要自己对悲观的一种振作,要学会庆幸自己还能有一些胸怀的宽阔,流年无语,陌上花落,人生如青春匆匆,能怀念就已经是美好的感恩。做自己生活的佛光,温暖而祥和。
【第2句】:痛苦是什么?真正使你痛苦不已的,不是那事件本身,而是你拒绝接纳、害怕恐惧那个事件发生。脱离痛苦唯一的方式就是从容面对,放下抗拒,接纳痛苦,与痛苦共处。
【第3句】:世间事物无常,有形的物质、有所求的爱,无法永久恒存。唯有无私、无求、无我的大爱,是不生不灭、不增不减的。
【第4句】:【禅语感悟】妙善禅师将身体看做大的粪桶,加个小的粪桶,也不稀奇。这种认识正是他高尚的忍辱人格和道德慈悲的表现。
【第5句】:【禅心佛语】广阔无垠的天空中,乌云不会停留太久,它来自于天空,也消失于天空。同样,一切烦恼也并非实有,它来自于虚无的法界,也消失于虚无的法界,之所以能给你带来痛苦,是因为你把它当成了真的。
【第6句】:【禅心佛语】禅悟人生:惟俨禅师:云在青天水在瓶。意即你是一片云,你就在空中逍遥,你是一瓶水,你就在瓶里自在。禅,就是自然,毫不勉强。
【第7句】:【禅语】勿浪费食物。厨师应当估计食物的需求量,并依照所需地来烹饪。相同地,个人也应评估自己的食量,而去领取恰当的食物。浪费食物不但违反戒律,也违反了环保原则。
【第8句】:净土庄严,弥陀本愿其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。《佛说阿弥陀经》彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祗劫,故名阿弥陀。《佛说阿弥陀经》
【第9句】:有人说,每个人都是一块田,这块田的耕夫只能是自己。一个懒惰的、抱怨的耕夫,其田地将满是荒草蛀虫;而一个充满希望、辛勤劳作的耕夫,会把田地耕种得丰收连连。
【第10句】:佛说:“一切俱有缘,不可太执著。”确实,无论做什么事,都不可用心过于执著,太执著就会使自己受到外物的约束,因为执著是偏见和短见的同行者,太执著会失去活泼洒脱的乐趣。
【第11句】:【禅语人生】心空者,不是不要这颗心,而是空去自己当下这一念的情识分别、妄想执著。在空掉妄想执著的同时,本有的智慧光明即刻显现。
【第12句】:你能宽恕多少、能退多少,实际上,就是善待了自己多少。善待自己,其实,就是与自己和解。一个人,若能不跟自己较劲,处处放自己一马,就是置心灵于旷野,给心灵以自由。
【第13句】:成功乃依靠坚忍的心志,长期奋斗而得;并非仅凭一股血气、一时冲劲所得来。所以大家必须脚踏实地,专心一志精进向前,不可临阵退缩、徘徊不定。
【第14句】:【禅语人生】在贫困中,要有忠心志气;在危难中,要有信心勇气;在富贵中,要有舍财义气;在做人中,要有浩然正气。
【第15句】:自心众生无边誓愿度,自心烦恼无边誓愿断,自性法门无尽誓愿学,自性无上佛道誓愿成。《六祖坛经..阡悔品》
【第16句】:对于过去发生的事情,我们无能为力;至于未来,它还没有发生,关于它的一切不过是我们的想象。只有此刻,才是最真实的;也只有抓住此时此刻,才算是抓住了自身最宝贵的财富。
【第17句】:【禅心佛语】人生幸福的开关,不在于你拥有很多东西,而在于你能敏感一些细小的东西,从而打开开关。如果你的心没有改革,即使你穿了袈裟,也是凡夫俗子,如果你的心得到改革,即使你是一般的人,你的内在也是很高的境界。
【第18句】:《菜根谭》中这样说:“此身常放在闲处,荣辱得失谁能差遣我;此身常放在静中,是非利害谁能瞒昧我。”经常把自己的身心放在安宁的环境中,人间的功名利禄和是是非非也就不能再欺骗蒙蔽自己。
【第19句】:【禅心佛语】而有些人,他不察觉这些是自己的习气毛病,还以为有人故意找他麻烦,为难他。所以说,真正用功的人,在对治自己的习气毛病上要好好下番工夫,否则我执难断,习气难消,不得解脱。
【第20句】:【禅心佛语】谨慎不惟诺,善良不懦弱,练达不草率,稳重不寡断,诚实不虚伪,忠厚不愚蠢,自谦不自卑,自信不自负,刚毅不固执,果断不冒失。
【第21句】:【禅心佛语】生活中,既要追求事业、物质和权利,也要注意内在心灵的成长与提升,才能保持生活的平衡、满足和愉悦。
【第22句】:【禅心佛语】当你平躺在沙滩的躺椅上或草原上,遥望眼前的蓝天,让心灵融入蓝天,把蓝天装入心灵时,压力、焦虑、忧郁等等都会在虚空中消失,不但能感受到格外的轻松,也许,你还能发现自己的本来面目。
【第23句】:【禅心佛语】何处青山不道场?办公室是道场,家庭是道场,工厂是道场,坐在汽车上是道场,坐在飞机上也是道场,在马路上行走还是道场。不用选择时间和地点,到处都可以修行。
【第24句】:【禅语悟道】包容:水遇到阻挡物并不会争锋相对,而是绕道而流,包容和宽恕的人就像水一样,既不计较,也不争论。以善巧智慧,不伤害众生的方式来完成自己的目标。
【第25句】:大干世界,芸芸众生。无论一个人的地位是高是低,事业是大是小,身份是显是微,一个人的魅力如何,关键看“大气”与否。
【第26句】:修行人要有佛陀的大慈悲心,要有拔除众生苦难的意愿和担当,要心系众生的苦乐。众生快乐就是我们的快乐,众生痛苦就是我们的痛苦,大家要互相共勉;为工作而生活,为救度众生而努力。
【第27句】:【佛心禅语】一个人的气度要高远旷达,但是不能太狂放不羁;心思要细致周密,但是不能太杂乱琐碎;趣味要高雅清淡,但是不能太单调枯燥;节操要严正光明,但是不要偏激刚烈。——摘自《德智点滴》
【第28句】:【禅心佛语】当你静下心来的时候,时间已停止,你生活在自己的世界里,你会发现整个宇宙的奥妙,你不邀明月,明月自上心头,不引清风,清风缓缓吹过,当你静下心来的时候,你可以生活在宇宙的任何一处。
【第29句】:【禅心佛语】世俗烦恼处,心要耐得住,世间纷扰处,心要安得住,胸怀牵缠处,心要观透住,外境浓艳处,心要收得住,意气忿怒处,心要忍得住。心安之处?何事不办。
【第30句】:【佛心禅语】证严法师云:“行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,烧开之前千万不要停熄火候,否则重来就费事了。”
【第31句】:【禅语人生】在家里看到的永远是家,走出去看到的才是世界。把钱放在眼前,看到的永远是钱,把钱放在有用的地方,看到的是金钱的世界。
【第32句】:【禅语人生】心像一粒尘埃,无时不在飘荡,无时不在寻觅。飘荡,因为尚未到达意愿中的归宿;寻觅,因为想要找到理想中的归宿。可是,欲望不止,一山还比一山高,人生岂能如愿?看淡人世的纷争,看轻得失的轮回,心安即是归处。
【第33句】:慈悲远比怜悯还要伟大和高贵,因为慈悲的力量没有边界。如果我们的动机是慈悲,那么所有的行动都是为他人的利益。在对抗最强大的敌人(烦恼和困惑)的战争中,再没有比慈悲更好的盟友了。
【第34句】:【禅语人生】以儒释道携手,般若立宗以后,对于我们学佛的人来说最实际的要做的事是什么呢?那就是以思想群体为方向来填充信仰常识。
【第35句】:戒;有菩萨乘持清净戒,于声闻乘名大破戒。。以是义故,为菩萨乘说不尽护戒,为声闻乘说尽护戒;为诸菩萨说开遮戒,为诸声闻说唯遮戒;为菩萨乘说深心戒,为声闻乘说次第戒。《大宝积经》卷九十,优波离会
【第36句】:【自大者如盲执烛】若多少有闻,自大以骄人,是如盲执烛,照彼不自明。(《法句经·多闻品》)☆自己懂了一点东西,就骄傲自大、目中无人,这就像盲人手执灯烛,照亮了别人,自己却看不到光明。
【第37句】:打过牌的人都知道,太想赢的人,最后往往很难赢,否则也不会有那么多的赌徒。同理,太想成功的人,往往很难成功,太想到达目标的人,往往不容易达到目标,这不是说他们天资、机遇不如别人,而是因为他们没有掌握正确的方法。
【第38句】:有一般学人,向五台山求文殊,早错了也。五台山无文殊,尔欲识文殊幺?只尔目前用处,始终不异处处不疑。此个是活文殊。——《镇州临济慧照禅师文案》
【第39句】:人生的苦必须通过自己觉悟才能解决。主体觉醒了、觉悟了,不但能够解决自身的痛苦,还能帮助他人解除痛苦。那就是发菩萨心,自利利他、自觉觉他、自度度他。
【第40句】:人生的磨难是很多的,所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前,精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。——洛克
【第41句】:【禅心佛语】围绕“觉悟人生、奉献人生”的生活禅宗旨,学会在生活中不断优化自身素质,不断和谐自他关系;学会在生活中“善用其心,善待一切”,做一个知道感恩的人,做一个善于体贴他人,关爱他人的人。
【第42句】:邂逅一帘清幽的云梦,聆听一朵花的禅语,了悟人生本源。花开有情,花落无意,只因花开花谢自在禅理之中,宛如红尘一梦,两难相续。
【第43句】:烦恼,没什么大不了。我们生活在尘世中,什么人都可能遇上,什么事都可能碰上,会有人说你好,也会有人说你不好。但只要我们做人做事问心无愧,就不必执着于他人的评判。
【第44句】:【佛心禅语】不是所有的人都能知道时光的含义,不是所有的人都懂得珍惜,这世间并没有分离与衰老的命运,只有肯爱与不肯爱的心。
【第45句】:【佛家禅语】恒顺:水随顺不同的器皿显现为不同的形态,遇方则方,遇圆则圆。正道德的人也如此,遇到善人时以善的方法来引导,遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。
【第46句】:和人相处,最简单不过。你敬人一尺,人才敬你一丈。反过来,你不仁,人也不义。要想把人做好,你就记住三句话:待人真诚,做事规矩,态度谦恭。有这三条,就算齐了。只要做到这三句话,任何环境,都能容你。
【第47句】:人生看不惯的东西太多,看清、看懂,全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾,不是自欺,而是对自我的保护。凡事太认真,苦了心,累了自己。
【第48句】:世界上有两种长大的方式,一种是明白了,一种是忘记了明白不了的,心中了无牵挂。所有人都用后一种方式长大。红尘烦扰,经历了,感悟了,看破了,参透了,人生最美还是淡然。
【第49句】:万行法师:有道德底线的人就是有信仰的人,有信仰的人就是有道德底线的人。一个没有责任心的人既是一个没信仰的人,也是一个没有道德底线的人。
【第50句】:【禅语感悟人生的文案】当你还是一只猫的时候,记着你的目标要成为一只虎。当你成为一只虎的时候,别忘了你曾经是一只猫。心态要高,姿态要低。不要看轻别人,更不要高估自己。
【第51句】:【禅心佛语】生活中所有的经过,人有悲欢离合,花有花开花落,经历着欣喜若狂,也常常困扰于悲观失落,其实这一切都是命运的助缘,不是风动,也不是幡动,而是需要一种生命从狭隘中解脱,从局限中突围,是一种对心地的历练。
【第52句】:【禅心佛语】当智慧未开时,要远远避开世间名和利。地位愈高,名声愈大,就愈危险。要彻底放下,放得愈干净,愈容易成就。
【第53句】:【经典佛语】“父慈子孝”,各有原则,本来是对等的,然而在中国古代,常常过分强调孩子应孝顺的一面。直到现在,很多家长也认为自己的话孩子必须听;自己定下的规矩,孩子必须遵守,否则就要拳脚伺候。
【第54句】:有四殊胜法,若有受持读诵,解了其义,用功虽少,获福甚多,即与读诵八万四千法藏功德无异。云何为四?所谓念诵:诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。《佛为海龙王说法印经》
【第55句】:【禅心佛语】慈明和尚,当代僧人。俗名陈万超,字福如,法名道参。江苏高邮县伯勤乡三河村人。6岁时入当地普提寺,依曾任少林寺武术教练的了庆禅师习武,后回家住守3年,重返普提寺依了庆禅师剃度出家,法号慈明。
【第56句】:【禅语人生】显密佛经都说:人死后会看到自己的尸体。无数个从死亡边缘回来的有过濒死经验的人,都真的很清楚地从空中看到了自己的身体在远处躺着。这的确是一个神奇的生命现象。
【第57句】:天涯倦旅,一颗心总是陪着岁月蹉跎,智慧的人,总是会理解生活的幽默,豁达的人,擅长处理生活的坎坷。恪守心地的平和与宽宥,等有一天积淀足够的考验后,相信你定能够,风雨淡然,来去从容。
【第58句】:【禅语人生】众生罪大毛病便是痴爱,日夜在痴爱中,时刻不能方下。如果把好色之心放在学佛上,时刻不忘学佛,那就很快能成佛。
【第59句】:学佛一事,原须克尽人道,方可趣向。。譬如欲修万丈高楼,必先坚筑地基,开通水道。《印光大师文钞增广与丁福保书》
【第60句】:【佛心禅语】巴尔扎克也说过:“苦难,对于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。
【第61句】:哀莫大于心死,悲不过于志短。安得民情常达,唯恐己过不闻。宝剑赠予烈士,红粉送与佳人。不阿谀以苟合,不谄媚以求亲。不患老而无成,只怕幼而不学。不怕百战失利,就怕灰心丧气。不怕红脸关公,就怕抿嘴菩萨。
【第62句】:应当修习无相正观,无相能伏妄想。唯现实性,不见实相,一切诸法,体本空寂,无见无知,是名正观。《大乘本生心地观经》卷四,厌舍品
【第63句】:【禅心佛语】金钱是人最难以处理得当的东西,我们每个人都要控制好自己对金钱的欲望。不断地提醒自己,钱只是供你维持合理的生活水准而已;若在此之外,你还有多余的钱,那都是“点心”,作为你努力工作的报偿而已。
【第64句】:【禅心佛语】菩萨心闲身不闲,凡夫身闲心不闲。做人重视过程、做事追求结果。做人如羊,做事如狼。负重必需忍辱、求全先得委屈。
【第65句】:【禅语人生】我等实为从无始以来患有无明烦恼大病却不自知的病人,能够诊断病情、给予治疗的良医就是佛宝,能够对治无明烦恼大病的妙药就是法宝,而从旁协助看护的护士的就是僧宝。
【第66句】:【佛语摘抄精选】见一事,见一切事;见一心,见一切心;见一道,见一切道,一切处无不是道;见一尘,十方世界、山河大地皆然;见一滴水,即见十方世界、一切性水。(《黄檗断际禅师宛陵录》)
【第67句】:随处可见的落叶,燃尽了或喜或悲、或烦恼或惬意的日子,落下了纷纷扰扰的凡尘,只留下生命的余韵,让生命有了禅意。
【第68句】:【一日一禅语】每个人都承担着生命的重量,不是在内心去掂量输赢,而是从内心开始学会接受,还要更新原谅。烦恼有烦恼的难度,那么内心就要有内心的宽度,就算烦恼来势汹汹,用一种阅读人生的态度,去关注烦恼怎么枯萎。
【第69句】:佛说不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上,然而报复就是你必定会后悔的事情。没有人会在辛苦地报复完后有快感,相反会更加痛苦和空虚。佛要我们以德报怨,宽恕仇敌才更能彰显人性的光芒。
【第70句】:【圣经文案】107神造万物,各按其时成为美好;又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。(传3:11)
【第71句】:所有的问题、矛盾的存在都是缘于我们主观世界的看法和客观世界的存在不一致。有矛盾就有烦恼。一切苦厄都是由自己制造出来的,自作自受。要消除这些苦厄,别人代替不了,还要自己来解决。
【第72句】:【禅语人生】心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变。在顺境中感恩,在逆境中依旧心存喜乐,认真地活在当下。
【第73句】:【禅语人生】我也有三个省,一省性中有没有脾气?有人拂逆我的时候,我的性里起什么作用?二省心里知不知足?有没有偏私?吃亏的时候,心里是什么滋味?三省行为正不正当?确实会做什么?这是我的三省。
【第74句】:对自己所说的话、所做的事深具信心的人不会被别人错误的批评、无理的挑衅所扰乱、所伤害,让你情绪失控的真正原因往往是自己内心的疑虑。
【第75句】:【禅语人生】只要事情还有些许转机,我们就应该力撑到底。但若人事已尽,而事实已然如此时,就让我们学会撒手吧。
【第76句】:他必须于日常生活中把它淡化掉,使自己悟了的一种人生新境界,变得很熟悉(生处使熟),过去前尘幻影所覆盖的阴暗面,必须反省、发露、彻底忏除(熟处变生)。一耕云先生
【第77句】:人亲财不亲,人熟礼不熟。人情淡始知,世事静方见。人事有代谢,往来成古今。人无千日好,花无百日虹。人心换人心,八两换半斤。人在家中坐,祸从天上落。人在世上炼,刀在石上磨。山高有攀头,路远有奔头。
【第78句】:内举不避亲,外举不避仇。你当你的官,我耕我的山。你对人无情,人对你无义。你立你的功,我撞我的钟。你目中无人,人目中无你。年轻勤锻炼,老来身体健。娘家的饭香,婆家的饭长。宁触人主怒,莫忤权臣意。
【第79句】:若能舍离念着之境,则能分别真伪,明辨虚实,专心一念地面对今日的真实人生,永不沉溺于过去;若一直停滞在过去,就会产生执着顾恋之心。人一旦时时刻刻回忆往事,便会痛苦、怨恨、嗔怒、不甘心。
【第80句】:【禅心佛语】当你只有自己的时候,生活皆是苦处;当你心怀众生的时候、一切皆是良药。当你自我的时候,与朋友在一起也并不开心;而当你心中无我的时候,一人独处也很逍遥自在。
【第81句】:【心灵禅语】用一种豁达观察生活,不是用眼泪来描述生活,就算对命运怀一种慈悲,那就让命运活一场智慧的简洁,一个能够快乐的人,才能活出一种快乐的风格。善待自己活着的每一天,请君看看东流水,就知人间别离远。
【第82句】:【禅心佛语】放不下的原因是什么?就是害怕——害怕离开,害怕失去,害怕得不到。真正弄明白了什么是放下,那个时候才不会害怕,才能放下。
【第83句】:【禅心佛语】当一个人的生命之树有了落叶时,要告诫自己:失去的只是昨日,绿意已不再遥远。失意时不必凄凄然自轻自弃;得意时也不必傲然目空一切。有生有落,有枯有荣,这是人生的一个规律。
【第84句】:刘念台云:“学者遇事不能应,总是此心受病处。只有炼心法,更无炼事法。炼心之法,大要只是胸中无一事而已。无一事,乃能事事,此是主静工夫得力处。”
【第85句】:【禅心佛语】发怒——是用别人的错误惩罚自己;烦恼——是用自己的过失折磨自己;后悔——是用无奈的往事摧残自己;忧虑——是用虚拟的风险惊吓自己;孤独——是用自制的牢房禁锢自己;自卑——是用别人的长处抵毁自己。
【第86句】:【禅心佛语】弘一法师一直教化世人要心念平和,不张扬,不外显,即:发心学道,如道业有成。只可自己知道,不必向人家说,说了他未必信,反而生毁谤。
【第87句】:文殊菩萨,佩智慧剑,不为制伏烦恼小敌,但在剑封“我”喉。一切烦恼以“我”为根。擒贼擒王,能毙“我”命,烦恼自消。
【第88句】:【禅心佛语】没有人可以回到过去,所以历史无法改变;也没有人可以穿越未来,所以未来无法预知;我们能够把握的只有当下。
【第89句】:【经典的人生禅语】痛苦,在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀!没有痛苦就没有诗歌,每一首诗几乎都是由一份高兴,一份希望和两份痛苦所组成的!只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。
【第90句】:于是菩萨惠施佛、辟支佛,下及凡人,皆悉平均,不选择人。恒作斯念:一切由食而存,无食则丧。是谓菩萨成就此初法,具足六度。《增一阿含经》卷十九
【第91句】:【禅心佛语】入定后什么都不知道,这只是一个短暂的过程,是阶段性的暂时现象,并非究竟圆满的入定。真正究竟圆满的定是宗教讲的大定,即和万物融为一体,无所不知,无所不晓。
【第92句】:【禅心佛语】佛说:修行最大的功夫就是“转”,不执著烦恼,便可安然自在。我们的烦恼就像天空上的一片乌云,如果心中是一片晴空,那么烦恼不会对你有丝毫影响。不自找烦恼,就是智慧。
【第93句】:【禅语人生】智者养神,愚者养身,君子养德,小人养威。“沉默”是一种力量,“倾听”是一种自信,“微笑”是一种布施,“宽容”是一种境界。
【第94句】:【人心禅语】吵闹,喧嚣,摩擦,嫌怨,勾心斗角,尔虞我诈,都是争的结果。争到最后,原本广阔的尘世,只能容下一颗自私的心。把看似要紧的东西淡然地放一放,你会发现,人心就会一下子变宽。
【第95句】:【文案基地经典禅语】看人间,宽宽的是路,窄窄的却是心,人世间最多的遗憾是缺少那颗包容的心,人间多少错,最错是执着,人生多少失误,悲催还是耽误,风雨来去,花开易落,人间走过,不要错过。
【第96句】:“放不下”是我们共同都有的习惯,“放下”是一种智慧的体现。冷静想想,放不放得下,终究也都会散去,所以,舍不得放下的,只是我们执着的一种习惯。松开手,放开手里曾经紧握的人和事件去自由吧,才能换回自己内心的自由。
【第97句】:【禅语人生】郁郁黄花,无非般若。人生百年,都应尽情浅笑,留得款款清欢。许多纷纷扰扰,在茶靡之前,不妨饮一香茗,得几缕清雅,让世间的微尘与污垢都埋葬在日落的余晖里。
【第98句】:【禅心佛语】所有人都需要爱,所有人也都需要给予爱。在实现大彻大悟那一天清晨,佛陀认识到,就是所有的人都有去爱、去理解的能力。但我们似乎就是不信,仍然继续给自己和他人带来痛苦。
【第99句】:【禅心佛语】生活中最佳的心态就是能随遇而安、平和忍让。不要计较眼前得失功过,要经常在错误中纠正自己、在幸福中感谢他人、在知足中怡然自乐、在奉献中甘愿付出。
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