【第1句】：【睁一只眼，闭一只眼】（惯）比喻看见不合理的现象装聋作哑，容忍迁就，敷衍了事。 也作睁只眼，闭只眼。 睁一眼，闭一眼。
【第2句】：【有理走遍天下】（谚）人只要占理，走遍天下也不怕；要是没理，抬脚动步也为难。指有理处处通行，无理到处受制。 也作有理走遍天下，无理寸步难行。 有理天下去得，无理寸步难行。
【第3句】：【饥梳头，饱洗澡】（谚）饿着肚子梳头，吃饱了饭洗澡。指梳头宜在饭前，洗澡宜在饭后。
【第4句】：【泥多佛大】（惯）佛像是用泥土塑的，泥土用得多，佛像就高大。比喻依附者众多，根基深厚。
【第5句】：【交人交心，浇树浇根】（谚）指和人交往，贵在交心，这道理就像浇树要把水浇到根上才能枝繁叶茂一样。
【第6句】：【不行春风，难得秋雨】（谚）没有和顺的春风，就难得及时的秋雨。 比喻给别人以方便，也就会得到别人相应的回报。 也作“不行清风，难下细雨”。
【第7句】：【饿咽糟糠甜似蜜，饱饫烹宰也无香】（谚）饫(yu)：饱时进食。烹宰：经过烹调的肉食佳肴。人在饥饿时，吃糠咽菜也香甜；在肚饱时，美食佳肴也不香。指饭菜香不香，关键在于人是饥是饱。 也作饿了糠如蜜，不饿蜜不甜。 饥了吃糠甜如蜜，饱了吃蜜也不甜。
【第8句】：【弓开如满月，箭发似流星】（惯）形容弓弦拉得足，射出的箭又快又多。
【第9句】：【东道主】“东道主”一词泛指接待或宴客的主家。“东道主”一词最早见于左丘明的《左传》一书中的《烛之武退秦师》。 鲁僖公三十年（公元前630年），秦晋联军包围了郑国国都，郑国危在旦夕。郑文公派老臣烛之武赴秦，私下会见了秦穆公，利用秦晋之间的矛盾巧妙地游说秦穆公：“秦晋联军攻打郑国，郑国必亡，但郑国亡了，似乎对贵国也没有什么好处。从地理位置上讲，秦国和郑国之间隔着晋国，贵国要越过晋国来控制郑国的土地，恐怕也难以做到吧？到头来得到好处的还是晋国。 晋国的实力增加一分，就等于秦国的实力削弱一分啊！”秦穆公听后，觉得烛之武说得有理。烛之武进一步分析说：“如果你能把郑国留下，让它作为你们东方道路上的主人，您的使者来往经过郑国，郑国可以供给财物，这对您有什么不好呢？”秦穆公终于被说服了，不但跟郑国签了和约，还派了部分秦军留守郑国。晋国无奈只得退兵了。郑国的一场危机得到了化解。因为秦国在西，郑国在东，所以郑国对秦国自称“东道主”，从此，“东道主”就成了主人的代称。
【第10句】：【只有锦上添花，那得雪中送炭】（谚）比喻人情冷暖，世态炎凉：有权有钱时，阿谀奉承者多；贫穷困境中，伸出援助之手者少。 也作“只有锦上添花，谁来雪中送炭”。
【第11句】：【吃江水，说海话】 释义：比喻口气大，净说不着边际的大话。 例句：“你真是吃江水，说海话，口气那么大，也不怕闪了舌头。”
【第12句】：【书呆子经商，老本儿赔光】（谚）书呆子：只知道死读书而不知变通的人。指书呆子做生意，不通变，不懂行，会把血本也赔光。
【第13句】：【万顷地，独根苗】（惯）独根苗：比喻独生子。指家里财产很多，却后继乏人，只有独子一人，非常娇贵。
【第14句】：【风流茶说合，酒是色媒人】见“茶为花博士，酒是色媒人”。
【第15句】：【同行是冤家】（谚）冤家：仇敌，对头。旧指同一行业的人为了竞争求利，不免互相排挤，互相嫉妒。
【第16句】：【拖后腿】见“拉后腿”。
【第17句】：【两边倒】（惯）指没有主见，对两边的意见都随声附和。
【第18句】：【公鸡下蛋，河水倒流】 释义：强调事情不可能，也指事情颠倒过来了。 例句：叫我们走回头路，受二遍苦，再给看召草当奴隶，趴在地下让他们踩，除非公鸡下蛋，河水倒流，办不到！
【第19句】：【既在佛会下，都是有缘人】（谚）原指佛教徒聚会在佛门下，都是有缘分的，泛指人与人能相聚一处，就是有缘分。
【第20句】：【城墙上跑马——难掉头】（歇）本指难以掉转马头往回跑，转指面临困境，难以退缩或走回头路。
【第21句】：【休道黄金贵，安乐价更高】见“黄金未为贵，安乐值钱多”。
【第22句】：【生姜断了辣气】（惯）比喻人改变了本质、秉性。
【第23句】：【正没窟窿下蛆，来了个卖藕的】（惯）比喻正好给干坏事的人提供了方便。
【第24句】：【眼过千遍，不如手过一遍】见“耳听千遍，不如手过一遍”。
【第25句】：【十年不下雨，也有怨雨人】见“大旱三年，还有恨雨之人”。
【第26句】：【成气候】（惯）比喻有成就或有前途、有出息。
【第27句】：【大门不出，二门不迈】 释义：指待在家里不出门，不与外界接触。“迈”又作“进”、“跨”。 例句：李德才舔着长胡子，说：“你跟她不一样，你是大家闺秀，应该是大门不出，二门不迈，也跑出来跟黄毛丫头们一块放牛割草？”
【第28句】：【在家敬父母，何必远烧香】（谚）在家孝敬父母，这就是最神圣的行为，何必再到远地去烧香拜佛。指行善事就在眼前，舍近求远没有必要。
【第29句】：【越热越出汗，越冷越打战】（谚）打战：颤抖。越热得出汗就越热，越冷得打战就越冷。比喻有钱的就越有钱，贫穷的就越贫穷，或走红的就越走红，倒霉的就越倒霉。
【第30句】：【狮舞三趟无人看，话说三遍没人听】（谚）三：泛指多数。重复多次舞狮，就没人爱看；重复多次说话，就没人爱听。指说话没有新意，一味重复，必定惹人腻烦。
【第31句】：【五个骡子一条线，三个毛驴一大片】（谚）骡子成群走路，习惯走成一条线，不会散乱；毛驴走路，有三个就会散成一大片。指骡、驴行路，各有习惯。
【第32句】：【只有穷秀才，没有穷举人】（谚）秀才只取得了进学的资格，所以可能还很穷；举人却已取得了做官的资格，因此不会再穷。指只有穷的读书人，没有穷的做官人。
【第33句】：【媳妇进房，媒人靠墙】（谚）新媳妇娶进门入了洞房，媒人就靠墙一边站，没用了。指娶亲后容易把媒人忘记掉。 也作“媳妇进门，媒人出门”。
【第34句】：【根深叶茂，本固枝荣】（谚）指树根扎得深，树叶才能茂盛；树根扎得牢，树枝才能繁荣。比喻有了牢固的基础，才能有大的成就与发展。 也作“根深才会叶茂”。
【第35句】：【家和万事兴】 释义：家庭和睦就能兴旺。 例句：六叔两边劝解地说：“好了，好了，家和万事兴。睡觉去吧，有话明天再说！”
【第36句】：【树根儿不动，树梢儿白摇】（谚）只要树根扎得稳，树梢再摆动也是白摇。比喻主事人不发言、不表态，旁人说得再多也不起作用。
【第37句】：【长处掏，短处捏】（惯）形容人贪婪吝啬，处处占便宜。
【第38句】：【不看僧面看佛面】 释义：僧：和尚。佛：佛教徒信仰的对象，一般指释迦牟尼。即使不看和尚的面子，也要看佛的面子。意谓要讲情面。 例句：听说那五落魄，云奶奶跟哥哥商量，要把他接来同住。她说：“不看僧面看佛面。不能让街坊邻居指咱脊梁骨，说咱不仗义。”
【第39句】：【豁唇骡子卖了个驴价钱——吃亏就在嘴头子上】（歇）豁唇：唇裂，上唇直着裂开。指入吃亏是因说话不注意。
【第40句】：【吃得筵席打得柴】 释义：筵席：酒席。即能在宴席上做客，也能去深山打柴。比喻既能享受，也吃得起苦，能上能下。 例句：开门七事：吃得筵席打得柴，言穷达因时者也。
【第41句】：【酒肉朋友，柴米夫妻】见“柴米夫妻，酒肉朋友”。
【第42句】：【滚汤泼老鼠——一窝都是死】（歇）滚汤：开水。指在场的全都逃脱不了死亡的下场。 也作滚汤泼老鼠——一窝儿死去。 热汤泼老鼠——一窝儿都完蛋。
【第43句】：【酒是高梁水，醉人先醉腿】（谚）高梁水：用高梁蒸馏出来的水。指喝醉酒的人，首先两腿发软，走路不稳，把持不住身子。
【第44句】：【吃得端午粽，还要冻三冻】 释义：吃过端午节的粽子，还要一冻再冻。形容端午节后天气仍可能返寒。
【第45句】：【深一脚，浅一脚】（惯）形容路面不平，走起来不平稳。 也作“深一步，浅一步”。
【第46句】：【狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小琢芝麻】 释义：比喻人不不在大小，有本事就办得成事。 例句：杨叔叔，有什么事，你就吩咐吧。狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小啄芝麻。 别听哥哥的话，他总是说我年龄小。
【第47句】：【人过留名，雁过留声】（谚）人无论到了哪里，都要尽量留下自己的好名声，就像大雁经过哪里，都要留下叫声一样。指人活一世，应留下好名声。 也作“人过留名传后世，雁过留声待来春”。
【第48句】：打柴问樵夫，驶船问艄公。
【第49句】：【刮胡子】（惯）比喻批评人。
【第50句】：【千朵桃花一树生】（谚）盛开的众多桃花，都是一棵树上生出的。比喻一母同胞，总是亲如骨肉。也比喻儿女虽强，总离不开生身的娘亲。 也作干朵桃花，一树所生。 干朵鲜花一树开。
【第51句】：【得意时车马盈门，失意时门庭冷落】（谚）车马盈门：门前你来他往，车马不断。门庭冷落：门里门外冷冷静静。旧指人情冷暖，得势时都来奉承，失势时无人往来。
【第52句】：【娶妇得公主，平地生公府】（谚）公主：皇帝的女儿。公府：官府。 娶来皇帝的女儿做妻子，就像平地里建起官署一样。指突然间大富大贵，是喜，也是愁。 也作娶妇得公主，无事取官府。 娶妇得公主，平地实公府。 娶妇得公主，无事招官府。
【第53句】：【成人不自在，自在不成人】（谚）成人：成就有用的人材。自在：舒适安逸。指人要想成材，就不可贪图安逸享乐；贪图安逸享乐，就不能成材。 也作成人的不自由。 自在不成人，成人不自在。
【第54句】：【说着钱，便无缘】见“若说钱，便无缘”。
【第55句】：【攒钱好比针挑土，花钱好比浪淘沙】（谚）攒钱：积蓄钱财。浪淘沙：大浪冲击沙岸。指积攒钱财像用针挑土一样艰难缓慢，花费钱财像大浪冲沙一样容易快速。
【第56句】：【裙带关系】“裙带关系”指官场上任人唯亲的用人不正之风。 “裙带”一词最早出现在宋代。赵升《朝野类要》卷三：“亲王南班之婿，号日西官，即所谓郡马也。俗谓裙带头官。”同是宋代，周辉《清波杂志》也记载：“蔡卞之妻七夫人颇知书，能诗词。蔡每有国事，先谋于床第。 然后宣之于庙堂……，蔡拜右相，家宴张乐，伶人扬言日：‘右丞今日大拜，都是夫人裙带。’讥其官职自妻而致。”原来卞妻为王安石之女。在宋朝时，民间管官职由妻而得叫“裙带头儿官”。通常人们所称的“裙带关系”一词即起源于此。 由此可见，古人所谓“裙带关系”，主要指由妻妾亲缘联络纽结的官场利益关系。后泛指因血亲、姻亲和密友、师生等关系而获得政治、经济上的利益，以及领导人物对效忠者、追随者给予特别的庇护、提拔和奖赏都归为“裙带关系”。
【第57句】：【属长生果的——表是一把柴，瓤是一包油】（歇）长生果：即落花生，外表是壳，可当柴火烧，花生仁可以榨油。比喻人外表不起眼，实际上很优秀。
【第58句】：【树倒猢狲散】“树倒猢狲散”比喻以势力（利）相聚合的人，为首者一倒，跟从的人一哄而散，含有贬义。它源自南宋。 宋庞元英《谈薮·曹咏妻》记载：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。依附者甚众，独其妻兄厉德新不以为然。咏百端威胁，德新卒不屈。及秦桧死，德新遣人致书于曹咏，启封，乃《树倒猢猴散赋》一篇。”这段话的意思是说，宋高宗时，有个侍郎叫曹咏，他善于逢迎拍马，深得奸相秦桧的欢心，所以官运亨通，当了侍郎。曹咏当了大官以后，有很多人来巴结他，独有他的大舅子厉德新却从不向他献殷勤。厉德新知道曹咏并非凭真才实学，而是靠依顺秦桧才得以升官的，所以料定曹咏这种人没有好下场。对此，曹咏耿耿于怀，一心想找个茬整整厉德新。后来，秦桧死了，那些依附秦桧的家伙一个个倒台了，曹咏也被贬到了新州。厉德新得到消息后，非常高兴，就写了一篇《树倒猢狲散赋》寄给曹咏。文中说如今大树一倒，猢狲四散，于国于家，真是可喜可贺。将秦桧比作一棵大树，把曹咏等人比作树上的猴子。这篇赋很快便在临安传开，遂成俗语。
【第59句】：【儿孙自有儿孙计，莫为儿孙作马牛】（谚）子孙后代自会有他们的生活安排，前辈人不必为他们做牛做马苦苦劳神费力。指前辈人为子孙后代苦心经营全是不必要的徒劳。 也作“儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛”。福：福分。
【第60句】：【眼里识得破，肚里忍不过】（惯）指明知是圈套，却还是禁不住诱惑上了钩。
【第61句】：【债多不愁，虱多不痒】见“虱子多了不怕咬”。
【第62句】：【发面馒头——搁不住一咬】（歇）本指发面馒头松软，经不住咬，转喻人或某种势力软弱，经受不住一次打击。
【第63句】：【爱叫的麻雀不长肉】（谚）比喻轻浮而不务实的人，不会有什么作为。
【第64句】：【耍笔杆儿】（惯）指人有文化、能写会算。也指靠给别人抄抄写写或写文章为生。
【第65句】：【高梁秆子架秋千，太软】 释义：形容人胆小，软弱。 例句：那些不成器的东西，要说抢个东西，抓个人儿嘛，还对付。要说打仗，那可真是高梁秆子架秋千——太软。
【第66句】：【有盐同咸，无盐同淡】（惯）比喻同甘共苦。
【第67句】：【吃二遍苦，受二茬罪】（惯）指重新遭受苦难。
【第68句】：【人不压众，貌不惊人】（惯）指人的相貌不出众，很普通。 也作“衣不压众，貌不惊人”。衣：衣装，衣饰。
【第69句】：【有钱不住东南房】（谚）东南房：旧时四合院中的东房和南房。东房夏天太阳光照多，太热；南房冬天刮西北风，太冷。指有钱人家不住东南房。
【第70句】：【赤脚的赶鹿，着靴的吃肉】（谚）赤脚的：光着脚板的穷苦人。着靴的：穿着官靴的权势者。指穷苦人辛辛苦苦劳作，权势者则坐享其成。 也作“赤脚撵兔，穿靴吃肉”。
【第71句】：【不吃鱼，口不腥】 释义：比喻不贪小便宜，就不会惹出是非。 例句：我们不要占便宜，不吃鱼，口不腥！
【第72句】：【开天辟地头一遭儿】（惯）指第一次，以前从来没有过。 也作“开天辟地第一次”。
【第73句】：走路不怕上高山，撑船不怕过险滩。
【第74句】：【冻死不烤灯前火，饿死不舔猫剩食】 释义：宁愿饥寒而死，也不接受屈辱的施舍。 例句：辣椒嫂恼了，一股怒气直冲脑门，嘴唇乱哆嗦。“冻死不烤灯前火，饿死不舔猫剩食”，这个从小刚强的女人，从来没受过这样的侮辱，也没想到姐姐是这种人。
【第75句】：【瞎子发眼——豁出去】（歇）发眼：害眼病。豁出去：不惜付出一切代价去做。本指眼睛已经瞎了，再害眼病也不在乎；转指没有顾忌，舍得付出任何代价。 也作瞎子发眼——豁出来。 瞎子害眼睛——豁出去。
【第76句】：【牙齿打掉朝肚里闷】见“打落牙齿向肚中咽”。
【第77句】：【近水知鱼性，近山识鸟音】 释义：比喻接近什么，对什么就熟悉。“近山识鸟音”又作“靠山知鸟音”。 例句：俗话都有得说啦，近水知鱼性，近山识鸟音，你摸得多了，也就自然知道它们的脾性了。
【第78句】：【百艺百穷，九十九艺空】 释义：百艺：各种技艺。穷：寻根穷底。百种技艺都想学，九十九种落空。比喻学不专一，必无所成。 例句：百艺百穷，九十九艺空。言多则不精也。鄙语虽小，比喻大。
【第79句】：【天要落雨，娘要嫁人】（谚）娘：寡妇。就像天要下雨一样，寡妇决意要嫁人，是谁也阻拦不住的。多泛指铁了心要干某事的人很难劝阻。 也作“天要下雨娘要嫁”。
【第80句】：【冻死迎风站，饿死不折腰】 释义：穷要穷得有骨气。 例句：我家从老爷爷那辈，传下来两句话：“冻死迎风站，饿死不折腰。”穷要穷个骨头硬，直个儿。
【第81句】：【谁人背后无人说，哪个人前不说人】（谚）人人在背后都被人说长道短，在人前也都会对人品头评足。 指人前议论人，背后被议论，这是人情之常，用不着大惊小怪。 也作谁人背后无人说，谁人背后不说人。 谁个背后不说人。
【第82句】：【调皮的骡子能拉套】（谚）拉套：套在车辕的前面或侧面拉车。不驯服的骡子拉套往往很得力。比喻顽皮的年轻人，只要引导得法，往往很有出息。
【第83句】：【覆水不可收】（谚）泼出去的水是没法再收回的。比喻事情一成定局，就无法再行改变；或错误一经铸就，便后悔也来不及了。 也作“覆水定难收”。
【第84句】：【一头抹了，一头脱了】（惯）形容两头落空，一无所获。
【第85句】：【虎毒不食子】“虎毒不食子”出自宋代一位僧人释普济的《五灯会元·杭州龙华寺灵照真觉禅师》：“山僧失口日：‘恶习虎不食子’。”后来经演变，成为“虎毒不食子”。这个俗语在人类极端情况下，会反其道而行之，是人性丑恶的极端表现，他们可能杀死亲生，这些人是丧尽天良的父母。 人有善和恶两个方面，一旦人性的丑恶和权力利益纠缠在一起，会变得很可怕。在权力利益面前，亲情有时也会变得不重要。唐朝武则天为争后位，竟亲手掐死自己幼小的女儿，嫁祸于人，就是最典型的“恶虎食子”的实例。 还有一例是春秋时期的“易牙烹子”。易牙是齐桓公的一个厨师，一天听齐桓公无意之间说：“天下什么肉都吃过了，唯独不知道人肉什么味。”易牙便把自己的小儿子烹了给齐桓公吃，还问齐桓公：“这肉好吃吗？”齐桓公不知道是人肉，连声说：“好吃，好吃。”易牙因此博得了齐桓公的信任。后来是他和一伙儿奸臣害死了齐桓公，成了历史上有名的奸臣。
【第86句】：【耗子倒管起山猫来啦】 释义：比喻事理颠倒。 例句：他忽然把胳膊一甩：“反正没有死罪，耗子倒管起山猫来啦。走！”
【第87句】：【大口小口，一月一斗】（谚）不论大人或小孩，在吃粮上，一人一月总得一大斗。指口粮的耗费是硬指标，不容含糊。
【第88句】：【男僧寺对着女僧寺——没事也有事】（歇）男僧：和尚。女僧：尼姑。指身处是非之地，即使没事也会招惹嫌疑。
【第89句】：【小菜园里的韭菜，你算哪一蔸】 释义：蔸：量词，相当于“棵”或“丛”。比喻小人物，根本数不着。 例句：呸！小菜园里的韭菜，你算哪一蔸？敢来教训我？敢来拉我做坏事？
【第90句】：【官凭印，虎凭山，女人凭的是男子汉】（谚）指官员凭借印信，行使职权；老虎凭借山林，施展雄威；妇女依靠丈夫，才能过好日子。
【第91句】：【二齿钩挠痒痒——是把硬手】（歇）二齿钩：一种头端有两个齿的钩子。比喻人是强手、能手。常含赞扬意味。
【第92句】：【佛面上贴金】（惯）比喻到庙里去烧香拜佛并以供品供奉神佛。
【第93句】：【见台阶就下】（惯）比喻及时寻找机会摆脱困境。
【第94句】：【爹娘亲，娘舅亲，打断骨头连着筋】（谚）娘舅：母亲的兄或弟，即舅父。指子女跟父母和娘舅的亲情，任何外力都不能隔断。 也作“娘舅亲，骨肉亲，打折骨头连着筋”。
【第95句】：【心头不似口头】（惯）心里想的跟嘴里说的不一样。指人说一套做一套，要两面手法。
【第96句】：【筷子】“筷子”是中国的特产，是古人的发明和智慧，至今已有几千年的历史。实践证明，筷子不仅没有被淘汰，反而在世界餐具领域独领风骚，筷子使用的灵活性和效果，令老外们感到神奇。 早在商朝的时候，我国就已有使用筷子的习惯了。筷子，原称“箸”，它的异体字是“筋”。今天还有这种称呼，如民谚里的“人厨需洗手，举箸勿多言”。 为什么“箸”后来又改称“筷子”呢？据明朝陆容《菽园杂记》说，“筷子”这一称呼起源于江苏一带。那里是江南水乡，人们以船为家，在船上吃住，船家忌讳很多，如坐船不能说“翻”字。也忌讳“住”（即停止的意思），而“箸”同“住”谐音，所以“箸”也就成了行船时不吉利之语，于是就改“箸”为“筷”，用于隐喻船走得快。
【第97句】：【各人头上一片瓦】 释义：各人只管各人的事。 例句：“他们乡里干都会你‘半二流子’，我就不服气，‘各人头上一片瓦’，过日子的事情也用得着他们管？”
【第98句】：【冤仇可解不可结】（谚）只可化解冤仇，不能结下冤仇。指冤仇化解了，就能构成人际间的和谐；冤仇结下了，就会没完没了，永无宁日。 也作冤仇宜解不宜结。 冤宜解，不宜结。
【第99句】：【张天师着鬼迷——无法可使】（歇）法：本指法术，转指办法。指毫无办法。
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