佛语心经名句摘抄-佛心禅语

【第1句】：【禅心佛语】日常生活中衣、食、住、行的忏悔，是身体行为的自我省察；知识、思想、见解、言论的忏悔，则是心理意境的净化修持。我们有情众生身处五浊世间，只要常常在生活上检点，在知识上明辨，时时事事知错能改（忏悔），就能使自我身心清静，生命升华。

【第2句】：【禅心佛语】懂得欣赏自己的生活，才能让自己活得随心所欲。如果能用“和自己赛跑，不要和别人比较”的态度来面对生活，我们就会轻松许多，也更容易找到幸福的入口。生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的时间浪费在和别人的对比上。每个人都有令人羡慕的东西，也有自己缺憾的东西，没有谁能事事如意。

【第3句】：【禅心佛语】人生需要放下六样东西：一是放下压力，累与不累，取决心态；二是放下烦恼，快乐其实很简单；三是放下自卑，奋斗改变命运；四是放下抱怨，与其抱怨，不如努力；五是放下懒惰，敢拼才会赢；六是放下狭隘，心宽，天地就会宽。

【第4句】：【禅心佛语】客观的理解烦恼的意义，它不只是一种生活的证明，也不是绊倒人生的逆缘，它是一种人生的提醒，提醒心地的安详、辽阔，可以理解为是一种人生励志的增上缘，烦恼并不可怕，纠结于烦恼才是对生命最大的损耗。

【第5句】：【禅语感悟人生的文案】有许多的快乐在坚强里，在珍惜里，在知足里，在追求里，也许我们不能拒绝现实生活中那些无常的发生，但是我们可以选择一份达观，包容，宽广的人生态度，来决定自己的命运，实现自己的生命价值，获得生活中的开心，因为，烦恼和快乐就在一线之间。

【第6句】：【文案基地经典禅语】快乐的最好办法就是忘记不快，幸福的最好办法就是忘记不幸。不能忘记失败的教训，但要忘记失败的痛苦。快乐只属于那些善于忘记不快的人，幸福只属于那些善于忘记不幸的人。牢记不快只能使自己痛苦，牢记不幸只能使自己悲伤。遗忘失去的，欣赏拥有的，才能使自己快乐幸福。

【第7句】：天地茫茫无际涯，人生朝夕有尽头。有人虽生犹如死，有人虽死芳名留。屡经挫折怀千虑，视将名位似泥沙。义师能奋万人心，国贼难逃万人骂。计利当计天下利，求名应求万世名。世事洞明莫玩世，人情练达应扶人。

【第8句】：“人格成，佛格即成。”佛陀示现人间，不是教人离开人性，而是舍除习气，回归清净佛性。能得善法即生欢喜心，慎择正法而拳拳服膺，志无退转、心无厌烦，就会日日法喜充满。

【第9句】：【禅心佛语】人说佛国里一人有饭吃，大家都有饭吃，一人有物用，大家都有物用。为什么呢？因为没有人我的分别。所以没有人我的分别才是佛国人。

【第10句】：恒庄法师：命运不是东风，也不是西风。来到人间，就是继续前世的缘分，了却来生的缘由。很多事情，我们用智慧的眼光来看，就能看得更深更远更透。看人间，放开你的眼量，不过一场空。苦苦挽留也罢，耿耿于怀也罢，内心的世界，也许根本就没有那么难放下。【杨枝一日禅·108天】

【第11句】：【禅心佛语】朋友，是这么一批人：是你快乐时，容易忘掉的人；是你痛苦时，第一个想去找的人；是给你帮助，不用你说“谢谢”的人；是惊扰之后，不用心怀愧疚的人；是对你从不苛求的人；是你不用提防的人；是你败走麦城，也不对你另眼相看的人；是你步步高升，对你的称呼从不改变的人。

【第12句】：【禅心佛语】劳动创造价值，劳动带来尊严，劳动是美徳的体现，劳动是通往理想的桥梁。如果你说自己是水，那么就应该滋润大地，如果你说自己是阳光，那么就应该照耀万物，否则你什么都不是。

【第13句】：四项最高回报的投资：【第1句】：读书，去别人的灵魂里偷窥；【第2句】：旅行，去陌生的环境里去感悟；【第3句】：电影，去荧屏里感受别人的生活历程；【第4句】：冥想，去自己内心的秘境里探寻。

【第14句】：【四大原则】无论做什么，都要学会运用了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然这四大原则，因为我们周围的人、事、物都属于大自然的组成部分。

【第15句】：路再长也会有终点，夜再长也会有尽头，不管雨下得有多大，总会有停止的时候。乌云永远遮不住微笑的太阳。鱼搅不浑大海，雾压不倒高山，雷声叫不倒山岗，扇子驱不散大雾。属于自己的路从来不会渐渐清晰，时间能给你的，除了机会，没有答案，答案只能自己找给自己。

【第16句】：【禅心佛语】生命的积极，才是生命的光明，生命的意义在于拓宽自己内心的氛围，去读懂生命，需要去默默承担，需要去经历平凡，这条单行道，没有什么相同的风景，幸福也就在于珍惜与品味，不叹息，不纠结，及时发现生命旅途中的那些醒悟，怎么活?实践这个过程。

【第17句】：菩萨摩诃萨应先具足学一切道，道智具足已，应分别知众生深心。。入众生深心相，人已，随众生心，如应说法。《摩诃般若经》卷二十四，种善根品

【第18句】：【禅心佛语】人生的许多烦恼中，来自于自我的纠缠对人生伤害最深，如果徘徊在了犹未了的纠缠中，那些不开心的人生故事就会如影随形，人生需要一种智慧的洒脱，豁达的胸怀，有力量的取舍，而不能让负面情绪所驾驭。

【第19句】：事情看透，就明白该如何进行；人情看透，就明白该如何相处；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用点心，其余只是接受。

【第20句】：【佛心禅语】把“佛”字拆开，为“人”和“弗”，意即“非人也”。言行只要达到忘我的境界，遵守道德法则，撇开作为“人”的情绪误区，那就能立业创新（心），修成正果。

【第21句】：若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，比名一相三昧。若于一切处，行住坐卧，纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧。《六祖坛经·付嘱品》

【第22句】：其实，我们与和尚一样，都有各自的职责所在。我们应为履行我们的职责找个理由，别为逃避我们的职责找一个借口。无论我们从事什么样的工作，都应该踏实地做好手头的工作，少一点抱怨，多一点努力。如果连这些简单的事情都做不好的话，别人凭什么相信你能做好那些大事？时刻牢记，当一天和尚就要撞好一天钟。

【第23句】：我们在岁月中无声地行驶，蓦然回首，才发现时光已经悄然流逝。因为相信有下一世的轮回，我们心中不再惧怕，只是尽力将此生做到最好。生命不会为任何人裹足不前，每个人都要老去，只要用心的去生活，用心的去体会活着的美好，感谢生活的赐予，感恩曾经的拥有，让阳光洒满心田，就是够了。

【第24句】：人天生是对自己满意的。看看婴儿，他们那种安详、沉稳的神态，就是自我满足到了极致的表现。他们也有资格对自己满意：作为造物主最杰出的产品，对自己不满意实在是对造物主的不敬。

【第25句】：汝是当成佛，我是已成佛，当作如是信，戒晶已具足。。一切有心者，皆应摄佛戒，众生受佛戒，即人诸佛位，位同大觉已，真是诸佛子。《梵网经》卷下

【第26句】：【禅心佛语】楞严经：云何汝今，以动为身？以动为境？从始洎终，念念生灭，遗失真性，颠倒行事，性心失真，认物为己，轮回是中，自取流转。

【第27句】：【欲愿作沙门，先当报父母】欲愿作沙门，先当报父母。（《法华三昧经》）☆想出家，就要先报答父母。☆尽孝道也要趁早，越早越好，不要只装在心里，也要让他们感受得到。☆饮食及宝，不足报父母之恩饮食及宝，为足报父母之恩。（《不思议光菩萨所问经》）☆只用饮食和钱财，不足以报答父母的养育之恩。

【第28句】：【经典佛语】“归零是一种积极的心态。所有的成败相对于前一秒都是一种过去。过去能支撑未来，却代替不了明天。学会归零，是一种积极面向未来的意识。把每一天的醒来都看作是一种新生，以婴儿学步的态度，认真用好睡眠以前的时刻。归零，让坏的不影响未来，让好的不迷惑现在。”每天清空一次大脑，放松冥想，放下。

【第29句】：【佛心禅语】“幸福”是人人都渴望的，但怎样才能得到幸福，思考它的人并不多。其实，幸福的根本是心，只要心满足了，哪怕是粗茶淡饭，也会怡然自得；若是心不满足，即便是金玉满堂，也依然悲戚愁苦。

【第30句】：【禅语人生】有一种吉祥是禅，有一种如意是禅，有一种快乐是禅，有一种幸福是禅；有一种忍让是禅，有一种自然是禅，有一种本性是禅，有一种智慧是禅。世人皆有烦恼，禅者祛之。世人皆有智慧，禅者升之。世人皆有善心，禅者升之。世人皆有佛根，禅者升之。

【第31句】：我们很少人有勇气独树一帜，或很清楚明了自己究竟拥护什么主张。假如周围环境与我们个性格格不入，我们会变得神经质或不快乐，会感到失落和迷惑，会不喜欢我们自己。不喜欢自己的人，表现在外的症状之一便是过度自我挑剔。

【第32句】：面对他人，自然而然流露出的微笑既能展现自己的友好、热情，更能显示一个人的自信、教养，以及积极的人生态度，从而在对方心灵中投射下一束温暖的阳光。

【第33句】：【佛系禅语】光阴荏苒，只有老迈时的回望才能感受岁月的真切；红尘滚滚，只有穿越后的体味才能洞察世事的艰辛。这个世界提供给你的空间就那么大，很多事情并非你经过努力就可以做到。所以需要我们做的，首要的是能够全面地剖析自己，正确地认知自己，客观地估价自己，尽力地爆发自己，只为让自己走最少的弯路。

【第34句】：【禅语人生】相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪；相信物质的美好，但不要倾其一生；相信人与人之间的真诚，但不要指责虚伪；相信努力会成功，但不要逃避失败；相信命运的公平，但不要忘了，当一扇门关上的时候，学会给自己画扇窗。

【第35句】：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。狗串门子挨棒槌，人串门子惹是非。狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小啄芝麻。古古今今多更改，贫贫富富有循环。古人不见今时月，今月曾经照古人。观棋不语真君子，把酒多言是小人。

【第36句】：现代社会经常出现混乱现象，大家常感叹人心不古，其实并非现代人没有良知，而是良知遭社会物欲污染、蒙蔽。佛陀教育我们，要努力以“净心”来涤除污染，让良知显露，由智慧启发良知，将“慈悲”的“无私”精神和利益众生的大爱延伸出去。

【第37句】：爱的瞬间，是迷人而绚烂的，同时也能够让人深刻地体会到孤独与清雅。宛如一盏清茶，在淡香袅袅的幽韵间，展示着人生的际遇与心绪的沉浮起宕。

【第38句】：【禅心佛语】得饶人处且饶人。凡事不要太计较、不要太执着，问题才能协调解决；如果一直执着计较对方的仇恨，没有宽恕的心态，妥协的善意，问题就不能解决，要能够布施宽恕与谅解，这也是一种至上功德。

【第39句】：一个人最难得的是平常心，得而不喜，失而不忧，内心宁静，则幸福常在；成而不骄，败而不馁，心灵和谐，则快乐常存。很多人之所以痛苦，在于追求错误的东西。更多人都是辛辛苦苦时，过舒服日子；舒舒服服时，过的却是辛苦日子。奋斗过后的痛苦莫过如此。

【第40句】：【禅心佛语】灵隐寺现有门票的情况虽未为大众所知，但作为身处繁市的大寺，灵隐寺有责任在取消门票的问题上先行表明姿态，昭示立场，为一方佛教做出表率，为佛门维护清誉。

【第41句】：人一定要想清三个问题，第一你有什么，第二你要什么，第三你能放弃什么。对于多数人而言：有什么，很容易评价自己的现状；要什么，内心也有明确的想法；最难的是，不知道或不敢放弃什么——这点恰能决定你想要的东西能否真正实现，没有人可以不放弃就得到一切。

【第42句】：【禅心佛语】凡事不求十分，只求尽心；万事不讲圆满，只求尽力。有些事，努力一把才知道成绩，奋斗一下才知道自己的潜能。花淡故雅，水淡故真，人淡故纯。做人需淡，淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。心若无恙，奈我何其；人若不恋，奈你何伤。痛苦缘于比较，烦恼缘于心。

【第43句】：禅，是悟的，不是学的。知识可以学，禅，无法学。禅，也不是依样画葫芦可以学的，是完全用己心去接师心的。自古禅僧，你莫以为他举止怪异，言谈奇特，但怪异中有真实，奇特中有常理。若非禅僧，只要一开口，行家面前就知有没有。禅悟不是装的，禅悟是从自然中流露的。

【第44句】：心若清净，才能有心思吃茶，才能品味出茶的清香。一个想得太多的人，心灵如同投进石子的湖面，失去了原来的平静。偶尔如此没有关系，若常常如此，心湖没有静止的时候，人们便永远体会不到安宁。内心清净的人，不会想太多，亦不会要求太多，就像母体中的婴儿，处于一种无可无不可的快乐无忧的境界。

【第45句】：【经典禅语】生活中有些感伤和茫然，这样没有什么可奇怪，生活的经过就需要放松心态，做好人生的减法，对人对事不必要气不顺、心不平，需要几分豁达和大度，清醒的对待自己对生命的期望值，幸福它更象是一路上持续发生的故事，无论走在何方，它都应该是命运的一种悠然和融合，适可而止，平凡坦荡。

【第46句】：【佛心禅语】多少的悲观把人世活成一场乏味的旅程，甚至是一场伤痛的陪伴，那些对生活中的目标，所有的奢望与期待，把人生活成了一场疲于奔命辛苦应付，生活并不是用一份麻木沉迷其中，它需要一份细细的体味，排遣抑郁，纠正短视。#延参法师海月禅林开示#

【第47句】：【佛心禅语】若能体认到贪欲会导致白私自利、贪婪无穷，并堕饿鬼道；嗔恨会导致害人害己、充满仇人，并堕地狱道；邪见会导致毁灭善根、愚昧无知，并堕畜生道，我们就能放得下贪欲、嗔恨及邪见。佛经云：“杀生之上无他罪，十不善中邪见重。”首先放下杀生与邪见。以关爱生命来放下杀生，以闻思佛法去放下邪见。

【第48句】：【禅语早安心语】幸福，在每一次的喜悦里，也在每一次的悲伤里；在每一次的幸运里，也在每一次的不幸里。快乐是幸福，痛苦也可以是幸福；平安是幸福，困苦也可以是幸福；成功是幸福，失败也可以是幸福。.幸福以任意的形式存在着，只要你肯相信，那么幸福就稳稳的存在。

【第49句】：以智慧了知缘起之性，无能缘之心亦无所缘之境，故能心无呈碍，度一切苦厄。诸位习禅者，切莫以为习禅只为求玄妙求静寂，当有菩萨度众之慈悲，方能体证真正之禅慧。

【第50句】：【佛心禅语】每当我生病，身心不舒服时，就会想起恩德上师的窍诀：“当你生病时，应当想将如母有情众生的疾病都发生在自己身上，发愿如母众生永离疾病之苦而获得解脱。”由于上师的加持不可思议及窍诀殊胜之故，身心的疼痛与难受自然减轻或消失了。我坚信，如果你也如是清净发愿，就一定能从疾病的恐惧中得到解脱。

【第51句】：路，不通时，选择拐弯；心，不快时，选择看淡；情，渐远时，选择随意。有些事，挺一挺，就过去了。有些人，狠一狠，就忘记了。有些苦，笑一笑，就冰释了。有颗心，伤一伤，就坚强了。坎坎坷坷人生路，坦坦然然随缘行。

【第52句】：【禅语人生】有些人自卑感很重，看不起自己，什么都不想做；但也有些人我慢贡高，看不起人家，认为这事情我做得很好，你做不来的，你永远是跟了我后面跑的人，对人家轻视。一切衆生都有佛性，不要轻视人家。今天你所轻视的人可能以后比你早成佛，还得要他来度你，不要轻视人。

【第53句】：【禅语人生】信仰，是一个人精神支柱，是他的当下，是她的未来，是她的灵魂。根据自己的因缘选择合理的信仰是一生中重要的事，善知识们如是说。

【第54句】：【禅心佛语】精进并不意味某种极为艰苦或辛劳的努力。精进是一种喜悦、有意义及充满活力的修持。如果我们认为某件事具有利益，很珍视它，我们就会非常喜悦地去做它，并把它放在最优先的地位，精进心及精进力自然会因此涌出。一旦我们对修持的价值有深切了解，修持的喜悦及热诚就会毫不费力地产生了。

【第55句】：【禅心佛语】任何众生，都同时具备了缺点和优点。佛经里说，一个心灵导师应该要有超越常人的优点，这究竟是什么意思呢?假设现在有个人得到了一种极其难得的口传，就算他没有什么学问，严格地说，从他毕竟得到这个殊胜法的事实来看，他还是有某些我们所没有的东西，就这个意义上，他是比我们强。

【第56句】：【佛心禅语】佛家劝诫世人要有一颗平常心，世人却往往为虚荣心、自大心、卑贱心等诸多心魔所网。世人若能将一颗尘心从中解脱，可修圆满之功德。

【第57句】：报恩田者，所谓父母、师长、和上。功德田者，从得煖法乃至得阿耨多罗三藐三菩提。贫穷田者，一切穷苦困厄之人。。众僧三种：一报恩田，二功德田，三贫穷田。《优婆塞戒经》卷四，供养三宝品

【第58句】：【禅心佛语】生活的旅途，少不了点缀，万水千山，烟雨楼台，苦辣酸甜，炎凉悲欢，还有就是数不清的泪珠子，划过脸也砸伤心，不要追问命运是如此无助，需要思考的是心和世界在哪里有了距离。感谢生活里那些艰难的日子，还有那些能掉下眼泪能笑出声音的所有经过。

【第59句】：人心如一面镜子，照山是山，照水是水。心要像明月一样，有水就有月；心要像天空一样，云开见清天。用宁静的心态，观大地众生相，听大地众生声。

【第60句】：用自己的眼睛观察，用自己的头脑思考，这是我们有限的自由之一，你珍惜了这种自由吗？你充分享用了这种自由吗？看看我们的身边，有多少人真正进行着自己的观察，有多少人真正在独立思考，又有多少人在人云亦云？殊不知，人云亦云是思想的被绑架，是人世间最大的不自由。

【第61句】：人生在世间，风雨辗转，烟一程，雨一程。人生不是一种简单的存活，而是一种义务，还有承担，路过许多的陌生，相逢许多的聚散，送远那些陌生和熟悉，这人生的滋味，就是需要几分勇气和胆识，去实践自己的信念，生活让我们懂得，生活不只是叹息，活着一场人生，给心找一个宽阔平坦的归宿。

【第62句】：【禅语人生】在竞争日益激烈的社会中生存，就要懂得心动不如行动。因为，心动只能让人终日沉浸在幻想之中，而行动才能让人最终走向成功。所以，做人一定不要仅是心动而要采取果断的行动。

【第63句】：平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来总会想明白很多东西。

【第64句】：【道家经典禅语】生活中最佳的心态就是能随遇而安、平和忍让。不要计较眼前得失功过，要经常在错误中纠正自己、在幸福中感谢他人、在知足中怡然自乐、在奉献中甘愿付出。

【第65句】：【禅心佛语】佛法要弟子远离“悔箭入心”，这是执著，执着于自己的缺点和过失而走不出来，一味否定自己，丧失希望和力量；如理的忏悔是放下，看到了过失，决心改正它，把自己从恶业的束缚中解脱出来。反省过失不是为了打击自己，而是为了更好向前。

【第66句】：悉达多太子在自性初明之时，觉悟到人生是苦，发心修行，觉悟证道——自觉；而后教示世人——觉他；能自证、教人即为觉行圆满——圆觉。我们也应依照程序学佛修行。

【第67句】：有时候，明明说着看开了，却总是在微笑沉醉时输给了现实，只因想到了伤痛；有时候，明明清楚是错误的决定，却还在苦苦坚持，只因永远不肯服输；有时候，明明知道是没有结果的爱恋，却仍旧不肯放弃，只因心中依然有爱。其实，有时候，放弃，才是真正的开始。

【第68句】：经中说“无我故得解脱”，并不是破除外道的我见就算完事。这还是不能解脱的；不使第七识执着第八识为自内我，这才是破人我见最重要的地方了。（当代）印顺《摄大乘论讲记》

【第69句】：【禅语人生】我有时候会想，一个战争的将领杀了几千个人，我们就称他英雄，觉得他做的事情很不了起而歌颂他、赞美他。换成是一个完全迷失方向的众生，如果他也杀了人，我们就把他当成谋杀犯，把他关起来，或甚至处以极刑。

【第70句】：弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。你看不见的，就不存在吗？

【第71句】：【心灵禅语】同一种情况会对不同的事物产生不同的作用，甚至完全相反的作用。因此我们做一件事情的时候，要全面考虑它可能产生的结果，斟酌其利弊得失，不能顾此失彼，为了达到某一方面的目的而不顾其他方面。尤其不能为了一己之利而不惜对他人造成损害。

【第72句】：【禅心佛语】如果修行，起了善的力量，念佛、念法、念僧，也会引发内在善的力量，也就是潜能中内在好的力量能够被引发出来，这样就会改变自己的生命，所以需要修行，需要做善事，需要集资粮，才有办法改变自己的生命状态，才会有很好的人生和未来。

【第73句】：【禅心佛语】佛教一切都讲因缘，就是三世因缘，过去，现在，未来，因缘本身就是因果。缘起缘灭，一切皆有因果。人生象是一场梦，梦醒了你已经走完人生，这一世，无非是尽心。对自己尽心，对所爱的人尽心，既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。

【第74句】：【禅语人生】在一个寂寞的秋日黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人步履蹒跚地赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中散落着一块块白白的东西，定睛一看，原来是人的白骨。

【第75句】：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

【第76句】：一种是学术上的曲解：一些有智识的人，将佛教经典文籍做深入的研究探讨，而愈觉佛法的深奥，认为这不是人的能力所及之事，所以对佛教敬而远之，误解佛陀的人格脱离现实生活。

【第77句】：用笑脸去面对现实，用微笑去对待生活！人生是一场孤旅。你就是你，世上再没有第二个。世上只有相似的人，没有完全相同的人。无论是走在人群中，还是只身站在旷野里，你都要承担起只有你才有的一切。

【第78句】：【禅语感悟人生的文案】一个人的气质，总是从言谈举止中流出。优雅不靠装扮，淡然不靠伪装，而是阅历的凝聚、人生的沉淀。或许你无法决定自己的容貌，却可以提升思想、学识、气度。时间会让你老去，也可以让你的灵魂愈发动人。提升自己的气质，愿时光雕刻出不一样的你。

【第79句】：【精短禅语】石头再硬还是被水给滴穿了，树桩再大还是被细绳给锯断了，堤坝再坚固还是被蚂蚁给啃倒了，所以我相信困难再大你也可以把它给克服掉的！好朋友，加油哦！

【第80句】：【禅心佛语】对于生活的理解，才是生活最真实的客观，生活里许多人都在按照自己的固执安排着日子，却忽略了自己的个性和孤僻，活在世间，与世间同在，不必要去想改变什么，能想到和别人更多的分享，已经是那些辛苦日子的美好记忆，起码省却了那些咬牙切齿的挑剔。

【第81句】：人生的道路，无论是崎岖或平坦，都要靠自己去走；人生的命运，无论是幸运或多舛，都要坚韧精进。人生本来一场空，有无之间的更替便是人生，得失之后的心态决定苦乐，缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。

【第82句】：佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而觉；迷人修因待果，悟人了心无相。迷人执物守我为己，悟人般若应用现前。——《大珠禅师文案》

【第83句】：【禅语人生】学佛之人想要超出三界，永得解脱证菩提，这是我们所有佛弟子共同的大愿，所以修行不走弯路，能够明理，能够真修。所谓真修，如何才是真修呢?我们佛教里说：但得除妄。妄心除去，真心就显，因为这个真本来是不灭的，只是被二障所遮蔽。

【第84句】：【禅心佛语】当瞋怒烦恼它们强烈生起时，不仅是我们的心受灾殃，时常我们气得食不下咽、眠不安稳。其他的症状还包括：毫无慈悲的言词、侮辱性的言行，甚至身体上的暴力行为或谋杀等。

【第85句】：俗话说，“独乐乐不如众乐乐”，凡事不要总想着自己，应该把自己美好的东西拿出来与别人一起分享。你是快乐的，我才是幸福的，把幸福快乐带给别人，把痛苦烦恼自己留下。

【第86句】：于不定事中，必应用不定智。。若人于一切法中决定知，是人则必堕必定邪论中。若一切法必定，则诸所为应不须人工方便而得。《十住毗婆沙论》卷十

【第87句】：当我们修习正念的时候，我们的存在就像一个神奇的咒语，具有改变事物的力量。当身、语、意处于完美的统一状态的时候，在我们讲出一个字之前，咒语就已经发挥效用了。

【第88句】：不愁老圃秋容淡，犹有黄花晚节香。莫忧世事兼身事，却道新花胜旧花。陶情不外诗书画，雅兴多因水石山。斗室不嫌容膝小，琴斋却乐养心宽。廉静自守则长足，道德是乐无忧烦。贤者所怀虚若谷，圣人之气静于兰。人间岁月闲难得，天下知交老更深。立志不随流俗转，留心学到贤人难。

【第89句】：顿珠法师：人与人之间的距离，善解之间。每个人生活的都不容易，生老病死，悲欢离合，贯穿于每个生命的始终。如果还为了鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较，于人于己都将增加无尽的烦恼。宽容他，他也有难言之苦；原谅他，祝福他走出无明；放下他，彼此一个解脱的转身；帮助他，他将是你最大的助缘。

【第90句】：记住，永远不要埋怨已经发生的事情，要么就改变它，要么就安静的接受它。人有个好的心态，才能享受人生。幸福很远亦很近，就看你用什么眼光看，用什么心态面对。

【第91句】：心灵禅语：人生之情感，是自己的一场清欢，只要心从容，即便岁月转角，依旧会收获属于自己的春天。人生之心态，是繁华与孤独的交集，若懂得于低迷时宽慰自己，于纷杂时修正自己，则虽处波澜而不惊。只要遵从温和、友善、包容、理解的人生态度，生活就是一场坦然、欣然、怡然融汇而成的人生。

【第92句】：生活中常有这种现象：当我们一心想得到什么的时候，苦苦追求反而适得其反。当我们不再执著于一念时，就会从内心的纠缠中解脱。重要的是应该用心去生活，在生活中慢慢积累，自然能水到渠成。

【第93句】：人活着也就是一种心情，穷也是好，富也是好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，只要心情好，一切都好。几许年华，留下几许无奈，总会失去一些人，不舍得，只是因为念旧的原因。其实，每一个人的不可取代，只是你的一种心理暗示，远去的背影，怎么比得上迎面而来的笑脸。

【第94句】：禅还是一种生命的智能、生活的指南、心灵生活的艺术。透过禅的训练，心的效能就会提升。我们历经心识的不断提升，才有成功的人生、喜悦的生活，从而找到生命的归宿。心的效能决定个人的思考、情绪和回应能力。禅即是心的效能训练。日常生活的搬柴运水、喝茶吃饭，无不蕴藏无限的禅机。

【第95句】：【禅心佛语】生活总不完美，总有辛酸的泪，总有失足的悔，总有幽深的怨，总有抱憾的恨。生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱。看生活是否完美，就要淡视那些不完美，放大那些可能的完美。只要你的心完美，这个世界就完美。所以我们修炼的，就是一颗热爱生活、敬畏生命、懂得感恩的心。

【第96句】：【禅心佛语】生命本是一个传奇，相逢与错过，追求与生活，坚守与等待，都是一种幸福，那一路珍藏的美好，都化成满天的璀璨，如繁花清幽，满目绽放。灵魂深处，静默着，且炫舞着，独舞一曲又一曲。

【第97句】：【禅心佛语】生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣赏和鼓励。我们的生存背景大多是冷色的，逼迫着我们在危机中奋进，在两难中抉择，在困惑中放弃。那些斑斑血泪与伤痕，部分是自我赋予的，本来活着就很难，何必在意那些身外的阻挠与非议?要懂得对自己好些，让自己的精神有一方暖色的栖息地。

【第98句】：【禅心佛语】当有一天我们老去，时光总是最无奈的东西，无论你多有钱，多有地位，都有老去的一天，看着这些为人父母的孤单的身影，心里一丝丝寒心，他们在努力的生活每一天，虽然孤独，但是依然坚信爱。

【第99句】：【佛与石对话】台阶上的青石问佛像：同是石头，为什么你受膜拜，我被蹂躏？佛像答：你成为台阶只挨了四刀，我成为佛像受了千百刀。人们拜的是我的苦难与修行。经历与挫折都是对自己的修炼，也是被人尊敬的缘故。