【第1句】：【禅心佛语】禅悟人生：一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，沙尘便能沉底，可见清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。
【第2句】：生命的美，不在它的绚烂，而在它的平和；生命的动人，不在它的激情，而在它的平静。惟平和，才见生命的广大；惟平静，才见生命的深远。
【第3句】：【佛心禅语】最后，了空终成为一代高僧。现实中的蓝莲花虽然凋零了，但是他心底的蓝莲花却始终盛开着。开在心底的蓝莲花永远不会凋零。
【第4句】：世间有许多事情功亏一篑的主要原因就是意志不坚定，不能坚持到底。现实生活中，如果没有坚定意志，我们就不能享受成功的幸福。
【第5句】：【禅心佛语】世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。你排斥现在的不愉快，光阴也不会过得慢点。所以不要随意发脾气，谁都不欠你的。要学会低调，越努力越幸运。当人有了足够的内涵和物质做后盾，人生会变得底气十足。
【第6句】：【佛心禅语】不论你身在何方，不管你曾经有过多少罪恶，只要你在心里轻声呼唤，佛都将守护着你，让你得到救赎。
【第7句】：【禅心佛语】若你面对着一棵树，只顾着看树上的一片红叶，那么其它的叶子都将视若无睹。如果你不看这片叶子，而无心地只看一颗树，则所有的叶子，都会在你视野之内。
【第8句】：人会长大三次。第一次是在发现自己不是世界中心的时候。第二次是在发现即使再怎么努力，终究还是有些事令人无能为力的时候。第三次是在，明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候。
【第9句】：【禅语人生】与其做一个有价钱的人，不如做一个有价值的人；与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。人不能只生活在过去，更要快乐地生活在未来。
【第10句】：【经典禅语】人间所有的风雨潇潇，不过是因尘心未了。当明白自己也如尘埃般，终是一回过客，那就会在所有的不平凡背后，懂得平凡的意义。
【第11句】：【经典佛语】“为利有情故，不吝尽施舍，身及诸受用，三世一切善。”又说：“如空及四大，愿我恒成为，无量众有情，资生大根本。”愿我们如地水火风空五大种一样，恒时成为维持无量有情生存的大根本。
【第12句】：“绮语”意谓专爱说甜言蜜语的话。这种好听的话只能维持短暂的时间，因为缺乏诚意，久而久之，就会显露出言行不一的虚假面目。
【第13句】：别人骂你、批评你的时候，是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你要积福，你应该自我反省，向他致敬，感激他的大恩大德。
【第14句】：【佛心禅语】做人须有四气：在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有舍财义气；在做人中，要有浩然正气。
【第15句】：以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。譬如象马忧戾不调，加诸楚毒，乃至彻骨，然后调伏。《维摩经》卷下，香积佛品
【第16句】：【禅语人生】镇定，再镇定。当尴尬突然出现的时候，瞬间的脸红虽然在所难免，但绝对不能心里慌乱。那样既无补于事，又容易让别人觉得懦弱。
【第17句】：若远至他国，行伴名为亲；于自居家中，慈母最为亲；于生财利所，眷属乃为友；能修功德者，是名后世亲。《别译杂阿含经》卷八
【第18句】：【禅心佛语】时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心，先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良、口善良、心善良。
【第19句】：【每日一禅语】花落伤多，人心墙多。心量大小决定了人生苦乐。心量小的人，容不得，受不得，装不下大格局。当我们能为别人考虑，它又会渐渐舒展开来。一念利他，心的格局便不一样。
【第20句】：学佛应敬人人如佛菩萨，家庭才会和睦，若能扩展到朋友亲戚，对人时时存有恭敬与信任之心，则社会必能祥和安乐。
【第21句】：【经典佛语】五种障碍当中的前两种，会影响进入禅定；第三种，会影响禅定的本质；后面的两种，会影响禅定的发展。所以，作为修行人，首先一定要设法对治、祛除这五种障碍。（慈诚罗珠堪布）
【第22句】：生活中，如果一扇门关上了，必定有另一扇窗会为你打开。你失去了一种东西，必然会收获另一种馈赠。关键是你要有乐观的心态，相信有失必有得。因为失去有时可能是一种生活的福音，预示着你的另一种获得。
【第23句】：所谓安宁，就是在追求自己所想要的生活的时候，能不卑不亢地一边失去，一边寻找。静享一个人的清欢，守住内心的风景，聆听岁月的脚步渐行渐远，惟愿，这一季的明媚，能许我浅笑而安。
【第24句】：【禅心佛语】强烈的我执：以自我为中心，去面对世间的一切；或执著自己拥有的一切为我，如执身为我、执名为我、执财富为我等。
【第25句】：人的时间有限，然而才能无限。不要把时间浪费在无谓的嗟叹上，认识自己，安于自己所走的路，珍惜时间，最有效地运用每一秒钟。若能如此，即使年老体迈，也依然能够保持年轻的激情与活力。
【第26句】：弓硬弦易断，人强祸必随。公门暇日少，穷巷故人稀。公说公有理，婆说婆有理。共处谦是宝，相交和为贵。供起来是佛，玩起来是泥。狗不嫌家贫，子不嫌母丑。古来冤枉事，皆在路途间。瓜田不纳履，李下莫弹冠。
【第27句】：风过竹林之时，竹叶随风而舞自然簌簌有声；雁过清潭之时，清澈潭水中必倒映雁群身影。但风落、雁过之后呢？《菜根谭》里有一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声：雁度寒潭，雁去而潭不留影。”
【第28句】：【经典佛语】人生大部分都在黑暗中摸索，有人眼睛雪亮，但心灵黑暗，有人虽然眼盲却心地明亮，当然有人心盲眼也盲，那就很苦了。其实，心盲比眼盲更苦，这样的人生总在无明中，茫然不知前途。（东方微博）
【第29句】：【禅心佛语】善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
【第30句】：谓地界、水火空风识界，是谓六界法，我所自知自觉为汝说也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六处，因六处便有更乐，因更乐便有觉。比丘，若有觉者，便知苦如真，知苦集、知苦灭、知苦灭道如真。《中阿含经》卷三，《度经》
【第31句】：【禅心佛语】所谓精进，就是纯一不杂，进而不退。精进不是瞎忙活，不是东一下西一下，而是选准一个法门，锲而不舍、守一不移、精进不懈地努力，这样，做事、修行才会有效果，才会有收获。
【第32句】：一花一叶一如来，每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意。世界可以很大，也可以很小；比进入他人的世界更重要的，是打开自己的世界，认识真正的自我。
【第33句】：【佛心禅语】观音菩萨被他的虔诚感动了，就对他说：“要成为富翁很简单，你从这寺庙出去以后，要珍惜遇到的每一件东西、每一个人，并且为你遇见的人着想，布施给他。这样，你很快就会成为富翁了。”
【第34句】：话不在多，少说为佳。有时无声胜有声，多说话不如少说话。人常常犯一个毛病，说了许多，但不知道自己要说什么。或者话一到，就从嘴巴出来，让所有的话语都消失在大气层里。有的话说了制造自己的烦恼，有的话说了让别人烦恼。
【第35句】：平凡的生活，不经意地来去，生活的作用是有价值，生活的标准是要幸福。没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。
【第36句】：【禅心佛语】第一，舍利弗在个人修持方面，可谓完美无缺。“持戒多闻，少欲知足，精勤远离”，便是生动的写照。
【第37句】：【禅语人生】五度：舍弃了乐观就排斥了快乐，排斥了自信就舍弃了快乐。充满激情的人永远带着快乐，充满朝气的人永远走向快乐。快乐有度，失度则乐极生悲，快乐有制，失制则放荡招祸。
【第38句】：【禅语人生】我们要把所累积的善业，回向给所有众生都能够领受到最究竟的一种安乐，同时也回向给跟我们一起共享喜乐的、在地球上的一切生命，也都回向大家都能相亲相爱，能够和乐。
【第39句】：【禅心佛语】诚信绝对不是一种销售，更不是一种高深空洞的理念，它是实实在在的言出必行、点点滴滴的细节。
【第40句】：所言藏者，一切众生悉在如来智内，故名为藏。以如如智称如如境故，一切众生决无有出如如境者，并为如来之所摄持，故名为藏。（古印度）世亲《佛性论》卷二
【第41句】：【禅心佛语】大自然是我们人类惟一的、永远的依靠，是我们真正的朋友，应当象爱惜自己的生命一样爱惜大自然，只有这样才能感受到大自然对人类的恩宠。
【第42句】：【千古贤文--读书------质疑】读书足使智慧丰，交谈常令心灵透。读书欲精不贪厚，用心欲专不二求。鸟欲高飞先振翅，人求上进早读书。读书身健即为福，种树开花亦是缘。
【第43句】：人忧日落慢，心急马行迟。人有心头病，猫叫也心惊。认理不认人，帮理不帮亲。认真还自在，做假费工夫。任它雪山高，日出冰自消。日长无好饭，客长无笑脸。荣名秽人身，高位多灾患。容得虎当道，不是好猎手。
【第44句】：在大地上行走，身上不必怕惹灰尘，眼里不必怕进风沙。心干净了，身上自然不脏，眼睛自然不迷。在大地上行走，值得信赖的引领者是自己的心灵。
【第45句】：【佛心禅语】寺院撤销门票的节奏一步近似一步。面对大众大众的呼声和宏观调控的导向，仍然死死把住寺院门票不撒手的各路“守门人”是否应顺应时机，早日高抬贵手，让佛弟子免票回家？
【第46句】：【禅心佛语】禅是对生命信仰的一种笃定，一种思索，一种对纠缠的放手，一种对烦恼的观照，更是对人生的一种积极与幽默，豁达与智慧。
【第47句】：【经典佛语】造物所忌，曰刻，曰巧。万类相感，以诚，以忠。（大巧若拙，大拙若巧；至诚至敬，天人感应，敬至无求，同至无分。）
【第48句】：【它山之石，可以攻玉】它山之石，可以攻玉。（诗经．小雅.鹤鸣》）☆别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
【第49句】：【禅语人生】一个人要想成就一番事业，一定要有一个好命格（基础），一个好运势（机遇），好风水（环境），好名号（名正言顺），多读书（文化内涵）。还应具有超人的胆量、超人的智慧和良好的机遇。
【第50句】：【禅心佛语】如果你能每天呐喊遍「我用不着为这点小事而烦恼」，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
【第51句】：【禅语人生】佛说：人生也是一次随兴的旅程，身体是灵魂借住的客栈，对于茫茫的无涯的时间而言，今生只是过客，虚妄才是永恒。要有很深很深的缘分，才会将同一条路走了又走，同一个地方去了又去，同一个人见了又见。
【第52句】：远远地欣赏，美丽的风景才会被人读懂。欣赏风景，需要一种心情，才能远看是景，近看是情；欣赏风景，需要一份稚雅，才能风雨有情，四季有景；欣赏风景，需要一份风度，才能乱象成章，错杂成意。
【第53句】：【禅语人生】现代社会，人们面临的诱惑越来越多，如果人们缺乏自制力，那么就会被诱惑牵着鼻子走，偏离成功的轨道。
【第54句】：【文案基地经典禅语】无论遇到任何人、任何事、任何境界，不起烦恼念，不增执着心，就是看破。人无恒常，事无恒久，顺境时处之安然，逆境时处之泰然。
【第55句】：【禅语人生】衣服上有了破洞，可以用丝线顺势绣上美丽的花朵；画纸上不慎落上墨点，正好点染成与景物浑然天成的陪衬物。
【第56句】：如果不是自身的原因，我们不会屡战屡败，不会四处碰壁，不会遭人唾弃，不会感受到世界仿佛遗弃了我们。我们付出了多少，就会得到多少；我们破坏了多少，就会相应得到多少痛苦。
【第57句】：人为什么会患得患失呢？因为身心充塞了无止境的饥渴。所谓“饥渴”，即如饮食常感欠缺而不能满足；人一旦不能节制这种无止境、饥渴难耐的追求心理，当所求无法满愿时，必然会产生痛苦。
【第58句】：佛家禅语：修行不仅仅仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不好讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
【第59句】：【禅语人生】一生庸庸碌碌的人不会给世人留下任何有益的启示，也不会取得任何成就。只有在逆境中不停地行走，把磨难当成是自己人生的一笔财富，他们的脚印才能深刻地留在自己所走过的路上，他们的脚印才能成为其价值的体现。
【第60句】：【禅心佛语】看破是理论，放下是功夫。意识到是觉醒，做到才是升华。看到黑暗，目的是为了看到光明。认清邪法，目的是为了认清正法。
【第61句】：菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。（《华严经·普贤行愿品》）
【第62句】：【圣经文案】4耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创2:7)
【第63句】：福慧资粮：人世间有富与贫、福与祸的差别；为何人生有这些差异呢？那是由于各人过去所造的善恶业不同，因果酬报自然也不同。
【第64句】：【禅心佛语】若无财者，其发慈悲心，亦是福德，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。
【第65句】：【佛心禅语】无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
【第66句】：【禅语感悟】梦窗国师不是说“我是出家人，当修忍辱之心”之类的话，而是说“出外的人心情总是不太好”。人好多时候的狂躁，其实是“相由心生”。
【第67句】：这就好比用芬芳的油脂涂抹在头顶，却以为是自己的头顶散发出芳香。如果有人像这样愚蠢，那么他就如同这个婢女一样迷痴无智了。不要混淆视听、故步自封、自以为是，要准确地认识和判断自己。
【第68句】：修行人要有佛陀的大慈悲心，要有拔除众生苦难的意愿和担当，要心系众生的苦乐。众生快乐就是我们的快乐，众生痛苦就是我们的痛苦，大家要互相共勉；为工作而生活，为救度众生而努力。
【第69句】：在生活里活过，最应该学会的就是领会生活，生活怎么样，就在于如何领会，用一份烦恼的态度收获的就是烦恼，生活没有什么秘籍，人生活的是一种风骨，一种态度，一种拿得起放得下的人生呈现。
【第70句】：【禅语人生】幸福：健康是最佳的利益；满足是最好的财富。讲信义的朋友是最好的亲戚；没有烦恼是最大的服气。
【第71句】：【禅心佛语】及时行善好比趁灯火未灭时赶紧添油，以免灯火灭了，连油都找不到，添油可就麻烦了。所以我们在顺境中正好行善积德。
【第72句】：【佛心禅语】有人问我：“寺院里的学生来去不定，对此你有何感想？”我回答说：“飘去的是云，留下的是天，天还是那么湛蓝；流来的是水，流去的还是水，一切顺其自然。没有得就没有失去的痛苦，要求自己的只是奉献。”
【第73句】：人应该珍惜现在，减少忧虑。别去想着“未来一定发财”、“将来一定富贵”，谁知道将来能如何。现在过得好，活出了真我，就已经很快乐，何必强迫自己把未来建设得辉煌无比呢？
【第74句】：【佛语悟道】卑鄙的人感染别人，使人如同靠近秽恶难闻的东西，逐渐迷惑并习惯于秽恶，不知不觉就变坏。有德行的人感染别人，使人如同靠近香薰的东西，能增进智慧并习惯于善良，养成高洁贤能的品性。
【第75句】：【禅心佛语】行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。
【第76句】：土豆可以煮、烧、蒸、炒、炸，可以切丝、切条、切块、和泥；吃法尽管不一样，吃的都是土豆。祖师一味的教法，“南无阿弥陀佛”六字，不论怎样闻信称念，都必得往生。
【第77句】：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。痛不在身言忍耐，钱不出家说给予。头要冷，脚要热，心要平，气要通。退一步天高地阔，让三分柳暗花明。
【第78句】：报恩田者，所谓父母、师长、和上。功德田者，从得煖法乃至得阿耨多罗三藐三菩提。贫穷田者，一切穷苦困厄之人。。众僧三种：一报恩田，二功德田，三贫穷田。《优婆塞戒经》卷四，供养三宝品
【第79句】：月亮本来就在虚空中，它既不增也不减，而我们看不到月亮是因为云层太厚，遮蔽了它的光亮；这就如同我们每个人都有清净明亮的智慧一样，并不会因年龄的老或少，而增减我们内心与生俱来的这分本性的明月。
【第80句】：益人终自益，害人终害己。往往世上事，毕竟便可见。任君使尽千般计，直至无常不清心。一切外物，为我所用，非我所有，只是一场因缘而已。
【第81句】：【禅语人生】我们修道的人，切忌不能贪吃好东西，贪享受，什么时候都要以释迦牟尼佛的行为，做我们修道人的借镜，来勉励自己，来警惕自己，任何时候，也不能放逸。
【第82句】：性相二门，是自心之体用。。性穷相表，相达性源。须知体用相成，性相互显。（五代）延寿《宗镜录》卷一，序
【第83句】：不要总是指望别人守诺，关键要督促自己守诺。自己做不到的事情，怎么能指望别人就一定做得到呢？倘若自己真的能够做到，相信别人也一定能够做到。如果每个人都能这样想，这样督促自己守诺，守诺就不在是一个问题。
【第84句】：【佛心禅语】禅师道：“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样。我们的生活环境就像瓶里的水，我们就是花。唯有不停净化我们的身心，改变我们的气质，并且不断地忏悔、检讨，改进陋习、缺点，才能保持长久的清静。”
【第85句】：【禅心佛语】人世间纷纷扰扰，有的路，是用脚去走。有的路，要用心去走。深一脚，浅一脚，欢喜在路上，悲伤在路上。眼光不到，容易走弯路；理智丧失，容易走绝路。但只要心不走在绝路上，生活也终不会给你绝路走。
【第86句】：恒路法师：用一颗好心情，一颗鲜花绽放的心情去生活，这样的心情才能表达对生活的热爱，才能活出幸福的生活方式。什么是幸福？把你的人生活成一场幸福的状态、幸福的存在，你这一趟人生就没有白来。
【第87句】：人生最重要的一件事情就是管住自己的嘴巴。一是管住自己的吃喝，再一个是管住自己别乱说话。佛家讲：我们的嘴巴一天到晚爱说话，这个说话是口业。
【第88句】：【禅心佛语】如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。【第10句】：若能一切随他去，便是世间自在人。
【第89句】：【禅语人生】真正的快乐，是一种心中的宁静、喜乐、清明、慈悲的体验，这种体验不需要依靠外在的条件，达到这个境界，则疼痛也好，舒服也好，自己都可以快乐。
【第90句】：【禅语人生】以粗茶淡饭养养胃，用清新空气洗洗肺，让灿烂阳光晒晒背，找群朋友喝个小醉，像猫咪那样睡一睡，忘却辗转尘世的累。
【第91句】：【雪窦山弥勒大佛】大佛坐北朝南，铜质坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，笑容可掬，袒胸露腹。佛居高临下，气势非凡，宝相庄重，做工精美，栩栩如生。
【第92句】：六和文化：积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。
【第93句】：若归佛已，宁舍身命，终不依于自在天等。若归法已，宁舍身命，终不依于外道典籍。若归僧已，宁舍身命，终不依于外道邪众。《优婆塞戒经》卷三，受戒品
【第94句】：【禅语人生】我们只有经常地反省自己，经常地检讨自己，努力才有方向。否则今天如此，悠悠忽忽，明天如此，忽忽悠悠，日往月来一生空过，转眼即是来生，徒生百年，乏善可陈，悔之晚矣。
【第95句】：安详，是真正的生命。心里面没有祥和之气的人，永远得不到幸福。想得到幸福，从内心要有“安详”两个字。要能够“放得下”，才能保持一颗祥和之心。
【第96句】：【佛心禅语】对于真正的修行人来讲，财产并不重要，身体也不重要，最重要的是什么？就是时间。时间跟生命没什么差别，一个人如果没有时间概念，则说明他对自己的修行不负责任。----《入行论讲记》
【第97句】：【禅语人生】睁眼论他人是非闲话，闭眼必定多烦恼。睁眼是一眼高一眼低，闭眼一定多懊恼。人生哪里清凉，自在为上，看淡为好。舍一份算计，少一分煎熬。
【第98句】：听到批评和指责声，当知“一切音声皆是虚伪”，不必反应过激；批评和指责别人时，也要知道“一切音声皆是虚伪”，别那么理直气壮。
【第99句】：【禅语人生】要停止不做某事，比开始去做某事要难得多。如果你想去除不悦的想法，就专心致力于喜悦的想法上。
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