【第1句】：禅是健康之道，禅的功用可以开阔心胸、坚定毅力、启发智慧、调与精神、净化陋习、强化耐力、改善习惯、磨炼心志、理解提起、记忆清晰，尤其禅能令我们认识自己，所谓明心见性、悟道归源也。
【第2句】：【佛禅语】佛家说：身似菩提树，心如明镜台，时时常拂拭，莫使染尘埃。人生在世重在修为。善于从宁静中体验到思想之宽，从纯真中寻觅到生命之洁，从平凡中发现生活之美才是智者。给心一个宁静，就会找到属于自己的平安喜乐。
【第3句】：在世间，无法离开人与事。人与人之间相处，难免会有人事上的烦恼，此时此刻必须忍耐，千万不可起嗔恨心；也不能口出恶言、怒骂他人。
【第4句】：【心灵禅语】用简单的心境，对待复杂的人生，方能淡看得失，从容入世，潇洒自如，拨开迷雾，拥抱晴天。心变得简单了，世界也就简单了，快乐便会生成。简单两个字，渗着智慧，透着静好，是清水涤心的纯净；是心素如简的恬淡；是随遇而安的人生态度，不以物喜，不以己悲，简单似禅。
【第5句】：品茶，真可谓“人生百味，茶亦百味”。品茶的时候，个中三昧，各自不同。第一道，淡淡清香中略带苦涩；第二道，浓烈至醇中蕴含甘甜；第三道，则似伊人远去的身影，在路的尽头那欲说仍休的唇齿之间留下袅袅回味。
【第6句】：【禅语人生】我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应；我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己；我选择糊涂，不是我真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来；我选择平淡生活，不是我不奢望繁华，因为我明白，功名利禄皆浮云，耐得住寂寞才能升华自己。
【第7句】：如何用钱是一种甚深的智慧。而用钱最好使大众都能获得取之不尽、用之不竭的般若宝藏，才能使自己永远享有用钱的快乐。（当代）星云《往事百语》（一），第24页
【第8句】：【禅语人生】有人认为出离心就是逃避这个社会，但是不管你逃到哪里，还是在六道轮回里流转，还是逃脱不了轮回。真正的出离心是什么?利用你身边的一切，随时准备放下，放下才是出离心。
【第9句】：【竹林夕阳下，一道道穿林的斜阳光柱，映照在他颀长清瘦的身体上，他俊眼微闭，须眉微张，挺鼻轻嗅，唇角轻扬，又若在思量什么。刻他安静的仿佛与自然荣为了一体，就如一幅淡青浅赭的写意画。
【第10句】：【禅心佛语】人无常势，水无常形，人生如梦，暮然回首万事空。嬉笑怒骂即是生活，花开花落便是人生。走过的都是春秋，看过的都是浮云，看淡了春秋，自然看淡了如梦的浮生。
【第11句】：【禅语人生哲理经典文案】生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味；生命的平常是淡的，淡也有淡的滋味。在人生里，我们只能随遇而安，来什么品味什么，有时候是没有能力选择的。在朋友家喝的茶很好，回味不尽，今天虽不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好，如果连茶也没有，喝开水也是很好，因为，这也是生活的味道。
【第12句】：失礼越节时，讲话就容易发生冲突，所以有人说：“恨由爱起。”最初彼此无所求，即能和睦相处；但熟识对方后却渐渐忘记礼节，互相要求，求不遂意即生怨恨之心。
【第13句】：【佛心禅语】不过凭心而论，面对咄咄逼人的军事强国的武装入侵，作为跋耆国的诸离车族还是胆颤心惊，“常枕木枕，手足龟坼”，在紧张的备战之余，惧怕阿阇世王的讨伐。由于全民备战，日夜都有人坚守岗位，结果在很长一段时间内，阿阇世王还真的有所忌惮，不敢贸然进攻离车族。
【第14句】：【禅心佛语】很多取得一定成就的人，在职业生涯初期都是从零开始，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、归零再归零，他们的人生才一路高歌，一路飞扬。
【第15句】：【相约】炊烟起了，我在门口等你。阳下了，我在山边等你。子黄了，我在树下等你。儿弯了，我在十五等你。雨来了，我在伞下等你。水冻了，我在河畔等你。命累了，我在净土等你。们安息了，我在佛前的莲池中等你。
【第16句】：【禅心佛语】人情世故，总是那么的纷繁复杂：人与人相交，若是懂得，何必多言，若是不懂，又何必解释？懂得的人无须解释，不懂的人更是不必解释。你从来都没有权利要求别人怎么做，你只能要求自己怎么做；你也从来没有办法要求别人如何相待，你只能告诉自己该如何便好。
【第17句】：【禅语感悟人生的文案】“浑身似口挂虚空，不论东西南北风，一律为他说般若，叮叮咚咚叮叮咚。”所谓“叮叮咚咚叮叮咚”为人们演说着人生的哲学“苦、空、无常、无我”。说起风铃，最早应该是发现来风的一种装置，它是把一些碎玉石片挂在高处，从而听声知风来，以声音大小来断定风的急缓。
【第18句】：无论走到哪里，都该记住，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情，归根结底也不过是转瞬即逝的现实。
【第19句】：【禅心佛语】人生向前，每一天都需要领悟和规范，它需要对生命的信念，有一种坚持和任性，生命的信念与生命相互依存，众缘和合，随缘生活，烦恼没什么大不了，不过是岁月旅途的一场又一场尘埃，内心的清净，才是生活清醒的智慧。
【第20句】：【禅心佛语】佛曰：善男子。譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
【第21句】：【禅语人生】未来少预想，尽量别假设。把拥有当全部，看当下成永远。若浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累，必欲壑难填、心境难平、负赘难卸，终劳力伤怀，徒增烦忧。人生需要爬坡过坎、涉险渡困，无须心耿于一处，驻足于一地。唯苦中寻乐、转苦为乐，方能开拓视野、壮阔胸襟。
【第22句】：菩萨善能守护安住菩提之心，乃至梦中，一切结使不为其患，而是菩萨所有烦恼渐渐当尽，不应一生便尽结使。《大宝积经》卷九十，优波离会
【第23句】：【佛心禅语】我们常说的一句禅诗：心如明镜台，时时勤拂拭。生命是一场旅行，但不等同于在烦恼里挣扎，生命注定要遭遇消沉，但不要因为自我的固执而和生活格格不入，不管心头有多少起伏的往事，人生必须面对一个崭新的向前开始，更不能用一个烦恼的面目去和烦恼继续摩擦，心地的觉醒才是人生。#延参法师小年开示#
【第24句】：【禅语静心】恒愚法师：不要在生活中到处显摆自己的聪明，真正有大智的人懂得隐忍。琐碎小事可以糊涂，吃点亏也无所谓，人生方向性问题不迷糊，关键之时、别人无可奈何之时，该出手时就出手，去解决别人解决不了的问题，去悟别人悟不通的道理。
【第25句】：每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤；每天做一些利人的事，激励自己融入社会；每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧；每天想一些尊者的教诲，激励自己累积善念。随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。愚者以为幸福在遥远彼岸，慧者懂得在寻常中培育幸福。
【第26句】：恒诲法师：有时侯我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心困了神。就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。所以，不必一味讨好别人，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。能够拯救你的，只能是你自己。
【第27句】：【禅心佛语】唐朝，不仅是中国历史上发达的朝代，在佛教历史上，唐朝，也是一个佛教繁荣的年代，并且这一时期的佛教文化的繁荣是多方面的。
【第28句】：【心静禅语】云乡禅师：我们越能够让自己安于当下自己“脚步所在”，也就越清晰的看见自己“只能够在当下之所在”，如此我们的“当下感”就越来越存在并且沉重，而头脑里的杂音就越来越轻，如是就自然静了，直到有时候我们体验到“一念不生”，却一切现成！
【第29句】：【经典佛语】“画地而趋。”这四个字很重要，一般人的人生，都犯了这四个字的错误，自己画了一个范围在走。。在自己那个范围里钻，认为天下就是这个样子。。佛家讲两个字很了不起，就是“解脱”。怎么样能够解脱呢？就是不画地而趋，自己不规定范围，而超越于一切，那才是真正好的人生。
【第30句】：如是法身，一切众苦悉皆尽故，说为清净，非谓无体。譬如有人，于睡梦中，见大河水漂泛其身，运手动足，截流而渡，得至彼岸。由彼身心不懈退故，从梦觉已，不见有水，彼此岸别，非谓无心。生死妄想既灭尽已，是觉清净，非谓无觉。如是法界，一切妄想不复生故，说为清净，非是诸佛无其实体。《金光明最胜王经》卷二
【第31句】：【禅心佛语】理解和深思无常是如此重要。当忘记无常时，我们倾向于把事情看得理所当然。我们购物时，就像自己还要再活1000年似的。而且由于每个人都这么做，我们因过度而破坏了世界。我们买了太多不必要的东西，做了太多不必要的事。浪费太多了。我们那么做是因为有点忘记生命的暂时性了。
【第32句】：不管怎样，生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变得更好，孤单和失落亦是如此。每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最后。
【第33句】：众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。…．众缘具足，和合而物生，是物属众因缘，故无自性，无自性故空，空亦复空。但为引导众生故，以假名说，离有无二边，故名为中道。（古印度）龙树《中论·观四谛品》
【第34句】：【禅心佛语】来这世间一场，活一场心态的平和，虽然世界不会因为一个人而改变，我们可以改变自己，我们活着的原则和信念非常的朴素，活的起，累的起，苦的起，笑的起，历经生活的辛苦，还能撑得起。
【第35句】：少人此生，最终形同陌路，而多少人前世，却又相约来生，轮回，一种心灵的迷失，丢失的是一种承诺，找回的却是誓言，所以请不要轻易许诺，因为因果始终不曾改变，不论你相信轮回与否，守护好当下的诺言！
【第36句】：【心灵平静的禅语】一个女人最好的嫁妆就是一颗体贴温暖的心，一个男人最好的聘礼就是一生的迁就与疼爱。世界上最珍贵的东西往往是免费的，可惜世人很多看不穿！爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。
【第37句】：【佛家禅语】调与：万物因水的存在而汇聚融合。如石灰石、黏土与铁矿粉是三种不同的事物，因为水的调与而融合为水泥。1于水的存在，它们三种才有可能按比例调与而成。样的道理，由于爱心的存在，人与人之间、人与动物之间、人'j社会之间、人与大自然之间才有可能与谐相处、充满与平。
【第38句】：牧牛不放逸，其主获其福，六牛六年中，展转六十牛。比丘戒成就，于禅得自在，六根而寂然，六年成六通。《增一阿含经》卷四十六，牧牛品
【第39句】：【禅语感悟人生的文案】一个真正聪明的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。低调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得整个人生。
【第40句】：生活中有很多事情需要我们去一一打理，与其把时间浪费在对容颜易逝的长吁短叹上，不如细致地经营生命中每一块园地，在生命的终点翘首回望，你会看到一路繁花似锦。
【第41句】：【禅语人生】一个人，心念变了，德行就变了；德行变了，气场就变了；气场变了，风水就变了；风水变了，运气就变了；运气变了，命运就变了。所以，改变命运真正靠的是自己的正能量，厚德载物。内心善良柔和宽厚，必长福相，那是多么昂贵的化妆品都装扮不出来的，相由心生，境由心转。
【第42句】：【禅语人生】无论是佛教徒还是非佛教徒，谁的自相续中具备大乘的思想和精神，谁就是伟大的。大乘行者吃素的态度纯粹是为了爱护和拯救生命的利他之心，是大慈大悲之心。大乘行者吃素的态度是对众生生命生起真实无伪的菩提心而吃素，也是对众生生命极其高度尊重而吃素。
【第43句】：鱼和熊掌不可兼得，人生路上不可避免要有所选择，有所放下。选择是明智者对放弃的诠释，只有量力而行，善于抉择才会拥有更辉煌的成功；放下是智者面对生活的明智选择，只有懂得放下，善于取舍才能事事如鱼得水。学会选择，懂得放下，才能拥有海阔天空的人生境界。
【第44句】：【禅心佛语】人生最好的是边走边领悟。挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。
【第45句】：【佛心禅语】生命的信念支撑着生活，让生命的希望不至于泯灭与凋零，心地的清凉才是生命的清澈晶莹，每个人在生命的旅途中漂泊远行，有失落就有希望，有悲观就有光明，就像这世间风景，山水树林月光，那些所有让烦恼困扰心地的活法，其实是一种自欺欺人，爱生活，从理解生活开始。#延参法师谈人生#
【第46句】：【禅心佛语】就像这位老伯，等到了解真理后，才开始“学做人”，还要扣除平常没做事的时间，连睡觉、吃饭的时间都要扣除掉；真正有工作、有行动时，他才计算成人生的时间。
【第47句】：【禅语人生】在生活中随缘而安，纵然身处逆境，仍从容自若，以超然的心情看待苦乐年华，以平常的心情面对一切荣辱。平常心是一种人生的美丽，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不虚饰，不做作，襟怀豁然，洒脱适意的平常心态不仅给予你一双潇洒和洞穿世事的眼睛，同时也使你拥有一个坦然充实的人生。
【第48句】：【禅语人生】众观人生无明之苦，如微尘沙数，述说不尽，在森罗万象中，为妄境尘缘所惑，受诸灾难病苦，令身心永无安宁之日，欲求根治之道，唯有诚信学佛，亲近善智，求示悟无上妙慧，以化消一切迷惑苦厄，达证清净自在之乐。
【第49句】：【静心禅语解烦恼】人应该掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒适、追求享受是人的本能，但也要有所节制。不论追求什么，总要适可而止，不管买什么鞋子，合脚才是最重要的。欲望就像水一样，适当就好，多了就会泛滥成灾。我们之所以活得累，往往就是因为把欲望误认为需要，使自己疲于奔命，越陷越深。
【第50句】：【禅心佛语】那些不跟随任何宗教或修行之道的人，由于他们的想法和从宗教角度来看的世界观有很大的差异，对这些人来说，临终时最重要的就是平静、放松，并且很清楚地意识到死亡是一种自然的过程，是生命的一部分。
【第51句】：【心灵禅语】人生要不卑不亢。太在乎别人的眼光和评价，只能让自己做事放不开手脚，犹豫不决，失去自我，失去个性，丢失自我的价值。坚持自己所坚持的，相信自己所相信的，才是属于你自己的正确选择。别人怎么看你并不重要，重要的是你要做你自己，去做自己认为正确的事。
【第52句】：【禅心佛语】人生，活着，那就是一种心态。谋事在人，成事在天。做过的事不要后悔。经常可以看到不少人自怨自艾，为曾经做过的错事后悔不已，为过去的事而消沉，为过去的事而落魄。世上永远没有后悔药。
【第53句】：【佛心禅语】“起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐。”
【第54句】：大部分的人都喜欢听好听的话、聪明的话以及一味曲意奉承的话，被捧得高高的，就感到心花怒放。然而，人生中能真正根治病源的却是苦口良药。
【第55句】：人在风里，风要去哪里？谜一样的浮世，每一步都未知。忐忑的心，遥远的天空里，呼唤着那首，未知的歌曲。人在风里，风要去哪里？一路在祈祷，一路继续前进。眼前的道路，你通向哪里？失散的我们，会不会再相聚？
【第56句】：【禅语感悟人生的文案】【九戒】戒躁，别轻易发脾气；戒卑，别认为处处不及旁人；戒傲，别总是自鸣得意；戒妒，别妒忌别人，总希望别人栽跟头；戒愁，不要生活在忧虑中；戒慎，不要提心吊胆；戒悲，别让不幸的事常浮现；戒疑，别总以为别人暗算自己；戒怒，别人的玩笑不要生气。
【第57句】：【禅心佛语】人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，收获一种幸福；放下一种执著，收获一种自在。放下既是一种理性抉择，也是一种豁达美。只要看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花绽放。
【第58句】：【禅语人生】远离恶习、才不被恶习所染。淸空自我、智慧才能现前，灵魂才能对话。所谓业障无明，只不过是一些恶习、和一些不切实际的想法而已。
【第59句】：【禅心佛语】但据我个人的理解——即便是对佛法涉猎不多的人，大约从偈中均能看出：为迦叶天子所赞叹的比丘绝非泛泛之辈。因此我们可以将这类比丘理解为佛陀时代的资质天份都十分突出者，即诸位上座比丘。到部派佛教时期，虽然明心见性者不乏其类，然与佛陀时代的见悟圣者蔚为大观相比较，却是日渐稀薄了。
【第60句】：【禅心佛语】生命中不能改变的部分就叫做“命”。怎样对待命呢？就是勇敢接受。每天都要提醒自己接受，我都是这样做的。我也有苦，不要以为出家了就没有了。我有压力，我有烦恼，世间人有的，我都有。我只是每天提醒自己去接受，去面对。
【第61句】：【佛禅语】人生对一些事物要做到能看清、看透，但不看穿。看清，需要智慧；看透，需要阅历；不看穿，则需要一种胸襟。有这种胸襟的人，其精神世界一定是丰富的，也是多彩的。倘若能够通过自己的体悟，看清世间事物，且能通过自己的细致拿捏，不将事物看穿说破，其人生定将达到超凡脱俗的境界。
【第62句】：与其说我念佛号，不如说名号吞噬了我。被名号吞噬，成为如来法身腹中的众生，又岂能不往生？蚕吃进桑叶，吐出柔软洁白的丝。名号吞噬了我的烦恼，吐出安心的喜悦。
【第63句】：转弯是一种高妙的艺术，在战场上，有时候要勇敢往直前，有时也要采取迂回战术；开山辟路，想要到达峰顶，必有九曲十八弯。在人生的直行路上转个弯，纵然道路崎岖，前路难l。但曲径通幽处，也许别有洞天。
【第64句】：【禅心佛语】当你静下心来的时候，宁静是你最美的享受，寂寞是你最好的朋友，四季变得模糊，你可以在风雨中随意漫步，天地与你同体，万物与你同生。
【第65句】：【禅语人生】也许这是人生必经之路，也许这是人生的一场穿越，心忽明忽暗，情忽远忽近，这就是一种坚持与执着吧，不论怎样我相信灵魂的告白，我相信感官的真实，更相信真诚与真挚不会被遗忘，心告诉自己“不再为爱走天涯只在天涯等你来”....因为安静也是一种别样的幸福。
【第66句】：【禅语人生】在我们生活里，已经有“皈依”的概念，其实是指依靠，就像小孩子要靠父母的照顾，这指的是心的希望和信心，就像小孩子受到惊吓，会反射式的叫妈妈，在轮回的痛苦中，我们也希望有个名号可以呼喊，有个心灵的依靠处。三宝，就是这个内在皈依的心灵依靠处。
【第67句】：佛教讲悟道前后的三个阶段为：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山又是山，看水又是水。”是山是水，看得见；不是山，不是水，也很清楚。悟的魅力就在于——长久地追寻和执著地思索之后，突然感受到了宇宙和生命的那种永恒和谐的意义。
【第68句】：【禅语人生】我们都曾年少气盛，都曾充满梦想。但当我们步入社会，融入现实生活时，又会发现人生不总是一马平川，不总是春风得意。放舟平湖，一帆风顺当然是天下人之所愿，但却难以事事如意时时顺风。千帆过尽，在许许多多的不顺心、不如意，甚至彷徨、茫然、沮丧面前，我们终于领悟了自己的卑微。
【第69句】：【禅心佛语】从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂，这也是一个道理。
【第70句】：生命，本是一趟旅程，每个人都在途中，每个人都在不知不觉路过着沿途的风景。有许多时候，生命若水，石过处，惊涛骇浪；有许多时候，生命若梦，回首处，梦过嫣然。也许，生命本身就是一个奇迹，一花一世界，一叶一菩提，这奇迹里有太多的酸甜苦辣；也许，生命本身就是一个传说，悲欢离合，每个人都是风景。
【第71句】：【禅心佛语】如果每次讲法我只是从字面上做一些解释，我想对弟子而言可能没有多大意义。因为很多人进入佛门的时间已经不短了，也学过很多理论，所以弟子最缺乏的不是对理论的理解，而是如何将这些道理运用到修行之中，但这却是最重要的。只要能实践这些道理，修行即是理论，理论即为修行，我们就是最圆满的修行者。
【第72句】：人生就是一条莫测征途，我们总是忙着赶路，忙于迷路，总是在失望中追求偶尔的满足，却无法改变人生的长度。人生就是一场盛大演出，一路上演出总是难得糊涂，一路上回顾总是难得麻木，总是在梦中解脱清醒的苦，停下脚步却不知身在何处。只能流浪在灯火阑珊处，生存比命运还要残酷，又有几人愿意认输。
【第73句】：【心灵禅语】一生总有些人留不住，总有些事躲不过，别为那些往人往事伤怀，有时执手摧情老，逃避使神迷，孤单未必不快乐，拥有岂能长相随，转身并非软弱，面对让心坚强。那些难过、悔恨、坠落，皆因我们没有放过自己。只有放下了，心情才能轻松；只有遗忘了，灵魂才能自由；挣脱了苦难，才能遇上后来的风景。
【第74句】：【佛心禅语】如果连自己的心是什么都不知道，那就无从着手了，你又从何修起呢？心是什么都不清楚，说修心那岂不是谎话吗？所以，首先要认识自己的心。古人说‘人贵自知。’连自己都不知道，侈言了解别人，岂非谎言？要如何才能知道自己的心呢？
【第75句】：【修心禅悟】这一生，最无法预见的，是遇见。不知哪一眼，就是开始。这一生，最无法告别的，是离别。不知哪一眼，就是诀别。从遇见到诀别，人生如此奇妙地静静谱写着悲欢。
【第76句】：【佛家禅语人生】路过这一趟人间，不是思索在哪里曾经失落过，而是需要自己对悲观的一种振作，要学会庆幸自己还能有一些胸怀的宽阔，流年无语，陌上花落，人生如青春匆匆，能怀念就已经是美好的感恩。做自己生活的佛光，温暖而祥和。
【第77句】：【执子之手，与子偕老】死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（诗经·邶风》）☆茫茫人海中，你牵过谁的手走过一段心路？谁又牵着你的手一起变老？
【第78句】：别为失去什么而烦忧，因为你时刻都在失去；别为拥有什么而得意，任何的拥有都是如此的短暂。那些陪伴你的，哪怕再不起眼，你都要心存感激，都应该为自己的付出和收获而骄傲。如果对自己都不认可，你又凭什么来赢得这个世界呢？
【第79句】：【禅语人生】一个人的心灵若是清净无染，即使身处困厄的境界，也不会有众多的烦忧；一个人的心灵若是不安、烦乱，即使身在山林天天静修，心也如同在闹市，不得安宁。因此，“维摩诘经”说：“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。”真正的净土，不在它方，也并不遥远，就是一颗干干净净的心。
【第80句】：【禅语人生】我们可以让自己多融入大自然、观赏美丽的风景，聆听轻松愉快的音乐，保持身心放松。还可以持咒、禅修，让自己的心平静下来，趋于祥和，否则我们的心越来越散乱，越来越浮躁，最终可能会导致抑郁症等精神疾病。那就太可怕了。
【第81句】：【禅心佛语】快乐或者烦忧，不在于你的生活中发生了什么事情，而在于你对待这些事情的态度。只要自己丢下妄缘，抛开杂念，热闹场中亦可做道场，求得心灵的宁静和人生的快乐。
【第82句】：【心灵禅语】从人世间一路走过，迎面而来的，是一场又一场的相遇，然后是一场又一场的忘却。总有些人，一旦相遇，便无法忘怀，总有些事，一旦发生，便会留下痕迹。相遇时请记住那些温暖明媚的笑容，忘却后平静地迎接下一场。
【第83句】：【静心的禅语】一切问题，都是时间问题，一切烦恼，都是自寻烦恼。------心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多是自寻烦恼；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。
【第84句】：【醒世诗】红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。惹祸只因搬口舌，招愆多为狠心肠。吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。谄曲贪瞋堕地狱，公平正直即天堂。
【第85句】：有些念轻轻放下，未必不是一种解脱；有些人慢慢遗忘，未必不是一种轻松；有些痛渐渐淡忘，未必不是一种睿智。身安，不如心安；路宽，不如心宽，一无所有的时候，守着自己的心便可安然。佛说：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。放下越多，收获便越多。
【第86句】：【禅心佛语】人生在世，对于外界的压力，要尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯曲一下，就像雪松那样暂时让一步，这样就不会被压垮；就像小草那样，灵活地拐个弯，这样就不会被扼杀。学会弯曲不是妥协，而是战胜困难的一种理智的忍让。学会弯曲不是倒下，而是为了更好、更坚定地站立。
【第87句】：【一日一禅语】人生，更象是一段旅程。在这段旅程中：有一对勤奋而执着的脚板，能让你走向更远的前方；有一双明亮而善观的眼睛，能让你欣赏更多的风景；有一副善意而包容的心胸，能让你收获更多的友谊；有一个积极而阳光的态度，能让你感受更多的幸福。
【第88句】：【禅，最高境界】缘于放下。下类同于得与失的智慧。即是得，是一种痛苦，也是幸福。为只有失去，空下的双手，才能拾起新的幸福。不下自己是没有智慧，放不下别人是没有慈悲，每一个人都要懂得放自己一马，也要放别人一马，不要把生命浪费在钻牛角尖上。命的路很长很宽敞，放下才能如诗如画。
【第89句】：【佛心禅语】小狮子问：“爸爸，你敢和老虎、猎豹争斗，现在却躲一只疯狗，这多丢脸呀。“雄狮说：“孩子你说，打败一条疯狗算光荣吗？”
【第90句】：【每日一句禅语】决定我们一生的，不是我们的能力，而是我们的选择。人生是一张单程车票，一去无返。事情是这样的就不会那样，藏在痛苦泥潭里不能自拔，只会与快乐无缘。痛苦的手得由自己来挥动，要得到解脱的捷径只有一条：坚决与过去分手！只要你勇敢的说出再见，生活一定会还给你一个崭新的开始！
【第91句】：【禅语人生】诸法无常，一切都在变化之中。古人有三不尽之训：规矩不可行尽，话不可说尽，福不可享尽。任何事情都不要做绝了、做过头了，事事都要留有余地，以供回旋。若事必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。
【第92句】：每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢？要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱；假如你满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。
【第93句】：【禅心佛语】生活的禅法，在于一种自我提醒，不必拘泥于遭遇生命里哪些磨砺与痛苦，不必要去挑剔与分别，所遭遇的考验，都是生命的重重妙义，所有的坚持和超越，才是自己生命的柳暗花明。
【第94句】：【禅心佛语】耐，因为事已成现实自己无法改变。学会宽容，因为人生在世谁能无过呢，人无完人。学会沉默，因为沉默是金。学会说不，因为做不到的事不要强求，做自已力所能及的事。学会观察，因为大千世界无奇不有，只有眼观其变，才能明辩是非。
【第95句】：【禅语早安心语】岁月是一只无形的箭，射穿了我们追梦的情怀。在时光的隧道上，我们不能懦弱地在岁月的影子下苟且偷生，我们不能够特意地去掩饰内心的虚伪。在时光的隧道上，让我们荡起双桨，轻轻地摇，慢慢地划，摇过那莫可名状的忧伤，划过那永无止境的空茫，划向成功的彼岸！
【第96句】：【佛家禅语】有些人认为，能够做一个好人足矣。处于暂时的安乐一一增上生，并不意味着你已达到了究竟的解脱一一决定善。上生只是为最终达到决定善的一种暂时的方便条件，而不是终究目标。如，电梯只是运送我们回家的方便工具而已，没有人会将它当成自己的家，同样的，增上生就像电梯，决定善犹如家园。
【第97句】：【放下感情的禅语】山水相逢的是一段往事；蝶恋春天的是一种情怀；而我们相遇的，是一个故事。有些人在我们的生命里，不期而遇，又在寂静的时光里，渐行渐远；有些人一旦入心，便再也不会忘记。时光易老，不忘来路，不改初心。
【第98句】：除了信心、毅力之外，还需要把内心的毅力化为勇气。虔诚信佛、拜佛者，尽管对佛法了解得很透彻，也很恭敬拜佛，若不能身体力行，仍然非真正学佛者。
【第99句】：绝境逢生，不将这颗整日随万境流转的心置之于死地，本来面目就难以显现，以妄心处事，正如时时刻刻戴着面具，时间久了就摘不下来了。众生本来是佛，只因妄想执着而障碍了自身佛性。妄心，生死流转，没有直面的勇气，就没有一刀两断的可能。债主随时都会上门，与其躲一辈子，还是面对吧。
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