欢迎访问散文集文学网!

佛语的文案,人气超高!

雕龙文库 分享 时间: 加入收藏 我要投稿 点赞

【第1句】:佛说:各位住家时,应该祝福众生:知道家本空性,免于受其拖累;你们孝事父母时,应该祝福众生:虔心向佛,护养一切众生;你们与妻子欢聚时,应该祝福众生:平等对待怨家、亲人,永远脱离贪欲、偏执。

【第2句】:此土初祖云:心有所是,必有所非。若贵一物,即被一物惑;若重一物,则被一物惑。信被信惑,不信又成谤。(唐)百丈怀海禅师《百丈怀海禅师文案》

【第3句】:有人寻找最好的生活,找来找去找不着。哦!原来最好的生活总是在生活之外。生活中的局限,无处不在;生活中的不完美,随处可见,生活中的无奈,你无路可寻。生活之外的生活呢?就全凭你的体会、体验、体悟了。有了体会、体验、体悟,最好的生活原不在生活之外,而是在你自己的心中。一觉真法师

【第4句】:【佛心禅语】人感到纠结,…是因为:只从自己的角度和感受去看事看人;只用自己的经验和经历去评判他人;只想让别人知道自己的观点和情绪;没有看到到事情的全相。感到痛苦纠结时,静下心来,放下自己的评判和情绪,了解对方的想法感受,也从第三方的角度看人看事,就会看到全相,事情的全相会让人自由。

【第5句】:【禅语人生】小和尚问师父:母亲让我好好做人,人怎么做?师父答:反省己人,感谢恩人,原谅仇人,帮助苦人,救济穷人,提醒贪人,回避骄人,调伏狂人,启迪愚人,感化恶人,鼓励善人,警策懒人,矫正邪人,点化迷人。诸种善行,即是:好好做人。

【第6句】:【禅心佛语】从养生角度看,饮酒容易使人产生幻觉,失去理智,进而做出一些不合常理的事情来。此外,现代医学认为,酒能麻痹人的大脑神经系统,长期饮酒能使人失去活动能力,还会引发食道炎、胃炎,甚至可导致心、脑、肝等重要器官的损害,进而诱发脑溢血、胃溃疡、心肌梗死、急性胰腺炎、肝癌等严重疾病。

【第7句】:恒愚法师:宽容是一种胸怀,一种睿智,一种面对人生的乐观心态。它能驱散生活中的痛苦和仇恨,它能传播心灵的快乐和微笑。宽容胜产幽默,能减少人生的沉重感,让人生充满快乐和幸福。

【第8句】:【禅心佛语】佛陀教导我们,一个没有觉性的人仅管还活着却像个死人,因为这些人他们做的、说的、想的尽是些坏事,臭死了。没有善德、没有正法的人是“臭死人”。

【第9句】:真正对你好的人,一辈子不会遇到几个,有人为你点亮这个世界的灯,有人拨开你心里的尘。但人与人之间,多一分寸的距离,就容易变成失去联系的荒唐,我们内心越独立,重要的人就越少,你不确定什么时候会失去他们,唯一能做的,就是对那些还留在你身边的人更好,耐守人生的平淡与热闹。

【第10句】:【做人要心善的文案禅语】我们常常会因为相聚而快乐,因为离别而悲伤,其实任何一个人离开我们,生活始终都还在继续,陪伴我们的,除了旁人,还有自然和内心。所以别把所有时间都花在人群里,留一些时间给自己。融入大自然,去感受从容与壮美;倾听内心的声音,去体验宁静的幸福。

【第11句】:真真假假难分解,假者自假真自真。回忆世情般般假,借假修真破迷津。由来富贵三更梦,何必楚楚苦用心。识透人情惊破胆,看穿世间心胆寒。白璧易埋千古恨,黄金难买一身闲。人生究竟归何处,看破放下随万缘。人情是纸张张薄,事事如棋局局新。贫在闹市无人问,富在深山有远亲。

【第12句】:【禅语感悟人生的文案】人生的快乐与悲苦,与得失纠缠,与成败共生。快乐的真谛,多不在得到的欣喜,而在失去后的坦然。再好的东西,你抓得太紧,终会累的。曾经的拥有,要记得感恩;错过的美丽,要懂得放手。当你领略了失去之善,避开了钟情之苦,快乐方至。

【第13句】:【禅心佛语】人生在世莫过于,日出而作,日落而息。辛苦来自于内心,心累大多碍于脸面。一场自己与自己的较量,结局就是如何安心。当你欢喜地接纳生活所给予的一切,那些所谓的酸甜苦辣、世态炎凉,不过是云烟一片,只不过是让你深深地理解生活所有的冷和暖,伤过痛过,悲过喜过,淡然而过,一种经历,一种收获。

【第14句】:不要埋怨别人让你失望了。只要心中有爱,看世界的眼睛才会纯净,人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑。只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。

【第15句】:【禅心佛语】从容是一种自由。从容是人生主体的自我解放,是由必然王国向自由王国的不断迈进。说到从容,我们自然而然就会说到“从容不迫”。由此可见,从容是在“迫”(急迫、紧迫、压迫、强迫等)的情形下的一种不屈不就、不昏不乱、不慌不急、镇定自若、安之若素、稳如泰山的心理素质和精神状态。

【第16句】:【禅心佛语】人这一生,有梦想不难,要逆风而飞,绝不简单。有时候,前进不得,倒退不得,只能待在那儿,忍耐着面对。人生进退是常事,想要成功,关键在于能不能“熬”得住。所谓“熬”,是不轻易放弃,不轻易改变,是欢喜中持一份凝重,悲哀时多留一丝希望;是对生活的负责任,是谨慎对待每一个属于自己的日子。

【第17句】:【一日一禅】闭目静想,自己是否因心浮气燥搞砸过很多事?是否常被环境、被人影响?是否常为小事生气?懂得以智慧、慈悲来处理问题,心就不会经常打结。若能清明自在,不管任何境遇,都可以保持平静、稳定、自主、自在的心境。里放不下别人,是没有慈悲;心里放不下自己,是没有智慧。

【第18句】:人生,看透不如看淡。不要刻意的模仿别人,做为这个世界上的匆匆行者,每一段人生,都赋予我们对生命的不同理解,也许我们走的并不完美,但也在努力绽放,也许会有迷失,但不要抱怨,没有路可以重走,没有人可以重来。

【第19句】:【禅心佛语】话不用多,受用为重;事不用杂,专精为要。人多不见得好,事多不见得坏。心中有障碍,人生有阻碍;障碍本来无,只因自心起。无自尊心作祟,便能自然呈现;无得失心作怪,便可心平气和。消除瞋恨的方式,就是心怀感恩;除去不满的良药,便是将心比心。做好每件事,便是有心;善待每个人,便是有道。

【第20句】:【禅心佛语】佛教的功德是弃绝恶行。当我们戒恶时,就不再继续造业了。没有苦时,就有平静。平静的心是清洁的心,无瞋、清明。所以佛说:心清净,是世上最高的功德。

【第21句】:人这么一辈子,年轻时所受的苦不是苦,都不过是一块跳板。人在跳板上,最难的不是跳下来那一刻,而是跳下来之前,心里的挣扎、犹豫、无助和患得患失,根本无法向别人倾诉。我们以为跳不过去了,闭上眼睛,鼓起勇气,却跳过了。

【第22句】:【禅心佛语】人的修行——就是不断的反省自己,修正自己。人要活到老修行到老,修行:修身、养性,身净、心静,安然、轻松。人生的幸福莫过于修行,修行的过程,才是真正幸福的过程,才是人生幸福的最高境界。

【第23句】:【禅心佛语】人活一世,站的地方越高,落下的就越快,这也是物极必反的一个最终的理论。而其中更多体现的是“有用”在世间所占据的地位和最后的归宿。世俗往往如此,把世人所有的以为“有用”推向了深渊,而如果我们没有贪欲、没有虚荣、没有浮华。那么就会很好的“无用”的生活在这个世界上。

【第24句】:专注于自己的内心,才能把人生看得更清楚。很多时候,不是生活欺骗了我们,而是我们误解了命运。人生的每一次选择,都要付出相应的代价,只看你愿不愿意、舍不舍得。凡事有因必有果,不同的选择,成就不同的人生。如果你不明白自己想要的究竟是什么,就会被事物的表面所迷惑,从而做出错误的选择。

【第25句】:【禅心佛语】人的身体就像一个小宇宙,身体的每一个小部分里生活着很多其他生命体,“你”只不过是这些生命体的国王,因为你福报大,掌握着这个身体。

【第26句】:【佛心禅语】【道德经上善若水】【第1句】:你高,我便退去,决不淹没你的优长;【第2句】:你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷;【第3句】:你动,我便随行,决不撇下你的孤单;【第4句】:你静,我便长守,决不打扰你的安宁;【第5句】:你热,我便清凉,决不激化你的沸腾;【第6句】:你冷,我便沸腾,决不漠视你的寒冷。

【第27句】:【佛心禅语】若能体认到贪欲会导致白私自利、贪婪无穷,并堕饿鬼道;嗔恨会导致害人害己、充满仇人,并堕地狱道;邪见会导致毁灭善根、愚昧无知,并堕畜生道,我们就能放得下贪欲、嗔恨及邪见。佛经云:“杀生之上无他罪,十不善中邪见重。”首先放下杀生与邪见。以关爱生命来放下杀生,以闻思佛法去放下邪见。

【第28句】:长久以来,我们的思维都进入了误区,总觉得执着是好的,坚持是好的,百折不挠是最好的,要想达到目的,这是最好的“捷径”了:只要执着、坚持、百折不挠,就一定能实现“1+1》2”,奋斗和成功之间可以直接划等号。

【第29句】:【佛心禅语】禅举药毒同性,一个答案,用在此人是药,用在他人是毒;一种说法,放在此时是药,放在他时是毒。也因此,禅从不提供一个固定答案,它强调解套的关键还在你自己。

【第30句】:【禅心佛语】世间没有美丽的天使,只有善良的女人。女人善良就是天使,善良是女人天然的母爱体现。没有不能在一起生活的两个人,只有靠不拢的两颗心。

【第31句】:爱情,有时是甜蜜的,有时是酸辣的,有时候是苦涩的,你说它是什么滋味,谁都不会明明白白告诉你,唯独只有亲身深爱过,你才会明白那种滋味,好像很深刻,又好像很简单。你热恋的时候,你连看乌云都是一种诗意;可是,当你失恋了,你才会发现世界上一切都是暗然无味的。

【第32句】:【禅心佛语】得到的要珍惜;失去的就放弃。过多的在乎会将人生的乐趣减半,看淡了,一切也就释然了。执着什么,什么就是你的负担,甚至是一种苦楚,计较得太多就成了一种羁绊,迷失太久便成了一种痛苦。放弃,不是放弃追求,而是让我们以豁达的心去面对生活,学会随缘。有道是,人生无悔便是道,人生无怨便是德。

【第33句】:【关于心静的禅语】成长的很大一部分,是接受。接受分道扬镳,接受世事无常,接受孤独挫折,接受突如其来的无力感,接受自己的缺点。然后发自内心地去改变,找到一个平衡点。跟世界相处,首先是和自己相处。天黑开盏灯,落雨带把伞,难过先难过,但也不作死。

【第34句】:【禅语佛心】恒静法师:生活中会遭遇许多的尴尬和痛苦,会让我们陷入深深的思考,其实最大的痛苦就是我们在继续思考着痛苦,许多的烦恼皆因自我的执着,而让那些轻描淡写的烦恼,造成了深深的伤害,不是烦恼有多么高明,而是我们自己紧紧咬住不放,不是生活咬疼了谁,而是我们把幽默活错了味道。

【第35句】:【禅心佛语】佛教微博:有希望的人,是对命运不屈服的人,总会给自己一个希望:没有什么大不了,明天还要很多的希望,总是给自己一个活着的理由和希望。但是人世间总是有很多懦弱的人,用泪水、埋怨去面对命运,结果那些悲观消极的思想只是让自己的命运更加灰暗。人生啊,来也一笑,归也一笑。

【第36句】:【以禅者的慧眼看世界万里无云】以禅者的慧眼看世界,触目都是菩萨。水月相忘浑然一体,珠光交映圆融无碍,饥餐困眠天天都是好日子,山石点头处处充满情和意。翠竹黄花皆佛性,白云流水是禅心。千江有水千江月,万里无云万里天。

【第37句】:尘世,活着就是面对;现实,活着,就是拼搏。坦然释怀吧,一路行走,一路采撷,悲欢离合,无非是生命厚重的旋律;冷暖寒凉,无非是上天恩赐的财富。生活没有永远的象牙塔,你可以是高傲的公主,你也可能沦为普通的凡人。

【第38句】:【禅语人生】要想保护自己,就必须保护这念心。一般人不了解这个道理,到处去求神、求平安,真的有神可以保护你吗?没办法。只有自己保护自己这念心,才是最平安的。俗话说:“但求心中无愧,何需门上有神?”只要心当中无愧,不贪、不瞋、不痴,具足慈悲喜舍,走到哪里都是净土,心净则佛土净。

【第39句】:【一日禅语早安】没有不会谢的花,没有不会退的浪,没有不会暗的光,你在烦恼什么呢?只有懂得生活的人,才能领略到腊梅的清馨;只有懂得关爱的人,才能感受到生命的美丽;只有经过不懈努力的人,才深深知道幸福来之不易。愿你在生活中,丢弃烦恼,保持向上的激情,以儒雅之风度来笑对人生。

【第40句】:人生如烟花,不可能永远悬挂天际;只要曾经绚烂过,便不枉此生。避免心碎最好的办法,就是假装自己没有心。人间的事往往如此,当时提起痛不欲生,几年之后,也不过是一场回忆而已。

【第41句】:【禅语人生】心是一块田,种什么,得什么。如果你心里是快乐的种子,那么长出来的一定是笑容。如果你心里是痛苦的种子,那么长出来的一定是忧伤。如果你心里是恨的种子,那么长出来的一定是怨恨。如果你心里充满爱,那么长出来的一定是宽容。如果你心里有邪恶,那么长出来的一定是黑暗。

【第42句】:有时我们处在好环境中,却不知道珍惜它,只觉得“我不负人,人人却负我”;换个环境后,因受到另一种人事的磨练,才体悟到当初的人事并不比目前的差啊!为什么在那里我感到痛苦,换到这里我还是痛苦呢?

【第43句】:【禅心佛语】当你深入禅定后、将会发现世间任何事物对你都是多余的、你不会留恋世间任何事物在你心头,你只会随缘做事、既不是消业、也不是结缘、而是一种爱心、智慧、责任的使然。

【第44句】:【佛家静心禅语】人非圣贤,孰能无过?过而改之,善莫大焉。关键是悔悟。可悲的是,在人生之途上误入迷途而执迷不悟,或将错就错,或一意孤行,结果欲盖弥彰,走向更深的罪恶。吾日三省乎吾身,是人生完善的哲学,省而悟。

【第45句】:时光如风,穿尘而过,总是轻易的带走一场花事,凋零许多过往。无论多么美丽的容颜,多么绚烂的生命,多么美好的遇见,在时光面前都是如此卑微、脆弱,都只能在时光的霜刀雪剑下弃械投降。

【第46句】:【禅心佛语】其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样,都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法,也没有圣眼及圣耳,那些都只是他个人的假设和想法而已。

【第47句】:【佛心禅语】★人生在世,不会永远一帆风顺,有进有退,有荣有辱,有升有降,有高潮也有低谷。如果认识到了平淡是真的道理,在任何时候就能保持心理平衡,做出明智的选择。人生短暂,与浩瀚的历史长河相比,世间的一切恩恩怨怨、功名利禄皆为短暂的一瞬。

【第48句】:菩萨摩诃萨行般若波罗蜜布施时,以慧方便力故,能具足檀那波罗蜜、尸罗波罗蜜、孱提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜。《摩诃般若经》卷一,序品

【第49句】:【禅心佛语】好心情才会有好风景,好眼光才会有好发现,好思考才会有好主意,人可以不美丽,但要健康,人可以不伟大,但要快乐,人可以不完美,但要追求,把工作当享受,你就会竭尽全力,把生活当乐趣,你就会满怀信心,把读书当成长,你就会勤奋努力,把奉献当快乐,你就会慷慨助人。

【第50句】:【禅心佛语】当我们跟自己的缺点、不足,跟生命中的苦难合为一体的时候(当我们接受一切的时候,就和它合为一体了),生命就安祥了。缺点虽然还在,但是它已经不太妨碍我们了;恶习虽然还在,但它已经不太伤害我们了;自卑苦难还在,但它已经不太让我们痛苦了,所以接受对我们的生命非常重要。

【第51句】:【禅心佛语】好习惯的力量:【第1句】:相信你自己:不是因为有些事情难以做到,我们才失去自信;而是因为我们失去了自信,有些事情才显得难以做到。【第2句】:比别人多做一点:没有一个人的才华是与生俱来的。在成功的道路上,除了勤奋,是没有任何捷径可走的,在每个成功者的身上,都可以看到勤劳的好习惯。

【第52句】:【禅语感悟人生的文案】生活在这个充满物欲和浮躁的时代,处处充满了攀比。可是,无论我们拥有多少,都永远得不到真正的幸福,因为,当我们满足了一个欲求,新的欲望便立刻又产生了。人生之中的大部分痛苦烦恼,都是由我们难断的欲望和虚荣所产生。事实上,幸福,不是活成别人那样,而是能够听从自己的内心生活。

【第53句】:【禅心佛语】当下不能呈现西方极乐世界的最大原因,在于我们的内心被贪嗔痴烦恼所遮止。因此从初次进入佛门乃至今天,我们所做的每一件善事都应起到对治烦恼的作用,若不能调伏内心,西方极乐世界对我们而言,仍旧非常遥远。

【第54句】:修行,就是修炼一颗感恩的心。人,空手而来,空手而回,一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的,我们该感激。感恩,感激痛苦让你觉醒;感激失败让你接近了真理;感激失去让你懂得了珍惜;感激生命给予你能量;感激成功让你感受了幸福。幸福是一种甜蜜的感受,只有善良的心才能感受到。

【第55句】:【禅语人生】幸福到底是什么?许多人都在问,其实得到幸福很简单。星云大师说听一听自己内心的声音,扔掉那些对自己来说十分奢侈的梦想和追求,那么,你就被幸福包围了。

【第56句】:人们来到这个世界之时不曾带来什么,去时也带不走什么。佛看见众生在苦海里挣扎、追逐,就泪水涟涟,悲从中来,他教我们一切随缘;看见众生欢欣的生活,就慈爱温和,和和气气,教我们惜缘、惜生,安享生命之乐。于人生际遇看得淡,守得定,惜缘,随缘,得生之乐趣,生之自在。

【第57句】:【禅心佛语】世间沉浮一百年,有人辛苦有人甜,刀口抢得雪花糖,一根绳上论长短,都是痴人,结局何须说穿。笑便随他笑,嫌且任他嫌,前世愿做水牯牛,受些委屈不为难。动时疯叉叉,静时傻颠颠,自有明月做知音,聪明糊涂不相干。

【第58句】:【修心禅悟】忍让不是窝囊,而是成熟后的一份豁达。退后,不是没用,而是遇事后的一种达观。逞一时之快,往往并不能解决根本问题,随之而来的冲动常常伴随着暴力与血腥。成熟不在年纪,而在心境。有的人活了一辈子,却始终不明白如此简单的道理。

【第59句】:人生路上,要学会善待他人,也要懂得善待自己。善待他人,可以让人生走得更远;善待自己,可以让生命活得滋润。无论是善待谁,其实都是温暖在流转,都是爱在延宕,最终,施及别人,惠泽自身。在顺境的时候,想着去善待他人。己顺,示人以平和;己达,示人以谦恭;己喜,示人以沉静。

【第60句】:生命太短,我们都没时间自怜,也是没时间妒忌。能够做的,是找一个静静的地方,让自己静静的思考,明白该如何做,才能够不让珍贵的东西,重要的人再次失去,明白该如何做,同样的错误不会再次发生。从中吸取经验,吸取力量,继续坚定的前行,寻找喜欢的东西,碰到真爱的人,去做正确的事。

【第61句】:【禅心佛语】富有从布施来;长寿从持戒来;端正从忍辱来;性格安稳从禅定来;聪慧从修法慧来;声音动听从歌咏三宝来;健康从慈悲心来;高大从对人恭敬中来;矮小从傲慢来;丑陋从生气怨恨来;无知从不学来;人爱从爱人来。施与报如影随形,心是什么,你即得什么。

【第62句】:【禅心佛语】豁达是生存的艺术。能够百折不挠,重新奋起是豁达,不畏讥讽、打击、陷害,义无反顾走自己的路,是豁达;勇于承认别人的长处,善于发现和调整自己的短处,是豁达。

【第63句】:【佛言禅语受用一生】世界上最遥远的距离不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。世界上最遥远的距离,不是树枝无法在风中相依,而是相互了望的星星,却永远没有交汇的轨迹。

【第64句】:恒诲法师:心灵有家,生命才有路。我们要学会和外界独处,和生命独处,和自己独处。学会独处的人,心胸才能够豁达;学会独处的人,心智才能够成熟;学会独处的人,才能领悟到生活的深邃。独处是灵魂生长的必要空间,独处让我们内心充实豁达。我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来。独处,让内心更强大。

【第65句】:过去已成虚幻,不用牵挂;未来尚为梦想,不必担忧;踏实于现在、把握现在,就与过去和未来同在。生命是最宝贵的财富,人只要还有一口气在,就有无限的希望。善用时间,在心灵的安定和谐中,把握当下每一刻,就能走向精彩的明天。

【第66句】:【佛心禅语】做任何事,不要人为的复杂化,一旦复杂化,就会影响你作出决定。人的一生,不知要作出多少决定,如果瞻前顾后,往往一事无成。

【第67句】:【佛禅文案】人的一生是修来的。佛陀说:善因善果,恶因恶果。我们能看到的是:昨天,今天和明天的发生。我们不能看到的是:前世,今生和来世的发生,但这并不证明它不存在。生命本是因缘因果的相续,心相续中记录着一切,观照自己的言行,做善良的事,说善良的话,做个善良的使者。轮回中,终收获一份究竟的快乐。

【第68句】:欣赏别人的谈吐,会提高我们的口才;欣赏别人的大度,会开阔我们的心胸;欣赏别人的善举,会净化我们的心灵。欣赏别人其实是少一点挑剔,多一点信任;多一点热情,少一点冷漠;多一点仰视,少一点鄙夷。欣赏多一点,矛盾和误解定会少一点,人与人的距离才会更近一点。

【第69句】:我们并不需要通过算命来询问将来死后F{己会去往哪里,也没有必要寻求圣者以神通来观察我们将投胎何方。、死后的去向,取决于当下是造恶业还是行善业;死后投胎何处,取决于心中生起恶念还是善念。据佛经所说:嗔恚投生地狱;吝啬投生恶鬼;愚痴投生畜生;贪欲投生人道;嫉妒投生修罗;我慢投生天道。

【第70句】:生气,在佛法中被称作“嗔”。佛家言:“嗔是心中火,能烧功德林。”佛家言:“一念嗔心起,八万障门开。”可见,无法控制嗔怒,就很可能招来弥天大祸。

【第71句】:【禅心佛语】人生的十二种财富:积极的精神态度;良好的体格;人际关系的和谐;脱离恐惧;未来成功的希望;信念的容量;与人分享自己的幸福的愿望;热爱自己的工作;对所有的事物有开放的内心;严于自律;理解人的能力;经济保障。

【第72句】:【禅心佛语】何谓正道。说无端绪。无造无作。虚无所有。无所从生。无行无得。自然如也。是谓正道。何谓善权。变化无方。或出或处。随类而入。与为因缘。时宜而说。不合章句。是化度之。是谓善权。何谓至教。指示罪福。作是得是皆行所致。无横与者。其事明白。是谓至教。

【第73句】:【佛心禅语】平等:无分美丑善恶,芸芸众生都平等得到水的滋润。无分高低凹凸,自然环境都平等得到水的滋养。所以水对芸芸众生与自然环境的利益是平等的。

【第74句】:自然是功名的清新剂。人活着要顺其自然,不受外界环境的任何影响。过于倚重外物与环境只会让人充满烦恼,无从解脱。古人说:“天下本无事,庸人自扰之。”的确,天底下大多数烦恼其实都是自找的,解脱本是多此一举。

【第75句】:【生活哲理】我常研究,怨人是苦海。怨人,心里越难过,以致不是生病,就是招祸,不是苦海是什么?管人是地狱,管一分,别人恨一分;管十分,别人恨十分,不是地狱是什么?必须反过来,能领人的才能了人间债,尽了做人的道。度人的就是神,能成人的就是佛。

【第76句】:【禅语人生】一个中心:以健康为中心。两个基本点:糊涂一点,本真一点。三个忘记:忘记年龄,忘记名利,忘记忧愁。四个有:有个老伴,有个安乐窝,有点小钱,有几个好友。

【第77句】:【每日一禅语】恒秋:生命的经过,也就在这迷惑与洒脱中,活出一种心态的取舍,没有谁能避免悲伤与烦恼,心平气和的去面对,原来的坎坷不平也就化作平坦宽阔,用一种迷惑和烦恼去分别,这个世界就会障碍重重,失去方向。

【第78句】:【心念改变,法界转变】因为无始劫来的习气,放纵恶念,所以在处理事情时,会遇到层出不穷的障碍。唯有透过不断地觉察、觉照,转变心念,才可改变这样的命运;而改变要从日常生活做起,学习用佛法的道理来应对一切。

【第79句】:给心灵一个假期,才是真正的放假;放下一切烦恼,才是真正的休息;打开被我执束缚的结,才是真正的自由;从痛苦中彻底解脱,才是真正的享受。

【第80句】:【禅心佛语】生活并不完美,甚至有点残酷。你想要的得不到,不想分离的却成永别,你也无法决定下一段旅途遇见的是好事还是坏事。但我们你能决定面对它们的态度。你看这个世界的角度,决定了这个世界给你的温度。

【第81句】:时间回不到开始的地方。对于已经错过的人事,不用再试着去挽留,走了就走了,即使回来,也已经不是从前。谁能保证那本该是属于你的?有些东西原本就是让你牵挂,而不是获取的。对于得到,我们都应该充满感激,感恩让我们学会珍惜,珍惜让我们时时幸福。心若平常,得失都是云烟.

【第82句】:【禅语人生】修行不仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,平时不要讲那么多话,舌尖顶上颚,有口水时咽下,那是甘露水。

【第83句】:【禅语人生】一心理学家说过:作为孩子,如果她有福分有一个真正的女性的母亲,她亦会受了她的教诲,在生命初步即懂得何谓毫无保留而不求酬报的爱。在母爱之中,她幼年便知道人间并不完全是敌害的;凡是乐观主义者,虽然经过失败与忧患,而自始至终抱着信赖人生的态度的人们,往往都是由一个温良的母亲教养出来的。

【第84句】:【禅心佛语】南先生从此悟到,一个人看花正如庄子所说:“与天地精神相往来。”不只是看花,乃至看树、看草、看虚无的天空,甚至看一堆牛粪,都是借助天地间的光能,关键不在看什么,而在于怎么看。

【第85句】:【佛心禅语】阿罗汉有三层意思。一杀贼,是消灭烦恼之贼。二无生,是证得不生不灭之涅槃,不再生死轮回。三应供,具足人天供养的德行。阿罗汉住持正法,是人间最胜的福田,我们应该礼敬。

【第86句】:【关于清心的禅语】生活有朝气,活得畅畅快快,工作讲求效率,做得踏踏实实。以爱心待人,以磊落的心胸接物,则人生到处充满了真善美。稻穗结得越饱满,越往下垂,一个人越有成就,越虚怀若谷。

【第87句】:做人行事当论是非,不论利害。肯于舍己为人的人,为正义、为真理,抱着“我不入地狱,谁入地狱”的想法,服务大众、造福人类,这样的人才堪称品德高尚。

【第88句】:人生的痛苦,源于活得太清楚。眼是审美的,结果纠缠在丑中,最后都审了丑;心是收藏快乐的,结果困于计较中,最后都盛了痛。不是生活有多少,自己就要清楚多少。幸福的能力,其实就是取舍的能力和过滤的能力。当一个人去专注做事的时候,他就是会忘记自己。

【第89句】:【做人要心善的文案禅语】文字终究是点滴,念想,且沧桑。执笔也只是心路的悲与喜,或回忆,或感慨,别无它意。经年过后,仍浅笑若梦,红尘只是回眸一笑,仅此而已。

【第90句】:【禅心佛语】释怀也是一种幸福,我们饶恕别人,不但给了别人机会,也取得了别人的信任和尊敬,使我们能够与他人和睦相处。释怀,是一种看不见的幸福。释怀更是一种财富,拥有释怀,就拥有一颗善良、真诚的心。遗忘别人的“不好”,铭记别人的“好”。当对别人释怀之时,即是对自己的释怀。

【第91句】:【禅心佛语】人生最可贵的事就是“结善缘”,佛法所说的“缘”是很微妙的东西,有时候一句好话就能给我们的人生广结善缘,成就大好的功德。

【第92句】:【禅语感悟人生的文案】似水的人生,温柔中而显刚毅,从容而不致懦弱,豪放而不显冲动,柔情中尽显缠绵,豪放中热情奔放。水是温柔的,但也是坚忍的,水滴石穿。一滴滴小小的水滴,居然能穿透石头,这需要多么大的毅力。水有确切的方向,它不会为任何事而停留,它只接受大海的召唤。

【第93句】:【心灵禅语】所有的路,无论主动抑或被动,都是你选择的,某段时期的人生,只有一种味道,内心再苦,再羡慕他人,你都只能沉浸在这种味道里,要么麻木沉沦,要么振作自救。也许有人会说,我真的没有选择,其实路有千万条,任何时候都不是华山一条道。该扛起时,别推卸责任,别轻易把抱怨养成习惯,把悔恨视为当然。

【第94句】:【禅心佛语】面临诸多问题,如果只看把希望寄托在别人身上,那我们有时是会绝望的;如果一切从心开始、一切从我开始、一切从当下开始,多一分承担的精神,时时照顾自己的脚下,做本分事,我们将永远生活在希望中。

【第95句】:【禅心佛语】风再大,也会停;雨再大,也会歇;喜再狂,也会散;悲再痛,也会淡。日子虽不尽如人意,终究还是要过,既然哭着也是过,笑着也是过,何不笑着过呢。

【第96句】:【禅心佛语】三曰读书求“活”。黄金非宝书为宝,至乐无如读书。有书真富贵,无病大神仙。尽信书,不如无书。读书贵在学以致用,活学活用。以天地万物为师,勤学不辍,自强不息。迷时师渡,悟时自渡。书本所获,实践所得,内化思维理念,外化行为方式,入心入脑,受用终生。

【第97句】:至理绝言,教是语词,实不是道。道本无言,言说是妄。若夜梦见楼阁宫殿象马之属,及树木丛林池亭如是等相,不得起一念乐着,尽是托生之处,切须在意。——《达摩大师血脉论》

【第98句】:其实人孤独时,渴望的只是一份陪伴;心脆弱时,需要的仅是一种懂得。真正的感情,其实都珍藏在每个人的心间。彼此因相知而自然靠近,因默契而无语传情。

【第99句】:【古贤文教儿经37-8】起了大田种些菜,萝卜白菜半年程。苦荞莫和甜荞种,大麦须跟小麦耘。田垄茅柴浅浅砍,多留脚根好翻生。庄稼收完无事干,些小生意做几分。莫夸家财有万贯,从来坐吃山也崩。自古成人不自在,自在到老不成人。吩咐儿童多捡粪,积粪犹如聚黄金。钱粮本是皇上要,多多少少早还清。

171907
领取福利

微信扫码领取福利

微信扫码分享