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【第1句】：【禅心佛语】经一番挫折，长几成识见；容一番横逆，增几分器度；省一分计较，多几分慈悲；学一分退让，增几分宽容；吃一次亏损，积几份阴德。

【第2句】：【佛心禅语】世上唯一能给我们带来长久快乐的事，就是内在的修行，而不是外在的物质。无论高官厚禄，还是家财万贯，都无法保持永恒长久的快乐。这就是我们追求精神解脱的充分理由。

【第3句】：【佛善良禅语】【你的心态就是你真正的主人】“你的心态就是你真正的主人，要么你去驾驭生命，要么就是生命驾驭你。”一个人能否成功，取决于他的心态。成功人士与失败之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。

【第4句】：当恪守净宗列祖成规，持斋念佛，改恶修善，知因识果，植福培德。以企现生消除业障，临终正念往生。庶不虚此一生，及亲为如来弟子耳。（印光法师）

【第5句】：【能行说之可，勿空语】能行说之可，不能勿空语。虚伪无诚信，智者所摒弃。（《法句经·教学品》）☆如果能做到的，说出来还可以，如果根本做不到的，千万不要说空话。☆要知道虚伪不讲信用，正是聪明人所摒弃的啊。

【第6句】：【禅心佛语】当孩子不麻烦你的时候，可能已长大成人了；当父母不麻烦你的时候，可能已不在人世了；当爱人不麻烦你的时候，可能已去麻烦别人了；当朋友不麻烦你的时候，可能已不再需要你了。人其实就生活在麻烦中，在麻烦中解决问题，在问题中化解麻烦，在麻烦与被麻烦中升华自己。

【第7句】：人对躯体有两种看法：一、太爱自己，珍宠得过分，舍不得善加利用；二、太轻视自己，轻视得近乎折磨，以为身既是“不净物”又何必重视，因而忽略了身是“载道器”。其实，只要好好发挥身体的功能，不但处世大业能够成就，佛道也将不远。

【第8句】：【禅心佛语】平常的人生，怀一种平常心，何苦计较太多，本来也没有过不去的坎，佛法对“无”的理解，眼中有世界，心中无纠缠，能够坦然的面对生活的故事，活得起负担，走得起高低，有张有弛，心态平和，有些过往与其挂念不忘，不如一切随缘。

【第9句】：【禅心佛语】挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；跨不过的门坎，不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程。

【第10句】：【心灵禅语】无念则静，静则通神。静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道。古往今来，凡圣人贤哲，立德立业者无不以静为修，从静入手。若不能静，便难成大器。心静则清，心清则明，心明则灵，心灵了就聪慧清醒。心静乾坤大，心安理数明，只有理性的清静才能大智大慧，大彻大悟。

【第11句】：平常心说到底，就是“无为、无争、不贪、知足”等观念的集合，还可以进一步解释为淡泊之心、忍辱之心和仁爱之心。但是，“无为”并不等于提倡无所作为，“无争”并不等于不同恶势力抗争，“知足”也不是不求上进，甘于堕落。把平常心庸俗化、世俗化、简单化，都是对平常心本意的曲解。

【第12句】：【禅心佛语】发现并赞美他人的美德，这是一个人的大智慧；若总是想用别人的缺点来衬托自己，但结果印证的只是自己的无能与愚蠢。要知道，别人的进步不会成为你的阻碍，相反只要善于借鉴他的经验，汲取他的教训，沿着他正确的道路走下去，就会让你走得更快些。如果你一味地去阻挡别人，结果只能是停滞你自己的脚步。

【第13句】：【顿悟人生的禅语】才高是件大好事，但如果自诩自夸，就会自损其才，自伤其能；位高是件大好事，但如果自骄自傲，就会自贬其尊，自嫡其位。所以，无论何时何地，都应该保持谦逊，放低姿态，勤勉做事，低调做人。自诩与自傲是自轻自贱的表现，只有低调做人才是自珍自重的道理。

【第14句】：【禅语感悟人生的文案】一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定，而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。一个人的深度，衡量不了一颗心的从容，而一颗心的从容，却能彰显一个人的深度。让我们豁然开朗的，也许只是一个道理，左右我们心绪的，也许只是一个心结。

【第15句】：【禅心佛语】克制不是一味地逆来顺受，而是处事要有一种平和心态。我们不应该拿人家的过错和别有用心，惩罚自己，伤害自己。更不应该陷入别人的圈套和口舌的沼泽，使自己成为骂街的村妇，斯文扫地。即便需要重拳还击，也是外怒内平的一种潇洒。

【第16句】：【关于清心的禅语】人性中的大智何其多，但能在淡泊中体悟出真滋味，在寂寞中参悟坦荡，不跟流于世俗而变化，有所欲有所求，随性而始，随性而终，淡泊中求甚解，寂寞中求坦途，所以淡泊是理性，寂寞是心性，它是人性中的至高境界，唯有透彻者能深刻体会其中深意。

【第17句】：与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）

【第18句】：【禅心佛语】人生哲理：我们说人生在世一定要好好活着，怎么样才算好好活着呢？“发奋忘食，乐以忘忧”而已。别闲着，做你该做的事儿去，这就是活着的最高境界，就是好好活着。

【第19句】：早晨让走过黑夜的眼睛找到光明，早晨使越过无声的耳朵听到乐音。为什么早晨总是与希望相连，因为光明和音乐足以带你高飞。光明指引飞翔的方向，音乐伴随前进的翅膀。鸟鸣和朝霞组成声光世界，晨风和露滴舒展心灵情思。早晨的自然很多彩，早晨的飞翔不寂寞，早晨的生命最生动。

【第20句】：【禅心佛语】人生除了生死，其他都是小事。所以，不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己，无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤，微微一笑，一切都会过去的。今天是你往后日子里最年轻的一天了，因为有明天，今天永远只是起跑线。记住一句话：幸运来自于勤奋耕耘的人。

【第21句】：【禅心佛语】菩提心具有无限利益，而且几乎没有风险。何以如此？因为一个人全然为了利益众生而修持，动机发心如此清净，故而他的修行将完全不会受到障碍与差错的损害。这是非常深奥的修行，同时也非常单纯。精要地说，菩提心即是为了帮助众生成佛而自己来求证悟的目标。

【第22句】：【心灵禅文案】我们常常羡慕别人这样那样的好，而对自己的欠缺耿耿于怀。其实没有一个人的人生是完整无缺的。不要常去羡慕别人如何，仔细想想，你会发现自己所拥有的其实已经很多了，没有绝对完美的人生，珍惜已拥有的吧。而缺失的那一部分，虽不可爱，却也是你生命的一部分，接受它且善待它，人生会快乐豁达许多。

【第23句】：【禅心佛语】没有人能带走你的痛苦，也没有人能抢走你的幸福，痛苦也好，幸福也好，都是内心的感受，只是想不通的煎熬，看开的、看破的自在。

【第24句】：【禅心佛语】慈悲，对个体而言，可以是一种信念，对佛教本身而言，则应该是一种担当。从宏观上说，中华文明的复兴，作为其重要组成部分的佛教文化，需要有一种文化的自觉，去担当起中华文明复兴的大任，并以超越国界、超越肤色、超越种族的胸怀，去承担起为世界文明与世界和平提供精神滋养和正确的引导。

【第25句】：【禅心佛语】佛曰：空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

【第26句】：我们常常无法清醒地认识到自己应该在乎什么，应该放下什么，所以被心魔所困。其实，只要放下散乱的心，提起专注的心：放下专注的心，提起统一的心；放下统一的心，提起自在心，就能放松身心，提起正念，就能彻底放下。

【第27句】：【禅语人生】以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。

【第28句】：【佛门禅语】善于发现别人的优点，并把它转化成自己的长处，你就会成为聪明的人。善于把握人生的机遇，并把它转化成自己的机遇，你就会成为优秀的人。善于捕捉健康的元素，并把它转化成自己的幸福，你就会成为富有的人。借人之智，完善自己；利益他人，精益求精；学最好的别人，做最好的自己。

【第29句】：【佛门禅语】人生难免会和痛苦不期而遇，快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己，成为痛苦的帮凶。要管理好自己的内心，忘记那些不愉快的往事，淡化那些矛盾纠葛，把痛苦当做意志的磨刀石。这样，别人眼中的痛苦，在自己眼中只不过是浮云。

【第30句】：佛法的真理象是渡过苦海的船桥，是砍断我执的利刃宝剑，是治疗心灵的甘露妙药，是迷途暗夜中的唯一明灯。所以在我们沧桑的人生里，点点滴滴的生活中，需要佛法的指引才会使我们的前途更加光明，才会减轻我们身心上的压力、操劳、忧愁、痛苦等等，更会唤醒我们沉睡中的真性，最终令我们证得大智慧。

【第31句】：如来藏自性清净，转三十二相入于一切众生身中，如大价宝，垢衣所缠。如来之藏常住不变，亦复如是，而阴界入，垢衣所缠。《楞伽经》卷二

【第32句】：【心灵禅语】生活里需要用几分平和，去化解那些重复啰嗦的烦恼，去放下那些以牙还牙的固执与偏见。生活不是一场挑肥拣瘦的挑剔，也不是一场在烦恼面前的袖手旁观。那就用生活里的智慧，不执著，不分别，在接踵摩肩般的烦恼里，活出那份片叶不沾身的洒脱。

【第33句】：人生需沉淀，有足够的时间去反思，才能让自己更完美；人生需要积累，只有常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想、是目标；向后看是结果、是修正。有多少事，如果当初回头看看，就会做得更好；有多少人，如果能回头一看，就可以拥有自己想要的。回头，身后其实也写着前方的路。

【第34句】：【禅心佛语】守端听此不禁暗暗得意并不假思索完整地背诵出来。等他背完了，方会却大笑一阵，就起身走了。守端很是费解，想不出是为什么。翌日清晨，他就赶去见方会，问他为什么大笑。

【第35句】：【禅心佛语】妄想人人有，连念佛也是妄想；除妄想则要做到魔来魔斩，佛来佛斩，这才脚踏实地，不怕念起，只怕觉迟。如此用功，久久自然纯熟。忙碌中，是非中，动静中，十字街头，都好参禅。不要只知忙于插秧，就把修行扔到一边为要。

【第36句】：佛说：“谦卑比慈悲更难，慈悲是把众生当成自己的子女，从心底生起自然的慈爱与关怀；谦卑则是把众生当成自己的父母，从心底生起自然的尊崇与敬爱。”我们知道，无条件地爱子女是容易的，无条件地敬父母则相对较难。所以，谦卑比慈悲更难。即便是这样，我们也要努力学习谦卑。

【第37句】：说到安全感，这个东西是不存在的，因为没有一件事是我们可以掌控的，我们越想要安全感，我们的心就越强调不安全，而智者发现，放下安全感的欲望，能够彻底活在不抓取的状态，我们立刻就安全了，因为抓取本身是不安全感的缘由，不抓取也即禅宗里无有规则的境界。

【第38句】：【禅语感悟人生的文案】人生难得糊涂。所谓糊涂，不是脑袋进水，而是表面糊涂、内心清明的大智若愚。想得开，放得下，朝前看，这样才能从琐事的纠纷中超脱出来。糊涂的人，将智慧深埋于心中，面对过于复杂的世事，简单做人、简单做事，逢人不急，遇事不恼，用难得糊涂的随遇而安，酿造生活的醇厚佳酿。

【第39句】：一个女人命好不好，从衣服就可以看出来一个女人命好不好，从衣服就可以看出来。人的举止、服装、语言、动作都会暴露一个人的品位，身份。像禅师说的，不需要开口，走几步就知道你的境界几分，伪装不得。

【第40句】：【佛家静心禅语】聪明的人善于倾听，愚蠢的人不断的诉苦。聪明的人在适当的时候假装愚蠢，愚蠢的人在任何时候都自作聪明。聪明的人牢记生活的每一个细节，愚蠢的人牢记对方的每一个缺点。聪明的人开自己的玩笑，愚蠢的人开别人的玩笑。

【第41句】：【禅心佛语】人生的路，无需过多的去苛求，只要你迈步，那么路也就会在你脚下延伸；只要你扬帆，你就会八面来风；不要惧怕风雨磨难，走过去，其实都是云淡风轻。

【第42句】：书当快意读易尽，客有可人期不来。书到用时方恨少，事非经过不知难。书卷莫教春色老，柴门不为俗客开。书生报国无长物，唯有手中笔似刀。书有未观皆可读，事经已过不须提。

【第43句】：【佛心禅语】做事提得起、放得下，可扩大自己的事业；做人看得远、行得正，可提升自己的人格。做人要有情有义，全心全意；做事要有头有尾，善始善终。

【第44句】：一定要明白并接受世事无常的现实，财富也罢，情感也罢，时光也罢，恩怨也罢，这些东西都不是永恒的，这其中没有任何一样是我们永远都拥有的，可我们却总是为它们而生起种种的烦恼，或是受尽辛苦，并以此而错过许多快乐的时光。很多东西我们必须懂得放下，才能让以后的生活中依然有阳光，依然有笑声。

【第45句】：【禅语人生】一个人可能注定碰到厄运，但是如果他行善，他可以改变命运，诚实、真诚及有爱心是改变命运的基本重要修持。身为佛教徒，我们相信转世及业力，你在这一世所做的将决定你的下一世。今天的你是前世所做的结果。明天的你则取决于你今天所做...佛教认为只要你努力，一切都可以改变。

【第46句】：【经典佛语】“德才兼备”把“德”放在了第一位，以德为首，旨在强调“德”比“才”更重要；从国泰民安、社会发展、经济发展等综合角度来考虑，的确是这样，这一结论无论是平民百姓还是领导干部或者专家学者都是一致赞同、认可的。很难想象，一个没有才也没有德的人将如何生存。

【第47句】：【禅心佛语】赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

【第48句】：【禅心佛语】俗话说，海纳百川，很多人将“大海”作为浩瀚胸襟的代名词，而星云大师认为人的心是大海与高山都不能比的，“解除心中的框框，把心放空，让心柔软，就能包容万物、洞察世间，达到真正心中万有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切随心通达，运用自如”。

【第49句】：【禅心佛语】轮回之路绝非坦途，我们会遇上顺境，也会遇上逆境，要学会在面对挫折时，把它当成一种让自己克服挫折的磨练，这种磨练会让你成长、茁壮。