佛经中最有禅意的文案【520】

【第1句】：【禅语感悟人生的文案】相遇是缘，错过也是缘；认识是缘，陌路也是缘；朋友是缘，敌人也是缘；恩爱是缘，别离也是缘；和睦是缘，纷争也是缘；觉悟是缘，痴迷也是缘；成佛是缘，成魔也是缘。善缘恶缘无缘不聚，逆缘顺缘有缘不散。世间万物因缘而生，缘聚则物在，缘散则物灭。

【第2句】：【禅心佛语】以淡然的心态看世界，人生才会多些快乐。天使之所以会飞，因为把世界看得很轻。人生苦非苦，乐非乐，一念苦，一念乐，看重则苦，看轻则乐。人生最悲哀的，并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。不要过份在意一些人，如果有人问起，就说忘了。不解释，不悲伤。

【第3句】：不必要急于去解释那些误解与成见，这世间又有多少人能够得到别人的理解与认可呢，学会隐忍，学会释怀，学会安详，由它风雨摧，心地存柔软。

【第4句】：【禅心佛语】如果能够客观一些定位现实人生，它是内心世界和外在世界的协调结合、温和同在，能够运用正确的人生观和宽阔的生活方式，建立着一种内心氛围和对人生带来真实的利益，善意、分享、承担、参与。

【第5句】：其实，连“身躯”都不是自己的了！因为一个死了的身躯，家人不会永远将他留在家里，更不可能继续爱他，甚至很快就会被埋掉或烧掉。所以，这个“身躯”根本不再属于“我”，那些亲朋好友也不再是“我”所拥有的了！

【第6句】：【佛心禅语】认识“熏习”的力量，我们便应该不断地提醒自己，平时要养成良好的习惯，要忆念好的、善的、美的人事物，如此才能留下善美的种子；有了善因业种，又何愁人生没有善缘果报呢？

【第7句】：【禅语人生】想埋怨的话放一放，负能量都收一收，把鸡汤丢掉一些。运动，画画，做饭，踏青，看书什么的好，让自己忙起来。人太颓废是因为习惯了，习惯了是因为每天无病呻吟。把那些所谓的心里话都停一下，去习惯一个新的自己，阳光，正能量。太阳喜欢向日葵，人们也会喜欢上爱笑的你。习惯好的自己，一切都会好的。

【第8句】：年轻时我们向往天空，希望鹤立鸡群。当岁月走过，当发染冰霜，我们才真正理解，天空为什么永恒高远，鹤立鸡群是何等寂寞。那时花开，生命里有无穷律动，却并不懂得人生，选择往往对错各半。因为心性高远，我们选对了飞翔；因为生活的懵懂，却选错了对象。大地是鸡的故乡，天空才是鹤的天堂。

【第9句】：生活的禅法，就在于清澈、温与、客观的认识自我，那么人生路上的所有烦恼，何尝不是一种找找目标的线索与应该经过的途径，有许多人害怕孤独，那么心地的狭隘与挑剔，恰恰就活成了一种尴尬的孤独，选择快乐，是一种对命运的自信，更是一种诚实。

【第10句】：【看透人生的佛家禅语】不快乐的人不是困在对昨天的遗憾中，就是活在对明天的迷茫里。其实每一个人、每一段经历出现的或早或晚都有它的意义，太早错过的是要告诉你珍惜相遇，相见恨晚的是要告诉你珍惜拥有。无论远近遇上的都是运气，无论高低看见的都是风景。

【第11句】：一个人如果一生中没有享受到生活的乐趣，没有品尝到生命的真味，那么，就意味着这个人缺乏生命的自觉与自省。沉浮动静皆人生，用心体悟每种境遇，不以物喜，不以己悲，懂得沉浮得失皆是生活的赐予，才能于生活的每一处细节中品味到乐趣。

【第12句】：斗过，拼过，尝过人生的许多艰辛。走过，经过，有过生活的好多酸心。人生路上我们孜孜不倦，尽力拼搏，生活途中勤勤恳恳，努力追寻。只是梦依旧，事依然，辉煌没有铺满心中，甜蜜没有占满胸中。也许人生就是这样，生活既有温馨，也有酸痛。但不管怎样，我们无愧于岁月，无愧于自己的人生。

【第13句】：参禅之人千万莫在世间做出绝情的样子，以为此是修行。悲喜之缘应现之时，且恸哭且开怀，刻意积忍反成病态。习禅者随顺因缘、观照因缘，眼泪方流，泪从何起？眼泪不止，谁在哭泣？泪干，悲情何去？悲喜之情怎碍本来面目。

【第14句】：我们并非圣人，犯错误是难免的，问题在于我们要正视它。有些人不太愿意承认自己会犯错误，以为承认错误是一种耻辱。所以，当他们明知自己犯了错误时，往往无动于衷，根本不去采取任何挽救措施，这是愚蠢的做法。没有人会不犯错误，关键是要勇于认错，并在发现错误时及时改正，在今后避免重犯。

【第15句】：文革时，一女士被剃了一个阴阳头，公众批斗，当众羞辱，该女士是当时是一位有身份的人，虽说学佛多年，但还是难忍如此侮辱，当时死的念头都有了。禅门大师贾题韬当时递上一纸条，女士即豁然开朗，破涕为笑，并安然度过此劫。纸条就七个字：此时正当修行时。遇困境时，紧记此七字真言。

【第16句】：【禅心佛语】瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶心须在蛹中经历炼狱般痛苦的挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。做事也是一样，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出来的。

【第17句】：【佛语禅心】在我们所有的社会关系中，与你关系最密切、给你的爱最多、和你接触频率最高的是你的父母。可以说，对父母的孝，是最能历练和考验人的善根牢不牢、善念真不真、善行久不久的。对父母的孝是每时每刻都需要的，而帮助社会和其他人却不是这样。

【第18句】：【禅语人生】因为生活简单，我多了聆听松涛、静观风雨、仰望星空、敞开心扉的机会，灵性俱足。千万不要错过欣赏大自然的机会，一辈子不容易，一定要好好享受生活。

【第19句】：善待他人需要一颗爱心。向别人奉献自己的关爱，不图任何回报，本身也可以成为幸福。你善待别人，别人也会善待你。它的高尚性会使人产生从来没有的满足感和轻松感，因而能够为自己带来幸福的体验。

【第20句】：【佛家禅语】学佛是否成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识，也不在于你在山洞里闭关多少年，而在于佛陀教导我们的人格标准你能做到多少。

【第21句】：【禅语人生】修养的最高境界：不要自视清高；不要轻易求人；不要强加于人；不要盲目承诺；不要取笑别人；不要乱发脾气；不要信口开河；不要小看仪表；不要封闭自我。

【第22句】：【禅语感悟人生的文案】人生就是一场历练中的积淀，不要奢望有那么多的一帆风顺，人生不过就是一场逆水行舟，受点辛苦，担些责任，原本就是生活的内容，也没有必要因此而生出许多悲观。多一些积极的理念，多一些向上的情怀，人生没有太多的缺憾，也就无怨无悔了。

【第23句】：想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个“我”与“你”开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。

【第24句】：世上本没有不平事，是善变的心失去了平衡。当你再相遇烦恼，就告诉自己，不去恨，不去怨，淡然一切，往事如烟。一些东西，一些往事，一些情，如果注定与你无缘，只能擦肩而过，那么刻意的挽留，只会心力交瘁。何必抱着过往忧伤不放，要知道，孤单冷漠久了，快乐温暖就会远离。

【第25句】：【禅悟】好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。间事，除了生死，哪一桩不是闲事。

【第26句】：今天物质文明进步充裕，但人心还是无法满足物质享受的欲望，所以为了不断地追求名利、物欲，造成人与人之间处于竞争紧张之中，无暇顾及其他。

【第27句】：【禅心佛语】人生是一场思索有苦涩，有曲折，唯独不能与命运有过节，得到的放手，失望就是希望，经历一番苦与乐，自古悲心终难定，心若不宽，何必问路？不要给人生增添过多的负担和定义，有句俗话说的好：痛苦着，快乐着，就是活过。

【第28句】：【禅心佛语】世界上最宝贵的除了良好的心里素质，还有一个东西，就是勤奋。最宝贵的勤奋，不光是身体上的勤奋，而是精神上的勤奋。勤奋靠的是毅力，是永恒。

【第29句】：【禅心佛语】人生如棋，黑与白的交错，生与死的交融；人生如棋，所以有了“闲敲棋子落花灯”的闲适，“长人只消一棋局”的洒脱；人生如棋，这是一种竞争，亦是一种调和，漫漫人生，变换不定，令人也难免举棋不定。棋势无定，棋局难料，以不变应万变，胸有成竹，等闲应对看春秋。

【第30句】：【禅语人生】有时侯我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心困了神。就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。所以，不必一味讨好别人，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。能够拯救你的，只能是你自己。

【第31句】：【禅心佛语】若无闲事挂心头，便是人间好时节。平静的内心，应对外界的浮华，不可以摆脱，也不追求攀缘，困扰生活的不是荣辱沉浮是非得失，而在于当下的心地。妄念不可怕，取舍让心窄，氧气从来就够用，紧张什么。

【第32句】：以佛眼观，一切诸法不可言说，所以者何？以诸众生性欲不同，性欲不同，种种说法。。是故初说、中说、后说，文词是一，而义别异。《无量义经》

【第33句】：不懂时别乱说，懂得时别多说。心乱时，慢慢说。没话时，就别说。修行之路犹如苦口良药，吃得下去才能医治人生之疾。人生有多种顽疾：无休止的欲望，放不下的计较，莫名的寂寞，难言的苦衷。修行者在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路，于幽深之处觅得心灵的宁静，克制人生百病。生活如海，宽容作舟。

【第34句】：【心灵禅语】佛学上说：“万般带不去，唯有业随身”。生命就在无知之中开始与结束，人们无法抗拒宿习的牵缠，每天都在惆怅、烦恼、憎恨、嫉妒。等无数重复交织的心态下过日子，终究还得交出生命。这就是佛教所说的“业力”。佛教里面有戒律，世间上有法律。犯错是平凡的，知错能改是超凡的。

【第35句】：一个人面对这纷纷扰扰的世界，是爽朗，不是矜持，是善意，不是怀疑，你可以保持沉默，但不可以是拒绝，用一种向上的信念去启迪生活中的希望，让一个人的心地复苏、生机，这才是禅的意义。

【第36句】：【禅心佛语】如果无法步入巅峰，接纳众生艳羡的目光，那就沉淀一颗浮躁的心，接受自己固有的原色。人生的板块，有的需要突破，有的必须坚持，当取舍有度、进退有节，若贪功冒进，把陷阱当馅饼，视肥大为强大，攫取了不属于的东西，则易南辕北辙，终究欲速不达。扼守比疾进更重要，停留就是最好的方向。

【第37句】：唐骏说：“学历不重要，就是一个证明，学问很重要，是一种沉淀，学习更重要，是一种态度！”行者支持他的这个说法。就算唐骏和郑渊洁一样，只有小学学历，他依然是一个令人望尘莫及的打工皇帝。学历就是一张可以混、可以买、可以骗、可以假，人人知道，人人又假装不知道的纸片而已。

【第38句】：现代人生活在严重的情感污染之中，心中的蓝图是扭曲的，很多人把生活当手段，把工作和占有当目的。结果生活变得乏味，情绪开始低落，身心健康受到摧残，最普遍的心理症状是紧张、焦虑、忧郁和充满敌意。

【第39句】：【看透人生的佛家禅语】恒荣法师：烦由何来，恼从何生，生命是欣然还是悲伤、是光明还是苍凉，就在于能够承担；就算其中包含许多言不由衷，重建一种内心的秩序，向前而且勇敢。

【第40句】：【每日一禅语】很小很小的时候，我们都曾立志，要做一个怎样怎样的人，都曾天真的以为，只要发奋、努力、好好做人，愿望就可以达到。要到很久很久以后才发觉，原来，等待着整治我们的，是命运模子，不管愿不愿意，便套将上来挤压。我们忍着疼痛在夹缝中畸怪地存活下来，同我们原来的样子，已有着很大的出入。

【第41句】：诸佛菩萨显示中道，何以故？虽说诸法非有非无，而不决定。所以者何？因眼、因色、因明、因心、因念，识则得生，是识决定不在眼中、色中、明中、心中、念中，亦非中间，非有非无。从缘生故，名之为有；无自性故，名之为无。《大般涅槃经》卷二十五，高贵德王菩萨品

【第42句】：【禅心佛语】科学技术可以满足人们的物质需求，促进生活水平的提高；佛教则给人们带来精神上的快乐，遣除内心世界的愚暗。如果没有佛教，只是一味地追求物质的享受，只会适得其反。

【第43句】：【悟禅】人生譬如烧香，随着情与欲，竭力追求名声显著，遗憾的是终究逃不出香尽名灭。欢喜也罢、懊恼也罢，大限来临时，回首望去，天地间惟余一缕青烟。生死不可悲，可悲的是，人往往被自己盲动的欲望导演，才出幻梦，又入幻想，劳碌奔波，苦恼一生却不知。

【第44句】：【禅语人生】我们的生活充满着禅意和禅机，所谓“神通及妙用，运水与搬柴”，但大多数人由于自我封闭，意识不到他本身具有体验禅的潜能，这就叫做“百姓日用而不知”。这里我们不妨拈两则古人以日常生活为契机而说禅、悟禅和行禅的公案，应该有助于加深对生活禅的理解。

【第45句】：【人生禅语】人生犹如一个舞台，有人笑，有人哭，可是笑又如何，哭又如何？百年之后，不过一样物是人非。人生短暂，瞬息万变，为何要与烦恼牵扯不断？这源源不断的烦恼就像抓痒，其实你本是不觉得痒的，可你那双不安分的手偏偏闲得要去招惹，于是便越抓越痒。如果你不去招惹它，烦恼又怎会自己找上门口？

【第46句】：【一心向佛的禅语】佛法亦是活法。佛不是神，不在天上，也不在寺庙里，他就在每个人的心中。佛法其实就是做人的道理，学佛就是学做人。佛是觉悟的人，人是未醒的佛。众生和佛本来没有区别，只不过佛没有妄想、没有执著，所以活得自在，而众生由于妄想、执著而迷失了本心，所以活得苦、活得累。

【第47句】：【禅语人生】一块瓦片和一团棉花，同时从高处落下时，瓦片被摔得四分五裂，棉花轻飘飘的落了下来，毫无损伤。我们应该像棉花一样谦卑下来，不伤害别人，也不伤害自己，而不是像瓦片一样有棱有角，坚硬易碎，伤害了他人，也伤害了自己。学着让自己成为棉花，可以为别人抵御风寒，可以像阳光一样温暖。

【第48句】：【禅心佛语】人可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的世界里，有悲欢离合苦辣酸甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中寻找快乐。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。难得糊涂，你随和，生活才随和。

【第49句】：学道人若欲得成佛，一切佛法总不用学，唯学无求无着。无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》