云水禅心是什么意思-经典佛语

【第1句】：少年乐新知，衰暮思故友。事成于和睦，力生于团结。是非终日有，不听自然无。水不流要臭，刀不磨要锈。水是故乡清，月是故乡明。损友敬而远，益友近而亲。谈笑有鸿儒，往来无白下。同欲者相憎，同忧者相亲。

【第2句】：为什么有人常去算命、问运气？师言：“其实有一分正信、正念，自己就可以转运。慈济贫户个案中，有很多是算命的。”

【第3句】：【经典佛语】习惯，失眠，习惯寂静的夜，躺在床上望着天花板，想你淡蓝的衣衫习惯，睡伴，习惯一个人在一个房间，抱着绒绒熊，独眠习惯，吃咸，习惯伤口的那把盐，在我心里一点点蔓延习惯，观天，习惯一个人...

【第4句】：【文案基地经典禅语】别把无聊当孤独，别把矫情当文艺，别把倔犟当坚强。人生多一些豁达，就多一些幸福，多一些包容，就多一些快乐。生活中多一些幽默，多一些看开看淡，适时的糊涂一些，幸福和快乐将无处不在。

【第5句】：【禅语人生】要懂得知足者常乐，你我皆凡人，肯定又很多事情不会尽如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。

【第6句】：淡泊名利，无所欲求。像雪窦禅师这样本性纯真的人，才会感觉生命的真正可爱。明白了留恋于真诚本性的欢乐，圣贤的崇高境界自然会到来。

【第7句】：若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大干世界火，亦应直过闻佛名。闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。《无量寿经》

【第8句】：【禅心佛语】圣人看到空性，花摆在这个地方，它不是每天在变，它是每一秒钟都在变，变化，每一秒钟都在变化，每一秒钟都在变化。

【第9句】：感众生恩——怨亲平等、恒顺众生；以知足感恩的心，包容一切顺、逆之境，以欢喜心广结善缘，上求下化成就众生。

【第10句】：【不如意时（释如意）】如意如意，百事如意，人有人意，我有我意，合得人意，恐非我意，合得我意，恐非人意，人意我意，恐非天意，合得天意，自然如意，如意如意，百事如意。

【第11句】：【佛心禅语】最后佛陀总结说，“此世间负处，我知见故说，犹如险怖道，慧者当远避。”这部经给我个人的感觉是，它完全是一部阐述世间伦理道德规范的经典，如同《善生经》一样，都是佛教伦理观的集中体现之一。(【第3句】：【第19句】：)

【第12句】：【禅语人生】一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。

【第13句】：【禅心佛语】坏，总是比较*心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

【第14句】：所有的理论和教条都是苍白的，只有不断去努力探讨新的方法，不断去贴近生活，体验生活，大胆地去做一些新的尝试，掌握多种方法，才能提高自己。禅，要靠自己去悟，经验教训思维等等也是如此，亲身体验才是最重要的。

【第15句】：问：“慈悲与爱顾相似而实异，差之毫厘，失之千里，愿闻其说！”答：“慈悲是理智作用，爱顾是情感作用，爱有分别，慈尚平等。”——李炳南居士

【第16句】：【禅心佛语】大地生长万物，哺育它的儿女，人本无需杀戮，便可充饥解渴。大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。

【第17句】：【禅语人生】有一天你将破蛹而出，成长得比人们期待的还要美丽，但这个过程会很痛，会很辛苦，有时候还会觉得灰心。面对着汹涌而来的现实觉得自己渺小无力。但这，也是生命的一部分。做好现在你能做的，然后，一切都会好的。

【第18句】：莲花出在淤泥下，人才常现贫寒家。廉官可饮盗泉水，志士不受嗟来食。良田不由心田置，产业变为冤业折。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

【第19句】：做人，要努力得到的不是呼风唤雨的能力，而是淡看风云的胸怀。站得高才能看得远，看得淡才能放得下。背负太多，就会活得很累，放下即是解脱。淡看人生荣辱得失，一切均如过眼烟云，去留无痕，这才是淡定人生的最高境界。

【第20句】：土地松软有水分，庄稼好长；土地硬结，庄稼无收。心也一样。心地柔软润泽，善长灵性之苗；心地硬结紧绷，便缺生气，与人交往办事往往障碍重重。

【第21句】：美国历届总统中，最能虚心求教于人的莫过于老罗斯福了。他每遇到一件要事，常常召集与那事有关的人员开会，详细商议。有时为使自己获得更多的参考，甚至发电报至几千里外，敦请他所要请教的人前来商议。

【第22句】：【佛心禅语】走着走着，小沙弥觉得这样真是逍遥自在啊。而佛经里说，菩萨必须顺应众生的需要而行各种布施，这真是太辛苦了。况且天下众生苦难多，到什么时候才能救得完呢？不如独善其身，过这种逍遥自在的日子。

【第23句】：【禅心佛语】大师年幼即慧发天真，深悲早现。身栖小乘之域，而雅好大乘，志存敷广，故生发“身当炉镬，利彼忘躯”之弘誓，只身前往东土。大师在汉地虽然声名远布，流芳国史，但其弘法却历尽坎坷。

【第24句】：【禅心佛语】人和人，短期相处看脾气，所以需忍让；长期相处看性格，相合是朋友；一生交往看德行，德行皆佳方稳妥。

【第25句】：友善地接纳别人，真诚地帮助别人，你的人际关系必能和谐，那些本来怀有恶意的人，也不会对你造成伤害。相反，如果你处处提防别人，就算没有恶意的人在你眼中也会变得有恶意了。

【第26句】：【禅心佛语】经常骂人的人，愤怒一定是充满他的内心的。所以，当我们对他人说好话的时候，首先喜悦的是我们自己。当我们发脾气的时候，首先受到损害的也是我们自己。

【第27句】：属于自己的风景，从来不曾错过；不是自己的风景，那么就去路过。人太渺小，不是每一道亮丽的风景都能拥有。一辈子，只求有一道令自己流连忘返，不离不弃的风景就已足够。人生的风景，是物也是人。

【第28句】：宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路。不计较了，想通了，心里就敞亮了。宽容，给心多一些氧气，生活才鲜得起来。

【第29句】：我们不必去和别人比较，每一个人都有着自己的人生轨迹，也都有着不完美之处，但每一种生活都有其乐趣。对自己的失去和欠缺，要宽心的接纳，要懂得不完美是人生的一部分。能认识自己的失去和欠缺，勇敢的面对和承担，

【第30句】：一般人的心是很不稳定的，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的社会中迷失。人抱着我执或自我中心的意识，一心追寻占有，既得不到清闲，也失去生活的快乐。结果，带来更多精神生活的困扰和烦恼。

【第31句】：书当快意读易尽，客有可人期不来。书到用时方恨少，事非经过不知难。书卷莫教春色老，柴门不为俗客开。书生报国无长物，唯有手中笔似刀。书有未观皆可读，事经已过不须提。

【第32句】：真理如苦口良药，要能感觉到苦、能触到痛处，这个人才有救；如果没有感觉，就像鸦片中毒太深，良药对他也无可奈何。

【第33句】：【禅语人生】显密佛经都说：人死后会看到自己的尸体。无数个从死亡边缘回来的有过濒死经验的人，都真的很清楚地从空中看到了自己的身体在远处躺着。这的确是一个神奇的生命现象。

【第34句】：【禅心佛语】看碌碌尘世，有那么多撼天动地的事，到最后也不过天地苍茫中的几粒微尘，经历过的所有劫难和困顿，当年老时，再回首，不过那么简单。生死，爱欲，不过零星的琐事。

【第35句】：恒秋：来这世间一场，活一场心态的平和，虽然世界不会因为一个人而改变，我们可以改变自己，我们活着的原则和信念非常的朴素，活的起，累的起，苦的起，笑的起，历经生活的辛苦，还能撑得起。

【第36句】：在这个世界，即使有本事把天上的星星摘下来，不念佛往生也不行。念佛，是阿弥陀佛的弟子；虽会敲打唱念，而不念佛，是佛的戏子。我们要做阿弥陀佛的弟子，不要做戏子。

【第37句】：【佛心禅语】不是每一次失误后，都有补救的机会；不是每一次错误后，都有原谅的借口。谁也不是圣人、先哲，错，是难免的，不可避免的。不要抑郁得太久，失去又何妨，风烈心愈静，雨骤神更清，心态摆正了，生活才不易倾斜。

【第38句】：【禅心佛语】罗汉是无情的，正如南大师所说，他们觉悟了，就脚底抹油溜了，去享受他们的极乐去了，不再理会我们这些尚在红尘中挣扎的人。

【第39句】：很喜欢这句话：“大凡灵魂相似的人，有幸相逢，就是永恒。”不经意间一场偶遇，没有预兆，就这么撞见，一见惊心，惊艳，这就是缘。

【第40句】：【禅心佛语】放下行囊，身心自在，回到原来处。这里是菩萨在的地方，所以人人都朝着这里行走。一群一群，一个一个，便是这样的坚持，不顾一切。

【第41句】：【文案基地经典禅语】人生是一场约定，假如你自高自大，处处想自己，处处为了一个小我，那么，你的人生肯定烦恼重重，痛苦不断。人生就是一个过客，岁月里走过，你仔细想一想，那有一个真正的烦恼，其实，一切都是浮云。

【第42句】：【佛家禅语】你的人生永远不会辜负你的。那些转正确的弯，那些走正确的路，那些流下的泪水，那些滴下的汗水，那些留下的伤痕，全都让你成为独一无二的自己。

【第43句】：【禅心佛语】生活中不可避免的就是分歧和批评，一定要提醒自己，不要为别人的批评而生分别，原本自己的那些固执的追求，也并不是非常可观，友好的面对一切，本来就是人生的智慧和涵养。

【第44句】：烟雨织纱，瑶柳轻袅花照影的静水湄岸，隐约见着，着素衣的尘外女人，不宠不媚，孤芳冷艳，不问莲梦谁为同，倚琴翠寰一路瑶歌，寄心清风明月，自淡然的穿行在那朵花开的从容里，聆听红尘深处静了的禅因。

【第45句】：【禅心佛语】没必要去预测吉凶祸福，不要为尚未发生的事提前担忧。日日是好日，不用抽签，不用算命，相信自己的良心。佛即是心，心即是佛，良心就是佛心。

【第46句】：一个人真正的住处应当存于内心。如果能够不为外物所动，心中的佛性坚如磐石，那才是真正找到了灵命的安身之所。我们也应该不断在社会中接受磨炼、坚固自己的心，无论顺境逆境，都能坦然地去面对。

【第47句】：学做人、学技艺或求学问都必须敬重师长；更何况是引导我们学佛入道、培养慧命、教导并洗炼我们心灵的师长，其恩德更是深重。

【第48句】：身处顺境，不必张扬；身处逆境，决不放弃；世上只有一条路不能选择，那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝，那就是成长的路。

【第49句】：人生短短几十年，当你觉得有事想不通时，那么就请告诉自己，你只是走错路而已，退出来换条路就好了。当你觉得不公平时，请告诉自己，正因世上有各种不公平，才会让你变强。真有什么过不去的了，那退一步就好。

【第50句】：【禅心佛语】佛是真实而客观的，他说一个人对人生欲乐的享受，有三件事必须了了分明：欲乐的对象与欲乐的享受；欲乐的恶果、危险、以及其它不如意处；从欲乐得解脱。

【第51句】：【禅心佛语】俗话说：三个臭皮匠，胜过诸葛亮；可俗话又说：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。

【第52句】：佛性有六，何等为六？一常，二净，三实，四善，五当见，六真。复有七事，一者可证，余六如上。《大般涅槃经》卷二十五，高贵德王菩萨品

【第53句】：当知一切宗教，各有其长处，皆能令人向善。彼等有信仰之诚，是吾所敬；彼等有求真之心，尤吾所爱。但惜其不如佛法广大精微，真究竟耳。（民国）弘一《佛法大意》

【第54句】：【佛心禅语】别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。

【第55句】：得一静字，便可洞察万物、道通天地、思如风云，心中常乐，且可成为男儿中之豪情。道家主静，儒家主静，佛教更主静。

【第56句】：【静心的禅语】人生善于回头是一件大好事，假如说之前有不如意或遗憾的地方，这时是最好弥补的机会。可是这种因缘却稀有难得，有些人用了一辈子的时间才明白要回头，有些人准备回头之时生命已结近终点。

【第57句】：不要失去之后才知道珍惜。最快乐的人不一定拥有一切最好的东西，他们只是充分珍惜了生命中所遇到的一切。因此，你的身边的存在才是最有价值的，留意这些人和事，去关照并去重视他们，日积月累，你就会获得更多“心灵财富”。

【第58句】：人生如梦，这场梦不论是美梦、噩梦，我们都是这场梦的主人，可以选择在美梦里不迷失，陷入噩梦时保有醒觉的能力。一海涛法师

【第59句】：【佛心禅语】做个好女孩，好女孩不要小肚鸡肠，争强好胜。要有善良和诚实的品德；做人坦坦荡荡，不要伪装要真诚。不要太敏感，做个可爱的人。

【第60句】：【文案基地经典禅语】不是生活亏待了谁，那许多无聊的烦恼，来自于繁忙的困惑，和对自己不客观的期望值，不要把自己活成一场误读的追逐，或者是一场奢望的漂浮，客观定位生命的坐标，在心态，也在脚下。

【第61句】：“言重”即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结，所以“言重”则“有法”：“行重”即行仪庄重，举止有节，是故“行重”则“有德”；

【第62句】：【禅心佛语】如果经历过人世间的种种磨难，那么我们更应该感谢命运，感谢生活，因为是这些经历让我们明白了生命里最需要的不是金钱，也不是地位，更不是声名、权势，是人与人之间的关心爱护。

【第63句】：【禅心佛语】你可以不相信佛教，甚至可以不相信世界上的任何宗教，但不能不相信餐桌上的那些动物是有情感有感受的。“己所不欲，勿施于人”的思想我们应该从餐桌上做起。

【第64句】：【禅心佛语】禅宗、密宗、净土宗，运用之妙，存乎一心。迎俗而成名，合意则成家，名靠技巧（知识），家有气度（才华）。

【第65句】：一念一天堂，一念一地狱一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。这个心，一念的善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。

【第66句】：淡泊就是对世间事洞明后的淡然，不争，不辩，不急，不燥，以平常心的心态去面对生活。“淡中出真味，常中识英奇”。淡泊的人处事低调，得也不喜，失也不悲。淡泊的人，是识尽愁滋味后的不知愁滋味。

【第67句】：【禅语人生】用睁开的眼睛透视世界的美丽，用闭着的眼睛消磨世间的无奈，能够做到这一点的人，可谓是活出了极致，但做事，却往往是明察秋毫的好，我可以视而不见，但绝不能心中无谱。

【第68句】：【禅心佛语】人生的脱颖而出，需要个性的舞台，人生的成功，需要全部身心的投入，人生的路，靠的是自己一步步取舍，真正能保护你的，是你自己的选择。

【第69句】：人与人，人与物，人与事之间皆有缘。一花一叶，一人一物，一次机遇，一次挑战，一个善知识。生命得以有了修行的机缘，迷茫，沉默、思考、释然、顿悟都让生命的长河里多一份静缓，多一份深阔。

【第70句】：【佛道禅语】佛说，心外无物，是舍是求，只于你一念间。或许，急于追求最后把自己弄得身心疲惫，或许攻于心计最终把自己弄得世俗平庸。不如，看透，心静，锁份清幽于生命处，且歌且行。

【第71句】：【禅心佛语】千寻：我们还会在那里相逢吗？琥珀主：一定会的。千寻：一定噢。琥珀主：一定。你去吧，记得别回头噢。

【第72句】：自由，在个人要有道德观的约束；在社会应有法律加以规范。否则，就易于“野而无礼”；野则横霸——力大、声大、欲大、权大，纵情放行，心无闸栏，而“自由真义”反倒遁退难伸。

【第73句】：【佛语摘抄精选】僧问：“如何是无异的事？”师日：“千差万别。”僧再问，师日：“止！止！不需说，且会取千差万别。”（《五灯会元》卷十）

【第74句】：不争不诤避争不争，犯而不慢，恶来善待，是谓梵志。《法句经》卷下，梵志品胜者更增怨，负者卧不安，胜负二俱舍，是得安隐眠。《杂阿含经》卷四十二，第1152经

【第75句】：“黑”是污染的恶业，“白”是纯善的净业。我们既然要学佛，必定要消除暗昧不清净的心，向光明大道前进，亦即反黑归白、去暗投明、改过向善。

【第76句】：【圣经文案】209正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。(太20:28)

【第77句】：在拒绝这件事上，越简单越好，明明是别人需求自己帮忙，解释半天变成自己亏欠了别人的感觉，帮得上，想帮就帮，帮不上，就拒绝。人际交往，简单明了有时最恰当，懂得拒绝，活得不纠结！

【第78句】：【经典佛语】试着让自己的生活尽量简单，慢慢就体验到了解脱的滋味了。物欲的念头一个接一个，就意味着痛苦一个接一个。圆满的人生就是学会了放弃欲望，安住在宁静祥和的觉性之中.

【第79句】：生命本身复杂而残酷，但并不缺乏希望，绝望的是人们的思维。很多时候，人们不肯放手是因为等了太久、付出太多，坚持只是为了证明自己曾经的付出并非徒劳，这样的坚持是对过去的执著，等待也是对过去的等待。

【第80句】：【禅心佛语】大家怕妄想，以降伏妄想为极难。我告诉诸位，不要怕妄想，亦不要费力去降伏他，你只要认得妄想，不执着他，不随逐他，也不要排遣他，只不相续，则妄想自离。所谓“妄起即觉，觉即离妄”。

【第81句】：【看透人生的佛家禅语】生活的那些苦恼，不是生活本身的代价，更不是生活的讽刺和伤害，恰恰是一种人生的建议，让内心不再懦弱，让生活的方向不淹没在那些是是非非当中，更清晰、更明朗。

【第82句】：【佛心禅语】平常心并非让我们对事事漠不关心，对诸事不闻不问，而应该将其化作一种积极向上的助力，犹如拨开云雾看到太阳一般。

【第83句】：【禅心佛语】佛法不只在佛经上，也在我们生活的每个细节里，从吃饭、睡觉、听音乐、呼吸、脉搏...到身体的一言一行，所有的生活琐事都可以融入佛法。

【第84句】：【松柏后凋诚可贵，千锤万凿始成佛之成败锤炼】1．自古英雄多磨难。2．乐观是幸福的源泉。3．自己做自己的主人。4．天行健，君子当自强不息。

【第85句】：若未能自度而欲度人者，如不知浮人，欲救于溺，相与俱没。（古印度）龙树《大智度论》卷四十九，释发趣品菩萨摩诃萨修学一切诸善根时，作是念言：愿此善根功德之力至一切处，譬如实际无所不至。《华严经》卷二十四，十回向品

【第86句】：【禅语人生】缘与虚实同理，可作虚幻理解，亦可当作真实的东西，与我们有直接的碰撞。缘有时无花果，花开花落终有时。与空气一样轻，只是我们当作了重。生活因为有美丽的“轻”美丽的爱才会变得甜蜜。我们可以拿出来单独对折。

【第87句】：每个人走入社会的时候，都想好好成就自己的事业，但又有多少人能够坚持呢？这不仅仅是个人惰性的问题，更有机遇与资源的关系。所以有些人成功了，而更多的人失败了。

【第88句】：手机信号即是光，此光中加信号代码，有能量，有信息，有情感，有语言；充满空间，随时随地可以接收。“南无阿弥陀佛”六字即是阿弥陀佛无量光明信号代码，充斥法界，有救度之力，有呼唤，有慈悲。

【第89句】：马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。国贫家贫受人欺，物竞天择难生存。贫居闹市无人问，富居深山有远亲。不信且看筵中酒，杯杯先敬有钱人。

【第90句】：有生者不讳死，有国者不讳亡。力田不如逢年，采桑不如见郎。赃吏犯法法在，奸吏舞文法亡。仕宦而至将相，富贵而归故乡。哈蟆叫，水汪汪，鹭鸶叫，干大塘。凡人不可貌相，海水不可斗量。

【第91句】：因为有贪，不知利害得失的要点，难免妄求妄作，到头来好比缘木求鱼，所求皆不应，甚或因小失大，以金换沙。

【第92句】：【禅心佛语】同是风雨客，莫笑旁人傻，聪明多辛苦，无我无折磨。佛法中的慈与悲是对生命的一种关怀和利他，并不是渲染生命多么悲情，而是去关怀生命，呵护心态，积极的超越痛苦，把人生活成一场崭新的生命形式。

【第93句】：盲目地崇拜权威而不能体会权威的思想，是一件可悲的事。信仰，应当体现在用行动来实践上，而不是停留在表面形式上。人生最大的悲哀就是被一项刻板的制度卡死，不会变通，太过于执著于形式和教条。

【第94句】：【禅语人生】我们现在能听见《大悲咒》的名字，自己都要生一种欢喜的心，生一种庆幸的心，生一种难遭难遇的心。你不容易遇见《大悲咒》啊。遇到《大悲咒》，切记不要轻易就把它放过去。

【第95句】：偈云：枯者由他枯，荣者任他荣。任何事物，都像草木生长一样，有繁茂时，有枯萎时，如果想荣怕枯，就会患得患失，乱了方寸；如果任荣任枯、得失随缘，自然身心安泰。

【第96句】：苦为乐、乐为苦，苦与乐的感受全在于一心。达摩面壁，凡人皆称其为苦修，却不知达摩祖师在静修中心归空灵、慧及宇宙，体肤之苦皆化为心灵的极乐，并无半点苦楚可言。

【第97句】：不骑马不摔跤，不打水不掉筲。不求完全一致，尽可求同存异。不以英雄自居，但以英雄自勉。不自是而露才，不轻试以幸功。茶喝多了养性，酒饮多了伤身。柴经不起百斧，人经不起百语。谗言败坏君子，冷箭射死忠臣。

【第98句】：禅坐当身体疼痛时，我们的散乱心才能收回来、才安住在身体上、此时的昏沉才赶跑、欲望才消失，往住在身体稍作舒服后又会出现昏沉、散乱、欲望，所以说初期修禅疼痛反而有利于产生定力、淸明、智慧等一系列的基础。

【第99句】：【佛心禅语】爱的时候就去爱，退的时候就全身而退，不再回头。要知道这世界上勇敢做爱的人不少，勇敢爱的人却并不多，我通常把这样的人叫做“狠角色”。