佛悟人生禅语

【第1句】：【佛心禅语】不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

【第2句】：精明须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。

【第3句】：【禅语人生】朱慈目说：“我为什么不知道呢？”佛光禅师说：“因为你一念不觉和妄心打交道，初心就离你而去了。”朱慈目听后，豁然开朗。

【第4句】：觉性圆明无相身，莫将知见妄疏亲。念异便于玄体昧，心差不与道为邻。情分万法沈前境，识鉴多端丧本真。如是句中全晓会，了然无事昔时人。——《曹山本寂禅师》

【第5句】：【禅心佛语】事以预为贵，虑以周为贵，兄以友为贵，弟以恭为贵，夫以正为贵。

【第6句】：【禅心佛语】每个人都拥有一个无形的、非肉体的“人心马达”，我们更应该以信仰、奉献，为这一个马达加油，让它能够顺利运转，以嘉惠更多的人。

【第7句】：【禅语人生】在人生道路上，如果我们迷茫了，不知道应该怎么做了，甚至产生了消极情绪的时候，希望你能念一句“南无大慈大悲观世音菩萨”，可以让你离开迷茫。

【第8句】：【禅心佛语】如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

【第9句】：【禅心佛语】如来使者当依放下为心灵，依包容为身体，依忍辱为衣服，依精进为空气。见佛法兴出家是凑热闹，见佛法衰出家是发心。

【第10句】：【禅语人生】一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。

【第11句】：【禅语人生】有用处的东西才有市场。立足生活才能实现自己的价值。与其追求华而不实的东西，不如脚踏实地地干些实事。在工作中，首先要把本职工作干好。

【第12句】：【禅语人生】修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

【第13句】：居乱而身正，彼为独觉悟，是力过狮子，弃恶为大智。《法句经》卷上，放逸品

【第14句】：【禅语心灯】一个人能否成功，取决于他的心态。成功人士与失败之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。

【第15句】：此中应说心真如名之为心，即说此心自性清净，此心即是庵摩罗识。（古印度）无着《大乘庄严经论》卷十三

【第16句】：【禅心佛语】使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。

【第17句】：不破本参不入山，不到重关不闭关。直至山穷水尽处，逍遥法界任西东。

【第18句】：【禅心佛语】人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。

【第19句】：菩萨善知诸法无我已，观察真如，修寂静行，不久当得初欢喜地。《入楞伽经》卷三

【第20句】：【佛心禅语】最难以让人面对的，不是外境的尴尬或困顿，是自我内心的不完整或缺陷。

【第21句】：【佛语悟道】恶人加害于有才能的人，就好比仰面朝天吐唾沫，不但不能将唾沫吐到天上去，反而还会回落到自己的身上。

【第22句】：【禅心佛语】就修持而言，舍弃自我，是肯定‘真我’和显现‘生命’之悦乐自在。所以说，在舍弃自我之后，人才发现到最大的欢喜，就是‘实在’和‘恒常’的悦乐。

【第23句】：【佛心禅语】我们应该珍惜自己已经拥有的东西，同时，不应该贪执不属于自己的东西。珍惜自己拥有的人常常会幸福，贪执不属于自己东西的人，往往会烦恼。

【第24句】：【佛心禅语】「菩萨畏因，众生畏果」。不懂佛法的人，只看到果报，而终日惶惶，恐惧灾难的来临。佛法乃是教人看清苦的因，时时检讨自己的思想、言行，以远离恶果。

【第25句】：这个世界怎么改变并不重要，重要的是我们内心的世界，不要陷入外境的迷思，平添烦恼。我们常因外境心生分别，一句好话上天堂，一句批评，茶饭无味，辗转难眠。

【第26句】：【禅心佛语】根据此生修行的程度和发心，往生极乐世界后成佛有快慢，所以希求往生净土者应该精进修行。

【第27句】：【禅心佛语】时间不能减轻我们所受的伤害，但却能让我们变得不那么害怕伤害。时间也不会帮我们解决问题，只会把原来怎么也想不通的问题，变得不再重要。

【第28句】：【禅语人生】修行中如何来自利利他呢？不要明于见他人之过，而昧于见自己之错。也就是说，不要对自己的过错糊涂地看不见，对别人的过错看得很明白。

【第29句】：【佛心禅语】不求锁定结局，只求曾经努力；不求事事顺意，只求心情美丽；不求左右别人，只求善待自己；不求马到成功，只求坚定不移。

【第30句】：即心即佛莫妄求，非心非佛休别讨。红炉焰上雪花飞，一点清凉除热恼。——《大慧普觉禅师文案》

【第31句】：若能善用智慧，集中精神与心力，把时间当作钻石般珍惜、精勤不懈，则世间没有不能完成的事；若把时间当作泥土一样挥撒、好逸恶劳，将一事无成，拖累社会。

【第32句】：老病死苦有三天使在于世间。何等为三？所谓老、病、死也。《起世经》卷四，佛言

【第33句】：【禅心佛语】世界上本来就没有救世主，没有这样的人，没有这样的神，也没有这样的佛。

【第34句】：只注意别人的行为，却忘了检点自己的行为，可说是件严重的错误。（日本）莲如《御一代记闻书》

【第35句】：【禅心佛语】楞严经：云何汝今，以动为身？以动为境？从始洎终，念念生灭，遗失真性，颠倒行事，性心失真，认物为己，轮回是中，自取流转。

【第36句】：修行是对你的生活方式的一种优化与提升，你会变得更有慈悲心、更有智慧力、更有奉献精神。

【第37句】：【佛心禅语】人生不如意之事十之八九。不幸的事情既然已经发生，不妨看开一些，勇敢面对现实，以积极乐观的心态去奔向新生活。

【第38句】：【禅心佛语】若彼此之间已经没有任何话题了，你可以分享彼此共有的东西，那就是「沉默」。

【第39句】：禅是微笑，不是愁眉苦脸。虽然说生死事大，无常迅速，没有什么值得快乐的地方，但是愁眉苦脸也不等于就能解决生死问题。要解决生死问题，还是得从容面对。

【第40句】：【禅心佛语】放弃，需要勇气，更需要智慧。人生，在选择中痛苦，在放弃中前行。不懂放弃，怎攀高峰。

【第41句】：【禅心佛语】但于一切事上觉了，无心即是修行，更不别有修行。故知无心即一切，寂灭即无心也。

【第42句】：【禅语人生】只要无有大碍，最好的办法，一笑而过。快乐的钥匙，一定拿在我们自己手里。

【第43句】：宽其心容天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，潜其心观天下之理，定其心应天下之变。

【第44句】：【禅语人生】由于“坏”，他们曾倍受歧视；由于“坏”，他们总敢于和乐意去做一些背叛常规的事。如果他们能在某种程度上改邪归正，坏孩子也可能取得巨大成功。

【第45句】：布施得福老死之所坏，身及所受灭，唯有惠施福，为随己资粮。《杂阿含经》卷四十二，第1159经

【第46句】：【禅语人生】重新塑造自己其实并不难，重要的是，你决定自己要成为什么样的人。

【第47句】：【禅心佛语】念佛参禅心最细，细中之细最难明。直至寻到无处寻，始知凡心是佛心。

【第48句】：穿过时光的长廊，回望经年的风景。淡淡里，出尘，若画；入尘，若禅。指尖如蝶翩落的文字，有温润，有潮湿，有感动，有珍惜。

【第49句】：【禅心佛语】慧缘上师认为：鬼在中国乃至全世界人们的心里都占有一席之地。鬼可分为科学化的鬼、玄学化的鬼和世俗间的鬼。

【第50句】：【禅语人生】我们要惜福惜缘，这就是修行，就能增长福报。奢侈享受，就会损减福报。福报享尽了，生命也就结束了。

【第51句】：【禅语人生】珍惜相逢相识相知的缘分，做今天的使者；珍惜执着追求拥有的今天，做明天的强者。让过去的永留回忆，让今天的永做纪念。

【第52句】：未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。（古印度）龙树《中论·观四谛品》

【第53句】：【禅心佛语】亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。

【第54句】：【经典佛语】“看破”，是观念上的转变，“放下”，是行为上的实践。

【第55句】：过去有位大德曾说：“学道，悟之为难。”意思是说，要真正体会道理中的精粹，实在不简单。

【第56句】：【禅心佛语】如果不把自己内心的我执三毒倒掉，善知识现前，对你是没有用的。

【第57句】：【禅语人生】小我讲利，先利再益，烦恼不断。大我讲义，先义后利，快乐回家。爱自己不是爱你的小我，而是联结回归你的自性本我，清静、慈悲、光明，爱就是你的本性。

【第58句】：【禅心佛语】通常我们说苦、乐，指的是内心对外在环境、事物产生的感受，它是一种情绪，让人一会儿高兴，一会儿痛苦。

【第59句】：【禅语人生】只要带着觉照，不要深陷其中不能自拔，本性就不会迷失。

【第60句】：【禅语人生】相较之下，生活在城市中的人则不同了，虽然物质极大丰富，住的是豪宅，开的是靓车，穿的是名牌，心头却总萦绕着一大堆忧虑。

【第61句】：【佛心禅语】要周“修”，不要周“休”；要福慧双“修”，不要福慧双“休”。

【第62句】：如秋满月，处空显露，清净无翳，人皆睹见，如来之言亦复如是，开发显露，清净无翳。《大般涅槃经》卷五，如来性品

【第63句】：【佛心禅语】自古以来，许多禅师都非常注重在生活中开示弟子，在生活中常常都可以领略他们风趣诙谐的禅风，赵州禅师就是一个很好的例子。

【第64句】：受人攻击或陷害时，千万别起瞋恨心，反而应起感恩心：因为没有坏人显不出好人，没有苦难的众生则显不出菩萨的宽忍爱心。所以，我们应视毒骂、中伤如饮甘露。

【第65句】：若用智慧返观心性，则能通行心，至法华、念佛、般舟、觉意、首楞严诸大三昧，及自性禅乃至清净禅等，是出世间上上禅门。《释禅波罗蜜次第法门》卷一

【第66句】：【经典佛语】“觉悟人生”即是观照在当下，破除烦恼；“奉献人生”即是发心在当下，成就众生。

【第67句】：【佛心禅语】白雪皑皑时，想起佛说：生活的意义原本似雪，白净、悠远、绵长。

【第68句】：岁月如一指流沙，缓缓的在指尖流淌。我静坐在流年里。捻一抹心香，执一盏清茗，携一抹阳光，笑看红尘过往。

【第69句】：五根·五力：世间万物不离“色法”与“无色法”，若能了解世间法，则可能看开、放下！一旦抛弃执着占有之私我小爱，自然能萌发善念，除灭罪业。

【第70句】：【禅心佛语】人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。

【第71句】：【经典佛语】“那么这些你千辛万苦背回来却没有被你吃下去的水果又有什么用呢?”禅师指着那剩下的几乎是满满一袋的水果问。

【第72句】：【禅心佛语】生活，就象一个无形的天平，站在上面的每个人都有可能走极端，但这最终都是为了寻找一个平衡的支点，使自己站的更稳，走的更好，活的更精彩。

【第73句】：汝不应由尊敬如来故，而接受如来的教法，要像用火来检验金子一样，先行分析，然后再做决定。《中部》第47经佛言

【第74句】：【禅心佛语】人为善，福虽未至，祸已远离，人为恶，祸虽为至，福已远离。

【第75句】：阿陀那识甚深细，我于凡愚不开演。一切种子如瀑流，恐彼分别执为我。《解深密经》卷一，心意识相品

【第76句】：无论在家出家，均以各尽各人职分为事，令一切人先做世间贤人善人，庶可仗佛慈力，超凡人圣，往生西方也。《印光法师文钞菁华录·自述》

【第77句】：轮回之路绝非坦途，我们会遇上顺境，也会遇上逆境，要学会在面对挫折时，把它当成一种让自己克服挫折的磨练，这种磨练会让你成长、茁壮。

【第78句】：【经典佛语】如果她爱我像肯德基那么多，看见阿一鲍鱼她自然会出轨.如果我对他的忠诚像伊利牛奶那么甜，给我一碗冰糖燕窝我也肯定会背叛.

【第79句】：【禅语人生】一曰天伦乐夫妻互敬互爱，兄弟亲热相好，妯娌和睦相处，儿女孝顺父母，长辈关心晚辈，经常让属于自己的小天地充满温馨。

【第80句】：【禅语人生】有话说给知人，有饭送给饥人。其他时候选择倾听，谁倾听的多谁就最牛。

【第81句】：【佛心禅语】追求着、痛苦着，得到的同时，也在失去着。人的欲望不能与欲望的对象合为一体，欲望就像拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，这就是痛苦。

【第82句】：【禅心佛语】精神上的痛苦还是来自己来操刀吧，由外而来的痛苦会使你难以忍耐。

【第83句】：【禅心佛语】漫漫时空里，我们都是一颗星子。用雪的意念，去做一位不倦的传灯人。

【第84句】：恒唯法师：命运再给我们困难的时候，同时也给了我们一份坚强，既然知道生命是一场远行，没有艰难，那只是一种幻想，生命有多长，拿出命运中所有的高尚，双脚去量。

【第85句】：【佛心禅语】“那你就要放下，放不下也得放下，能放下是在解脱你自己，不能放下就是在束缚你自己。”

【第86句】：【禅心佛语】每个众生都需要通过闻思修才能得到解脱，也需要通过闻思修才能成佛。没有闻思修此二路不通。

【第87句】：【禅心佛语】如果把成功看作是对个人的一种超越，那么你就会永远生活在向上的快乐中。

【第88句】：【禅心佛语】世间没有任何一个独立存在的个体，皆是因缘所生之物，都离不开缘起缘灭之状态。

【第89句】：【禅心佛语】假使心的烦恼（杂染）很多，「道」就无法呈现。可是，如果我们对「道」的领悟很强的话，那么，烦恼就无法彰显。

【第90句】：【禅语人生】我们的疲倦常常不是来自工作，而是来自忧虑、挫折与愤懑。

【第91句】：有人对自己心怀恶毒的想法，意欲加害，乃至砍掉头颅，节节肢解尸体，受到这种对待，仍然心无怨恨，即是忍辱。能做到这一点的人，大概只有圣贤。

【第92句】：给生命一份厚重，默默领悟；给心灵一份达观，静品淡藏。红尘本浮沉，回归心灵的，才是最真。

【第93句】：【禅心佛语】是以小乘人妄断烦恼，妄入涅槃为涅槃所滞。菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅槃。

【第94句】：【禅心佛语】服务人群，其最大的目的，就是在缩小‘自我’、扩大心胸，也是走过生命‘考验’的历程。

【第95句】：念佛三平常：平常人，平常心，平常道。佛很平常，凡夫很“伟大”。佛眼中只有平常，而凡夫拣东拣西，不老实的心总是期待着“伟大”。

【第96句】：【禅心佛语】从孩提的时代开始，就要学会怎么和别人相处，怎么互助合作。小争执和小冲突虽然没有办法避免，但是，重要的是养成即往不咎、不记恨在心的习惯。

【第97句】：【禅心佛语】人在逆境中就会发现生活是令人激动的事情，尤其是为别人活着时。人一生下来就在逆境中生存，而每一天都在同逆境抗争而产生快乐。

【第98句】：【禅心佛语】佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

【第99句】：【禅心佛语】求生西方净土是当下的行为，当下建立这样的愿心，是尽形寿不间断。