【第1句】：【禅心佛语】多积阴功天保佑：基于种善因结善果的“因果规律”，多积阴功多作善事天自然保佑，自然会长寿健康。
【第2句】：【中华圣贤经典文案636】三界（各界）唯心造，修心可了道；乐善好施得福报，修心养性成佛道；千途异说终归一法，万法唯归一心；清净为心皆弥陀，慈悲济物即观音。
【第3句】：【禅语人生】五、乐瞻病人，乐施贫人，乐以化人。乐化怨仇，乐教妻儿。不乐恶口，不乐欲心。
【第4句】：【佛心禅语】当今时代的人们所遇到的问题，并非是饥饿寒冷、居无定所，而是精神崩溃、心灵空虚。我们缺乏的不是物质文明，而是精神良药。
【第5句】：人人都怀有一盏无形的心灯，这是一分纯真、洁净的善心爱念；但由于受欲念心魔障蔽，心被污染而愚暗昏昧，茫然不知所从。
【第6句】：【佛家禅语】虔诚地为人群服务，不要“加减做”，加加减减就不会进步。
【第7句】：【禅心佛语】时时提问话头，心就不会被内缘外境捆住，也可以跳脱五蕴的束缚，自然能事事、处处、时时都观自在。
【第8句】：【佛心禅语】当别人都说同一种话的时候，你千万别再重复同样的话，因为那样很无聊。我也曾这样无聊过。
【第9句】：【禅语人生】惟有内外都柔软，没有预设立场的人，才能一心一境，情景交融，达到一体心的境界。
【第10句】：另一位朋友的合作关系论：1．与德才兼备者放心合作；2．与有德无才者放手合作；3．与有才无德者放胆合作。
【第11句】：【禅语人生】在生活中体验禅的关键所在是要保持一颗平常心，“平常心是道”。
【第12句】：倾听是一门学问，生活需要倾听。内心浮躁的人不能倾听，倾听需要一颗安静的灵魂。
【第13句】：母子更相忧，牛主忧其牛。有余众生忧，无余则无忧。《杂阿含经》卷三十六，第1004经
【第14句】：世间多少人事物，无时不在生灭变异中，不论物质、精神现象，或有形无形、有所求的爱，没有一项是永恒的，唯有佛菩萨清净透彻的爱，能够永久存在。
【第15句】：诸天大系缚，无过于女色，女人缚诸天，将至三恶道。《大萨遮尼干子经》
【第16句】：色即是空，空即是色。眼中有色，心中无色，才能坦然面对世间的各种诱惑。
【第17句】：开悟实际上就是在生命拼搏过程中的一次大碰撞。经过一次大碰撞后，我们内心深处就受到一次彻底地净化。
【第18句】：【禅语人生】无论遇到任何人、任何事、任何境界，不起烦恼念，不增执着心，就是看破。人无恒常，事无恒久，顺境时处之安然，逆境时处之泰然。
【第19句】：【禅心佛语】久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。心态很重要。
【第20句】：【燕雀焉知鸿鹄志，天生我才必有用之要立志】1．立志当年少。2．执志安如地。3．志当存高远。
【第21句】：不先根除烦恼，不可能得到永恒的快乐。只要心被无明及其他的烦恼遮蔽，我们所经验到的快乐，都瞬间即逝。——堪忍尊者
【第22句】：怒气犹如藏在人体中的一桶烈性炸药，随时都可能酿成大祸。炸掉的既可能是自己的身体，也可能是自己的事业，甚至是自己最高贵的生命。
【第23句】：【佛心禅语】不要问烦恼来处，烦恼来自无明，嫉妒、怀疑、肤浅、虚荣、这些都是烦恼来处…我们总会和烦恼面对面，学会一笑了之，然后不相约、不再忆、不再问。
【第24句】：【一句禅语一种人生】凡夫难免有缺点，若能勇于改过，必得完美的人生。
【第25句】：【禅心佛语】你会流泪，并不代表真的慈悲；我会微笑，并不代表一切都好。
【第26句】：【禅心佛语】那些扑火的飞蛾，就象是世间的痴人，不能正确地判断并评价自己，以至于把那烈火当成了光明的乐园。
【第27句】：【禅语人生】业净六根成慧眼，身无一物到茅庵。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。不作风波于世上，自无冰炭到胸中。
【第28句】：人如舟，在生命的长河随着命运风帆前进，风向变了如果消沉只会茫然无措没有目标，唯有不畏艰险让坚持作为舵盘才能顺利驶进彼岸。
【第29句】：【佛心禅语】追求着、痛苦着，得到的同时，也在失去着。人的欲望不能与欲望的对象合为一体，欲望就像拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，这就是痛苦。
【第30句】：你以怎样的态度对待别人，别人就以怎样的态度对待你，如果你对亲友善尽义务和责任，你也将得到亲友真正的热爱。
【第31句】：【禅心佛语】禅悟人生：跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师：下决心前要对事物深入研究。
【第32句】：无论你多么努力地让自己做到完美，始终会有一群人在背地里指着你的背影比比划划。你不需要跟谁对骂或者抽谁一嘴巴，他们未必是坏人，只是看不懂你的活法。
【第33句】：【佛心禅语】做人做事要对自己负责任，也要对他人负责任，人天路上，作福为先，成就他人的修行，就是在成就自己的修行。自求多福，别人无法代替。
【第34句】：【禅语人生】压力其实并不都那么可怕，如果换个视角，压力甚至会给我们带来利益。
【第35句】：【禅心佛语】禅心生，道乃正；禅心定，人自在。悟禅，是人生清醒的开始。
【第36句】：恒顺：水随顺不同的器皿显现为不同的形态，遇方则方，遇圆则圆。修正道德的人也如此，遇到善人时以善的方法来引导，遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。
【第37句】：“南无阿弥陀佛”是佛与我的共语。一对一的世界里，听不到第二个声音。
【第38句】：【禅心佛语】逃避现实的困境，就是逃避菩提、远离菩提。我们要如何才能完成菩提之道？必须面对困境，一切苦与乐，都能够观照、解脱。
【第39句】：真正意义上的坏人，是在本质上善陨灭，恶丛生。他们对人的伤害，蓄势已久，预谋已深。于是，这个世界才有了暗箭，有了冷枪，有了所有的防不胜防。
【第40句】：【禅心佛语】除了科学和宗教，在东西方哲学中，也有对前后世的阐述，大家可以看看哲学家们对这个问题是怎么讲的。
【第41句】：自然，是万物最美的姿态。生命的节拍，不要太快，太快易疲惫；不要太慢，太慢是蹉跎。自然地走，自然地忘，不牵强。
【第42句】：人活在世间，不能脱离人群。有人就有是非，有是非就会有困境，这些都必须一一克服。要克服难关就必须忍让，所谓“退一步海阔天空”，就是菩萨宽阔宁静的境地。
【第43句】：【禅心佛语】自性如虚空，真妄在其中，三心若已了，体相即是用。心清水现月，意定盖苍穹。
【第44句】：【禅语人生】与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
【第45句】：【禅心佛语】夫妻幸福的条件，不是建立在金钱的互赖，而是对彼此感情的终生信任。美满家园的建立，要建立在坦诚互谅上，猜忌怀疑会毁掉辛苦建设的家。
【第46句】：生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
【第47句】：犹如青莲花，红、赤、白莲花，水生水长，出水上，不着水，如是，如来世间生、世间长，出世间行，不着世间法。《中阿含经》卷二十三，《青白莲花喻经》
【第48句】：佛说“制心一处，无事不办”，这是说，如果你肯把自己的全部心思、智力、时间、精力投入到一件事情上，那么就没有办不成的事情。
【第49句】：【禅语人生】学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
【第50句】：【禅语人生】疑心生暗鬼。凡是对自已有怀疑时，要培养自我的信心；别人怀疑你时，你要给别人足够的诚信之心，只有诚信之心才能真正解决问题。
【第51句】：【禅心佛语】如果想要自己的生命韵律优美，就必须调整好心灵的收音机，使心中念念平和，自然我们的心灵就会澄净，才能接收到和谐的韵律。
【第52句】：【佛心禅语】弟子不解地问方丈：“上次你叫乞丐把砖头从屋前搬到后院，这次你又叫乞丐把砖头从屋后搬到屋前，你到底想把砖头放到后院，还是屋前。”
【第53句】：【禅心佛语】成熟定律：成熟不是你学会了适应别人的本领，而是你造就了自我独立的人格。
【第54句】：【圣经文案】345若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然！(林前15:14)
【第55句】：【禅心佛语】糊涂，其实就是一种胸怀一个人在小是小非前学会糊涂，是一种化解矛盾的智慧，这样的人才能在大事。
【第56句】：如果你折射太阳的光辉，它便灿烂无比，哪怕在一瞬间，露珠会变成水蒸气。
【第57句】：生气，犹如毒药，它常常会影响我们的情绪，蒙蔽我们的心性，让我们犯错，让我们后悔，让我们迷茫。
【第58句】：诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。（明）憨山《费闲歌》
【第59句】：【禅心佛语】分别完全是一种主观计度。本来没有的事，一分别、一计度，问题就来了，烦恼就起来了。烦恼起来了，我们的身心就不得安宁，就不得自在。
【第60句】：【禅语人生】有些人就和公鸡一样，总认为太阳是听了牠的啼声才升起的。
【第61句】：一切有为即无为，等同一相如阳焰。《大宝积经》卷-。三，善住意天子会
【第62句】：你爱上了自己，没有任何缺点，全都是完美的，你将最完美的你，展现给世人，你每天都将是一个礼物，是一个作品，是一个奇迹。
【第63句】：【禅语人生】在任何情况下，不分别、不攀缘、一念不生，六根就不会被六尘所染污。
【第64句】：【佛心禅语】不受伤，甚至不带一点不愉快，就想表达自己的心情是不可能的。
【第65句】：【禅心佛语】放下苦痛，才能沐浴阳光。不管昨天有多风光荣耀，亦是苦涩不齿，都过去了，无可更改，不能再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的选择。
【第66句】：要做个受人欢迎的人，做个被爱的人，就必须先照顾好自我的声和色。面容动作、言谈举止，都是在日常生活中修养忍辱得来的。——证严法师
【第67句】：【禅心佛语】人生在世，无非是把想不通的事想通，把必须要迈的坎迈过，把实在解决不了的问题放下。世态炎凉，无需迎合；人情冷暖，勿去在意。身在万物中，心在万物外。
【第68句】：【禅心佛语】任何形式的暴力，不论以什么为借口，都是绝对与佛的教诫相违背的。
【第69句】：涅槃不异世间，世间不异涅槃。涅槃际世间际，一际无有异故。菩萨摩诃萨得是实相故，不厌世间，不乐涅槃。（古印度）龙树《大智度论》卷十九
【第70句】：【禅心佛语】如果你很有钱，别忘了你毕竟还是个人，当一个人的话，你和那些穷人也没有两样，你们都需要那种内心喜悦所带来的富足。而这样的喜悦是买不到的。
【第71句】：【禅心佛语】坚定的意志最重要，有了它，外在的束缚就不会放在心上，挂念和忧虑就不会占据内心，自然会在宇宙中找到自己安身立命所在。
【第72句】：如不勤习五明，不得一切种智故。内明为求自解学，因明为伏外执学，声明为令他信学，医明为所治方学．巧明为摄一切众生。（古印度）马鸣《大庄严经论》卷五
【第73句】：【安分守己】佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无为的心，让心时时寂静。静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。
【第74句】：【禅语人生】我们毋须去改变我们的生活型态，要改变的是我们对周遭及内心所发生的事，以及自我态度、反应和理解的方式。
【第75句】：略说有三种忍：一者众生忍，二者法忍，三者大忍。（陈）慧思《法华经安乐行义》
【第76句】：【禅语人生】只要珍惜其它众生，即使我们没有刻意礼敬诸佛菩萨，也会令诸佛菩萨欢喜。协助其它众生是对诸佛菩萨最好的供养，因为它圆满了诸佛菩萨的愿望。
【第77句】：百善之源父母爱子女的心，就象是泉水由上往下流，那么自然、那么恒久。
【第78句】：【禅语人生】一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
【第79句】：【禅心佛语】禅悟人生：禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。
【第80句】：善知识人应该崇敬能从他那里学到正法的人，正如众神崇敬因陀罗。《经集》第二品，第八章《船经》
【第81句】：【佛心禅语】自己的「短处」不可遮掩，一遮掩，永远是短处了；自己的「长处」不可夸张，一夸张，便不是长处了。
【第82句】：【佛心禅语】因为太期盼结果，所以往往忽略过程；因为忽略过程，所以往往失去结果。
【第83句】：彼无智慧人，行于畜生法，驰趣于女色，犹猪乐粪秽。《大宝积经》卷九十七，优陀延王会
【第84句】：【禅心佛语】日岂烂也，何故无光?光元不坏，只为云雾所覆；一切众生清净之心，亦复如是。
【第85句】：【禅心佛语】身处逆境的滋味当然不会好受，肉体上、精神上的痛苦一定不少，这时候，你尤其不能垮，相反还要把压力变成动力。
【第86句】：【禅心佛语】健全的人格是你最大的资产，它会使你具备解除生命中危机的力量。
【第87句】：【禅语人生】因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。
【第88句】：家长对孩子娇惯溺爱多少，孩子就让家长失望多少。求可求，不强求；有自信，不亢奋；知好歹，不较劲。
【第89句】：【禅语人生】因果，最简单的解释，就是“种什么因，得什么果”，这是自然界的普遍法则，所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。
【第90句】：【禅心佛语】很多人都有过做梦的经验，梦中的一切，真真假假，假假真真。所以我们对于梦境实在不需要过于认真执着，以免让自己增加苦恼。
【第91句】：【佛心禅语】做人须有三气：即气质、气度、气势。气质是坚定而从容、自信不自负；气度是虚怀若谷，计议久长；气势是不靠数字支撑，而凭实力说话。
【第92句】：修行的目的，主要是制心一处，让散乱的心集中在一点上。“制心一处，无事不办。”心能够在一点上，妄想就少了。
【第93句】：【禅心佛语】沟通心灵和仪表，融合人类与自然，这是美。以真善美的品味做人，其乐无穷。
【第94句】：【禅心佛语】佛陀说：'恨永远无法止恨，只有爱可以止恨。'所以误会不能用争论来解决，而需要用外交手腕，和赋予对方同情来解决。
【第95句】：【禅心佛语】生活的禅法，并不是去为难生活改变什么，而是活好一个健康的心态，让它成为一种力量，让禅法贯彻与生活，平易而亲切，安静的存在，无心无相。
【第96句】：不器之器，名日上器。积厚养深，一出名世。欲速不达，古人所刺。学道之士，静以俟势。（明）莲池《大器晚成》
【第97句】：在佛家看来，世间的一切事物的因缘生生不息，所以，一个人如何对待自己以外的事物，关系到他人如何对待自己。
【第98句】：【禅语人生】信有三种形态：(一)完全而坚定地确信某一事物的存在，(二)见功德生宁静的喜悦，(三)欲达成某一目的的深愿。
【第99句】：【禅心佛语】内心没有树立正念才会招感外面的恶缘与自身相应。内心生起的善念不够强烈，所以才无法产生外界的善缘。
