【第1句】：很多高僧大德常讲“吃亏是福”，这一点不假。吃亏的反面是占便宜，占便宜就是祸。我们要清楚占便宜是祸害，就绝对不会再有占人家便宜的念头了。
【第2句】：多一事不如少一事，多一念不如少一念。有念必有事，无念便无事。除非南无阿弥陀佛。
【第3句】：【佛语悟道】人的一切痛苦的根源在于贪欲，如果能够灭除贪欲，痛苦就没有地方可以依托而存在了。
【第4句】：【佛心禅语】佛陀接着又说：“世间俗人长时间被贪、嗔、痴三种烦恼袭扰，不能自拔。如果自己能明白无常之道理，能明白佛法苦集灭道之道理，那么自然烦恼尽除。这些人皆可以证道啊。”
【第5句】：也许曲终人散之后，离开的离开，忘记的忘记，然而旋律最好的时候，感谢上天让我们是在一起的。
【第6句】：民要安家，官不修衙。敏而好学，不耻下问。名高妒起，宠极谤生。明枪易躲，暗箭难防。明修栈道，暗渡陈仓。莫忘久德，不思久恨。谋事在人，成事在天。牡丹花好，绿叶扶持。男不斗妇，女不让路。
【第7句】：云何一法断故，乃至不受后有？所谓无明。离欲，明生，得正智。《杂阿含经》卷八，第203经
【第8句】：【禅心佛语】男人——当他不属于你时，让你感叹什么是完美；当她属于你后，让你感叹什么是真实。
【第9句】：正如神秀大师说过，心如明镜台，时时勤拂拭，保存心态的宽松，简化生活的负累，多少争执成一笑，人生深刻在心平。
【第10句】：【禅心佛语】如果所知一切皆是如实而知的话，就没有任何事物能干扰那澄澈清明的心了。
【第11句】：譬如有目者，因灯见众色，有智依多闻，能别善恶义，多闻能知法，多闻离不善，多闻舍无义，多闻得涅槃。《大毗婆沙论》卷一
【第12句】：【禅语人生】因果，最简单的解释，就是“种什么因，得什么果”，这是自然界的普遍法则，所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。
【第13句】：【佛心禅语】·佛光菜根谭·投人才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨炼才能熟练。
【第14句】：【禅心佛语】处顺事之境愈宜静，处逆事之境愈宜忍，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平。
【第15句】：相传，佛陀降生时，不用人扶就会走路，向四方各走七步，开言说道：“天上天下，唯我独尊。”这是何等的自信。
【第16句】：我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界！
【第17句】：设一切众生，于一念中悉成正觉，与不成正觉等无有异。何以故？菩提无相故，若无有相，则无增无减。《华严经》卷五十二，如来出现品
【第18句】：对于现代人来说，不执著于得失，不拘泥于成败，凡事拿得起放得下，就是平常心。拥有一颗平常心，才能不浮俗世、适性随缘、清净快乐。
【第19句】：佛教徒常说“功德无量”，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，’而且不求回报，此即真正无量的大福报，．亦即所谓的“功德无量”。
【第20句】：【禅心佛语】对修行者而言，祈求是非常重要的功课。祈求，就是把自己内心的善愿向佛菩萨报告，这是培养向上仰望的心、皈依心，是打开自心向佛菩萨的通道。
【第21句】：【禅语人生】有一个皇帝想在皇宫内修建一座寺庙，于是派人去找技艺高超的设计师和工匠，希望能够把寺庙修建得华美。
【第22句】：【禅心佛语】顺境和逆境是凡夫分别出来的。如果你执着了，心动了，这就是逆境；如果你放下了，心不动，一切都是顺境。
【第23句】：【禅心佛语】人人都有三个烦恼贼，它们的名字加贪嗔痴。我们不要杀灭它，把它转变过来成为菩提种。
【第24句】：【禅心佛语】禅悟人生：佛陀说：努力才是一个人的幸运之星，一个人不该把时间浪费在卜卦和选择黄道吉日上，自己才是自己的主。
【第25句】：【禅心佛语】人生处世四宝：对众人而言，惟一的权力是法律；对别人而言，惟一的权力是宽容；对自己而言，惟一的权力是善良；对身体而言，惟一的权力是健康。
【第26句】：不必要急于去解释那些误解与成见，这世间又有多少人能够得到别人的理解与认可呢，学会隐忍，学会释怀，学会安详，由它风雨摧，心地存柔软。
【第27句】：【禅语人生】因别人的过错而自馁是非常负面的能量和心态。重新找到立足点，浴火重生的凤凰更有生命力。不管现实有多惨不忍睹，你都要固执的相信，这只是黎明前暂时的黑暗而已。
【第28句】：菩萨见一切贫穷人来乞者，随前人所须，一切给与。而菩萨以恶心、瞋心，乃至不施一钱、一针、一草。有求法者，不为说一句、一偈、一微尘许法，而反更骂辱者，是菩萨波罗夷罪。《梵网经》卷下
【第29句】：觉即了，不施功，一切有为法不同。住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。——《永嘉证道歌》
【第30句】：【禅心佛语】听说，世界上最美的相遇是擦肩，最美的誓言是谎言，最美的爱都在昨天，最美的思念是永不相见。
【第31句】：【禅心佛语】绝望的那一刻，往往是希望的开始；危机的尽头，往往就是转机的来临；山穷水尽的地方，往往就有柳暗花明。
【第32句】：【禅心佛语】通常我们都向外追寻，从财富，地位，亲人乃至他人的认可中寻求安全感。但依赖和执着外境终会带来痛苦。要向内求，通过自己的信仰，善业，智慧来实现真正的安全感。
【第33句】：【佛家禅语情】活这一场，让我们对人生心存感激，学会把所有的烦恼付与流云，今生来此，也不是找那个鼻青脸肿的纠缠，懂几分珍惜和感激，做好一份心理准备，修复所有被烦恼损坏的美好。
【第34句】：【禅语感悟人生的文案】无论我们贫穷还是富有，无论我们走到哪里，有5样东西不能丢失：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、两侧外泄的霸气、刻进命里的坚强。
【第35句】：【禅语人生】因此，去做每一事情行动之前，一定要谨慎的检查自己的心底，看看是何种欲望推你前进?这是修行上最重要的一着，却常常被忽略。
【第36句】：十个指头有长短，荷花出水有高低。十载寒窗无人问，一举成名天下知。时到天亮方好睡，人到老来才学乖。时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。时来天地皆同力，运去英雄不自由。
【第37句】：不在乎一朵花，怎能祈求满地花开？不在意一棵树，怎能奢望一片森林？任何伟大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，将每一件平凡的事做到极致，才有可能不平凡。
【第38句】：【禅语人生】小事情往往令人苦恼，你可以躲过迎面冲撞而来的大象，却避不了苍蝇的侵扰。
【第39句】：【禅心佛语】人的一生都有两本存折：一是有形的，钱、财、物；二是无形的，关爱、责任、爱心、谦卑。修身立业是古今做人的行为宗旨。
【第40句】：【佛心禅语】一切众生，祸从口出，恶语伤人，有如矛刺心，若能话到口边留半句，则是积口德。
【第41句】：【圣经文案】367我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。(加2:20)
【第42句】：如果不是自身的原因，我们不会屡战屡败，不会四处碰壁，不会遭人唾弃，不会感受到世界仿佛遗弃了我们。我们付出了多少，就会得到多少；我们破坏了多少，就会相应得到多少痛苦。
【第43句】：【禅心佛语】禅悟人生：所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。
【第44句】：佛之所以为佛，不仅靠大彻大悟的智慧，还要靠无比高尚纯真的感情，因此，佛法主要由两条主线构成，即大智和大悲心，它是佛的灵魂，也称“佛父”和“佛母”。
【第45句】：【禅心佛语】倘若你施舍给他人的，是个生命永恒向上发展的智慧，这才有根本性救助的意义。
【第46句】：【禅语心灯】人生，就是一道难解的题，边走边解，能解就解，不能则不解，放下，慢慢再解。事情，不因你烦恼而顺利，不因你不快而变易，学会放下，懂得看开、看淡。真的放开，一切也容易了。
【第47句】：心灵禅语：人间所有的风雨潇潇，不过是因尘心未了。当明白自己也如尘埃般，终是一回过客，那就会在所有的不平凡背后，懂得平凡的意义。
【第48句】：参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。
【第49句】：人生烦恼时，切记忍耐。处事纷扰处，切记心静。人生失意处，切记看淡。聪明人时时动用心机，智慧人日日月月随缘。聪明人对命运怨天尤人，智慧人对命运守心问心。
【第50句】：【禅语人生】在佛法里提供了很多解脱生死的办法，其中以阿弥陀佛大愿普度众生的净土法门，是人人有希望修成的法门，是能让众生平安度过死亡的法门，是非常简单有效的法门。
【第51句】：【佛心禅语】以家庭与睦让让安定的心稳同，以善待以回避仇人让的心稳同，以充满爱心让稳同的心发挥功用。
【第52句】：佛说：“一切法得成于忍”，忍得淡薄可养神，忍得饥寒可立品，忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。
【第53句】：【禅心佛语】你必须尝试，如果你还不能做到，便得更深入去探求。掘取这杂染烦恼，根除它们。
【第54句】：【禅心佛语】人生有三样东西是不该挥霍的；身体、金钱和爱；你想挥霍，却得不偿失。
【第55句】：【禅心佛语】人生的路上，你要学会珍惜，珍惜美好的一切，因为当你一旦失去时，你将会追悔莫及；生活中其实没有绝境，绝境在于你自己的心没有打开。
【第56句】：言如者，有二义：一如如智，二如如境，并不倒，故名如如。（古印度）世亲《佛性论》卷二
【第57句】：问：“闻一切舛动咸宁皆有佛性，譬我人身中虫类，若皆有佛性，岂非一身全佛？不解请指教！”答：“只可云一身全是佛子，因尚欠修，现不是佛，如金在矿，须待冶提。”——李炳南居士
【第58句】：【禅心佛语】人生，只有一种选择，那就是你自己做出的选择。人生，只有一条路，那就是通往真实自我的路。人生，只有一种精彩，那就是用你自己的选择度过了真实的一生。
【第59句】：有人要向我请法——弥陀大法，我说：“弥陀之法不用请，如同空气，充塞一切处，没有听说请空气的。当下当处呼吸自在，也当下当处念佛自在。”
【第60句】：虽然我们未必能为他人做什么，只要我们在心中真诚地对一切人说：“只要你好，我就好。”我们就有足够的快乐。而很多时候，别人也未必需要衣食的接济，只是需要一份真诚的祝福、包容、爱心。
【第61句】：【禅语人生】我们平生虽然忘记死、逃避死，但是，死必然会到来。所以，这种心态并不能解决死的问题。
【第62句】：一切诸苦树，放逸为根本，是故欲离苦，应当舍放逸。《正法念处经》卷五十七不放逸不死，放逸是死处。不放逸不死，放逸常生死。《正法念处经》卷二十五
【第63句】：【禅语人生】我们生存在宇宙大化之中，为人做事一要有敬畏之心，二要有感恩之心，此事关系到我们个体生命与群体生命的和谐，这是人生修养的根本出发点。
【第64句】：【禅语人生】有一个人对佛陀说：我要快乐。佛陀回答说，首先去掉我，那是自负。然后去掉要，那是贪心。看你现在只剩下了快乐。
【第65句】：多数众生在爱欲中打转，苦不堪言；如果众生能从自私的欲爱中解脱出来，抱着诚与正的心来从事济世爱人的工作，参加社会的慈善事业，就会离开个人的欲爱，放长情于众生。
【第66句】：【禅语人生】真的就是真的，如果是你的错，遭到讥毁那就是你应当付出的代价，反省自己、改正错误；而假的就是假的，既然根本就是不存在的，就无需理会，更不必放在心上，生气、难过、发怒。
【第67句】：要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
【第68句】：走过人生的悲欢离合，看过人世的如梦浮华，知道所有的辉煌终会归于平淡，所有的繁华终将化为云烟，心便在一份坦然和宁静中漫步，在一份恬静闲适中感悟人生极致的美。
【第69句】：【禅心佛语】佛教要分析生命的构成，认知生命的真相，研究生命的本质，最终目标是为了解脱生命的诸苦。
【第70句】：看教贵精不贵多。一部中精研妙义，彻骨彻髓，自然旁通众典，势如破竹。欲彻骨彻髓，必须看时即是观心，既日观心，功同参悟。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二
【第71句】：“释怀”是一种修养，更是一种境界。不为五斗米折腰的陶渊明懂得释怀，才会有“采菊东篱下”的旷达高洁；被贬他乡的苏轼懂得释怀，才会有“也无风雨也无晴”的乐观豁达。
【第72句】：【禅心佛语】当你确定来时，也就注定要走，你可以因为眷恋而珍惜，但不能因为错过而纠结，若来时左右无相伴，又何忧走时谁相陪，而上海的雨总是那么绅士，又接又相送。
【第73句】：【禅语人生】有了生命价值永恒性的观念，就有了对人的言行负责任的思想做基础，人类的道德、良心就有了保证。
【第74句】：真实观者，不以空故，令诸法空，但法性自空。非无人故，名日为空，但空自空。前际空，后际空，中际亦空。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
【第75句】：【禅语人生】销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
【第76句】：【佛语悟道】所有那些奸猾、谄媚、伪善、欺诈、迷惑别人的人，往往外表看起来直率，而内心却怀着奸诈和自私，所以，有智慧的人应当善于明察真伪。
【第77句】：【以直报怨，以德报德】或日：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《论语·宪问》）☆有人问孔子：以德报怨，怎么样？孔子说：以直报怨，以德报德。
【第78句】：任何外在的力量都无法从根本上改变我们的命运，在人生行进的途中，只有自己才是最有力的法宝，只有靠自己一点一滴、脚踏实地地积累，才能改变命运，获得成功。
【第79句】：无论做任何事，人和则事必成；不管发多大的愿，始终如一、坚定不移，即能有所成就。
【第80句】：【心灵禅语】心善自然美丽，心慈自然柔和，心净自然庄严；淡泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。
【第81句】：生命就是呼吸，不能提前也不能拖后，无论如何尝试，你都无法逃避人生，只要你活着，不管是在城市或在山林，你都必须面对它。
【第82句】：摄为船师，摄就是接受；只要有信念，肯接受佛陀的教法，佛法就象是一条船，可以送我们到达解脱痛苦的彼岸。
【第83句】：【佛禅文案】无论走到哪里，都该记住，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情，归根结底也不过是转瞬即逝的现实。
【第84句】：【禅心佛语】当你明了成功不会造就你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。
【第85句】：【禅心佛语】骄傲最大的坏处，就是它会让我们不知长进。如果你以为：“我全都知道了，我实在很了不起。”那你就再也学不到什么。然而一个人如果说会碰上什么很糟糕的事情，这可以算是其中之一。
【第86句】：深潜不露，是名持戒，若浮于外，未久必败。有口若哑，有耳若聋，绝群离俗，其道乃崇。（《西方确指》）
【第87句】：【禅心佛语】行善贵在及时努力。我们大家现在就开始积阴德吧。否则恐怕会太迟了。因为生命无常，我们并不知道死神何时会来临，所以应该趁早修善积福。
【第88句】：优雅是件很难的事情。比矜持难。比无赖也难。矜持能装。无赖更容易。可是优雅不行。优雅要气质。要资历。要岁月沉淀。要那份从容与云淡风轻。雪小禅《优雅的老去》
【第89句】：逃避不一定躲得过，面对不一定最难受，孤单不一定不快乐，得到不一定能常久，失去不一定不再有，转身不一定最软弱。
【第90句】：【禅心佛语】靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。
【第91句】：【禅心佛语】可知，心无杂念妄想，不打坐也是修行，心有杂念妄想，打坐也不能开悟。
【第92句】：【佛心禅语】我师所说，妙湛圆寂，体用如如；五阴本空，六尘非有；不出不入，不定不乱；禅性无住，离住禅寂；禅性无生，离生禅想；心如虚空，亦无虚空之量。——《坛经》
【第93句】：【佛心禅语】赵州从谂禅师，有一天，赵王特地去拜访他。这时赵州禅师正在床上休息，于是就躺在床上对赵王说：“大王。我现在已年迈，虽然你专程来看我，但我实在无力下床接待你，请别见怪。”
【第94句】：【禅心佛语】世界上有很多事情是不以人的意志为转移的，我们不能主宰命运，但是我们自己的心情却是可以自我控制、自我改变、自我调整的。
【第95句】：【佛心禅语】佛陀说道：“你的父亲是利根之人，只要你把我说的故事转述给他听，他必然能去邪向正，回迷向悟。”
【第96句】：【禅心佛语】世间没有任何一个独立存在的个体，皆是因缘所生之物，都离不开缘起缘灭之状态。
【第97句】：应当修习无相正观，无相能伏妄想。唯现实性，不见实相，一切诸法，体本空寂，无见无知，是名正观。《大乘本生心地观经》卷四，厌舍品
【第98句】：【禅心佛语】人总是在追逐中感受到匮乏，在处处为自己着想中感到不安，在不情愿和抱怨中产生忧烦。
【第99句】：翠竹黄花非外境，白云明月露全真。头头尽是吾家物，信手拈来不是尘。——《双岭化禅师》
