早安禅语感恩语句-佛语禅心

【第1句】：佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中。疲极，不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章经》

【第2句】：【禅心佛语】让你看不清真实的面貌。佛心又像保险箱一样，保管住最重要的东西不让它遗失；而凡夫心有如垃圾场，有害无益的东西放在心中积存一大堆，无法清理，使自己痛苦不已。

【第3句】：生活中，我们难免会做出一些令自己后悔的事情。后悔是一个人做了错事之后正常的心理状态，但是，后悔过度，就会变成一种心理负担。对生活计较太多，就会深陷后悔的阴影之中。

【第4句】：【佛心禅语】其实任何一个人离开我们的生活，生活始终都还在继续。没有人必须为我们停留。我们也不会为任何人停留。想清楚了。不会有任何怨言。——《小镇生活》

【第5句】：【禅心佛语】天才只不过是人们头上的一个光环，一顶帽子，如果它的底下没有一个装满智慧与知识的头脑和勤奋精神，“天才”也将一文不值。

【第6句】：【佛心禅语】把自己看轻，绝非轻易所能做到。它是光明磊落的心灵折射，它是无私的心灵反映，它是正直、坦诚的心灵流露。

【第7句】：【禅语人生】一般老师都倾向于教人闭着眼睛坐禅来使心平静下来，但实际上，佛陀是要我们在平日下决心准时正常上班以及正视自己职责等来教导禅定。

【第8句】：宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。须知国破家无寄，岂有舟沉橹独浮。冤仇若不分明报，枉做堂堂大丈夫。万事劝人休计较，从来好事不如无。

【第9句】：【佛家经典禅语】人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

【第10句】：【佛心禅语】问曰：“如何能静？如何能常？”佛曰：“寻找自我。”问曰：“世间为何多苦恼？”

【第11句】：【禅语文案】也许，花开并非唯一的向往，花落并非所有的感伤。坠入尘世，阅读沧桑，多少个梦，似月光的飘渺，飞出心灵的围栏。于朦胧间流浪，多少个梦，栖落水草间，滚落成露珠，粲然一笑。

【第12句】：若优婆塞知是比丘是破戒人，不应给施、礼拜供养。《大般涅槃经》卷六，如来性品名利衲子，不如草衣野人。（明）曹溪退隐《禅家龟鉴》

【第13句】：诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子？在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。（广州香山书院楹联）

【第14句】：迷于伎乐，复有六失：一者求歌，二者求舞，三者求琴瑟，四者波内卑，五者多罗椠，六者首呵那，是为伎乐六失。若长者，长者子伎乐不已，其家财产日日损减。《长阿含经》卷十一，《善生经》

【第15句】：【禅心佛语】佛者觉也，所谓觉察身心，勿令起恶；念者忆也，所谓忆持戒行不忘，精进勤了。如是义，名为念。故知念在于心，不在于言。

【第16句】：【佛心禅语】不知把握因缘的人，就有如放在碗里的汤匙一样，即使浸浴在琼浆玉液里，他也感觉不出来。

【第17句】：如果前世我们是大善人，积累了足够的善功福报，那么我们这一世就会转世投胎成为幸福快乐的人；相反，如果我们前世作了大恶，到这一世就会遭受许多挫折和磨难。

【第18句】：基督教的圣者，佛教的圣者，经由不同的途径，运用不同的方法，都悟到了真道，彼此之道，自然相通。好比炼金，不管用什么方法，炼成的金子，都是质地相同的东西。

【第19句】：【禅心佛语】假如一个人手未负伤，他碰到蛇的毒液也不会有问题，健康的手，毒液对他并无危险。自己不制造恶，恶对他就没有毒害。

【第20句】：所谓堪忍，就是不要有瞋恨心；心无瞋恨，身心就得清净。心中如有一分瞋念，表现出来的态度自然也会带有瞋怒，这样所做的一切功德也就消失了。

【第21句】：【佛系禅语】人最大的魅力，是有一颗平和的心；怀揣一颗平和的心，得失了无忧，来去都随缘。一个洒脱的人，才是一个真正优雅的人。容貌乃天成，浮华在身外，内心清宁静谧，才是永恒的美。

【第22句】：【禅心佛语】诉求是一件很难的事。我发觉多数人不懂得诉求。有时是因为自大傲慢；有时是因为不想请求帮助；有时是因为我们懒惰；有时是因为忙于怀疑、散乱和困惑，而连最简单的诉求都无法办到。

【第23句】：静观人生之得失荣枯，举凡所见所闻，大都愁城过日，叫苦连天，能称心如意，逍遥自在者，真是罕之又罕。何以致此呢？

【第24句】：【禅语人生】有钱的人，把自己的房子装饰得很漂亮；有德的人，把自己的身心修养得很健康。真正的富有是健康，真正的贫穷是无知。

【第25句】：【禅语人生】也许一分钟足以改变自己，这叫重生。也许一天足以颠覆自己，这叫改变。佛说，救人一命，胜造七级佛陀。命是什么，就是人生过程。

【第26句】：蕴体无常，因果展转，生起不绝，而言断灭，不应道理。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷七

【第27句】：【禅心佛语】能够管住自己的身口意，才有资格与别人交友共事，才有资格学佛。学佛先做人，做人先学佛。

【第28句】：见他一切善，应当随喜赞叹，因为这都是我本性中所具有的，故应当随学而极力扩充之；见他一切恶，应当谨慎莫犯，因为这也是我本性所具有的，故应当谨慎而不犯。

【第29句】：【佛心禅语】走过的路，才知道有短有长。经过的事，才知道有喜有伤。品过的人，才知道有真有假。

【第30句】：阿难，我没有看到任何一种变易的色法不会导致贪恋及耽乐于它的人感到愁、悲、苦、忧、恼。南传《大空经》佛言

【第31句】：人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养性必须自己下功夫。

【第32句】：【禅语人生】有一位凡事放得下的老人，一心只想施舍、尽力付出。人若学会与人无争、与事无争，才能过着逍遥又自在的人生。

【第33句】：【禅心佛语】千万不要放纵自己，给自己找借口。对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的人格和智慧也因此变得更加完美。

【第34句】：【禅心佛语】人的心境像镜子，镜面干净，反映的事物就清晰；心境清净欢喜，平时所思、所遇也会是幸福快乐的，这种心态我们要保持。

【第35句】：譬如醉象难可禁制，应以铁钩而调伏之。瞋心醉象，亦复如是，以忍辱钩而制御之，令其调伏，名为安忍波罗蜜多。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷六

【第36句】：【禅心佛语】佛教艺术和建筑，佛教的寺院，从来不曾予人以阴森苦恼的印象，只有产生宁静安详的喜悦气氛。

【第37句】：若遇人欺我、谤我种种伤害于我，郁怒、反击均无补于事，只一个不将其放在心上，即是最好的回应，亦是最好的自我保护。

【第38句】：有的人出现，就是来给我们开眼的。所以，人一定要禁得起假话，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切。百炼成精，淡定从容。

【第39句】：有些人一到生日就大宴亲友，铺张庆祝。仔细想想，我们在人间如果不会为人群付出，我们的人生与其他动物有何差别？

【第40句】：【禅语人生】修行说难，一点也不难。对于出家人来说，就看我们能不能生起来对佛菩萨的信心，能不能摸头自省知道自己是来干什么的。

【第41句】：“执戒”与“持戒”完全不同，能发挥智慧良能，与社会大众生活不抵触，进而能领导群众，造福社会，方为真正的“持”戒。

【第42句】：【禅心佛语】大师听了汗如雨下，羞愧万分。从此，他不再帮人看任何风水，一心专注于自身的修行。因为他终于明白，比法更大的是因果，比风水更大的，是一个人的善心。

【第43句】：【禅心佛语】命运是一种选择，选择不同，前景各异；命运是一种改变，能力强弱决定改变内容；命运是一种实现，你付出多少，它回馈多少。

【第44句】：【佛语悟道】父亲做的不善之事，儿子不用代他受过；同样，儿子做的不善之事，父亲不用代为受过。行善，自己就会获福，行恶，自己就会遭祸。

【第45句】：【禅心佛语】菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。我再次将你容颜深藏，期许来生，再续那份未尽的缱绻情深。

【第46句】：天堂本来是黑的，只有天使才是亮的。天堂因天使之纯净而显现美好，地狱因魔鬼之邪恶而显现恐怖。一念天堂，一念地狱。天堂地狱随心而现，随识而变。

【第47句】：改变自己就是改变自己看世界的一贯角度和心态。你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵。时刻在心中记住：生活是自己创造的。

【第48句】：【禅心佛语】佛祖说慈悲的升华是大慈大悲，它不同平常所说的要与人为善，它比与人为善做得更多。能做到大慈大悲的不一定只有佛，一个凡人领悟到其中的真谛后，同样也可以做到大慈大悲。

【第49句】：【禅语禅语的微博】当有一天，生命走入苍老，若傍晚夕阳涂满屋檐，你如所愿般被故乡揽入怀中，一口清茶，一栏远山。终于明白，这就是千磨万难之后，最好的时光。

【第50句】：【禅心佛语】对人：表里如一，真诚以待，是为信；修心：优为聚灵，敬天爱人，是为仁。

【第51句】：不自弃则志刚，不自暴则气柔。志刚则本立道生，气柔则深造自得。志刚可上求佛道，气柔可下化众生。志刚可荷负众生，气柔可承事诸佛。——《法语二》

【第52句】：要看清人间真相，你的眼界必须高一点；要看清人生真相，你的境界必须高一点，要看清生命真相，你的灵界必须高一点。

【第53句】：【禅语人生】业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

【第54句】：只要向佛学习、向佛看齐，不要向佛崇拜，不要向佛祈求什么，这就是禅宗的特色。——耕云先生

【第55句】：慈忍的妙用：要做个受欢迎、被敬爱的人，必须先顾好自我的“声色”，而且要注意仪容及言行；在日常生活中修得忍辱行，即能恒受欢迎敬爱。

【第56句】：【禅心佛语】佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

【第57句】：感众生恩——怨亲平等、恒顺众生；以知足感恩的心，包容一切顺、逆之境，以欢喜心广结善缘，上求下化成就众生。

【第58句】：【禅心佛语】讲修行，讲不修行，都是一句空话。你我现前这一念心，本来清净，本自具足，周遍圆满，妙用恒沙，与三世诸佛无异。但不思量善恶，与幺去，就可立地成佛，坐致天下太平。

【第59句】：【禅心佛语】既要包容对方，也无需为他人的眼光所束缚。无论对外的排斥还是对己的逼迫，都是执著。

【第60句】：【禅心佛语】大师年幼即慧发天真，深悲早现。身栖小乘之域而雅好大乘，志存敷广，故生发“身当炉镬，利彼忘躯”之弘誓，只身前往东土。大师在汉地虽然声名远布，流芳国史，但其弘法却历尽坎坷。

【第61句】：【佛心禅语】嘈杂纷乱的尘世里趔趄独行，寻找心灵中那方净土，将俗世的欲望、喧嚣浮华抛尽，天穹苍茫，风稀月明，独守一怀淡泊在空灵。

【第62句】：【禅心佛语】过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

【第63句】：【禅心佛语】恒阳法师：走自己的路，看自己的风景，想自己的问题，不要总盯着别人如何，总是羡慕别人的辉煌，嫉妒别人的光鲜，阴暗的是自己的心，损耗的是自己的光阴，磨损的是自己的人格。

【第64句】：恒荣法师：人间所有的风雨潇潇，不过是因尘心未了。当明白自己也如尘埃般，终是一回过客，那就会在所有的不平凡背后，懂得平凡的意义。

【第65句】：【禅语人生】由于“坏”，他们曾倍受歧视；由于“坏”，他们总敢于和乐意去做一些背叛常规的事。如果他们能在某种程度上改邪归正，坏孩子也可能取得巨大成功。

【第66句】：【禅语人生】修习禅定每天不少于三次，每次不少于四十分钟，每天都在训练自己的专注力，进一步每时都在善护自己的身口意，渐能降伏身口意，才能善用身口意，最终达到身口意对事物不着相，不住空。

【第67句】：【经典禅语】世界上最寂寞的，不是你想念的人不在身边，而是你寂寞的时候没有人思念；世界上最幸福的，不是有人把你捧在手心爱你，而是有人值得你全心去爱。

【第68句】：【禅心佛语】常常把想不开，不愉快的事放在心中，就犹如蕴集腐败之物，能令心生病，要常去打扫。多看好书，多看好事，多念人恩，心中就像引入了清泉。

【第69句】：【禅心佛语】花开见佛，就是心花开，见一切相非相，即相离相，那就见佛，见到无相的佛、法身的佛、清静心。

【第70句】：【禅语人生】学会宽容别人的过错，就是学会善待自己。仇恨只能永远让你的心灵生活在黑暗之中；而宽容却能让你的心灵获得自由，获得解放。宽容别人的过错，可以让你的生活更轻松愉快。

【第71句】：当他的善事已经做完成了，我们就赞美他的功德和长处，使别人能够效法他，这叫做以赞叹来生福。假如我们能这么做，则天上天下，古往今来的善事，都可以给我们造福，这岂不是很妙吗？

【第72句】：【禅语人生】我也是从学生时代过来的，为了应付考试，我经常跑到河边拼命复习。当时觉得很苦，现在回过头来看，这种付出确实值。

【第73句】：【禅心佛语】忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

【第74句】：俗话说“病从口入，祸由口出”，在初始交往的过程中谨慎自己的言行是非常有必要的，在讲话时也应注意自己的口气和态度，避免触及他人的利益，毕竟有很多时候“说者无意，听者有心”。

【第75句】：命欲日夜尽，及时可勤力，世间谛非常，莫惑堕冥中。当学燃意灯，自炼求智慧，离垢勿染污，执烛观道地。《法句经》卷上，老耆品

【第76句】：来得明，去得白，生财有道；跌得倒，爬得起，处世得方。言易招尤（怨恨），对人须少谈几句；书能明理，教子宜多读两章。

【第77句】：【心灵禅语】人生，没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。

【第78句】：【佛心禅语】【不可说】红尘十丈，却困众生芸芸，仁心虽小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。

【第79句】：【禅语人生】我们必须要学着当自己最好的朋友，因为我们太容易变成自己最大的敌人。

【第80句】：守一不移，是一种觉照的力量、观照的力量、提起正念的力量。修行的诀窍就在这四个字上。

【第81句】：【晚安禅语】这世上唯有两样东西是亘古不变的，一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中高贵的信仰。信仰与梦想一样，是人生旅途的一盏明灯，只要它还亮着，人生就有憧憬和希望。

【第82句】：【禅心佛语】如果，不能把向外的追逐投向自我的内心，甚至从来不懂得观照自我、训练自我、规范自我、控制自我，那么，终其一生，为外境所困。心不由他，束缚安在？心自由我，万境闲闲。

【第83句】：心志若能守持于道，必能精深博大；否则，即使透彻千经万论，亦如空花水月，一事无成。三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点！

【第84句】：自见断十恶道，念十善道已，便生欢悦；生欢悦已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自觉乐；身觉乐已，便得一一心。《中阿含经》卷四，《波罗牢经》

【第85句】：佛教的“信”，具体包括六个方面：信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信，能做到完全相信，是极为困难的。

【第86句】：【禅心佛语】人在世间安身立命之法不外乎，提高基本素质，规范行为习惯，确立远大志向，増强爱国情感。

【第87句】：【禅语人生】一个人能否成功，取决于他的心态。成功人士与失败之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。

【第88句】：【禅语人生】我们拖着一个亚健康的肉体和如此脆弱的心理状态，却要去面对这么复杂的人际关系和高压生活，如果没有精神的特殊力量和训练，很难感到幸福，因此，我们很有必要去读一读佛陀的书籍。

【第89句】：【禅心佛语】盲目地尊重不合时宜的传统，认同那些已经毫无意义的种种制度、习俗或法律规章乃至宗教仪式，将比不尊重传统者，造成更大的危害。

【第90句】：【禅语人生】在禅定中，因为身心得到调和，我们拥有清净、安详。现实生活则拥有太多的变化和不平衡，面对现实生活中的种种冲击，我们很难保持禅定中安祥的觉受。

【第91句】：我将自己的灵魂剥开，让美好的和龌龊的都无所遁形，我希望这是一个对人世有益的标本，能让灵魂自修者有所借鉴，少走弯路。

【第92句】：忿怒瞋法生，常如害怨敌，虽生即无住，成就最上法。《秘密集会根本续》何谓菩萨能持忍辱？佛言：见心相念念灭。《思益梵天所问经》卷一瞋心皆如如。。一切法如，忍相不可得。《梵网经》卷上

【第93句】：但能上无攀仰，下绝己躬。外不见大地山河，内不立闻见觉知。直下摆脱情识，一念不生，证本地风光，见本来面目。然后山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。——《圆悟佛果禅师文案》

【第94句】：【禅心佛语】好朋友可以规劝、可勉励，但是不能张扬朋友的过失。“扬善于众前，规过于私室”是一种美德，如果你张扬他的过错让朋友难堪，就非交友之道，也就不是好朋友了。

【第95句】：【禅心佛语】人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。

【第96句】：【人心禅语】一生要经过很多驿站，只要心是安静的，无论是站在红尘外，静赏繁华，还是正在尘世烟火中，百味尝尽，都会多了一份淡定与从容。尘世间的一切，来了开怀拥抱，走了挥手作别。

【第97句】：【禅心佛语】世间的不幸，因为你在意了，才会对你构成伤害；假如你不在乎，天大的不幸也没什么了不起的。

【第98句】：在家菩萨于己妻所，应生三想，何等为三？无常想、变易想、坏败想。。复生三想，何等三？是娱乐伴，非他世伴；是饮食伴，非业报伴；是乐时伴，非苦时伴。《大宝积经》卷八十二，郁伽长者会

【第99句】：古来圣人教导我们亲贤人而远小人，莫与恶人为伍，为的是将他人的鲜花、名果栽培到自己的“小花园”中，同时替自己建立一个“保护区”，以免别人的污染弄脏自己的小环境。