【第1句】：【禅意人生】寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置？拾得曰：忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心底清凉；不求，不卑不亢；不执，可圆可方；不贪，富贵安康。
【第2句】：众生的陋习像渗有杂质的废铁，而佛教则如同一座大镕炉。佛陀以佛法灌输我们的精神、洗炼我们的心地。一般人听闻佛法时，觉得佛陀的教育及佛法的开导确实有理，并且当场觉悟自己过去所做皆非，能自觉错误而忏悔反省；正如同废铁在热炉中，已经被火烤热烧红，并且开始软化。
【第3句】：【心静禅语】问曰：“如何能静？如何能常？”佛曰：“寻找自我。”问曰：“世间为何多苦恼？”佛曰：“只因不识自我。”问曰：“为何人有善恶之分？”佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心。”问曰：“人为何而活？”佛曰：“寻根。”问曰：“何谓之根？”佛曰：“不可说。”---悟禅无语，禅悟无语。
【第4句】：人和人本是一种缘。疼爱你的人，你的冷暖他样样皆知；牵挂你的人，你的苦乐他感同身受；懂得你的人，你的举手投足他深深领会。有缘的人，纵使天涯也如咫尺；无缘的人，近在咫尺遥如天涯。今生相遇相知的缘份，不可思议。珍惜，把握。善待与你有缘的人，不管今生来生，都结一份善缘。
【第5句】：【禅心佛语】平常心即是道，拥有一颗平常心是一种淡泊，一份宁静。在现今物欲横流，处处充满诱惑和陷阱的社会中迷失了自我，不丧失平常心更非易事。要知道生命的意义只有将心融入世界，用平常心去感受生命，即'宠辱不惊，看庭前花开开落。去留无意，望天空云卷云舒’。在平常心的世界里，才能找回生命的真谛。
【第6句】：人们要尽最大的努力，选择最能发挥自己优势的职业，并且敢于尝试新事物，一往无前地释放生命的潜能。事实证明，如果一个人充分发挥了自己的潜能，几乎没有什么事情是办不到的。如果一个人总是在怀疑、犹豫，机会就会越来越少，成功总是遥不可及，最终都无法摆脱两手空空的现实。
【第7句】：【禅语感悟人生的文案】难得糊涂：在生活中，更多的人不想糊涂，也不肯装糊涂。人活着，没必要凡事都争个明白，为人处世，放下自己的固执己见，水至清则无鱼，人至清则无朋。其实生活只需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度。
【第8句】：【禅心佛语】放下就是要忘掉，忘得一干二净。如果有人问你恨不恨你的仇人，你说我不恨他了。别人会信吗?可能你自己也将信将疑吧?如果你说我哪有什么仇人，连自己都不记得有这个人，那说明你真的是放下了，真的没有烦恼了。烦恼都是自找的，只有放得下，才能获得解脱，才能活得快乐、幸福。
【第9句】：在时光里打坐，岁月里参禅，只见你，不见佛。总感觉，你就是佛，佛是你；你是莲，莲是你。就这样自性清静地爱你，不叫沾染一丝尘埃。心灵的庙宇，住着如莲的你，用爱与真情，虔诚地把你供养。
【第10句】：【让人静心的禅语】空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问禅师：“此情此景，人生当作何感悟？”禅师淡淡说道：“不雨花犹落，无风絮自飞。”诚然，花开花落自有规律不受人左右。而人无法掌握的又何止与此？常怀一颗平常心，行到水穷处，坐看云起时，足矣。心乱只因心在尘世，心静只因心在禅间。
【第11句】：【佛心禅语】我们都在面对人生的意义，自己对生活的理解，活成了自己的生活方式，许多时候都被自我的固执所干扰甚至改变，每个人的心地需要规范，就算在痛苦里也要保持坚强乐观，养成一种良好的心态，需要承担和放下。那份朴素的坦然，当下的安然，才是自己人生思考的恰如其分。#延参法师新春普茶开示#
【第12句】：【大彻大悟的佛学智慧】我们以“八心”来孝敬父母，回报恩德。“八心”是：一，经常问候，给父母舒心；二，少说多做，给父母省心；三，诚实守信，给父母放心；四，勤奋上进，给父母开心；五，虚心好学，给父母称心；六，宽容豁达，给父母顺心；七，诚实坦荡，给父母真心；八，持之以恒，给父母安心。
【第13句】：西窗外的一丛红枫，漫向远处的薄雾，犹如朝霞泼出的画卷。仲秋的风在叶尖上颤动地划过，惊醒鸟语，惹出清澈而悠远的旋律。这个薄雾笼罩的早晨，这个秋凉如水的早晨，照样让我的内心充满美感和希望。在薄雾和秋凉的上面，依旧不缺朝阳的眷顾，我只有出发，才能在某个地方与朝阳会合。
【第14句】：【佛曰静心禅语】安然一份放弃，固守一份超脱！不管红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！我们像往常一样向生活的深处走去，我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定。
【第15句】：【禅语人生】遇到一些挫折，不要气馁，更不要彷徨，冷静、坦然的面对，人生，没有过不去的河；遇到挫折不要害怕和逃避，执着、乐观控制好自己的心态，一定会天开云散；遇到挫折不要悲观，更不要自暴自弃，战胜挫折，辉煌靠的是勇气。
【第16句】：【晚安禅语】人生，哭泣就没有微笑，微笑就没有眼泪。要有平常心，得到的要知足，世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
【第17句】：事物都分为“标”和“本”两个方面，要彻底解决问题，就应当先治本后治标。世界上之事物都是相互联系而存在、相互依赖而发展的。一事物之存在和发展依赖于另一事物，那么后者便是前者之必要条件。如果破坏了后者，前者就会自行消亡。
【第18句】：【佛心禅语】不要失去之后才知道珍惜。最快乐的人不一定拥有一切最好的东西，他们只是充分珍惜了生命中所遇到的一切。因此，你的身边的存在才是最有价值的，留意这些人和事，去关照并去重视他们，日积月累，你就会获得更多“心灵财富”。
【第19句】：【佛心禅语】不要把幸福看做是一个具体的目标，那样会把人生活成一场疲劳和追逐，幸福就是用一个快乐的信念去生活，他不是一路的负担，而是一路的欣赏，谁的努力改造着谁的生活，这才是命运真正的冷暖自知。
【第20句】：【禅语心灯】因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所恃，所以随遇而安。生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心，知道自己的价值，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面对。
【第21句】：不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。却愁前面无多路，及早承欢向膝前。当慎世事与自事，莫将人间比梦间。贫不卖书留子读，老犹栽竹与人看。洞悉世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽。闻过知非须改过，见贤思齐贵超贤。不悲镜里容颜瘦，且喜心头疆域宽。
【第22句】：恒东法师：手执时光，漫步岁月，花还是花，花已不是花，今日的花也不是昨天的朵。人生如戏，轰轰烈烈一场，轻轻巧巧又一场；一出戏又一出戏不断上演；历尽沧桑酸楚，走遍九曲回环路，生命不休，不落幕，不散场。
【第23句】：【道家禅语】凡事忍三刻、等三天，如果是恼怒情绪，忍耐三刻，你就会冷静许多，等上三天，你至少不会再做出冲动的事情；如果是不愉快的心情，忍耐三刻，也许就烟消云散；如果是生活的磨难，等待三天，或许就能见到新的希望。也许等待不会改变现实，但是能改变自己的心态，这就是以去应对一切棘手的难题。
【第24句】：【禅语人生】在平淡如水的氛围中里，我们用平淡的情感和对平淡生活的用心交付中，体验出生活的真实味道，体味到平凡的独特心境。是的，唯有生命平凡，我们才会体味到平凡的珍贵，生命的平凡就在这平凡的人生之中。时间不因为回忆而增加它的长度，时间也不因为人的幻想而增加它的厚度。活在当下才最真实、最实在。
【第25句】：【禅心佛语】第二，我们应该享用金钱。换句话说，我们应该知道如何能一边赚钱，一边保持身心健康。创造财富的过程不应该让我们身心俱疲，无缘享用财富，那是世界上最可悲的事情。一个拿自己的身体健康去换钱的生意人，完全不懂得经商的目的。
【第26句】：【佛家禅语】慈悲与智慧是佛教的唯一真理，犹如凤凰的翅膀，缺一不可。同凤凰的翅膀既是左右，又是一体一般，慈悲与智慧既是两面，又是一体。
【第27句】：【经典佛语】佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样......
【第28句】：信仰是寻找一种终生的依赖，贯穿我们整个人生。当我们确定自己的信仰时，往往需要举行某种仪式。如基督教的洗礼，佛教的皈依。就佛教来说，皈依的关键在于宣称三皈的时刻，即“尽形寿皈依佛、尽形寿皈依法、尽形寿皈依僧”。这是我们选择佛教作为信仰后宣告的誓言，直接关系到我们能否获得教徒的资格。
【第29句】：【禅心佛语】对生活的认识是用来生活，并不是用来发现和扩大生活的缺憾，是用来提醒自己需要谨慎、需要淡然、需要取舍、需要选择，烦恼永远埋在每一次疏忽大意里，也包括那些拖延懒惰里，走过生活并不是真正达到了什么目的，而在于自己完成了这一场平常的经过。
【第30句】：【禅心佛语】能把弯路走直的是聪明的人，因为他找到了捷径；能把直路走弯的是豁达的人，因为他多看了几道风景。让自己快乐的同时让别人也快乐是智慧，把自己不快的情绪带给他人是愚蠢。路窄处，心宽走。路难时，慢慢走。谁出门还不遇上个雨天，人间还是晴天多。多些担待，为了好好活着。多些珍惜，自会坦然来去。
【第31句】：努力生存在红尘中，却能无所谓得失，尽力存于世俗里，却懂得释怀恩怨，携一颗宽容淡定、坚强豁达的心，走一路人生，淡看风雨、笑傲红尘，时刻尽享美好，处处感知快乐和幸福，人生无怨无悔。
【第32句】：【佛语悟道】冰虽然由水凝结而成却会阻止水的流淌，冰消融时水才能通畅地流动；这就像虚假虽然是从真实中产生的却能够迷乱真实，除尽了虚妄才能显露真实。
【第33句】：【禅心佛语】人，总是喜欢要求别人，却很少去想自己是否也是按照这个准则在要求自身；人，总是容易发现别人的错误，却很难发现自己的错误。有时，明知错了，却很难克服，喜欢找出各种理由让自己一再犯错。把握正确的方向，坚守做人的原则，如果发现错了，一定要止步，知错能改善莫大焉。
【第34句】：净慧法师开示：“古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情，有了付出才有回报。付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么得到的源泉终将枯竭。”人生在世，要乐于助人，要善于给予爱，这样才能获得更多的爱和幸福。
【第35句】：【禅心佛语】人的心量非常广大，如同虚空一样，没有边际，没有方圆，没有大小，也没有颜色，没有上下长短，没有怒喜，没有善恶是非，也没有头尾。像这样超越对立，融化矛盾，不执著、不贪爱，就是般若和禅定。
【第36句】：诸菩萨非己所安，不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命，不应杀生；自重资财，不应偷盗；自护妻室，不应侵他。如是等行，皆名一法。《大乘离文字普光明藏经》
【第37句】：【一日禅文案】笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安。快乐要懂得分享才能加倍快乐，美好的生命应该充满期待惊喜和感激。在无人为我们拭泪的时候，给自己一些安慰；在我们自惭形秽的时候，给自己一片空间，一份自信。
【第38句】：【禅心佛语】美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外界如何变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍，开阔心胸，心里自然清静无忧。喜悦能让心灵保持明亮，并且拥有一种永恒的宁静。心念意境如能清明开朗，则展现于周遭的环境，都是美好而善良的。
【第39句】：【禅心佛语】佛家说“善有善报”，并非是唯心的因果报应之说。多行善事，或许别人不会报答你的善举，但至少不会给你带来祸端。行善的人，在心理上容易心安理得，帮助别人自己也常处在快乐之中，这本身就是对你的善报。所以，人生在世，要乐于助人，要善于给予爱，这样才能获得更多的爱和幸福。
【第40句】：【禅心佛语】人人都希望事业有成、有地位、受人尊敬，所有的美好都降临在自己身上，一夜醒来，10万就变成100万。这不是没有可能，只要正确利用空性原理就可以办到。
【第41句】：有人认为，学佛之人，看破红尘，不像普通人一样关心自己的容貌，这显然是对佛学的误解，佛学是自然之学，什么是自然？生机勃勃，美丽多姿，方为自然——每一朵花都努力开放得更美丽，每一棵树都努力成长得更茁壮，每一泓泉水都努力沉淀得更纯净，而健康漂亮，也是一个人最自然的状态。
【第42句】：当你的才华还撑不起你的野心时，就应该静下心来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，就应该沉下心来历练。梦想不是浮躁，而是沉淀和积累。只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌。机会永远是留给最渴望的那个人，学会与内心深处的你对话，问问自己想要怎样的人生。
【第43句】：淡看人生，笑看风云，生活一如往昔；在那平坦的大马路上，你我携手，有了温暖，有了大树的陪伴，幸福的让我激情澎湃；在那崎岖的道路上，再痛的苦，再大的哀怨，都要坚忍的吞下，在满地荆棘中，互勉互慰，相濡以沫。
【第44句】：清贫不是舍不得，不是受贪念所困的悭吝，而是一种自主的选择。选择清贫是为了消减欲望，是为了在不断的付出中收获心灵的富足。与其在纸醉金迷的花花世界中迷失自我，不如做个清淡、简朴的清贫者，过简单的生活，帮助更多需要帮助的人。
【第45句】：所言藏者，一切众生悉在如来智内，故名为藏。以如如智称如如境故，一切众生决无有出如如境者，并为如来之所摄持，故名为藏。（古印度）世亲《佛性论》卷二
【第46句】：人生这一场，无明的追逐，烦恼的困扰，把生活活得越来越复杂，越来越远离了生活的真味，生活的真谛在于心底的宽度，在于生活的适度，在于胸怀的大度，本来是草根，也不是贵人，何苦活一场贪着的病态，能多简单就多简单，大眼瞪小眼的去简化，不是日子不会过，只是珍爱着生活。
【第47句】：【禅语人生】至于念佛一事，最要在了生死。既为了生死，则生死之苦，自生厌心。西方之乐，自生欣心。如此则信愿二法，当念圆具。再加以志诚恳切，如子忆母而念。则佛力法力，自心信愿功德力，三法圆彰。犹如杲日当空，纵有浓霜层冰，不久即化。初心念佛，未到亲证三昧之时，谁能无有妄念，所贵心常觉照，不随妄转。
【第48句】：【禅语心灯】世事无常，也许来不及说再见。一些事，不一定再经历。一些人，不一定再遇到。一些路，不一定再重走。时刻提醒自己，珍爱一切。心怀感恩与慈悲走在人生的路上，懂得体谅，懂得理解，懂得宽容，懂得谦让。每一个生命，都无比珍贵。每一个日子，都不可多得。愿每一个生命的每一个日子——温馨、安宁。
【第49句】：【禅语人生】愿人间有爱，相信这世上有真爱。抱一颗真诚信任的心，就像让自己永远向着太阳，心就会永远温暖永远明亮。如果抱一颗欺骗怀疑的心，心就会有阴云萦绕，内心就会充满阴冷和黯然，不会过得快乐幸福。
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