最经典的禅语人生佛心禅语-心灵禅语

【第1句】：【禅心佛语】拥有一棵慈悲心和清贫的境界、人类才能脱离底级趣味儿、灵魂才会开花、才会证入空性、万物才会嗅到你的芬芳。

【第2句】：我们是活给自己看的，别把人生活成一场急急忙忙的追赶，到头来收获了一场身心俱疲。时光悠然，其实是对人生的提醒，学会让心态慢下来，倦态归来，莫忘当初心地的初衷，路在脚下，量自己的力量，活自己的命，过今天的日子！

【第3句】：慢心自恃的人，往往会高夸对经文理解的重要，而轻视什么也不懂、只会一句一句念佛的人。这是因为，思维分别念的“理解”是他的长处，而绝思绝议的念佛正暴露出他的短处，为了扬长避短，故作如是说。

【第4句】：【禅心佛语】人生无处不是在一连串的“现在”中所积累的，既然如此，我们何不把握好现在的每一分、每一秒。过去的不能重新找回，将来的还遥遥无期，唯一能把握、利用的，也只有现在了。

【第5句】：【禅语大全】金钱可以取之有道，但不能巧取豪夺；时间可以争分夺秒，但不能挥霍浪费；生命可以精彩丰富，但不能枯燥乏味；人生可以跌宕起伏，但不能重新来过!望朋友们珍惜光阴，真爱生命，把握现在，开创美好未来！

【第6句】：何谓“少欲”？对未得之物不起贪欲，对已得之物不生厌憎，便是“少欲”。对自己的收获，无论大小多少，都感到满足；对自己的际遇，无论顺境逆境，都随遇而安，自然身心自在，生活快乐。

【第7句】：【禅心佛语】哪怕你一次次的因为觉察到自己有自私的习惯、以自我为中心的习惯、不好的习惯等等，已经发现，但又不能有效对治不能停止，因此产生罪恶感——但是这个恰恰表示你的菩提心正在发芽、正在茁壮成长中。

【第8句】：【禅语人生】业绩就会更丰富一点。让挫折简单一点经验就会更丰富一点。让情绪简单一点人生就会更丰富一点。

【第9句】：同样，觉醒之道也是如此，它具备增长众善和净化烦恼的功德，并不断地引领行者朝着佛果的大海迈进。增长众善的功德，是爱心；净化烦恼的功德，是智慧。

【第10句】：佛教微博经典：善良不是懦弱。慈悲不是退却。坚持的善良就是人生。不分别的慈悲才是君子。佛眼一双，半开半闭，包容一半，饶恕一半。

【第11句】：【每日一禅语净美心灵】学诚法师：无论念佛的圣号，还是菩萨的圣号，真正的“功德”都是指我们内心的悲智成长。犹如不管跟随这个老师还是那个老师学习，其目的都是帮助我们自己的成长。

【第12句】：【佛心禅语】自己做好事不留名是个人的修养，是施恩不求报的美德；真正的善与德，潜迹于天地之间，润物于无声之中。

【第13句】：【佛心禅语】※想得开一点，好也不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。主要是自己的心，想明白了想开了，这就是聪明，这就是智慧，这就是解脱。

【第14句】：须知国破家无寄，岂有舟沉橹独浮。学问多深不满足，过失再小别疏忽。训子须从胎教始，端蒙必自小学初。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。要想人前显富贵，须在人后遭活罪。

【第15句】：【禅心佛语】慈悲是一种把感情升华，变成为众生的‘大爱’，而不是私爱，是一种平等的爱，而不是有选择的爱，也是一种只知付出，不求回报的爱，更是一种清净而没有染欲的爱。

【第16句】：【禅心佛语】世上惟有学佛与敬孝没有等待和准备，只有当下就是最好的时机。拥有人身就是用来修学佛法奉献自己的，具足佛法的同时就是最大的利益众生和社会。

【第17句】：【佛心禅语】修行学佛的人，不要计较那么多。谁骂我，我是谁？谁打我，我是谁？问一问自己，根本找不出一个“我”。那为何要如此放不下？

【第18句】：【经典佛语】“工作无尊卑，悟道有深浅。”在禅门里，确是如此。唯有尊敬所有人等，才不会错失学道的因缘。

【第19句】：上印下顺上人曾如此说：“这有如肚子痛的时候，吃鸦片可镇痛，但不会根治，鸦片愈吃会使病情更严重，造成慢性中毒，中毒会愈来愈深。”

【第20句】：【早安禅语】人最软弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。我们永远以为最好的日子是会很长很长的，不必那麽快离开。就在我们心软和缺乏勇气的时候，最好的日子毫不留情地逝去了。

【第21句】：生活中，我们若以一颗禅心行走，就会处处待人和善，事事应对得慈悲，就不会因为得失成败而喜怒，也不会因为过去未来而哀乐。

【第22句】：【佛心禅语】不能笑着拥有，但可以笑着放弃。放弃不属于自己的，是对灵魂的释然；放弃胸口隐隐的痛，是对生命的超脱。生活中有许多可以放弃的事，但我绝不放弃执著，更不会放弃努力。让我们学会放弃吧，因为放弃也是一种美丽。

【第23句】：善得人身甚为难，莫为此身造罪恶，毕竟冢间喂狐狼，勿为恶见生贪爱！《大宝积经》卷九十六，勤授长者会人身难得，汝等莫失好时，若失好时，则不可救。《摩诃般若经》卷二十八，具足品

【第24句】：【禅心佛语】道业也分为两种，一是慧业，一是福业，若能福慧双具，就是最理想的道业。道一定要以德来完成，要具备美善的德行则必定要下功夫。

【第25句】：【禅心佛语】万法皆是聚合幻有，了无常性。随缘起用，随缘灭。三世诸佛以心传心，见性知幻，是幻亦道。万法虽幻，空性不幻。

【第26句】：我们平常的问候中总是习惯一句话，问君从何来，每个人来到这世间，都是从崩溃中活过来，狭隘中活出来，失望中走出来。人生从何来？何必问来处，既然缘在，就是归来。

【第27句】：【有愿才有希望】愿是成功的起点，愿也是希望。生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。人」如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。

【第28句】：【禅心佛语】妒恨亲人：人类有一种通病，见不得别人好，譬如亲友好了，总要批评他两句，表示自己的不满。更严重的是原本和乐融融的一个大家庭，因为嫉妒心的作祟，妯娌之间的不合，最后终于不得不分家，另起炉灶。

【第29句】：【读书】人的一生如果有书可读，又有时间读书，又有资财读书，又能使自己从中受到教益，又不被书中的文字所局限，就是会读书的聪明人。

【第30句】：当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。

【第31句】：【禅心佛语】德智行天下。不管是饱经风霜的老者还是风华正茂的少年，我们都从一粒种子做起吧。以善的标准作为引领，走正自己的每一步路，说好每一句话，纠正自己的过往，守候自己的花期。人生的大树自然会结出累累硕果。

【第32句】：禅悟人生：有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

【第33句】：每当我们遇到选择的时候，努力可以让我们有更多选择，而知识却能让我们更好的理解每一项选择的意味。我们之所以没有成功，没有成为这个世界上那么一小撮人，就是因为我们的能选择的不多，对选择项的理解不够彻底。

【第34句】：人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。人生要用简单的心境，对待复杂的人生，心累的时候，换个角度看世界；快乐有人分享，就会加倍；痛苦有人分担，就会减半。

【第35句】：【禅心佛语】假若我们有圣眼与圣耳，能看到和听到那个盗贼要我们去看、去听、去抽的魔音，那么就能不受欲望的魔力驱使而消灭他，并且还不用花冤枉钱。

【第36句】：【禅心佛语】佛说十二因缘是依于两重因果――为了让有情了知两重因果才宣说从无明到老死的十二因缘的次第。

【第37句】：【经典佛语】“觉悟人生，奉献人生”，要不离觉悟来讲奉献，既要有大慈悲，也要有大智慧，才不会偏于一面。

【第38句】：【禅心佛语】那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。

【第39句】：成功的人生，首先要让生活简单、内心安静。大道至简，天地清静。简单，是真正的深邃；安静，是真正的盛大。以简驭繁、以静制动，是这个世界上最强大的能力。心若简单，故能看透；内心清静，自能行远。

【第40句】：人要学会与自然天地宇宙对话，向天地佛陀祈请。正如水能够感知爱的信息，自然万物都能感知爱的信息，并将它转化成一种推动世界的力量，让我们的世界变得更美好。

【第41句】：若不断杀修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。——《楞严经》若不断偷修禅定者，譬如有人水灌漏斗，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。——《楞严经》

【第42句】：【禅语人生】修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。

【第43句】：不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。

【第44句】：【禅心佛语】慈心的反面即是嗔心，也是与善业相违背的。嗔心就像火，一旦燃烧，所有善法都会烧尽。因此嗔心如火这道理不可不知道。经典中也说，就算贪欲如山高，一刹那的嗔心也比之力量更大。

【第45句】：微命如虫蚁，虽然愚痴，并不骄慢。人不仅愚痴，而且骄慢，骄慢到他自以为可以和诸佛对等说话，可以判断真理是非。这样，人的罪比虫蚁更重。

【第46句】：常言道：“吃得苦中苦，方为人上人。”在佛家看来，苦是人生的增上缘，不经过苦读、苦修、苦练、苦习，就不能成功。吃苦，是走向成功必经的路程，一个人想要有所成就，就必须经受苦的磨砺。

【第47句】：【禅语人生】我们面对利益是加快脚步多抢一点，还是放慢脚步让别人先享用？我们一定要有觉悟，不取非义之财，在利益面前，养成自觉性就是觉悟的开始。

【第48句】：【圣经文案】355原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。(林后4:18)

【第49句】：心、佛、众生其实没有差别，佛也没有比我们多一只手多一只脚。所判别的只是佛心清澈无碍，真如让你看不清真实面貌。——证严法师

【第50句】：【佛家禅语】噶举祖师帝洛巴大师对那诺巴祖师说：“那诺巴，束缚你的不是显现本身，而是你对显现的执着。每当我遇到各种景象而产生执着时，都会忆念这句窍诀来调伏自己的内心。

【第51句】：上帝将编好的剧本交给欲望这个全能的导演，然后舞台的大幕缓缓拉开，一场注定没有观众的大戏开始在人类上演。

【第52句】：【每日一禅语】教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养，有的人没有什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。教养是带有某种天生的素质和一点一滴的积累。——陈道明

【第53句】：【文案基地经典禅语】人们总是执着于追求那遥远的、朦胧的美丽，而遗弃了生活中那些真实的、触手可及的美丽。

【第54句】：【佛家经典禅语静心】旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。——苏芩

【第55句】：尘劳未破，触境千差。心鉴圆明，丝毫不立。灵光皎皎，独露现前，今古两忘，圣凡路绝。到这里始能卷舒自在，应用无亏，出没往还，人间天上。——《启霞惠安禅师》

【第56句】：【佛家看透生死的禅语】在拒绝这件事上，越简单越好，明明是别人需求自己帮忙，解释半天变成自己亏欠了别人的感觉，帮得上，想帮就帮，帮不上，就拒绝。人际交往，简单明了有时最恰当，懂得拒绝，活得不纠结！

【第57句】：【禅语感悟人生的文案】一个人起点低并不可怕，怕的是境界低。越计较自我，便越没有发展前景；相反，越是主动付出，那么就越会快速发展。

【第58句】：【佛心禅语】做个好女孩，好女孩不要小肚鸡肠，争强好胜。要有善良和诚实的品德；做人坦坦荡荡，不要伪装要真诚。不要太敏感，做个可爱的人。

【第59句】：当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。当你看到别人在笑，不要以为世界上只有你一个人伤心，其实别人只是比你会掩饰。

【第60句】：凡夫学道法，唯可心自知，造次向他道，他即反生诽。谛观少言说，人重德能成，远众近静处，端坐正思惟。但自观身行，口勿说他短，结舌少论量，默然心柔软。无知若聋盲，内智怀实宝，头陀乐闲静，对修离懈惰。（道宣律师）

【第61句】：最伤人的就是，昨天还让你觉得自己意义非凡的人，今天就让你觉得自己可有可无。如果你真的想要某样东西，你总能找到方法。如果你不想要，你总能找到借口。有心的人，再远也会记挂对方；无心的人，近在咫尺却远在天涯。

【第62句】：人生的道路有千万条，但最后殊途同归。若都是为了寻找生命中的精彩与生活的意义，又何必非执著于某一条路呢？

【第63句】：若人人都能敬重对方如佛菩萨，则家庭上下和睦，继之扩展到亲戚朋友，普及社会大众皆有相同的心念——自信信人，不迷信盲从，则社会就能祥和安乐。

【第64句】：“口业”，即以言语所作及无作之业。该说的不说，不该说的乱说，其言语对众生造成了伤害，是恶业，如妄语、离间语、恶语、绮语等；该说的说了，不该说的没说，如不妄语、不两舌、不恶语、不绮语等，都是善业。

【第65句】：有二位年轻比丘尼来精舍，问：“法师啊！在您修行的这条道路上，有否碰到困难的事？”师父反问他们：“什么nL{做困难？我从来没有时间去想困难。”

【第66句】：【禅心佛语】懒惰游戏：有的妇女好吃懒做，成天沉迷方城之战，或是和二三朋友竟日醉心于各种跳舞嬉游的玩乐，弃丈夫孩子的生活起居于不顾，有亏家庭主妇的职责。

【第67句】：【禅心佛语】退让是人生之福，退一步海阔天高，让三分息事宁人，抢一步没有退步，争一分失去底分，得不偿失也。

【第68句】：信任在人际交往中是重要的一环。适度的信任，是友谊的催化剂，是商场中的润滑油，不但能令他人感到温暖，而且也能令自己显得自信、大度、有涵养。

【第69句】：【佛心禅语】命运是掌握在自己手里的。自伞自度，自性自度，求人不如求己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠？

【第70句】：巢知风，穴知雨，不用安排，自成规矩，历历靡缘，间间何遇乐哉？林鸟渊渔，一笑相忘尔汝，且道，如何体悉恁幺相应去？还会幺？——《宏智禅师广录》

【第71句】：【佛心禅语】一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

【第72句】：【禅语人生】一滴墨汁落在一杯清水里，水立即变色，不能喝；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么？因为两者的份量不一样。

【第73句】：【经典的人生禅语】恒东法师：生活里如何消弭和协调烦恼，俗语说的好，一个巴掌拍不响，有时候已经习惯了和烦恼纠缠，甚至是达到了心不痛不能正常活的矫情程度，记得一个简单的办法，烦恼如同往事，少回味才是啊。

【第74句】：真正的大彻大悟是一切皆空。人若悟得自性，任自性做主，天地将顿时开阔，“菩提本无树”正是将束缚自性的一切外在形式去除，只留下了本性自由徜徉。

【第75句】：前识灭时无有去处，后识续起无所从来。所以者何？本性空故。不生不死，不生不灭，真正之生命是超越无常、超越无我的。

【第76句】：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪嗔痴等毒害侵袭；更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染

【第77句】：倘若我们每个人在面临人生的种种不如意和利益纷争的时候，都能够常常想到这句“放下便是”，那么我们的生活一定可以减少一些不必要的麻烦，一定可以减少一些敌人而增加一些朋友，一定可以在行程中拥有更多快乐和从容的时刻。

【第78句】：【佛心禅语】做任何事情都把它当成修行。好好地用心才能知道其中的甘苦，才能从做的当中体会到：任何的一件事情，它都离不开我们发菩提心。

【第79句】：【禅语人生】用志当人是没说的、不变的，你欺我、骂我，也是成我。你假、你诈，也是成我。就是杀了我，也是成我。

【第80句】：人最难看见的，就是自己——平日都是张着眼睛向外看，把别人称斤论两，把世事说长道短，殊不知，自己也在其中啊。——证严法师

【第81句】：现在你所看到的你，还不是你，那是经过伪装、包装、改造、定制的你！你的本身已经快要迷失，你看到的是父母眼中的你，同事眼中的你，时代底下的你，真正的你，被隐藏。

【第82句】：【佛心禅语】要了生死就要断生死的根，要断生死的根一定要见到生死的根是什么才能从根斩断。这个生死的根就是爱，所以古人说：“业不重不生娑婆，爱不断不生净土。”

【第83句】：昨天的付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收获。很多禅修者，秉承着这一道理，整日紧张地劳动，过着清苦的生活，平淡、辛勤而又虔诚。

【第84句】：【禅心佛语】弘扬佛法并不是要天天登上讲台讲许多空洞的大道理，而是要踏踏实实地从身边的小事做起，从关心他人的疾苦做起，从向老人伸出一双搀扶的手做起，从给弱者一个温暖的微笑做起，从清除道路上的一个小障碍物做起。

【第85句】：【禅语人生】在一个人身上同时会存在或“善”或“恶”的两个对立面。主张勿因小善而不为，勿因小恶而为之。

【第86句】：存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

【第87句】：爱，是两个人在经历了生活的琐碎之后，在生活的炼狱中历练之后，一起走到白发苍苍时依然手牵手，用心传递出的不离不弃的情怀。

【第88句】：【禅语人生】想要很多很多幸福的时候，幸福是一个魔鬼；当我们不那么贪得无厌时，幸福就是一个天使。拥有一个健康的身心，自己是自己的主人，享受生活的快乐，分担别人的痛苦，那就是人最大的幸福。

【第89句】：众生常流转于愚痴生死中，醉生梦死，只求“现在生”的享受，以致造诸恶业、虚掷时光而毫无警觉。殊不知“明月不常圆，好花不常开，好景不常在”，当念人生“无常”，世事常于瞬间变化，不可耽着眼前的欲乐。

【第90句】：【禅语人生】在这个世界上，我们固然要善待我们的身体，善待我们的金钱、名利、财富，善待我们的亲人、同事，但是，我们更要善待我们的心灵。

【第91句】：若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。——《达摩大师悟性论》

【第92句】：【禅心佛语】内心失去了和道的联系，才会不停的追赶潮流，也正说明了是内心的空虚，惟有充满了自信，忠于自己的人生才能和内在的道联系上。

【第93句】：师生之间不仅是靠知识结缘，更要靠德义相感。知识从哪位老师那儿都可以学到，老师的人格和品德，是学生从老师那儿得到的最具独特价值的东西。

【第94句】：【禅语人生】一个不关心别人，对别人不感兴趣的人，他的生活必遭受重大的阻碍、困难，同时会替别人带来极大的损害、困扰，所有人类的失败，都是由于这些人而才发生的。

【第95句】：【看透人生的佛家禅语】做最特别的自己，不要把自己的快乐寄托在别人身上，一切随缘，顺其自然，不怨怒。自由，源自于胸怀一颗平常心，做一件平常事，当一个平凡人，简简单单地生活。只有学会放弃，才有心境淡泊，生活滋润。

【第96句】：以因缘观破痴：贪嗔痴三毒中，最难治的是“痴”毒。痴就是不明白道理而生的种种烦恼；心念常在无明里打转，爱财、爱名、爱色、爱利。被财色名利冲昏了头，而疏忽了亲情伦常。

【第97句】：大凡简单而直爽的人常有幸福的人生。因为简单，才能在纷乱错杂中找到幸福的身影；因为简单，才能脚踏实地过好每一天。

【第98句】：【禅心佛语】定，指情绪的稳定、事业的成就、技术的娴熟。我们修行乃至做任何事情，都必须专一才会有受用，才能在稳定的基础上发展起来。我们专一地做一件事，就能够得到成就，这相似于“稳中求进”。

【第99句】：【佛心禅语】按照常理，居士应该将大碗再推回到法师面前，以示恭敬，可是居士一点儿都没有推让，张口就吃。法师见他这样，不由皱起了眉头，心里想：“本以为他慧根不浅，可是居然一点儿都不懂得礼仪。”