【第1句】：【佛心禅语】人们的一切善恶言行，都是由心生起。心既然能导致一个人的一切行为，那么，“若能伏心，则伏众法”。要想防止做恶业，就必须“当好制心”，应当好好地制伏我们的心。
【第2句】：【禅言禅语】人生是一种选择，亦是一种放弃。能自由选择的人是幸福的，能适度放弃的心是洒脱的。可惜，有时我们的选择，只有等待，没有结果，该离开就得离开；有时我们的放弃，迫于无奈，哪怕心中不舍，也只能决然的转身。所以，有些过去，关于幸福或伤痛，只能深埋心底；有些希冀，关于现在或将来，只能慢慢遗忘！
【第3句】：【莫愁前路无知己，天下谁人不识君】1．用纯净的心交赤诚之友，2．真朋友总能雪中送炭，3．你希望别人怎么对你，你就怎么对待别人。
【第4句】：【佛禅语】学会知而不言，因为言多必失；学会自我解脱，因为这样才能自我超越；学会一个人静静思考，因为这样才能让自己更清醒、明白；学会用心看世界，因为这样才会看清人的本来面目；学会放下，因为只有放下了才能重新开始；学会感恩，因为拥有一颗感恩的心能帮助我们在逆境中寻求希望，在悲观中寻求快乐。
【第5句】：时光总是无情的带走某些东西，然后让我们想念，或许生命的美好，就在于相遇与别离间留下的岁月的痕迹，那么如若遇见，别问是缘是劫，浅浅遇，深深藏，彼此安好，便是晴天。
【第6句】：【禅心佛语】所谓正知正见，是指能帮助我们了断痛苦烦恼的知识见地，依这种见地，我们将调整自己对世界及人生的态度和为人处事的方式，从狭隘、僵硬、矛盾重重到宽阔、温柔、和谐圆融，从不伤害自己及他人及一切众生，到帮助利乐一切众生，从痛苦到安乐，从轮回到解脱。
【第7句】：【佛说】百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海于岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣，一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。
【第8句】：【禅语感悟人生的文案】禅定是心平静下来的一种状态，我们的心总受外在环境所左右，训练自己不要太多执着，不对过去未来太多想望，让心安住于自然中立的状态；禅定不仅是打座，做任何善事都可以具备禅定，比如你要利益众生的心始终坚定、比如你放生时一心祈祷佛陀，这就是禅定；我们快乐的生活来自平静安定的心。
【第9句】：【禅心佛语】须知做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。善乐，那是一种自觉的真心付出，是一种自然的真情流露，是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的，从善如流是大爱无疆的蔓延，积善成德是让爱充满人间的动人方式。
【第10句】：【禅心佛语】生活中不可避免的就是分歧和批评，一定要提醒自己，不要为别人的批评而生分别，原本自己的那些固执的追求，也并不是非常可观，友好的面对一切，本来就是人生的智慧和涵养。
【第11句】：【心灵禅语】觉悟，不是像佛在菩提树下夜睹明星而悟的悟。能看到自己的错误，是一种觉悟；能看到别人的好，是一种觉悟；能在善行前义不容辞，是一种觉悟；能在利益前管住自己的贪，是一种觉悟；能放下成见学会包容，是一种觉悟；能遇事不计较豁达大度，是一种觉悟。人生本就是一趟觉悟之旅，点点滴滴岁岁年年。
【第12句】：【禅心佛语】人生不是和烦恼追逐，更不是和烦恼拼个你死我活，生活的质量就在于对人的态度和对事的看法，克己是一种觉醒，谅人是一种重生。莫求事事如意，但愿心平气和。
【第13句】：【佛心禅语】“嘴茬子厉害”未必是好事，黑就是黑，白就是白，硬辩只会让人看不起你，留起一些话，是一种策略，也是一种境界，嬉笑怒骂悠着点，委婉说话，不拆台不揭短，总唱反调树敌多，不要逞一时的口舌之快，兽有长舌不能说，人有短舌不该说，遭人反感的讽刺最好不要用，忠告也应不逆耳。
【第14句】：【禅语人生】这是一个充满物欲与浮躁的时代，没有人在意你想什么，也没有人留心你做什么。在你做出成就之前，你要忍受心灵的寂寞孤独，端正愤世嫉俗的心态，抵御时常袭来的诱惑冷箭。如果没有功成名就，就不要过分强调你的自尊，失去了成功的保护光环，自尊只是一张薄薄的纸，谁都可以轻易地捅破它。
【第15句】：【禅心佛语】上流人的痛苦是心理上的苦受，如工作压力、竞争忧虑、高处不胜寒的辛酸等；小人物的痛苦是身体上的苦受，如缺衣少食、超强度劳动等。这两种痛苦恒时不断地损恼着芸芸众生。
【第16句】：【禅心佛语】人们都希望得到幸福而不愿面对烦恼，但是，如果没了烦恼，我们也不一定能感受到幸福的味道。生活中，总有一些是不尽如意、是无法逆转的，对于这些，我们明知摆脱不掉，倘若依然耿耿于怀，就会更加痛苦。让我们善待生命中的缺点，以宽容之心面对自己，以豁达之心面对生活，其实，微小的缺点也美。
【第17句】：恒秋：人就这么一辈子，你可以积极的把握它，也可以淡然的面对它，不要把自己看的太重，失望时不妨自我嘲笑一下，兴奋时不妨告诉自己，山重水复深一脚浅一脚，不一定哪一脚踩到了幸运，学会忘我无我，一念起知止，一念消知止，如如不动，即菩提。
【第18句】：寂天菩萨在《入行论》中赞叹：“离贪自在行，谁亦不相干，王侯亦难享，知足闲居欢。逐欲未得足，生恼复失意，若人无所求，彼福无穷尽。”知足便能快乐，心无所求，福分便能无穷无尽。而不知满足的人哪怕拥有再多的财产，也不会觉得自己富有。
【第19句】：【禅心佛语】每个人都有一个福袋，你往里装什么，就会得到什么，每个人都有一面镜子，你对它做什么表情，它就会回报你什么表情。看人如看己，责人先问心。他人是己心的一面镜子，世人是自己的一个比照。
【第20句】：【圣经文案】56有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。(诗27:4)
【第21句】：【禅语人生】我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会便秘。常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人事。看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
【第22句】：【佛道禅语】佛教微博经典：要使人的一生过得有意义和价值，可能并不是死得如何的壮烈辉煌，而是生命过程的体验是否有意义和价值，是否享受了自己的人生。谁享受了生命的过程，谁就得到了人生快乐的真谛。一个真正感到幸福快乐的人应该是享受过程的快乐，而不是期待结果给自己带来惊喜。
【第23句】：【禅语感悟人生的文案】不要把狭隘当清高，认为不喜热闹喜欢独处是一种心灵高尚。你的内心拒绝外在的世界、外在的人们，那是一种心灵的冷漠。独木不成林，单丝不成线，没有哪一个个体生命可以离开这个世界、这个社会单独生存于天地之间。
【第24句】：【心灵禅语】人的一切，都是由他自己的行为决定的。这个观念，从反面说，就是自作自受。我们常听到有人说：“我这是自作自受！”但愿他说了这句话之后，便有所反省和总结。
【第25句】：世路风霜，吾人炼心之境；世情冷暖，吾人忍性之地。受享过分，必生灾害之端；举动异常，每为不祥之兆。谁言碧山曲，不废青松直；谁言浊水泥，不污明月色。四海和平之福，只是随缘；一生牵惹之劳，总因好事。无病第一利，美誉第一富，友善第一亲，知足第一乐。
【第26句】：【禅心佛语】烦恼就是菩提，菩提就是烦恼；觉悟就是烦恼，烦恼就是觉悟；例如：贪爱是烦恼，但把贪爱转为大慈大悲也是爱。懂得精进，自爱，自律就是觉悟，把这些转换用在道上就是圣贤人了。
【第27句】：【人心禅语】或许，我们的生命中，最美的事不是留住时光，而是留住记忆，如最初相识的感觉一样，哪怕一个不经意的笑容，便是我们最怀念的故事。但愿，时光，如初见。
【第28句】：欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦。你舍弃的越多，内心就会越清静。分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。这就是爱的神奇力量。放不下、心底无爱、闲得无聊，这些都是增长烦恼的根源。
【第29句】：拜山应该说是朝山，朝是方向，将自我的身心、行为，朝着一个目标、方向前进。山表示德高如山，所以朝山并不是拜哪座山，而是参悟自己崇高的心德，也就是——自性的高山。古德云：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”如能时时将朝山之心运用于日常生活中，即是“修行”。
【第30句】：【禅心佛语】金钱买不到幸福。很多我们渴望的东西都很昂贵。但那些真正让我们满足欣慰的，确实免费的，他们就是爱、笑声和饱含激情的工作。
【第31句】：岁月如水，成长是岸。人生的小舟行于水上，左岸是渐行渐远的童真，右岸是与日俱增的成熟；左岸装饰着简单，右岸纠结着复杂；左岸奔跑着快乐，右岸蹒跚着伤痛；左岸住着七彩的梦，右岸排列着触目惊心的现实；左岸充满祈盼，右岸铺满挣扎。人生的两岸，一个安抚你入眠，一个把你唤醒，缺失谁都不行。
【第32句】：恒东法师：解脱，不能靠他人，只能靠自己。事实上，没有谁束缚自己，心上的绳索都是自己绑上去的。醉心于功利，便会被“名缰利索”所缚；斤斤于褒贬毁誉，必会患得患失。欲望越多，束缚越多；欲望越少，自由越多。解脱不难，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心态，去对待自己的人生。
【第33句】：试着做一个温柔的人，平和而感恩的对待这个世界，不是为了求得万人爱慕，而是让你自己，可以在面对生之孤独时，巧妙而安稳的漫步这一生。
【第34句】：第一功德：佛陀言：“诸苦难中病为最苦。”所以看病功德为第一，人生一切苦之中，病痛确实是最痛苦的；因此，救助痛苦众生，是最具有意义的利生工作。
【第35句】：【静心的禅语】远离喧嚣，脱离红尘，过与世无争的淡然素净生活。与世无争，与人无愧，恬静悠然如菊。若能遇一知己，雪天围炉煮酒，更是人生之莫大幸事。若无知己，清水煮茶，却也悠然。日子若能过得如水般清净无波，也算是幸福人生了吧！
【第36句】：【禅语人生】我们身边有60亿人。但是，这一辈子，我们最多活在60个人中间。而让我们至爱与至痛、至喜与至悲、至生与至死的，最多不过几个人。这几个人，才是自己的世界。所以，更多的人，更多的事，都不必去在意。在意得越多，就会沉陷得越深，就会纠缠得越久，就会被折磨得越苦。简单点，简单便是快活。
【第37句】：【经典禅语】命运何往，得失如何，是非较量，鲁莽易伤，还记得那句老话，不识庐山真面目，只缘身在此山中。是非天天都在有，谦虚不听自然无。抬头看，明月在天。放眼量，郁郁葱葱。
【第38句】：不论在人间付出多少心血、多少辛苦，切莫将心念停留于过去的成就；不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。过去的留不住，未来的难预测，守住现在，当下即是。未来的是妄想，过去的是杂念。要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
【第39句】：【禅语人生】有些烦恼是我们凭空虚构的，而我们却把它当成真实去承受。想得太多只会毁了你，让你陷入忐忑，让实际上本不糟糕的事情，变得糟糕。阳光这么好，何必自寻烦恼。
【第40句】：人跟人之间的关系实在很微妙，当以善意相待时，和谐、喜悦的感觉会在彼此心中氲开；若怀着疏离、怒意相向时，彼此的关系也将日趋紧张。于是，心因欢喜而能自在，心因芥蒂而需紧绷；欢喜自在的心，正如那缭绕在空中的野姜花清香，味虽淡却怡人，使人陶醉、欣赏。
【第41句】：恒荣法师：每个人在生活中都会面对困惑和悲伤，内心如何感受，内心如何觉醒，去平和那些内在的浮躁，剔除那些自我的固执，不必要徘徊在那些悲情的负面情绪里，用自己的内心光明，活成自己的生活方式。有句话这么说，自己的时光自己雕刻。
【第42句】：【禅心佛语】烦恼怎么来的?简单一点说，主要是欲望太多，心胸太小，眼界太窄，这叫贪、嗔、痴。降伏贪嗔痴，不是一朝一夕就能做到的，得靠串习。先慢慢扭转观念，再逐步养成新的行为习惯。
【第43句】：【古贤文教儿经37-26】先是祖宗阴德好，又是风水来凑成。私积阴德人不晓，更是读书认得真。五经四书字字熟，诗词歌赋件件能。惟愿乡邻做官宦，不是亲来也是邻。读书往来门第过，自然气象不同人。有文有理子孙好，说句话儿也相亲。我爱斯文人爱我，为人都是一样心。买田买地凭文约，文约之中无弊情。
【第44句】：【禅心佛语】青年问禅师：我对生活很绝望，因为我老婆把所有钱都带走了。禅师拿出一个斧头砍断了桌子，青年若有所思的说：禅师是让我用力打破眼前的的恐惧吗？禅师说：没钱还想找我唠嗑。信不信老子砍死你。
【第45句】：【吃货注意了。东西上瘾是精神疾病。佛罗里达大学精神病学教授刘一军称，食物成瘾作为一种精神疾病已得到证实。物成瘾患者的大脑神经影像与毒瘾患者相似。糖分的食物与快餐都是诱因。戒掉需1至2年，复发率80%。仅会导致变胖，还会损伤大脑脑白质，让人变笨。
【第46句】：【禅心佛语】富贵者送人以财，仁人者送人以言。有钱出钱，有力出力。帮人跑跑腿，说几句好话，做些力所能及的好事，都能起很大的作用，别人就会感激你。你再给他讲佛法，他才会相信。要不然，就算你讲得天花乱坠，也不会有人相信。
【第47句】：【禅心佛语】人生最大目标是追求自我实现。人是在一次次的自我实现中最终实现自我。少年时要恢宏气度，青年时肯吃苦耐劳，壮年时不妄自菲薄，老年时能传递经验。人生给父母最好的礼物是争光，给儿女最好的礼物是榜样，给社会最好的礼物是奉献。
【第48句】：【圣经文案】146伯利恒，以法他阿，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古，从太初就有。(弥5:2)
【第49句】：自见断十恶道，念十善道已，便生欢悦；生欢悦已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自觉乐；身觉乐已，便得一一心。《中阿含经》卷四，《波罗牢经》
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