【第1句】：【下马威】“下马威”是指古代官吏初到任时对下属展示自己的威风，起震慑作用，以图站稳脚跟。“下马威”来源于“下车威”。《汉书·叙传上》讲了这样一个故事：班伯这个人志气很高，有勇有谋，勇于任事。当时定襄郡（治所在今内蒙古和尔格林县西北土城子）局面十分混乱。班伯有出使匈奴的经历，且年轻力壮，自请担任定襄郡太守，扭转社会治安糟糕的状况。定襄的豪门大户和动乱分子都听说过班伯厉害的名声，“畏其下车作威”，嚣张气焰有所收敛。而班伯也确实来了个“下车威”，他到任之后，立即将所属官吏集合起来，严厉打击地方恶霸势力，惩处制造动乱的不法之徒，社会秩序很快好转，班伯以迅雷不及掩耳的手段，充分显示了他的“下车威”。这样的“下车威”值得叫好。 “下车威”后来怎么变成“下马威”了呢？原来，这与古代官员的乘坐工具有关。春秋战国时期，官员就按照级别乘车。到后来，马的位置逐渐代替了车子，官员们出行改为骑马，由过去的下车到任变成了走马上任，一F车威”的官习沿袭下来，由“下车威”变成了“下马威”。现在，新官乍到，对坏人和不良风气进行大刀阔斧地整治，当然是好，这个“下马威”使得。如果对百姓耍威风，讲派头，摆官架子，这样的“下马威”（有的官员改坐“宝马”豪车了）要不得。
【第2句】：【比上不足，比下有余】比好的比不了，比差的还不错。表 示中等，不好不坏，知足，或甘居中游。叶辛《蹉跎岁月》： “她家的生活水平处于上海的中等阶层，比上不足，比下有 余。”
【第3句】：【亏众不亏一】（谚）指亏损的事，众人分担还好说，一人承担受不了。
【第4句】：【国色】“国色”常用来比喻美女，如称古代四大美女为国色天香，倾城倾国。那么，“国色”是怎么来的呢？它起源于唐代。 “国色”原指牡丹花。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”传说，一天，唐文宗在内殿里赏花，时至牡丹盛开，争奇斗艳，芳香四溢。唐文宗兴致很高，问身边的近臣：“现在京城里传唱的牡丹诗，谁作的最好？”近臣回答：“李正封作的好，其中两句‘国色朝酣酒，天香夜染衣’。”这两句诗是用来形容牡丹花为花国里的绝色，天外边的奇香。唐文宗听后赞叹良久。倾城倾国的绝色美女，用国色天香的牡丹作比，再合适不过了，所以，古人常用来比喻女子，直达今天。
【第5句】：我一外出就乱花钱，爸爸说：“积钱就如针挑土，花钱好比浪冲沙。你这样大手大脚的，就是有座金山也会被你花光的。”（四川·石渠）
【第6句】：【屎壳郎跟着屁轰轰】（惯）斥责人跟着坏人瞎起哄。 也作“屎壳螂跟着屁嗡嗡”。
【第7句】：【与人不睦，劝人盖屋】（谚）睦：和睦。与别人有思想隔阂，就劝说他盖新房。指盖新房最能使人劳累伤财，不得安生。
【第8句】：【大雪纷纷兆丰年】释义：大雪预兆明年是个丰收年。例句：自从入冬以来，三天一次小雪，五天一场大雪，一直没有断过，困得人们也不能出门。可是老年人却说：“大雪纷纷兆丰年，来年必定丰收。”
【第9句】：【借你口中言，传我心内事】（惯）指借别人的口说出自己想说的话。 也作“借你口中言，传我腹中事”。
【第10句】：【书中自有黄金屋】此语一般两句连用：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。在过去封建时代，用来激励人们上进好学，形容读书的重要性和好处。那么，它源自何处呢？它源自宋真宗的《劝学诗》，诗中写道：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟。”使他没有想到的是，后来人们受其启发，又续貂一句“书中自有颜如玉。”也不知道人们是有意逢迎皇帝，还是寒碜皇帝，反正“颜如玉”不如“黄金屋、千钟粟”格调高雅。不管怎么说，为后世留下了一句俗语：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，倒把皇帝的杰作给冷落了。以上三句诗，无非是说明读书学习的重要性，读了书，有钱花；读了书，有饭吃；读了书，有娇娘。有的少年为此追逐名利享受，误入歧途。毛泽东也曾向少儿劝学：“好好学习，天天向上”，这才是正道。
【第11句】：南瓜花炒鸡蛋——对色的货（即“一路货色”）
【第12句】：学过《伟大的友谊》这篇课文后，我回家告诉爸爸：“在马克思经济困难的时候，恩格斯总是热忱地帮助他，在事业上他们亲密地合作……”爸爸插了一句：“山泉冲洗的玉石是洁白的，困难中结下的友谊县牢固的。”（江苏·高邮）
【第13句】：粮库里头一粒米——有它不多，无它不少
【第14句】：【买不来有钱在，卖不了有货在】（谚）买不来东西，钱还在；卖不出东西，货还在。指买卖成交与否，全无所谓。泛指事情的成功不成功全没关系，不必忧心。
【第15句】：【长衫有人穿，长话无人听】（谚）拖拖拉拉、没完没了的话，谁听了都厌烦。指讲话贵在干脆利索，言简意赅。
【第16句】：【猪拾柴，狗烧火，野狐扫地请客坐】释义：比喻小人愈是殷勤，君子愈应留神远避。例句：“南京人家掘得一石，上有字可考云：‘猪拾柴，狗烧火，野狐扫地请客坐。’不知是何等语也。”
【第17句】：【水里水里去，火里火里去】见“火里火里去，水里水里去”。
【第18句】：【张飞打铁——人硬货也硬】（歇）硬：前硬字指强硬；后硬字本指坚硬，转指强硬、过硬。指人性格刚强，本领过硬。
【第19句】：每到考试的时候，我的心里就紧张，成绩总不理想。妈妈对我说：“当瓢子的不怕汤烫，当学生的咋能怕考试啊？”（福建·霞浦）
【第20句】：【扁担挑水——平肩人】（歇）本指挑小时扁担平放在肩，转指双方地位平等，不分高低。
【第21句】：快放晚学的时候，下了很大的雨。我说早上听到了雷声，老师说：“是啊，早雷不过晚，夜雷下三天。”（浙江·安吉）
【第22句】：爸爸帮妈妈洗衣服。爸爸问我有什么要洗的，我没有说话，只是埋头做作业。爸爸不高兴地说：“问你就像问木头。”（江苏·南京）
【第23句】：诸葛亮战群儒——全凭一张嘴
【第24句】：【两眼一抹黑】（惯）1比喻新到一个地方，什么人也不认识，什么情况也不了解。2指没文化，不识字。 也作两眼一麻黑。 两眼墨黑。 睁眼一抹黑。
【第25句】：活鱼丢在沙滩上——干蹦跶
【第26句】：【如坠五里雾中】辨不清方向，迷迷糊糊。台湾林语堂《京 华烟云》：“不过她觉得自己如堕入五里雾中，莫名究竟，她 想事情确是蹊跷，无法相信。”
【第27句】：【人不能全，车不能圆】见“哪个人也不全，哪个车轮也不圆”。
【第28句】：盲人敲鼓——瞎打一气
【第29句】：一块块砖头砌起墙，一条条小河汇大江。
【第30句】：【走独木桥】见“过独木桥”。
【第31句】：【打铁要趁热，治病要趁早】（谚）泛指办事要抓紧时机，及时采取行动。 也作“趁热打铁，趁早治病”。
【第32句】：【自古红颜多薄命】见“红颜多薄命”。
【第33句】：【 泥人禁不起雨打】指禁不起考验。韩志君等《古船·女人 和网》：“棉花架不住风吹，泥人禁不起雨打。我只担心，往 后豆腐房办红火了，他挎兜儿里有了钱，再去走歪歪道儿！”
【第34句】：砍树吃橘子——不顾根本
【第35句】：国际商船——外行（航）
【第36句】：吃罢黄连劝儿媳——苦口婆心
【第37句】：【千金难买老来瘦】（谚）指人到老年，最怕身体肥胖；清瘦一点，是难得的好事。 也作“有钱难买老来瘦”。
【第38句】：【想象】“想象”词典上的解释为“心理学上指在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的心理过程；对于不在眼前的事物想出它的具体形象。” 顾名思义，“想象”就是对大象的想念。它源自《韩非子·解志》中记载：“人稀见生象也，而得死象之骨，按其图以想其也，故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”这句话的意思是说，战国时候，由于气候的变化，北方人已经很难见到活的大象了，人们只能看到死去大象的骨骼，于是人们就对着以前画下来的大象的图案意想过去的大象到底有多大，长什么样，这就是想象。夏商时期，北方是有大象的，当时北方也是亚热带气候，但到了战国时期，气候变得干旱，北方的大象就逐渐迁到南方，北方于是就看不到大象了。徐中舒先生在1930年发表了一篇题为《殷人服象及象之南迁》的论文，指出河南一带是大象的产地，商人服象用于军事也是当时的历史事实。河南省简称“豫”，说明当时这个地方是以出产大象闻名的。河南一家出版社叫“大象出版社”，紧扣省名。对于曾经见过但后来又见不到的大象，人们自然特别想念。可见象在当时人们生活中是多么的重要，以至于从想象大象引申为想象一切。
【第39句】：【老鼠钻到风箱里——两头受气】（歇）受气：本指受气流的挤压，转指遭受指责、欺压。指两方面都受到指责或遭到欺压。 也作老鼠落在风箱里——两头受气。 老鼠入风箱——两头受气。 耗子钻风箱——两头受气。
【第40句】：【搭船的坐中舱】撑船的在舱外，乘客坐中舱搭船的并 不是正式乘客，不应受优待。电视剧：“你不过是个搭船的， 还想坐中舱！”
【第41句】：【牛有千斤之力，人有倒牛之方】释义：比喻对手再强也会有办法制伏。例句：牛有千斤之力，人有倒牛之方。岂可坐视其猖獗，就没有个赢手。
【第42句】：【家私不论尊卑】释义：家中财产，不论尊卑，人人有份。例句：“自古道‘家私不论尊卑。’母亲何不告官申理？原薄凭官府判断，到无怨心。”
【第43句】：【老牛拉破车，慢慢来】释义：比喻不慌不忙，慢慢干。例句：又说：“就靠我们这几个人，老牛拉破车，慢慢来吧。到时候看钱万利怎么向上级交待。”
【第44句】：野猪掉在陷坑里——跑不了
【第45句】：【受人之托，必当终人之事】（谚）指受到别人的委托，一定要尽心尽力，把事情办好。 也作受人之托，必当忠人之事。 受人之托，忠人之事。 受人之托当终事。
【第46句】：【豆芽子菜，水蓬蓬，竹竿子，节节空】释义：比喻人不实在，作风虚浮。例句：真是妇道人家短见。根子不正，还能长出好苗来呀？我就不待见这个小子那副酸相，豆芽子菜，水蓬蓬，竹竿子，节节空。
【第47句】：【猪困长肉，人困卖屋】（谚）困：睡觉。指猪吃了睡，还有助于长肉；人要是像猪一样懒，就必定穷困潦倒，连住房都会卖光。
【第48句】：【 前辈子欠了债这辈子来还】债，受折磨。前辈子，也说： 前世、前生、上辈子。曹禺《北京人》：“哎，这也是冤孽，清少 爷，你是前生欠了大奶奶的债，今生该她来磨你。”
【第49句】：【猴子不上竿，多敲两遍锣】（谚）指猴子不肯做爬竿表演，是锣声催得不紧。比喻事情不成功，是措施不力，压力不够。 也作“猴不上竿紧打锣”。
【第50句】：【好天也得防阴雨】（谚）再好的天气，也得有阴雨天的防备。比喻人即使身处顺境，也必须有承受逆境的思想准备。 也作“晴天还要防阴天”。
【第51句】：【煽阴风，点鬼火】（惯）比喻暗中挑动，散布谣言。
【第52句】：【怕狼怕虎就别在山上住】（谚）比喻人既然胆小怕事，就干脆别干了。
【第53句】：【逼急眼了，兔子也要咬人】释义：比喻老实人被逼急了，也要反抗，采取行动。例句：逼急眼了，兔子也要咬人！到了这个关节，只有一个拼字。
【第54句】：我不爱锻炼身体，可我的理想却是将来能成为一名优秀的运动员。妈妈说我是“鸡娃吃黄豆，想吃咽不下；九十岁的老翁学打拳，心有余而力不足”。（河南·浙川）
【第55句】：【输钱只为赢钱起】（谚）指在赌博场上输了钱的，往往都是开头赢了钱被诱惑的。也借指遭人算计的，往往都是由自己算计别人引发的。
【第56句】：鸭子逛大街——大摇大摆
【第57句】：【拉开话匣子】见“打开话匣子”。
【第58句】：【儿孙自有儿孙计，莫为儿孙作马牛】（谚）子孙后代自会有他们的生活安排，前辈人不必为他们做牛做马苦苦劳神费力。指前辈人为子孙后代苦心经营全是不必要的徒劳。 也作“儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛”。福：福分。
【第59句】：母老虎地头蛇——惹不起
【第60句】：【知错改错不算错】（谚）能认识到自己的错误并及时改正，就不算错误了。指任何人都会犯错误，关键在于知错能改。 也作知错能改不为锘。 知错改锘不算错，知错不改错中错。
【第61句】：【安乐窝】“安乐窝”现在指安逸舒适的生活处所。源出《宋史·邵雍传》。据《宋史·邵雍传》载：“邵雍，字尧夫，河南人。少时自雄其才，慷慨欲树功名，于书无所不读。始为学，即刻苦自历，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。”朝廷请他做官，他不愿为凡事所累，便离家出走，游历四方。后来，他回到家乡，与外界摒绝往来，闭门不出，潜心研究理学、易学，终成高士。以后，邵雍迁居洛阳。当时的宰相富弼以及司马光、吕公著等贤士也退居洛阳，他们和邵雍意气相投，彼此往来密切。在司马光等人的帮助下，邵雍在洛阳天津桥南置买了一处田园，修建了住宅，插柳种花，自种自收，怡然自得，宛若世外桃源。闲暇之余，焚香静坐，饮酒吟诗，自得其乐。为表示自己安贫乐道，不追求功名富贵的志向，他给自己的住处起名“安乐窝”，自号“安乐先生”。“安乐窝”一词便成为隐逸文士们对自己居室的谐称，含有淡泊明志、自得其乐的语义。例如，南宋戴复古有“四山便是清凉园，一室可为安乐窝”之句。到了后来，由于“安乐窝”同“逃避艰难困苦，贪图享乐生活”的思想行为有相通之处，于是由原来的不与官场浊流同流合污的褒义转义为贬义。
【第62句】：【物以类聚，人以群分】释义：东西总是依照种类聚集在一起，人总是一群一群地分开。常比喻坏人总是与坏人勾结在一起。例句：物以类聚，人以群分。黑鬼对黑鬼，又不碍着谁。
【第63句】：对牛吟诗——不入耳
【第64句】：我数学考了【第99句】：6分，满心欢喜地捧着卷子在爸爸面前炫耀。爸爸看了一眼，轻描淡写地说：“自夸没人爱，残花没人戴，还差0.4分哩，千万别骄傲。”（陕西·佳县）
【第65句】：【不孝有三，无后为大】古人讲究“不孝有三，无后为大”，特别强调了“无后为大”，所以大多数人知道“无后为大”，而很少有人知道其他两大不孝是什么。那么，完整的“三不孝”是什么呢？ “不孝有三，无后为大”源自《孟子·离娄下》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”《十三经注疏》对此作了解释：“于礼有不孝者三事，谓阿谀曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”孟子认为，为人子，若不娶媳妇，不传宗接代，过年过节，无后代为祖先扫墓、祭拜，是为“三不孝”之最不孝的。其他两不孝分别是：若阿谀曲从，陷父母于不义，为一不孝；当父母年老，为人子，若因家里没钱，无法侍奉父母，使其三餐无法温饱，生病无钱看医，或者无功名，不能中举、进士，求得一官半职，为家族扬眉吐气，为二不孝。当然，我们不能用现代人的眼光去衡量古人，但也不能一味生搬硬套。
【第66句】：【 烧的纸多，惹的鬼多】好心惹麻烦。赵树理《老定额》：“烧 的纸多，惹的鬼多！我也觉得定额太细了，有毛病。”
【第67句】：【大路不走草成窝】做事不能中断，不能荒废。或说：老路 不走生青苔。歌剧《刘三姐》：“山歌不唱忧愁多，大路不走 草成窝，钢刀不磨生黄锈，胸膛不挺背要驼。”
【第68句】：【船到江心补漏迟】有问题及早解决，迟了就难以挽救。 明代《醒世恒言》：“过迁渐渐自怨自艾，懊悔不迭。正是临 崖立马收缰晚，船到江心补漏迟。”
【第69句】：【血盆里抓饭吃】（惯）比喻从事危及生命的工作。
【第70句】：我扫地的时候，总是不想弯腰。妈妈说：“看你的腰，直得像吃了扁担一样。”（广西·宣州）
【第71句】：【爬得高，跌得重】多指追求个人地位，必然要失败。爬， 也说：攀，抬，捧。类似的：抬得高，跌坏腰。歇后语作：粪坑 里的蛆，爬得高，跌得重。清代《老残游记》：“鄙人并非无志 功名：一则，性情过于疏放不合时宜；二则，俗说攀得高，跌 得重，不想攀高是想跌轻些的意思。”
【第72句】：【架舌头】（惯）比喻翻闲话，搬弄是非。
【第73句】：【千行万行，庄稼是头一行】见“七十二行，庄稼为王。”
【第74句】：二姐外表穿戴整洁，但卧室却脏乱不堪，大姨说她是“马屎外表光，里面全是糠”。（贵州·贵定）
【第75句】：诸葛亮用空城计——不得已
【第76句】：“一人一个脑，做事没诀窍；十人十个脑，办法一大套。”这句话果然不错。晚上写作业的时候，有一道数学题，我怎么也解木出。这时，哥哥走过来，只简单地启发了我几句，就开拓了我的思路。不一会儿，这只“拦路虎”就被我征服了。（广东·龙门）
【第77句】：【人嘴两张皮】释义：比喻想怎么说就怎么说，说话没准，不可信。例句：“真是人嘴两张皮，愿说什么说什么。分明是刚才你和钱掌柜商量的。”
【第78句】：我和妈妈打羽毛球。妈妈给我发了一个很好的球，我却没接住，还埋怨妈妈没把球发好。妈妈笑笑说：“你这个臭小子，别手不溜怨袄袖了，多找一找自己的原因吧！”（河南·南阳）
【第79句】：【连锅端】释义：比喻全部除掉或拿走。例句：谁知道半腰里杀出一支解放军的小分队，打伤李荣厚，把那些“人质” 放走了，还差一点把司令部也连锅端掉。
【第80句】：【要知心腹事，但昕口中言】（谚）要想知道一个人心里想的是什么事，只要听他嘴里说些什么就明白了。指言为心声，嘴里说出的往往就是心里所想的。
【第81句】：我跟爸爸去集上买年货，问爸爸是不是每年年前东西都比平常贵。爸爸说：“是啊，常言说一到老年根，黄土贵三分。”（江苏·高邮）
【第82句】：姐姐是个中等个，可她总是想再高点儿，再瘦点儿。妈妈说：“不高不矮好人才，不胖不瘦精神够。你为啥总不知足呢？”（河南·偃师）
【第83句】：【听见风，就是雨】有风可能有雨，也可能没雨。此句表示 结论下得过早，又指轻信、敏感。清代《红楼梦》：“也没见过 我们这位呆爷，听见风儿就是雨，往后怎么好？”
【第84句】：阎王奶奶绣荷包——鬼花招
【第85句】：【 有说咸的，有说淡的各种说法都有。】咸、闲谐音，多指说 闲话。成语：众说纷纭。韩志君等《古船·女人和网》：“当 初，你跟铜锁离，村子里就有人说咸，有人说淡。这回，你再 跟小庚离，唾沫淹不死你，舌头也杀了你！”
【第86句】：【不怕麻糖棍棍，就怕黄米包粽】释义：旧时北方民俗，腊月二十三用麻糖祭灶，端午节吃黄米包枣做的粽子。指过了端午青黄不接，穷人日子难熬。只有过了腊月二十三，日子才会好过一些。例句：人常说：“不怕麻糖棍棍，就怕黄米包粽。”一过五月端午，穷人就又该受冷挨冻。要是一过腊月二十三，吃了祭灶王爷的麻糖棍棍，话说就又是春暖花开，穷人也就又熬出头来。
【第87句】：【三头对六面】（惯）指三方当面对证。
【第88句】：开甑的蒸气——直往上冲
【第89句】：四肢开刀——无关大体
【第90句】：我总懒得做家务，爸爸常对我说：“勤，不富也饱；懒，不穷也饿。照你这样，是不会有啥好处的。”（广西·都安）
【第91句】：【豆腐多了一包水，空话多了无人信】（谚）空话：不实的话。豆腐多了水分就多，空话多了谁也不会相信。指说话要取得人们的信任，就必须实话实说，有根有据。
【第92句】：【胳膊断了往袖子里藏】发生了事情，不外传，自己处理。 清代《红楼梦》：“我什么不知道？咱们胳膊断了往袖子里 藏！”
【第93句】：【阴一套阳一套】（惯）指人耍两面派，当面和背后不一样。
【第94句】：【一滴水不漏】形容严密，多指说话严谨。浩然《艳阳天》： “就拿这两天的事情来说吧，他觉得，他考虑得要算挺周到， 安排得挺合适，计谋用得也最高明，可以说严实合缝，一滴 水也漏不下去。”
【第95句】：【拿别人当梯子往上爬】（惯）踩着别人往上爬。比喻利用或损害他人，以达到自己升官发财的目的。
【第96句】：【青山不老，绿水长存】（谚）指青山绿水永葆常态。常借指友谊定长存，后会必有期。 也作青山不改，绿水长流。 青山不倒，绿水长流。
【第97句】：【萝卜青菜，各有所爱】各人有各人的爱好。类似的：牛肉 炒韭菜，各人心所爱／清油炒菜，各有所爱。沈从文《边城》： “横顺是牛肉炒韭菜，各人心里爱，只看各人心里爱什么就 吃什么，渡船不会不如碾坊！”
【第98句】：城墙上拉屎——大出臭风头
【第99句】：【压不住定盘星】（惯）定盘星：秤杆上的第一颗星，为秤锤和秤盘成平衡状态时的悬点。比喻镇不住人。
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