歇后语文案金句大全

【第1句】：罐头食品——吃得开

【第2句】：十二点钟的太阳——到自己头上了；光辉普照

【第3句】：【毛笔】毛笔是文房四宝之第一宝。相传，蒙恬是毛笔的始祖。《史记》记载：“秦始皇命太子扶苏与蒙恬筑长城以御北方匈奴，蒙恬取山中之兔毛以造笔。”《文房四谱》上也记载：“昔日蒙恬造笔，以拓木为管，鹿毛为柱，兔毛为被，此乃谓苍毫也。”《博物志》云：“秦之蒙恬取狐狸毛为柱，兔毫为被以书。”史书言之凿凿，称蒙恬是毛笔的发明者。其实，在蒙恬之前就已出现了毛笔。从出土的秦之前的彩陶花纹，商代的甲骨文上就可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。在湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓中，出土了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的毛笔。其后，湖南省长沙市左家公山出土了战国笔，这些实物都比蒙恬早。可见，史书因局限性也偶有疏忽。

【第4句】：【龟通海底】（谚）指龟潜入水中，可以直通到海底。比喻出入衙门的有钱人，可以打通关节，买通官府，上下钻营。

【第5句】：【 冰炭不同炉】互相冲突，不能在一起。或说：水火不相 容。老舍《赵子曰》：“欧阳和老李是冰炭不能同炉的，这不 是叫我为难吗！”

【第6句】：【看见大菩萨拜一拜，看见小菩萨踢一脚】捧上压下，形容势 利眼。或说：看见大王点头拜，看见小鬼踢一脚／见高就拜， 见低就踩。茅盾《清明前后》：“三十多岁，别无惊人之处，除 了脸上有块怪样的黑疤，除了他那‘看见大菩萨拜一拜，看 见小菩萨踢一脚’的才能。”

【第7句】：【不分青红皂白】皂，黑色。谓不分是非曲直。分，也说： 管、问。鲁迅《彷徨》：“那小畜生不分青红皂白，就夹脸一嘴 巴。”

【第8句】：【河水靠流，人群靠头】释义：比喻做事要靠带头人。例句：冯少怀说：“要我看也不赖。河水靠流，人群靠头。我们有个好村长，可是个好样的啦。”

【第9句】：鸡蛋换盐——两不见钱

【第10句】：这天的饭好香啊！我把碗盛得满满的，边走边撒，差点烫伤了手。妈妈看见了急忙接过碗，没好气地说：“茶七饭八，盛满肯撒。”（河南·内乡）

【第11句】：蝎子不咬——蜇（这）就是了

【第12句】：【大人不责小人过】（谚）指有修养有地位的大人物，不和下人计较。 也指宽宏大量的人，能宽恕下人的粗鄙行为。 也作大人不记小人过。 大人不见小人怪。 君子不记小人过。

【第13句】：嚼着甘蔗上楼梯——节节甜，步步高

【第14句】：【棺材出了，才讨挽歌郎钱】（惯）挽歌郎：旧时在丧家送葬时，受雇为死者唱挽歌的人。比喻事情办成了才去讨要报酬。也比喻办事错过了时机。

【第15句】：妈妈叫我掏灶里的灰，并说：“勤扫地，勤掏灰，一年省个大草堆。”（江苏·沭阳）

【第16句】：【得了红眼病】看到别人好了，急红了眼，觊觎别人。《北 京日报》( 1984，11，25)：“个别过去吃惯了大锅饭，如今又得 了红眼病的人，因为想揩万元户的油水而碰了钉子，那是完 全合乎情理的。”

【第17句】：【十七的养了十八的】（惯）十七岁的女子，生养下十八岁的子女。 指根本不可能的事。

【第18句】：【好时是他人，恶时是家人】（谚）人在春风得意时，外人自会来百般奉承结识；到了逆境困厄时，全靠自家人扶持关照，共渡艰难。

【第19句】：【吝啬】“吝啬”指过分爱惜自己的财物，当用不用。“吝啬”一词，最迟见于汉朝。《三国志·魏书·曹洪传》云：“初，洪家富而吝啬。”史书记载，当属正源。关于这个词的来历，民间还有一段趣闻：传说很久以前，有两位先生，一个名叫吝先生，一个名叫啬先生。吝先生有一回到城里办事，在半路上碰到了啬先生。两人一路上有说有笑，谈得十分投机，于是便结为朋友。分手时，他们相约中秋节到乌有山子虚亭（子虚、乌有是汉朝司马相如《子虚赋》中的两个虚构的人物）饮酒赏月，定好了由吝先生携酒，啬先生备菜。但两人都很小气，不肯轻易花一分钱。中秋节到了，两人如约来到乌有山上的子虚亭，但彼此都是一双空手而来，他们大眼瞪小眼地互相对视了一会儿，忍不住哈哈大笑。两人谦让一番在亭子里坐下之后，吝先生首先站起来打破僵局。只见他一只手弯曲着佯做举杯状，另一只手遥指高空，朗声说道：“月光如水水如酒，请啬先生开怀畅饮。”啬先生也不甘示弱，随即伸出两个手指做筷子，指着荷塘深情地说：“池中游鱼鱼是菜，请吝先生大饱口福。”两人觥筹交错，互敬互让，好不高兴。吝先生脖子一仰，嘴里咂得滋滋作响，连声称道：“好酒，好酒，杜康也要逊色三分！”啬先生也把手指送入口中，连声称道：“好菜，好菜，山珍海味也无与伦比！”过往的行人看到两个人如痴如呆的举动，无不捧腹大笑。其中一位过客认识吝啬二人，便走上前打趣道：“今天两位仁兄赏月，喝的是吝啬酒，吃的是吝啬菜，活着是吝啬人，死了是吝啬鬼。”从此，“吝啬”一词便传扬开来。

【第20句】：【飞机上扔相片——丢人不知高低】（歇）指人丢尽了脸面。

【第21句】：【老公、老婆】“老婆”是妻子的别称，在这里新老不分，新娶媳妇也是老婆。“老婆”听起来不怎么好听，却包含着丈夫对妻子的爱意呢！相传，唐代有位名士叫麦爱新，他看到自己的妻子年老色衰，便产生嫌弃老妻、再纳新欢想法，于是写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”被他的妻子看到了，妻子从对联中看到了丈夫弃老纳新的念头，于是便提笔续了一副下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”这副下联，以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与“新娘”、“老藕”与“老偶”谐音，饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，挥笔写道：“老公十分公道”。麦爱新也挥笔写下了下联：“老婆一片婆心”。渐渐地，妻子的爱称——“老婆”就被传开了，一直沿用到今。“老公”也成了对丈夫的爱称。

【第22句】：【 卖花人说花香，卖菜人说菜芳】为了推销、推荐，宣传自己 的优点。韩志君等《古船·女人和网》：“卖瓜的，谁不说瓜 甜？卖鱼的谁不说鱼鲜？卖花儿的，谁不说花香？卖菜的， 谁不说菜嫩？吹呗！”

【第23句】：【端阳有雨是丰年】释义：端阳：即端午节。端阳这天有雨是丰年征兆。例句：端阳有雨是丰年。这话看来不假，你就等着秋后收粮吧！

【第24句】：沸腾的开水——响（想）得厉害

【第25句】：【天塌压大家】（谚）指天灾人祸临头，大家都会遭殃，不用独自担忧。 也作天塌砸众人。 天塌有大家。 天塌大家死。

【第26句】：李大爷去年种药材赔了八百元。今年改种西瓜，不想一场大雨，碗大的西瓜都保不住了。李大爷叹息道：“人不走运，盐罐里生蛆，放个屁也会砸烂脚后跟。”（河南·南召）

【第27句】：邻居二哥不务正业，昨天赌博赢了三百多元，就到处炫耀。爸爸严肃地教育我们说：“能看贼挨打，莫看贼吃饭。不劳而获，终不是存身立业的路子。你们可不能染上这样的毛病。”（河南·内乡）

【第28句】：【黄连救人无功，人参杀人无过】（谚）黄连：常用中药，味苦。人参：滋补品。黄连味苦而普通，即使救活人命，人们也不认为它有功；人参滋补而贵重，即使吃死人，人们也不相信它是凶手。指人们往往不能真正认识事物真相，甚至认不准功过是非。

【第29句】：【敲门砖，不值钱】释义：用来敲门的砖头，门敲开，砖便丢弃了。比喻借以谋求名利的工具，目的达到后就没有价值了。例句：他知道，到胡老大那里去，求他给说情，那只是敲门砖，不值钱。而以后到高大干那里取批条，才是目的。

【第30句】：【做顺水人情】（惯）顺水人情：不费力的人情。指顺便给人好处。

【第31句】：骑驴找驴——蠢人蠢事；昏头昏脑；心不在焉

【第32句】：【敢怒而不敢言】这一俗语的意思是心里愤怒但嘴上却不敢说。此典出自唐代杜牧《樊川文集·阿房宫赋》：“使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。” “阿房宫”是秦朝的宫殿，且早已被焚毁，杜牧何以想起要作此赋。原来，唐敬宗（李湛）时，大修宫殿，以致朝政昏乱，民不聊生。大诗人杜牧为了维护李唐王朝的封建统治，借助揭露秦朝统治者大修防房宫的奢侈荒淫，对唐敬宗进行讽谏，借古讽今。看来，杜牧也是敢怒而不敢言，顾此而言彼。杜牧的《阿房宫赋》中写道：秦始皇应以自己的心去体会千万人的心。秦人喜爱奢侈豪华，臣民百姓也都思念自己的家园。为什么把锱铢一般微小的东西都掠夺干净，却像泥沙一样地去使用！使支撑栋梁的柱子多于田里辛勤劳动的农夫；梁上的椽子比织布机上的织女还多；一颗颗的钉头比粮仓里的谷粒还多；纵横的栏杆比九州的城郭还要多；杂乱的管弦乐器声音超过了集市上人们的说话声。统治阶级这样的穷奢极欲，天下臣民嘴上不敢说，心里却满怀着无比的愤怒…．|

【第33句】：【杀鸡给猴子看】让猴子看着害怕，以示警告。类似的：杀 个猫儿猢狲看。成语：杀一儆百。莫应丰《将军吟》：“使他 们犯点错误。再抓几个人，杀鸡给猴子看，就管教好了。”

【第34句】：大洋马生骡子——杂种

【第35句】：【 立着也是死，跪着也是死】不论态度软硬好坏，都逃避不 了惩罚。申跃中《挂红灯》：“现在，要把这些树都糟践了，反 正立着也是死，跪着也是死，那就不如立着死！”

【第36句】：【风匣板修锅盖——受了冷气受热气】（歇）风匣：风箱。气：本指气体，转指欺负、欺压。指接连受气。

【第37句】：【打一巴掌揉三揉】（惯）指先打击后安抚，又打又拉拢。

【第38句】：【躲得了和尚躲不了寺】见“藏了和尚藏不了寺”。

【第39句】：【土地庙里长草——荒神】（歇）土地庙：供奉土地神的小庙。荒：荒芜，谐“慌”。神：本指神灵，转指心神。形容人心慌意乱。

【第40句】：左手喇叭右手鼓——自吹自擂

【第41句】：二虎相争——必有一伤

【第42句】：去年夏天，两户人家在挨边地上都种了西瓜。一户靠科学种植，瓜大瓤红，卖了一千多元钱；另一户凭经验种植，瓜歪瓤白，没卖几个钱。村民们感慨地说：“勤劳苦干不可少，但科学技术更是致富的宝啊！”（河南·太康）

【第43句】：【官向官，民向民】官吏与人民对立，官员维护官员，老百 姓护着老百姓。成语：官官相护。袁静《淮上人家》：“大妈 常说：官向官，民向民，和尚向的是出家人。自己吃了苦、受 了委屈，总要到大妈家里诉诉，大妈一家子待自己多亲，能 见死不救吗？”

【第44句】：【嫌人易丑，等人易久】见“等人易得久，嗔人易得丑”。

【第45句】：3月8日那天，爸爸送了一束玫瑰花给妈妈。妈妈像小孩子似的高兴得不得了，但她立即不安地问道：“这束花该能买好些菜了吧？”爸爸笑了：“你呀——就好像一个在台上表演的模特儿，大家正欣赏得起劲时，你却打了一个喷嚏！再雅再浪漫的事经过你，都变成柴米油盐了！”（重庆·南川）

【第46句】：【八人轿也抬不出去】（惯）形容人心意坚决或地位稳固。 也作“八抬大轿也抬不动”。

【第47句】：【一斤酒装进十六两的瓶子】旧制一斤为十六两。喻正合 适。柳青《创业史》：“生宝又提议：两人分工——他管外事 和思想教育，增福管庄稼事务和活路安排。大伙都说：一斤 酒装进十六两的瓶子里头了，正好！”

【第48句】：【对着真人，不说假话】见“当着真人，不说假话”。

【第49句】：【三魂掉了二魄】形容人害怕，发呆，精神恍惚。类似的：． 失了三魂，丧了七魄。成语：魂不守舍、魂飞魄散。菡子《纠 纷》：“她已经怀了身子了呀！她少不得怨恨自己，怨恨刘 二，每天担着一笔心事，三魂掉了二魄似的。”

【第50句】：【八个麻雀抬轿，担当不起】释义：比喻没有资格或没有力量承担。例句：凡人遇患小疾，岂敢惊动妙手神医？八个麻雀抬轿，担当不起！算了，我知道你是在警告我哩。

【第51句】：【空手捞白鱼】捞，含“捞一把”之意。谓不花本钱而得利。 李英儒《野火春风斗古城》：“你们放心大胆地干吧，这是一 本万利空手捞白鱼的买卖。”

【第52句】：既会杀猪又会做饭——多面手

【第53句】：【死逼上梁山】释义：梁山：在今山东省东平湖西，梁山县南，附近地区为古梁山泊，北宋以后常为起义军的根据地。比喻被逼无奈才做某种事情。例句：他佯装不满地说，“唉，我才不愿意去前线冒险哪。只是军令不可违，死逼上梁山！此行别说什么名利双收，别送上这条命就算烧高香了。”

【第54句】：【 打响第一枪／第一炮打响】事情得手，顺利开始。成语：旗 开得胜。《香港内外》：“他觉得，观众要看的是自己的身手， 只要打响第一炮，就可以向世界宣布，自己具有真材实料， 而不是靠严长河的名气走红。”

【第55句】：有两个妇女，人称“尖薄溜能”。有一次，为一元钱发生了纠纷。妈妈说：“这两个人是尖对尖，能对能，皂角刺对住葫芦蜂。”（河南·淅川）

【第56句】：【勤为摇钱树，俭是聚宝盆】见“俭是聚宝盆，勤是摇钱树”。

【第57句】：【甘蔗不能两头甜】（谚）甘蔗：多年生草本植物，是主要的制糖原料。甘蔗只有接近根部的地方甜，没有两头都甜的。比喻美事只能占一头，不能两头都占。 也作“甘蔗没有两头甜”。

【第58句】：【开弓不放箭】释义：拉开弓而不射箭。比喻故作姿态、虚张声势，或拉开架势，待机行事。例句：事还是竟弄破了好，还是“开弓不放箭”，大家弄几个钱有益？

【第59句】：韭菜煮豆腐——青（清）二白

【第60句】：【不知井落在吊桶里，还是吊桶落在井里】（惯）比喻争斗双方谁败在谁的手里，尚难预料。

【第61句】：【搂草打兔子——捎带】（歇）指做某件事时顺便做另一件事。 也作“搂草打兔子——捎带手”。

【第62句】：【老鸦啄柿子——拣着熟的开口】（歇）熟：本指成熟，转指熟悉。指找熟悉的人求情。

【第63句】：叔叔想调动工作，整天跑事不在家。奶奶说：“嫁一处不如守一处，不要跑了。”叔叔却说：“树挪死，人挪活，换换环境有什么不好？”（河南·内乡）

【第64句】：【老虎吃天，没法下嘴】释义：比喻事情大，不知从何处下手。例句：“我们的大计划是老虎吃天，没法下嘴。”

【第65句】：八岁的毛毛非常任性、调皮。他妈妈说：“唉，这个儿子实在没办法管，咬一口疼得慌，任着他吧又急得慌。”（江苏·丹阳）

【第66句】：【把头往老虎嘴巴里填】释义：比喻冒险，送死。例句：刘二虎会意，跨步上前，拦住李鼎三，嚷道：“参谋长，您这不是把头硬往老虎嘴巴里填吗?八路军不会放过您的。”

【第67句】：【弄鬼捣棒槌】释义：比喻耍花招欺骗人。例句：如果你们想欺骗我们，或者弄鬼捣棒槌，睛天不见阴天见，吃不了统统叫你们兜起来。

【第68句】：【 摇羽毛扇子】戏曲中扮演军师之类的人物，常手执鹅毛 扇，借指出谋划策。相关的：狗头军师。丁玲《太阳照在桑 干河上》：“咱们都是老实人，别人有摇羽毛扇的，赛诸葛。”

【第69句】：蜘蛛网——四通八达

【第70句】：包公的上方剑——先斩后奏

【第71句】：【树挪死，人挪活】释义：树多移动死得快，人多走动活路多。指人不要困守在一个地方。例句：“树挪死，人挪活。”老洪福老头子父子两个，虽然到了福山、烟台，依然在敌伪铁蹄下辗转。可是，这一年总算是熬过来了。

【第72句】：纸上画大炮——打不响

【第73句】：【软刀子杀人下见血】释义：比喻用阴险毒辣的手段害人。例句：“说到陈尚仁对付农民，手段就更毒辣了。真是‘软刀子杀人不见血’。”

【第74句】：【儿行千里母担忧】（谚）指儿女出门，不论远近，母亲总是牵肠挂肚，放心不下。 也作“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁”。

【第75句】：我白天玩了一天，到晚上才想起作业还没做，这才忙着做起作业来。妈妈见了说：“你可真是‘白天串门子，晚上补裙子，。”（山东·鄄城）

【第76句】：妈妈这样说爸爸：“你这个人啊，说话的时候，是隔着皮儿看见瓤，没那么多心眼儿；做事的时候，又是只见皮儿不见瓤，不会多转个弯想想。这事有这么简单？”（江苏·丹阳）

【第77句】：【钻牛犄角】（惯）比喻人固执地研究不值得研究且无法解决的问题。 也形容人心眼死，遇事过于较真。 也作钻牛角尖。 钻牛角。

【第78句】：【狗咬狗，两嘴毛】释义：比喻争斗的双方都不好，是一路货色。“两嘴毛”又作“一嘴毛”。例句：另一个人说：“狗咬狗，两嘴毛，谁也不用说谁。穿子里边作满月，还不都是他妈婊子养哩。”

【第79句】：荒坟上耍大刀——吓死鬼

【第80句】：【羊在山坡晒不黑，猪在圈里捂不白】（谚）捂：封闭，闷着。比喻人与事物的本质难以改变。

【第81句】：【道高一尺，魔高一丈】（谚）道：道行，佛家修行的工夫。魔：佛教指破坏修行的恶魔。指道行有一尺高，阻挡修行的魔力就有一丈高。原为佛门用语，是说修行者越进步，前面的阻力越大。比喻人在事业上的成功越大，进取越艰难。 也作“道高一丈，魔高一丈”。

【第82句】：布袋里买猫——不知底细；听得见：看不见；抓迷糊

【第83句】：【哪座庙没有屈死的鬼】释义：比喻到处都有含冤而死的人。例句：“赶上了这个天狗吃日头的年月，小人得势，奸臣当道，哪座庙没有屈死的鬼？包龙图进了牛棚，你到哪个衙门递状纸？”

【第84句】：【八个金刚抬不动一个礼字】释义：金刚：佛教称佛的侍从力士，因手拿金刚杵而得名。形容“礼”重，要讲“礼”。例句：大尹道：“一个官要拶就拶，管你什么根基不根基！”高氏道：“这也难说，八个金刚拾不动一个‘礼’字哩！”

【第85句】：【敢走黑路就不怕鬼】（谚）迷信说走黑路容易碰见鬼。既然敢走黑路，就不怕遇到鬼。比喻人既然敢干，就无所畏惧。

【第86句】：【文无第一，武无第二】（谚）文章写得再好的人，也不敢自夸自己的文章是天下第一；武艺高强的人，却往往自夸自己的武艺盖世无双。 指习武的人总是技高不让人。

【第87句】：生铁犁头——宁折不弯

【第88句】：【自己的耳朵——看不见】（歇）指事情明摆在那里，却没有看见。

【第89句】：【水涨船高】释义：比喻事物随着它所凭借的基础的提高而提高。例句：票子越来越毛。豆子老是涨钱，豆腐能不涨钱？水涨船高嘛！

【第90句】：【标点符号】中文原来是没有标点符号的，所以，要读古书先要学习句读，自己去给文章断句（加标点符号）。不只中文是这样，英文、法文、拉丁文、希腊文古代也都没有标点符号。标点符号的流行，只是近两三百年间的事情，它其实是一个商业行为的结果。欧洲工业革命前，出现了古登堡印刷术，书籍出现并成为最古老的工业产品，进入市场成为商品。出于成本考虑，印刷商也就是书商就想做大量印刷来摊薄成本，于是，他们联手语言文字学家发明了标点符号，让书变得更容易读，读得更快。这还不够，还要分段。分段产生了很大的影响。以前欧洲人读不分段的《圣经》每次都老老实实从开篇读起，《圣经》分段后，人们开始认为不同段落重要程度不同，分歧就产生了。所以，英国大哲学家约翰·洛克说：“《圣经》分段印刷是无耻商人酿制的悲剧，他们为了让《圣经》更畅销强行分段，分段以后我们的信仰将四分五裂。”后来的结果被洛克不幸言中——基督教分裂成一大堆教派、教会。不管商业行为也好，政治目的也好，不可否认，标点符号确实给人们读书带来极大的方便，并且成为语言学的一个有机组成部分。

【第91句】：菜籽落到针眼里——凑巧了；赶得巧

【第92句】：【老先生】“老先生”这一称呼，感情比较复杂，一般是对年事已高有学问的人的一种尊称。特别民间把有经验的老中医尊称为“老先生”。这种称呼最早见于《史记·贾谊传》。到了明朝，把当翰林官的人称为老先生，尽管有的翰林年龄不大，但仍称之为老先生。到了清朝，则把做相国或两司抚台官员也统称为老先生。时至今日，老先生这一称谓有多种含义。它不只尊称，有时还含有戏谑和讥讽的味道。如有人在会上发言冗长且不着调，旁人劝他说：“老先生，你少说两句吧！”

【第93句】：因家里贫穷，小亮妈妈想让小亮辍学，小亮爸不同意，说：“地瘦栽松柏，家贫子读书。咱就是砸锅卖铁也要供小亮上学。”（江西·兴国）

【第94句】：【—是一，二是二】谓区别明显，不含混。曹禺《原野》序 幕：“一是一，二是二，我问出口，你就得说，别犹豫。” [这样]是五八，不[这样]是四十五八等于四十，谓反正都 是一样。李准《李双双》：“没有功没有利，连个工分也不记， 劳动是五八，不劳动是四十，你去白出那牛力干什么呀？”

【第95句】：【伸手不见五指】（惯）形容非常暗黑，什么也看不见。 也作伸手不辨五指。 伸手不见掌。 伸手不见巴掌。

【第96句】：【知星宿，衣不覆】（谚）旧指懂天象、知吉凶，会穷得衣不蔽体。

【第97句】：【狗坐轿子——不识抬举】（歇）本指不识抬和举，转指不懂得被人重视、赞誉或推崇。多用来责骂人不知好歹，不懂得接受别人的好意。 也作“狗坐轿子——不识人抬”。

【第98句】：【喊天天不应，呼地地无门】（惯）形容陷入困境，冤仇无处申诉，有理无处去讲，有难无人帮助。 也作喊天天不应，喊地地无灵。 呼天天不应，唤地地不灵。 叫天天不应，叫地地不灵。

【第99句】：【此处不留人，自有留人处】释义：这里待不下去，可以到别的地方去。“自”又作“更”、“会”。 “人”叉作“爷”、“依”。侬：我；你。例句：希真对女儿道：“我儿，此处不留人，自有留人处，何必执著，去休，去休！”