佛语禅心文案生活每天一个经典文案！

【第1句】：【禅语静心】人生像一抹彩虹，离不开绚丽的色彩；给自己一个快乐的心情吧，忘掉忧虑和烦恼。给自己的心灵放个假，让自己的心灵端坐在莲花之上，荷花之中，让一份清雅和幽香，时时刻刻为你的心灵守候。那时，你会感觉，人，活着真好。

【第2句】：【禅语人生】中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自已不觉得。

【第3句】：【禅语感悟人生的文案】空是一种冷静，是一种对烦恼的反思，用冷静的心，去听世界的声音，世界并没有缺乏和损坏什么，是自己的内心出现了偏离，并没有谁伤害自己，是自己伤害了世界。

【第4句】：生命中所有的挫折与伤痛、所有的经历，都是为了造就你锻炼你。身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放。心静，才能听到自己的心声；心清，才能照见万物的本性。死死守护的，不一定是自身拥有的。

【第5句】：【言简意赅的杨露禅太极拳谱】懒扎衣立势高强、丢下腿出步单鞭、七星捶手足相顾、探马拳太祖留传、当头炮势冲人怕、中单鞭谁敢当先、跨马势挪移发脚、拗步势手脚与便、兽头势如牌挨近、抛架子短打休延、抓身炮下带着翻花袖、拗鸾肘上连着左右红拳。

【第6句】：【禅语人生】希望我们每一个人都从一切有为法的虚幻当中跳出来，能够在喜怒哀乐面前，应付得过去，排解得开，不生心，不动念，那才是真正的自在，那才是我们做功夫所要达到的境界和目标。

【第7句】：【禅心佛语】人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。

【第8句】：【禅语人生】我们这一生当中能够遇到念佛法门，实在是非常非常地幸运。正是《阿弥陀经》上所说的“不可以少善根福德因缘，得生彼国”。

【第9句】：生命就是一场又一场的聚与散，随着时钟的时针缓缓地走动着，我们开始了数不尽的相遇，相知，相处，离别。不管怎样，生命总需继续，直到最后的合眼长眠，带着一些烙在灵魂深处的记忆，飞向天堂。好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。

【第10句】：愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也，若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。（北魏）昙鸾《往生论注》

【第11句】：【禅心佛语】生命就是一笔财富，生命就是一种资本，可能你现在还一无所有，也可能你现在还一文不名，但你并没有山穷水尽，你还仍然是一位百万富翁，你仍然拥有雄厚的资本，你仍然可以有柳暗花明的成功机遇。因为，你还拥有生命。

【第12句】：你不想做的事情，就不要让别人去做；你不想公开自己的隐私，就不要期望别人公开；你不愿被人侮辱谩骂，就不要去侮辱谩骂别人，这叫尊重。

【第13句】：【佛心禅语】“做人就是养生”，这个道理其实很简单。人的一生，更多的是活在自己的心态里。心态好的人，身体自然好，即便生了很难治的病，好的几率也比心态不好的人大。

【第14句】：【禅心佛语】人最悲哀的，并非昨天失去太多，而是沉浸于昨天的悲哀中；人最愚蠢的，并非未发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去；人最寂寞的，并非想等的人还没来，而是此人已从心里走了出去；人最幸福的，并非终于得到了一束花，而是永远被花包围；人最快乐的，并非别人给你带来了快乐，而是你给别人带去了快乐。

【第15句】：有些人尚能看淡名利，但是却无法看开情爱，于是宁可舍弃财物名利，而执着于情爱。而有智慧的人，不只能看开财物名利，也能够淡视情爱。因为，一切因缘生、一切因缘灭，若放不下、看不开，则永远无法醒觉彻悟。

【第16句】：【佛心禅语】不是传声筒，这就是禅者独特的风格，人云亦云，这是鹦鹉禅，与传法传心不一样。所以凡一切学术禅理，总要先从自己消化，融会贯通以后，知之为知之，方可成为言说。

【第17句】：【心灵禅语】人生在世，不可能事事如意，一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地去面对、坦然地去承担。如果我们时时能用感恩的心来看这个世间，用慈悲的心来待人接物，那么，这个世界无处不是美好。还是那句话说得好，灭却心头火，胜点佛前灯。

【第18句】：【禅语人生】有些故事，不一定要讲给所有人听；有些悲伤，不一定谁都会懂；有些伤口，时间久了就会慢慢长好；有些委屈，受过了想通了也就释然了；有些伤痛，忍过了疼久了也成习惯了；有些藏在心底的话，不想说也就没必要说了。其实，并不是所有的痛，都可以呐喊；不是所有的爱，都可以表白。

【第19句】：【禅语人生】有少数的知识分子、宗教家和一部分的科学家，都已经意识到这个世界上已经产生了严重的问题：战争、饥荒、数量非常多的族群生活在水深火热之中、富有国家和贫穷国家之间的差距愈来愈大。问题是他们做的只是把他们的观点表达出来，然后让那些在当地的、数量有限的人道组织自己想办法去解决。

【第20句】：禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，弟子买盐回来，禅师将一把盐放入一杯水中让他喝，弟子说：咸得发苦。接着禅师把剩下的盐都倒进湖水里，弟子尝后说：纯净甜美。禅师满意道：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。

【第21句】：人人都想“拥有”，但问题在于人的欲望是无止境的，填饱了肚子，又求珍馐；娶了娇妻，又妄想求得美妾；有了房舍，又求华厦：谋得一职，又求升官；得到千钱，又求万金。宝贵的一生就在无止境地追求“拥有”中苦恼地度过了。

【第22句】：【禅语感悟人生的文案】幸福也可以理解为是一种人生的意境，或者说是生活的领悟，有悲观失落，也有黯然神伤，当然更有美好时光，不管生活里邂逅什么酸甜苦辣，学会面对和相逢，好好活下去，泰然去接受，生活里有许多未知，更有许多无奈，这并不是生活的悲哀，可以理解为是生活的另外一种别开生面。

【第23句】：【禅心佛语】命运给每个人同等的安排：许多人想行云流水过此一生，却总是风波四起，劲浪不止；平和之人，纵是经历沧海桑田也会安然无恙；敏感之人，遭遇一点风声也会千疮百孔。命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活，酿造自己的情感，则在于自己的心性。

【第24句】：僧问：“如何合道？”师曰：“我早不合道。”问：“如何是祖师西来的意？”师便答曰：“我若不打汝，诸方笑我也。”旁白：道可道，非常道。说来容易，但要使自己的身、心、性、命处处在与人生宇宙融为一体，却不是用“说”可以表达出来的。

【第25句】：【佛心禅语】年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。”

【第26句】：【禅心佛语】少回望，多憧憬。因为失去的不可能再来，憧憬的却有可能实现。在岁月中沉淀感知，在经历中磨砺感悟。人生旅途上，凡事都不能尽善尽美，不同的选择，不同的人生，往往正是那些缺憾，才会让人懂得珍惜来之不易的一切。感谢曾经的选择，尽力做好真实的自己，其实就是一次有意义的人生旅行。

【第27句】：【禅心佛语】人一生的经历，概括起来就是：缘会即现，缘灭即散。因缘到了，不想经历也得经历，因缘尽了，想留也留不住。见多识广也好，阅历简单也好，实在都是各人的因缘，谈不上绝对的好与坏。若能把多看世态炎凉得来的那份睿智、简单生活养成的那份单纯安静用在学佛上，就都是觉悟的助缘。

【第28句】：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。”是我在念佛吗？还是佛在念我？或者是佛在念佛？还是佛性在念佛，佛念佛性。这一些都不重要，重要的是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。”

【第29句】：其实，这些不好或者磨难从另一层意义去看，却是好的。因为身体受了苦，或心理上受了打击，但只要心态是平和安详的，这些不好无非是对自己的又一种锻炼罢了。那么，不就是日日是好日了吗？

【第30句】：【禅心佛语】尝闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回，虽有修行，总是徒劳辛苦。故《华严经》云：忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。忘失尚尔，况未发乎？故知欲学如来乘，必先具发菩萨愿，不可缓也。

【第31句】：【禅心佛语】对于“少林形式”的微词和少林寺自己的辩护，实际上一直伴随着少林寺的现代史。不少造访少林寺的大德们，都曾意味深长谈及少林对本位的偏离，其中的忧患之情令人动容。

【第32句】：【禅心佛语】人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。

【第33句】：佛教微博经典：顺境和逆境是分别出来的。如果你执着了，心浮躁了，一切境遇都是逆境；如果你放下了，心安静了，一切境况都是顺境。放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不负责任。持一份豁达，怀一份包容，脚踏实地的走好自己人生的每一个脚步。

【第34句】：【禅语人生】一个人永远不改变的话，他就会遇到同样的事情发生在他身上。唯有当他开始改变后，他才会有所谓的运气。唯有你很能够接受自己后，你才会遇到另一个很接受你的人。唯有成为自己想拥有的那个人的时候，你才会遇到另一个像你一样的人。

【第35句】：【禅心佛语】时间总是会过去的，无常的人生，生命都是在不断的流转着。但是每个人的业力还是感受着自己的果报，因此，你要怎样的人生完全在于你的自我如何来改变未来。

【第36句】：【禅心佛语】如果希望自己的心续受到佛法的改变，我们该怎么做呢？我们必须痛下功夫，以慈悲和善良的念头取代瞋恨的念头。这可能很难，因为当瞋恨的烦恼生起时我们和自己的瞋恨之间感觉好像没有距离，瞋恨似乎完全控制了我们的心。所以我们应努力以客观态度，而不是以主观偏见来看待烦恼。

【第37句】：譬如两木相磨，便有火生，还烧是木；如是迦叶，真实观故，生圣智慧，圣智生已，还烧实观。实智慧生，无智便灭，智与无智二相俱空，无作无取。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

【第38句】：【禅心佛语】人生需要“归零”。每过一段时间，都要将过去“清零”，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。

【第39句】：我命由天我不由天，虽然圣贤皆以心转境，但我们凡夫受有形的环境影响，却只能以境转心。既然如此，我们何不从有形的身体开始调整自己的行为，由身及心，由量变到质变，达到人与社会、大自然的和谐统一，把命运掌握在自己手中。

【第40句】：人生有苦乐的两面，太苦了，当然要提起内心的快乐；太乐了，也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐，会乐极生悲；冷冰冰的痛苦，会苦的无味；人生最好过不苦不乐的中道生活。

【第41句】：生活越简单越健康，要做到心地清净，一尘不染，淡泊名利，养清净心。无论什么时候、什么地方，都要保持心地清净、平等，这是真正的净土。这是一个真正修行人功夫所在之处，是我们在日常生活中必须要学习的。

【第42句】：【哈佛成功金句】【第1句】：不要怕目标定得太高，你只管奋斗即可。成功的人只想自己要的，而非自己不要的。如果你不会知道自己要什么，别说你没有机会。你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？【第5句】：智者除了有所为，还会有所不为。为自己想要的忙碌，如此即无暇担忧你不想要的。

【第43句】：【禅心佛语】那些因此而变得脆弱的人，他们最常见的问题，就是没有办法从周围的人获得支持和鼓励。别人所展现出来的善意、牺牲精神和慈悲，可以减轻他们的痛苦；但是我们社会上缺乏的常常就是这个，所以那些受害人觉得孤立无援。

【第44句】：世间缱绻之事，落在凡人心里，就是千丝万缕的纠缠，而落在禅师的眼中，却是如此了无挂碍。一方小塘，看尽多少过客往来，每一次遇合都是结缘，每一次离散都是渡化。

【第45句】：【禅心佛语】发菩提心的人念佛，虽只念一句等于无量句。与没有发菩提心的人念佛功德是天壤之别。因为发菩提心当下就是无量的。用无量的心念无量的佛，这样才与佛相应。如何真实生起愿菩提心?修愿菩提心的人心里不能有冤家仇敌，心里不能有恨，只能有爱。观想一切众生都是自己过去的父母，愿一切众生皆成佛道。

【第46句】：修行就是修心，修一个平静的心。我们的心态不安静的时候，外在的东西，营养、卫生搞得再好，对身体也有伤害。我的心态平静了，心情好了，身体自然而然就好。心放正了，一切都会一帆风顺，内心里没有那么多邪知邪见，也没有那么多妄想执着。

【第47句】：【禅语大全】恒诲法师：为人处事靠自己，几分耕耘，几分收获，至于他人背后的评说不听才好。就算做得再好，也会有人指指点点。即便一塌糊涂，亦能听到赞歌。不必掉进他人的眼神而扭曲了自己。随缘而为，不问结果，努力在心，无愧于心。千人千面，不看也罢。

【第48句】：【禅心佛语】静听花开有声，静观雨落无言，静看浮云来去，静待晨曦日出。享受寂静安宁，虽身处闹市仍可心若于僻壤。虔诚顶礼佛陀慈颜，静静聆听梵音轻唱，朗朗诵读佛经心咒，蓦然回首心性明光。虽身处凡尘仍可心游于净刹。把心从喑暗浑沌、随波逐流处提起，发大菩提心，自由在高处。

【第49句】：我这一生好像都在等待，儿时等待少年，少年等待青春，青春等待不惑，不惑等待夕照。就这样一路等待，时光被我虚度，岁月被我蹉跎。直到看见知天命的身影，我才恍然醒悟：自己等待的一切实际上都不需等待，该来的一定会来。人家或许几天就能明白的道理，我却用了几十年。

【第50句】：佛教主张因果和轮回，所以真正的修行者并不否认因果法则，但亦不会拘泥于因果的形式。佛教是灵活的，变通的。我们的生活亦应如此，真实的自我是超乎肯定和否定的，没有什么固定的模式。

【第51句】：【静的禅语】时光如风，穿尘而过，总是轻易的带走一场花事，凋零许多过往。无论多么美丽的容颜，多么绚烂的生命，多么美好的遇见，在时光面前都是如此卑微、脆弱，都只能在时光的霜刀雪剑下弃械投降。

【第52句】：【禅心佛语】父母给我们生命，生活给我们智慧。智慧产生于社会实践，这是千真万确的真理。因此，不仅要珍惜生命，珍视生活，更要重视社会实践。不经历风雨就无法见到彩虹，没有实践就无法得到智慧。

【第53句】：【禅心佛语】人生的路上，请珍惜一起看风景的人，或许在下一个转角，便会挥手告别。所有的故事，有一天都会在岁月的素笺上泛黄，吟一首小诗，书一抹眷恋，不为渲染心事，也不为将谁记起，只为在浅色的流年里，学会宽容和感恩，待到青丝缀满霜华，蓦然回首，若还有暖意，便是时光赠予的明媚。

【第54句】：【禅心佛语】上善若水，从善如流，如水人生，随缘而安。做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静；做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任。做人像水。水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。

【第55句】：【佛心禅语】一个修行者要想渡过轮回的大海，若没有像舵手一样的上师善知识的引导，就难以超越轮回的束缚，虽然乘上了趋入佛法的大船，具备一些功德，但却因不能圆满而还会沉没在轮回的苦海中，随业流转，无法到达涅盘的彼岸。如《华严经》说：“善知识就像船夫，救渡我们渡过轮回的苦海。

【第56句】：出家之孝，是割爱辞亲，识心达本，深入无为之理，直趋解脱要道，这是报亲恩的快捷方式，非但未来获益，现世也能受用。光阴易逝、慈恩难忘，有亲在堂就如活佛在世，应时时报恩，圆满学佛之功。

【第57句】：有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。

【第58句】：【禅心佛语】人没有完美，幸福没有一百分，这个世界上最不开心的，是那些懂得太多和想得太多的人。人生不过是一张清单，你要的，你不要的，计算得太清楚的人通常聪明无比，但，换来的却是烦恼无数和辛苦一场。

【第59句】：恒愚法师：生活里快乐中总夹杂着悲伤，幸运里也伴随着挑战，可以这么理解，经历着幸福，也经历着忧伤，命运就是迎接一场又一场冲击，命运也是一种胆识和努力，不必要费尽心思的去解释，而是用一种客观清醒不盲目，去创造自己的人生道路。

【第60句】：【禅语佛心】学佛不是叫你出家，也不是让你变成一个奇怪的人。真正的佛教徒是什么？真正的佛弟子就是一个善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等烦恼，成为社会上最好的那个人。在你的岗位都把自己工作做好，做人们的榜样，一切为众生着想，你就是官员菩萨，商人菩萨，工人菩萨，农民菩萨。

【第61句】：【心灵禅文案】其实生活中都是顺境的有几人？大多数的人，都会经历或多或少的逆境。那么我们何妨把这些逆境看作是人生的一份厚礼，它是上天用来磨练我们的心智，不经坎坷者不会真正的成熟，不经历风霜的花朵也难以看到冰雪季节的美丽。重要的是，我们以何种态度和方式来面对逆境。

【第62句】：获得别人的帮助，这是莫大的善缘，要懂得珍惜，心存感恩，记得回报。倘若求助得不到回应，也是再寻常不过的事情，不要抱怨，不要生气，更不要失去淡定。即使曾经为别人付出过，别人也没有非帮助你不可的责任。帮还是不帮，主要取决于有缘还是无缘。

【第63句】：【禅语人生】雍正帝参与佛教事务的内容是，利用皇权调和儒、佛、道三教的关系，使三教融于一炉。他说：“佛以治心，道以治身，儒以治世。”三教各有其用，又有许多共同的东西。

【第64句】：【佛言禅语大合集】走在光滑的冰面上容易摔倒，是因为上面没有坎坷。有些人脸上有太多的笑容，是因为他们心中有太多的泪水。船停泊在港湾里最安全，但那并不是造船的目的。林中有两条路，你永远只能走一条，怀念着另一条。每一个人都需要朋友，一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。

【第65句】：【心灵平静的禅语】延参法师：生活中的烦恼，本身并不能把生活怎么样，真正产生伤害的是揪住烦恼不放，甚至增加了生活的曲折，让心无处安放，真正把人生活成了苦海无边。清醒的认识人生在世总有那些伤感的坎坷分布在旅途，生活的佛法，在于如何去对待如何去认识，活出对生活的责任，让心地成为一种光明效应。

【第66句】：一个人清高，需要宽容，否则清高就成孤傲。仁慈，需要果断，否则仁慈就成软弱。强大，也要有所敬畏，否则强大会生暴戾。富有，需要节俭，否则易成奢靡。博学，说话时需要浅显，否则易成刁钻。尊贵，需要谦卑，否则易生傲慢。凡事有阴阳，物无善恶，过则为灾。

【第67句】：【佛家禅语悟道人生】在有仇恨的地方，让我们播种慈爱；在有伤害的地方，让我们播种宽恕；在有绝望的地方，让我们播种希望；在有忧苦的地方，让我们播种喜乐；在有黑暗的地方，让我们播种光明。不求他人的安慰，但求能安慰他人；不求他人的谅解，但求能谅解他人；不求他人的付出，但求能为他人付出。

【第68句】：【禅心佛语】使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手头脑心灵再加上双脚的才是推销员。

【第69句】：【禅心佛语】好人五个素质知性：能登高望远视野宽阔知书达理，有一定的人生历练；稳重不浮躁不轻狂，能把握住情绪情感和情境，有令人尊敬的品味；平和懂得微笑的力量，能笑对人生的成功挫折甚至失败；真挚待人以真，待事以诚待情以浓；贤惠相伴如沐春风。

【第70句】：【禅心佛语】好报恶报都是渐次积累的，做好事不一定每次都有好报，但只要一次好报，就足以抵偿以前做过的所有好事。做坏事不一定每次都有恶报，但只要一次恶报，就足以清算以前做过的所有坏事。

【第71句】：另有一种方法就是“念佛”，念佛念得“以佛心为己心”，以佛心看人，则人人皆是佛；千万不可用疑心去看人，所谓“疑心生暗鬼”，就会被阴影遮蔽——用鬼心看人，则人人是鬼。

【第72句】：【禅语人生】只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃。

【第73句】：【禅心佛语】烦恼生起时不要责备自己、更不能责备烦恼，心，不对她做任何反应，不住有、不落空，莫分别，让她自然来、也必然自然去，否则只会増加烦恼的力量。

【第74句】：【禅心佛语】天帝使用法力使放在天平秤上的修行者的肉总是比鸽子肉轻。修行者还是忍痛割下自己的肉，直到割光全身的肉，两边重量还是无法相等。修行者只好舍身爬上天平秤以求均等。

【第75句】：【禅语感悟人生的文案】绝望的那一刻，往往是希望的开始。危机的尽头，往往就是转机的来临。山穷水尽的地方，往往就有柳暗花明。人在困境中应学会：至少再等三天。自信看到的是光明，疑惑看到的是黑暗。自信看到的是坦途，疑惑看到的是困境。信必深信，行必力行，信而不深，犹如未信，行而无力，犹如未行。

【第76句】：试着去憧憬，学着去适应。人生苦短，生命从自己的哭声开始，又在别人的泪中结束，这中间的过程就是幸福。不要去恨一个你爱过的人，不要追问分手的理由，不要恳求复合的可能。转个身，让自己快乐那才是最真的。

【第77句】：男人爱你的时候总会觉得你笨，处处要他担心；反之，他不爱你的时候，会觉得你聪明伶俐，不劳任何人操心。心中有碍才有爱，心无挂碍哪有爱？爱，就是懂了也要装作不懂，让男人我见犹怜，不娶了你就不放心。

【第78句】：【禅心佛语】如果把烦恼比做黑暗的话，那智慧就是明灯，当明灯照破黑暗时，黑暗就不见了，所谓“千年暗室，一灯即破”；其实，世界上原本就不存在黑暗，只是因为没有明灯，所以才会黑暗。同样的道理，烦恼原本也是不存在的，只因为没有智慧，观念上才会产生冲突、矛盾和挣扎，令自己陷入烦恼的境地。

【第79句】：知足长乐，不知足常怨才华横溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的满足；另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成了自苦的根源。

【第80句】：不管我们做的是什么，人生不论长短，命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；生命是一种声音，从啼哭开始的随意阴晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禅心里聆听花开的过程。

【第81句】：【禅心佛语】你大可不必期待什么奇迹出现，因为除了你自己以外，世界上根本没有其他的什么可以称为奇迹。与其期待奇迹，不如自己给自己奇迹，求人不如求己，一切都要靠自己。在人生追求的过程当中，我们应该保持知足的心态，自己努力创造奇迹，才是真的奇迹。

【第82句】：【禅心佛语】过去的只能说明过去，只有明天才是我们新的希望。不管是成功、辉煌和荣耀，还是失败、挫折和无奈，终将成为过去。沉迷于过去的幸福光环中，或深陷过去痛苦的深渊里，都会使人迷失方向。以其纠缠于昨天，不如一笑而过，用宽阔的胸怀和乐观的心态送走昨天的无奈，以最潇洒的微笑迎接更为美好的明天。

【第83句】：【圣经文案】377叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深！并且知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。(弗3:17下-19)

【第84句】：将每一件平凡的事做到极致，修佛的人越来越多，但很多人只是注重佛家的清规戒律，终日研修佛法，把生活与修佛截然分开，认为生活就是生活，修佛就是修佛。这些修佛者常常不能向身边受苦之人伸出援手，他们忘了，佛法的最大要义便是“普度众生”。

【第85句】：【禅心佛语】快乐靠自己，没有谁能够同情和分担你的悲切；坚强靠自己，没有谁会怜悯你的懦弱；努力靠自己，没有谁会陪你原地停留；珍惜靠自己，别人也不愿意挥霍自己的青春；执着靠自己，没有谁会与你共同进退；一路走过靠自己，没有谁能够一直陪你走到底。

【第86句】：【禅心佛语】俗话说：“天若有情天亦老”，可见爱情、友情、亲情虽然能带给我们很多的温暖，却也充满痛苦的催折，尤其是生离死别时，更是让人痛苦。因此有人以为，只要将情感斩断，就再也不会痛苦了。然而如同佛所说，众生都是“有情”，就是因为众生有爱的缘故。

【第87句】：《三字经》简介拼音：三(sān)字(zì)经(jīng)英文：three-characterscripture。古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

【第88句】：人世喧嚣，名来利往；放下浮躁，心静自安。人生难得一心静，只有“宠辱不惊”，方能心态平和、怡然自得；只有“去留无意”，方能豁达乐观、淡看风云。所谓“心静”，就是要非丝非竹而自恬适，非烟非茗而自清芬，不眼热权势显赫，不奢望金银成堆，不祈求声名鹊起，水流任急境常静，花落虽频意自闲。

【第89句】：【南乡子词】携酒上吟亭，满目江山列画屏，赚得英雄头似雪，功名，虎啸龙吟几战争。一枕梦魂惊，落叶西风别换声，谁弱谁强多罢手，伤情，打入于樵话里听。秦王苻坚墓碑诗暑往寒来春复秋，夕阳西下水东记，将军战马今何在？野草闲花满地愁！

【第90句】：【佛心禅语】自命清高者，孤僻。冷漠、脆弱；刚愎自用者，傲慢、固执、偏激，目空一切；争强好胜者，倔强、执着，不达之则易狭隘生妒；自轻自贱者，卑微、猥琐，放浪形骸；装愚守拙者，精明、干练、沉稳，运筹帷幄；安贫乐道者，坦荡、旷达、超脱，于无奢中自慰，于无求中恬适，于无声中幽然。

【第91句】：【禅语人生】有一种底气，叫做你能行；有一种豪气，叫做你可以；有一种霸气，叫做你最棒。不要总是瞻前顾后，想做的事，就大胆地做；想见的人，就勇敢地见。别迟缓了想做的事，有的事纯属机缘；别搁置了想见的人，有的人擦肩了，或许再也见不到。只有迈出脚下那一步，人生才会与众不同。

【第92句】：【心灵禅语】时光悠然，不快不慢，其实是对人生的一种提醒。把握自己的力量，活一场适合自己的人生，让心态慢下来。路在脚下，对自己做一份合理的安排，不忘初衷，悠然向前，不管是命中注定的磨难，还是命运的临时考验，都能泰然处之，活一份自在，活一份安然。

【第93句】：一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。

【第94句】：【禅语人生】眼睛里的世界就是心中的世界，眼睛里的别人就是将成为的人；人看到别人优点的数量常等于别人看到他的优点的数量；常看别人的优点，自己的优点会变多；总看别人的缺点，自己的缺点会变大；我们一边用优点的针线把自己和世界缝起来，一边用缺点的剪刀把自己和世界再剪开。

【第95句】：【禅语人生】学佛后，你要把爱心献给亲人、朋友。你从原来的暴躁变为温柔；懒怠变为勤奋；奢侈变为简朴；浮华变为沉淀；欺诳变为信实。这样，你的父母、子女、伴侣、亲朋好友，都会从你身心的净化中，感到佛法的好处，从而会恭敬三宝，欢喜三宝，会在心里种下佛法的种子。

【第96句】：俗话说：＂成人不自在，自在不成人＂，要想得到一杯清水，必先倒掉脏水洗净杯子，舍即是得，舍去时间精力，得到的是知识的增长工作的业绩，舍出对别人的关爱，得到的是别人的敬重，舍弃自身的烦恼，得到的是心灵的自在，作出正确的取舍，才能把握命运。

【第97句】：【心灵禅语】生活中，发生一些误会和冲突在所难免，大可不必立即做出“反应”，倘若立即做出“反应”，烦恼便真正上了身。我们可以调一下息，做一次深呼息，借此让烦恼飞一会儿。这短暂的停顿，便可让烦恼点燃的愤怒、怨气等迅速沉寂下来；这短暂的“一会儿”，便可以让这些“毒素”，迅速清理出我们的情绪。

【第98句】：【禅心佛语】人生不会时时处处都是你的机会点。当命运的摩天轮将你转入低位时，不要怨天尤人，觉得不公平；当命运的摩天轮将你送上高点时，你要抓住这机会点，尽情饱览无边风景；即使命运的摩天轮没有将你送到机会点，你也尽量静下心来，面对眼前的风光，可能会有新的发现。

【第99句】：生活的苦楚，本就是自我负面情绪附着，来来去去的悲欢，总觉伤到很重，难以愈合，便去恼恨这命运的摆布，其实还是没能明了，再多痛苦也带不来多少实质的安然。客观的去认识世间事物，用一种洒脱自然的心地，定下自我的存在点，无论多大悲喜，静心以对，容纳生命的百折千回。