【第1句】：痴爱便是生死根，不拔其根难解脱：痴爱若能念念断，心心弥陀全身现。世间一切情欲贪恋都是痴爱所造成的，痴情痴爱系缚着人们，让人不得解脱自在。情痴愈重，负担就愈重，如商人伴少而货多，又如牛负重行深泥中。远离生死苦恼系缚的根本，便是要以佛法的智慧光明破愚痴黑暗，才能最终解脱。
【第2句】：【静心禅语】人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间一切恩恩怨怨，功名利禄皆为短暂的一瞬，福兮祸所伏，祸兮福所倚。得意与失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处，坐看云起时。古今多少事，都付谈笑中。
【第3句】：学诚法师：学佛会带来快乐，也会带来痛苦。快乐，是调伏烦恼、身心为善所感到的清凉、安定、欢喜；痛苦，是与习气战斗时的身心磨砺，这是值得的苦。当然，学得不善巧、走入误区也会带来痛苦，要明白自己属于哪种情况。
【第4句】：【禅语感悟人生的文案】生活的幸福不在于物质财富的多寡，不在于环境的优劣，幸福是一种精神的归宿。千山万水的寻觅就是为了让一颗心狂歇，如果苦苦地想从这个世界抓住什么，什么也抓不到，可是当我展开手臂时，我拥抱了整个世界。生活因为活得简单才幸福、才自由。
【第5句】：【禅心佛语】人生在世，难免成败得失，荣辱浮沉。我们应当不逃避，不强求，一切随缘，任由世事变迁，宠辱皆不惊，以一颗恬然淡定的心，泰然处之。
【第6句】：【心静禅语】凡是抗拒的，都会持续。因为当抗拒某件事或情绪时，会聚焦在那情绪或事上，这样就被赋予了更多能量，它就变得更强大了。负面情绪就像黑暗无法驱赶，唯一能做的，就是带进光来。喜悦是消融负面情绪最好的光。生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
【第7句】：延参法师：谁都是岁月长河中的过客，那些来自内心的谦卑和平和，才是观察生活和为人处世的关键所在，人生中最大的障碍，来自于自己的固执和妥协，所以常听人说，人生如戏，能把人生活成一片田园，何苦活成一场追逐，让那些匆匆流年，有些故事还没有展开，就已然成为陌路。尊重生活，从善待生活开始。
【第8句】：智慧是春天溪水畔第一棵吐芽的嫩草，新鲜洁净，生机勃勃；智慧是夏日清晨第一颗凝聚在荷叶上的露珠，晶莹璀璨，熠熠生光；智慧是秋风里第一片摇曳起舞的落叶，化作春泥，只待来年满园芬芳；智慧是冬天第一朵飘落的雪花，纤尘不染，洁白无瑕。
【第9句】：【禅心佛语】认真看待生命，并不表示要我们住在禅堂或古老的寺院，终日禅坐。活在现代社会，我们必须赚钱过活，但切勿受朝九晚五的生活束缚，而不去探寻生命的深层意义。我们的任务就是要求取平衡，发现中道，不要过分膨胀自己，要越简单越好。寻得生活快乐平衡的关键就在简朴。
【第10句】：【禅语人生】欲望过多是痛苦的，人生在世许多痛苦都是因贪欲而起的。相反，如果欲望少，身心则常得自在。因为有欲望，人心不足，在对外物的不断索取中，生起诸多苦痛，智者少欲无求，所以身心自在。
【第11句】：【禅心佛语】生活是开水，不论冷热，只要适合的温度，生活是口味，不论酸甜苦辣，只要适合的口感，就是最好。生活是旋律，不论快慢，只要适合的听觉，就是最好。生活是季节不论春夏秋冬，只要适合的心情，就是最好的。生活，是实实在在的一种生存。不甘寂寞也好，甘于寂寞也罢，生活，只要适合自己，就是幸福。
【第12句】：【禅心佛语】当然，佛门弟子与其他团体成员一样也都来自社会，良莠不齐有其必然性，而“个别”现象若被持续作为对整体“隐喻”的根据，则显然涉嫌对这一群体的“整体性”诽谤。
【第13句】：【禅语人生】享受生命中的小事情，因为有一天你回首往事，也许会发现它们其实是很重要的事情。人生就是一场匆忙的路过，优雅不是训练出来的，而是一种人生阅历。淡然并不是伪装出来的，而是一种沉淀。从某种意义上来说，人永远都不会老，老去的只是容颜，时间会让一颗灵魂变得越来越动人。
【第14句】：我当普为一切众生备受众苦，令其得出无量生死众苦大壑。。我当于彼地狱、畜生、阎罗王等险难之处，以身为质，救赎一切恶道众生，令得解脱。《华严经》卷二十三，十回向品
【第15句】：真诚是火，当心与心之间出现隔阂时，它会焚去所有的芥蒂，引导心灵共同拥抱美好与真情；真诚是水，当思想里积起种种难以沟通的障碍时，它会洗去一切误解，让不同的思想得以融合。
【第16句】：【佛心禅语】按：禅境即“象外之象”、“景外之景”、“味外之味”，往往说禅者设象寄意，悟禅者舍象取意。诗中之象，闲竹、流水、如意、江山，都是禅境之外化，但只有将心寓于这外化之象，方能悟出禅心须闲处静生，流水乃逝者之川，持如意是拂尽尘埃，看江山知宇宙不朽。入境则禅可参矣。
【第17句】：【禅语人生】苦难来临时，只有坦然面对，才能在苦难中战胜自己，走出苦难。如果过于惧怕苦难，那么必然会导致在苦难中放纵自己，在苦难中放纵自己是错误的，这是怯懦的人生。
【第18句】：【禅语感悟】释圆禅师用茶杯与茶壶做譬喻，清扫了这个年轻人心中的一份傲气，助其终成正果。其实这也是在告诫我们这些俗世之人，若想有所大成，当放低姿态，容纳百家之所长。
【第19句】：【禅心佛语】六、我们的痛苦是每一个人的痛苦，每一个人的痛苦也是我们的痛苦。记得一位法师在讲法时讲道：“若要得佛道，就得打颠倒。”你自己能感到痛苦和悲伤，你就把他人的痛苦和悲伤想象成你自己的痛苦，你就会变得慈悲。而不是变得冷漠和麻木。
【第20句】：生活总是在启示，人生地不熟的前方，是疲惫不堪还是峰回路转，也都在一个人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸运多遥远，记得鼓励自己，幸运正在赶来的路上，或许是幸运太沉的住气而已。
【第21句】：净土唯心，心外无。。所谓十方微尘佛刹者，吾净土中之刹也；三世恒沙诸佛者，吾净土中之佛也；极乐世界弥陀世尊，亦吾净土中之一刹一佛而已。——《天如和尚文案》
【第22句】：【禅心佛语】叹息是一种不好的习惯，它会涣散原本就不坚强的信念。需要为自己点一盏心灯，那盏心灯就是永远也不放弃希望，这也是人生的一场必修课，当你下定决心面对烦恼的时候，生命也会给你提供无限的能量，这就是答案。
【第23句】：生活的所有提醒，不是把人生活成陌生，用一种心地的宽厚和温和，去面对这世间的变幻莫测，去突破那些自以为是，或者说自己总以为。用一种平和，活出人生的冷静和思考，能送远的送远，能看淡的看淡。
【第24句】：【禅语人生】心静乾坤大，心安理数明。诸葛亮54岁时在写给他8岁的儿子诸葛瞻的《诫子书》中说：“学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。也让我们从中感悟到：心不静则理不清，理不清则事不明，必然会陷入迷茫。
【第25句】：【禅语人生】我想，「慢活」的意思，就如同禅修所说，放松、不要紧张。打拚是很紧张的，但慢慢地来，是在欣赏自己的人生，走任何一步，都是在享受、欣赏。
【第26句】：【禅语人生】我们人类有责任协助其他生命都能获得安全，这就是对生命的尊重。众生都能够从我们这一念善心当中获得良好的信息和加持，我们个人的福德因缘才会由之而扩大。关键的一条，就是回小向大、回少向多。
【第27句】：【禅语人生】我们花大量的精力用于不停应对之上，却没有给自己留些时间和能量来觉察。要知道，美好的生命状态，在于有觉知地活着。唯有我们能懂得适时从事务中抽身出来，方能觉知到生命当下所处的位置，觉知到生命全局的状态，从而洞悉自己此时处境的真正缘由。
【第28句】：涅槃之相，凡有八事，何等为八？一者尽，二善性，三实，四真，五常，六乐，七我，八净。是名涅槃。《大般涅槃经》卷二十五，高贵德王品
【第29句】：【佛心禅语】昨日种种昨日死，今日种种今日生。转身就轮回，明天就是轮回，当下和烦恼告别，回头就是轮回，不要把自己以前的故事、烦恼、纠结和自己的一生打包，要学会再见，学会认真地善待别人。能和自己的烦恼、错误、无聊、无知告别，同样也要和别人的不对告别，眼中无是非即是清净地。
【第30句】：【禅语人生】在有些人眼里，他自己是一颗珍珠；在有些人眼里，他自己是一块石头。有的时候，人必须明白自己是普通的石头，而不是价值连城的珍珠。要出人头地问鼎成功，需要有出类拔萃的资本。资本有了，做事胜算也就大了。
【第31句】：生命，有无数种形式，活法，也不止一种。别人看着自然，自己活得别扭是一种；自己活得自然，别人看着别扭又是一种。在这个世界上，过自己喜欢过的日子，就是最好的日子，活自己喜欢的活法，就是最好的活法。
【第32句】：【禅语感悟人生的文案】人生是一场追求，也是一场领悟。世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。有一颗洒脱的心，你会更快乐，有一颗修行的心，你会更智慧。静品岁月风雨，淡读时光苍茫。心如莲花香，一路才芬芳。
【第33句】：【佛心禅语】如果我们能把握到每一刻的当下，且保持觉醒、珍惜拥有，并以感恩之心去善待周围的一切的话，幸福在我们的身边，快乐在我们的心间，成就在我们的掌中。
【第34句】：【修心禅悟】我们把大把的时间活给了车子、美食、衣裳，我们需要在别人眼中无敌光芒，才配得上此生没有白来一趟。终究活得好不如别人说你好，活得累不如别人说你不疲惫。这作茧自缚的社会，让普罗大众满堂喝彩的同时，也让你真相信镁光灯下的世界就是光彩琉璃的波澜壮阔。
【第35句】：【禅心佛语】人生在于修行，修行则在于领悟。成功是挫败叠加的，痛苦是攀比累积的。一个人的觉悟，不是对所有世事的无所谓，而是对无能为力之事的坦然接受。一个人的成功，不是追求别人眼中的最好，而是把自己能做的事情做得最好。
【第36句】：【禅语早安心语】荷花，又名水芙蓉，睡莲科多年生水生草本花卉，花期6～9月。分观赏和食用两类，早在周朝就有栽培记载，相传荷是王母娘娘身边的一个美貌侍女玉姬的化身。冰清玉洁，婀娜多姿，姿态万千，出淤泥而不染之品格恒为世人称颂。花语：清白、坚贞纯洁！“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”
【第37句】：人们生活在无常的世界里，随因缘遇合，每天的遭际和自己的心情各不相同，快乐和痛苦，幸运与不幸都是随因缘而生，如同春夏秋冬四季变化一样，该来时就来了，该去时就去了。但人们不能接受这自然的变化，渴望快乐，讨厌痛苦，因此倍感痛苦；欢迎幸运，拒绝不幸，因此加倍不幸。
【第38句】：【经典禅语】烦由何来，恼从何生，生命是欣然还是悲伤、是光明还是苍凉，就在于能够承担；就算其中包含许多言不由衷，重建一种内心的秩序，向前而且勇敢。
【第39句】：【禅语人生】要从工作中得到乐趣，首先不要让自己变成工作的奴隶，而要让自己变成工作的主人。无止境的日夜工作，正如无止境的追逐玩乐一样不可取。
【第40句】：【禅心佛语】挽回人心之道。不外诸恶莫作。众善奉行。世间种种苦楚。无非种下恶因。如果昧尽良心。丧失孝悌忠信。礼义廉耻。而妄作妄为。
【第41句】：【禅心佛语】动若不休，止水皆化波涛；静而不扰，波涛悉为止水。水相如此，心境亦然。不变随缘，真如当体成生灭；随缘不变，生灭当体即真如。一迷则梦想颠倒，触处障碍；一悟则究竟涅槃，当下清凉。
【第42句】：善良，是一种理解，也是一种尊重，更是一种生命的力量，用善良去对待这个世界，你的生命里会有用不尽的正能量。纵然善良需要付出很多，但是，终有一天你会发现，所有为善良而付出的代价都是值得的。这世上千人千面，连树叶都找不出完全相同的两片，但是，每个人心中的善良却是无二无别一模一样。
【第43句】：德国的格里特说：“应当教给思考方法，而不是教给思考好了的事。”我们所能看到和读到的固然都是事实，但并不一定是解决问题的好办法。关键不在你做了多久，重要的是是否有进步。明确判断才曩正心的根本。
【第44句】：【禅心佛语】佛教一切都讲因缘，就是三世因缘，过去，现在，未来，因缘本身就是因果。缘起缘灭，一切皆有因果。人生象是一场梦，梦醒了你已经走完人生，这一世，无非是尽心。对自己尽心，对所爱的人尽心，既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。
【第45句】：【佛心禅语】最好的管理，就是自己管好自己；最坏的管理，就是自己言行不一。最高明的管理原则，是让团体产生共识，能让上下打成一片。
【第46句】：【禅语人生】有一个老和尚带着小沙弥出门，无论是行走在广阔无边的丛林还是翻山越岭，老和尚都逍遥自在地走在前面，小沙弥背着行李紧跟在后。一路上两人相互照应，彼此为伴。
【第47句】：谁都会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦的泥淖。学会满足，就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心，痛苦就会越来越淡，幸福就会越来越浓。宁静如水。心灵的宁静是用心灵的厚度滋养出来的。无论悲喜，昨天的故事就适合放在昨天的梦里。
【第48句】：【禅语人生】一个人最大的美德，不是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干、没有学问，但是不能没有慈悲，慈悲心才是真正的美德。
【第49句】：【佛心禅语】做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明的人，不会在乎表面上的吃亏，他们看重的是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福。
【第50句】：【禅语人生】一切现象看似客观存在，但其现相犹如梦幻一般，显现而无实有，所以，修行空性并非在平凡现象的世界之外，当我们不再对现象执著时，已经在体验空性了。
【第51句】：【禅心佛语】如果我们有着“无为”的思想，我们的人生就不会在舍与得之间徘徊奔波，就不会向往辉煌以后还要体会繁华过后的没落了。我们顺应我们的心情，顺应世间万物所赋予我们的思想，只愿岁月静好，尘世安稳。不让贪欲膨胀、不让争夺占有我们的生活。坚持着“无为”的有为着。
【第52句】：【禅心佛语】人达到了无欲无求的境界，就能够遵循人格的要求，有所为，有所不为，能够“不降其志，不辱其身”。无为而无所不为，有所不求而又所追求，这才是“无求”的最高境界。这种境界既是一种胸怀，也是一种信仰，还是一种品格，更是一种心态。这样的心境需要时间的磨砺，也需要人生的锤炼。
【第53句】：不管什么法门，只要你修了以后，感觉自己越来越快乐，性格越来越稳重，心念越来越集中，以及越来越安详自在，越来越理性、客观，越来越有爱心、同情心，生活也得到了改善，那这个法门对你而言就是正确、有效的真理。
【第54句】：【禅心佛语】凡尘世界，人生之不如意常一二，明媚之日常八九，请相信，阴晦和风雨都是暂时的，无论何时何地，明媚永远会大于阴霾。把磨难当成一次锤炼，把挫折当成一次飞跃，笑傲人生，何尝不是人生的最佳状态。
【第55句】：【圣经文案】56有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。(诗27:4)
【第56句】：若比丘，去来威仪，常随正智，回顾视瞻、屈伸俯仰，执持衣钵，行住坐卧，眠觉语默，皆随正智住，是正智。《杂阿含经》卷二十四，第622经
【第57句】：【禅心佛语】对上司的忠诚和对佛陀的信仰主要是体现在践行二字上，上司交待的工作要有始有终、尽善尽美，佛陀的教诲要全盘接受、欢喜奉行，视自己为佛陀的工具。
【第58句】：【生活禅语】恒荣法师：看不开，就记着。放不下，就背着。舍不得，就留着。等有一天记不清了，就看开了！背不动了，就放下了！留不住了，就舍得了！所以说有些事情不要太计较，睁一只眼，闭一只眼，一切就会过去的。珍惜眼前人，做好眼前事，少留一些遗憾，人生就是美好的！记住，阴天，不一定会下雨。
【第59句】：【净化心灵禅语】时间往前走，钟不可能倒着转，所以一切事只要过去，就再也不要去悔恨埋怨。幸福是一颗玻璃球，掉在地上碎成许多片，每个人都可以去捡，运气好的可以捡到很多片。在拾碎玻璃片时，如不小心翼翼，就会被尖锐的碎片扎破，让那些拾碎片想要幸福的人，疼痛不已。
【第60句】：行佛道其实并不难，人间处处都有“佛”佛在用各种方式为我们的生活指明道路，关键在于我们是否能够看得懂。有的人置佛的点化于不顾，我行我素，做出很多违背礼法的事情。而有的人总是能够看懂佛的意思，顺应实务和天理来做事情；还有的人乐善好施，用自己的善行感化他人，成为别人心中的“佛”。
【第61句】：【经典禅语】心静了，才能听见自己的声音；心清了，才能照见万物的实性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的；汲汲追逐的，往往不是生命需要的。停下来，笑看风云；坐下来，静赏花开；沉下来，沉静如海；定下来，静观自在。心静则清，心定则恒。心境平静无澜，万物自然得映；心灵静极而定，刹那便是永恒。
【第62句】：人们对学历的理解过于狭窄，以为在某个教育机构拿到某个层次的毕业证书才叫学历，殊不知，只要一个人养成不断学习的习惯，他的学习过程才是含金量最高的“学历”。
【第63句】：【禅心佛语】送礼物予他人，别人若不接受，如何?只得自己带回。恶口向人，欲污人，若人不为所动，那么所有恶言(过失动怒)，将如数带回自受自污。
【第64句】：【禅语人生】我有一位女弟子，在哥伦比亚大学读书。那时我也在美国，她担任我的侍者，每天替我准备早、午餐，晚餐则等到下课回来再做。这位弟子每天一早起来还要做早课，她的动作很慢，不慌不乱却效率很高，慢动作之中也可以做出细工夫来，工夫细而效率高。她在一小时内可以做许多事，慢与效率是不冲突的。
【第65句】：散光眼看弯钩月有重影，散乱的心看事物也必然重影不清。瞻前顾后，心念波动越大，弯钩月越是分离，乃至幻出第二月。活在当下，念念分明，世界也会变得清晰美好。
【第66句】：【禅语人生】喜乐不在别的地方，只在慌乱中错过的停顿里，温暖不在别的地方，只在脆弱而丢弃的信任里。你每一处走过的地方，风景在你的眼里，因果在你的心里。
【第67句】：如果你是爽朗的，大多数人在你眼里就会舒展；如果你是开心的，大多数人在你眼里就会愉悦；如果你是微笑的，大多数人在你眼里就会生动。相反，如果你狭窄、忧郁、沉闷，大多数人在你眼里也会如此。你是别人的一面镜子，别人也是你的一面镜子，你给对方什么，对方给你的回报也是同样的。
【第68句】：【缘分不可强求】有缘则合，无缘则离。（佛说五-无反复经》）☆有缘千里来相会，无缘对面不相识。人与人的聚合或离散是讲究因缘的，缘分是不可强求的，强求的缘分是错误的缘分。无缘的坚持对爱情来说不是执著而是执迷。就像歌词中说的那样：
【第69句】：【心灵禅语】人生是一场约定，假如你自高自大，处处想自己，处处为了一个小我，那么，你的人生肯定烦恼重重，痛苦不断。人生就是一个过客，岁月里走过，你仔细想一想，那有一个真正的烦恼，其实，一切都是浮云。
【第70句】：【骄傲的人类】城市，大清早便如此喧嚣；不，她一夜未曾休息。忙碌的人群，忙碌的城市，忙碌的人类，昼夜不停的脚步，你要走向何处呢？哪里是尽头？哪里可以歇息？何时可以恢复日是日、夜是夜的生活？只要人类还不能避免战争，它还只是幼稚的群类，未脱荒野与野蛮；只要个人还有贪嗔痴，他依然是一个罪恶生死凡夫。
【第71句】：【禅心佛语】佛教讲禅修印证，道教讲循道达变，儒家讲知行合一，核心的意思就是为人处世不仅要开悟明理、有思想智慧，更重要的还是要坐言起行、亲自实践。想一千件不如做一件，懊悔过去不如把握今天，谋事不如做事，做事不如成事。
【第72句】：如果你感觉到自己身处的一个环境有烦恼、有问题，一定要先检讨自己，而不要责怪他人，埋怨环境。因为正是有了烦恼，才有可能激发出你的智慧，给你修正自我的机会，使你能够不断成长。当你迈过了那些烦恼，就要感谢让你产生烦恼的人、事、物。因为，他们是在提示你、警醒你、成就你，也是在帮你消业障。
【第73句】：【禅语感悟人生的文案】总有一天，我们会怀念今天。少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。黑夜的转弯是白天，愤怒的转弯是快乐，所以有的时候让心情转个弯就好了。一碗热豆浆，5分钟喝完与15分钟喝完的区别是：滋味。谁给味蕾时间，味蕾才会给他真滋味。同样，谁给心灵时间，生活才会给他大意趣。
【第74句】：【禅心佛语】人总是害怕改变，因为改变会带来一份陌生。活在过去的人没有勇气面对陌生——-但人生只有一个方向，就是向前走，就是踏入未来。陌生里才有新的机会。
【第75句】：人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。当你能飞的时候就不要放弃飞，当你能梦的时候就不要放弃梦，当你能爱的时候就不要放弃爱。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
【第76句】：【禅心佛语】生活的最高境界是理解，人生的最高境界是心静。心静，就能进入一种“闭门即是深山，读书随处净土”的妙处。以静心看世界，世界便是一片充满清幽安宁的绿洲，即使有鸟蝉噪，也会感受出“林愈静山更幽”的意境来。心之性之悠悠，全身心地沉浸到明月清风之中，便有通体爽快之感。心静如水，依物随心。
【第77句】：【佛言禅语】晨起、雾薄。明澈的天空散落着几片流云、淡而清、懒懒的、闲闲的；有风也无风。闲坐窗前、看云烟翩跹、心随云动而空、心空如镜、心静而明。云是白的、没有色彩、所以自在。心是闲的、没有烦恼、所以优哉。只有心静、看什么都是白云静水、看什么都会赏心悦目、看什么都能悟出禅心。
【第78句】：【禅心佛语】弱水三千，只取一瓢，知足就是幸福。大千世界，求无止境，苦海无边，回头是岸。过眼繁华三千，转眼两头空。心有余闲，每天都有幸福，受得苦中苦，才能享得福中福。心有所盼，却懂得止步于缘分的尽头，回头必是万里晴空。人生苦短，名利却冗长，从古到今，多少富贵随人去？知止而后安，放下便是福缘。
【第79句】：【禅语人生】一个人的人格魅力不是在于你做了什么，也不是在于你曾经做错过什么，而是在于你对于自己的一个定位是什么。把任何事情看淡不代表没有责任，仅仅是在一件事情的过程汇总，将自己的心态放的最低，不显山不露水，其实从某种意义上将是一种境界。
【第80句】：【禅心佛语】佛让我们做自己命运的主宰。改变命运不是要靠神，而是要靠自己。以改变心态的方式去改变命运，这才是究竟的改变。因为都是唯心所现，唯识所变嘛。心态改变了，自己就改变了；自己改变了，世界也就随之改变了。以佛法把握自己的心，这样就把握一切了。
【第81句】：【禅心佛语】人之所以痛苦，往往是因为欲望太多，满足太少。人生的修行，很大程度上就是要学会控制欲望。谁都会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦的泥淖。学会满足，就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心，痛苦就会越来越淡，幸福就会越来越浓。人生的幸福，需要平常心去承载。
【第82句】：在生活里活过，最应该学会的就是领会生活，生活怎么样，就在于如何领会，用一份烦恼的态度收获的就是烦恼，生活没有什么秘籍，人生活的是一种风骨，一种态度，一种拿得起放得下的人生呈现。
【第83句】：一切众生从无始来，靡不曾作父母亲属，易生鸟兽，如何忍食！夫食肉者，历劫之中生于鸟兽，食他血肉，展转偿命。《佛说师子素驮娑王断肉经》
【第84句】：真正的宽容，是包容清净的，也包容污秽的，包容爱的人，也包容恨的人，包容善良，也包容邪恶。真正的量大，要像广袤的苍穹，容纳群星也容纳尘埃；要像浩瀚的大海，容纳百川也容纳细流；更要像无垠的虚空，无所不含，无所不摄。
【第85句】：佛说，你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀。每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。自在不在心外，解脱不是他人带来，只在于修好你的心。
【第86句】：【禅心佛语】瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶心须在蛹中经历炼狱般痛苦的挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。做事也是一样，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出来的。
【第87句】：【禅语人生】雪不压梅香何来，不要埋怨严寒之时飘落的雪花是霜上加雪的冷酷，若你是一株不畏风霜的腊梅，那苍绿的梅枝遥遥等待的，就是那抹雪色。人生的一切逆境亦如这寒风中的飞雪，不是折磨，不是打击，是鼓励，是动力。唯有胆怯，唯有懦弱，才会拒绝寒冷，才会恐惧风雨。
【第88句】：【净化心灵禅语】延参法师：人生这一程山水，所有的经历都是对心地的历练，如何化解痛苦，如何积淀厚重，这人生不是活给谁看，那些过往的是非纠缠，早已化作内心的淡然，守好自己的心地，规范好自己的笑容和眼泪，生活是一种能力，是一种平静的能力，是一种平衡的能力。
【第89句】：如果爱里没有责任，爱就变得自私。如果爱里没有节制，爱就容易放纵。如果爱里没有平等，爱就变成一种施舍。如果爱里没有尊重，爱就变成一种专制。如果爱里没有喜乐，爱就不能成为真爱。如果爱不能光明正大，爱就是罪恶的化身。
【第90句】：幼年有泪无忧，晚年有忧无泪。于书无所不读，风物皆有可观。与其受人怜悯，不如被人妒嫉。驭横切莫逞气，止谤还要自修。远水难救近火，远亲不如近邻。再穷无非讨米，不死总要发财。责人之心责己，恕己之心恕人。
【第91句】：【心静禅语】我们的生活总是很拥挤，总是很忙碌，总以为前方有很重要的东西在等着自己。在拥挤中，我们来不及享受；在忙碌中，我们漠视了爱与被爱。一生是短暂的，时光紧张而毫无悬念地溜走，难以留下一丝痕迹。学会等等吧，等等自己，等等灵魂，让自己轻松一点，让灵魂休憩一下，让人生美妙一些。
【第92句】：有道德的人，严以律己、宽以待人；常常自我警惕，时时为他人设想，毫无所求地付出爱心，因而广受大众所敬重。我们应体大爱、念长情，为服务世间而生活，为努力工作而学习；互相关怀照顾，彼此珍惜爱护，为净化人心、祥和社会的目标而努力。
【第93句】：如人死生，虽无来去者，而烦恼不尽故，于身情意相续，更生生情意。身情意造业，亦不至后世，而从是因缘更生后世果报。譬如乳中着毒，乳变为酪，酪变为酥；乳非酪酥，酪酥油非乳，乳、酪虽变，而皆有毒。（古印度）龙树《大智度论》卷三十八
【第94句】：【佛心禅语】走在人生的历程，每个人都注定坎坎坷坷，心酸甘苦，这一切都是生命的启迪，也成就着一生的受用，去发现那些生命温暖的力量，本来无一物，用一种无心的态度活出生活活泼的体现，所有的用功都在心地，其他别无功夫。用自我身心的安稳，来体验禅的处处生机。#延参法师禅修讲座#
【第95句】：不管我们做什么事情，只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成绩。任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良结果。所谓最佳心态，就是心平气和，不急不躁，不盲动，不冲动，多冷静，多思考，专心做自己该做的事，而不要把注意力放到事情的结果上。享受过程中的精彩，成功在路上，努力，但不执着。
【第96句】：【禅心佛语】佛法中，将一切烦恼通称为“毒”，分为贪、嗔、痴、慢、疑，共五毒。为人心做检查时，是不是能以各种指数检测中毒的程度?例如，以对所好之物染着的黏度，量测贪毒；以头上光火的上升高度，量测嗔毒；以看待世事的颠倒角度，量测愚痴；以放大自我的倍数，量测骄慢。若超过标准指数，就得就医了。
【第97句】：我们不是很完美的人，但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心知道自己的价值，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面对。
【第98句】：喜欢或者讨厌往往都没有理由，人心这东西有时就是这么奇妙。有些人、有些事，可以瞬间让你愉悦安然，不由你不喜欢；有些事有些人，可以顿时叫你不安狂躁，不由你不讨厌。何以如此？你能说得清理由吗？正因为说不清，才迷恋、才回味、才不能自拔。世上的人事本来平常，一颗心竟令其千回百转。
【第99句】：【禅心佛语】很多人生的奇迹，都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的。不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。享受喜欢的工作，不紧张不忙碌。完成喜欢的梦想，不迟疑不惶恐。得到太少会有妒恨，得到的太多容易腐烂。
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