佛语禅心文案超走心！

【第1句】：【佛道禅语】这个世界上，陪伴我们最多的人就是我们自己。但我们常常太过关注别人，而忽视了自己。在人群里，你看到的总是别人，你追着别人的步伐，以为那就是你想要的，可是你有没有停下来过，问问自己的心。

【第2句】：【一禅文案】在云淡风轻的日子里，悄悄背上行囊去远行。给心灵一个休憩的空间，心，渐渐学会了坚强。把一切无法遗忘的交给时间去淡忘，把一切不能卸下的交给风儿去抚慰。浮华三千，只做自己，红尘纷扰，我自安然。不需刻意，不需掩饰。守一份安然，永远微笑向暖。

【第3句】：【禅心佛语】人生总是有太多的坎坷，但我们却不能因此而一味唉声叹气。即使有一千个哭的理由，也要找出第一千零一个理由笑。凡事要要笑对人生。有一位诗人说：“笑是午夜的玫瑰，是人类的春天。”的确，笑在玫瑰般的优雅中挥洒着春的博大与宽容。笑，是人类最生动的表情。

【第4句】：一个人心灵的困窘，是人生中最可怕的贫穷。真正的富有，是让自己的心灵得到满足，不攀比，不张望，专注自己，用心钻研，用心生活。因为只有心灵的不懈和满足，才能使我们感受到活着幸福的意义。从今开始，由己及彼，从心着手，静化灵魂，笑看人生，坦荡心灵，放松自我，找到属于自己心灵的平静和自在。

【第5句】：【禅语人生】越是计较个人得失，把自己的利益看得越重，就越是会感到委屈，如果人与人相处时都这样做，最终会拖累所有人的幸福，也包括自己的；反过来，若人人都为他人着想，肯放下自己去利益他人，大家都会得到快乐。懂得了这个道理，就不会用对立、争夺之心与人相处，因为帮助别人就是帮助自己。

【第6句】：【禅语人生】向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持。天空，不是每天都放晴；生活，不是时时都欢喜。向日葵经历了风雨，站在阳光下更显灿烂；人生尝尽了百味方觉甜更甜。偶尔隐匿的阳光，再来时更温暖；扑朔迷离的希望，出现时才令人惊喜。保持乐观的心态，走着走着天就亮了，幸福就来了。

【第7句】：擘破玉龙飞彩凤，掣开金锁走蛟龙。天上众星皆拱北，世上无水不朝东。笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。不作风波于世上，自水冰炭到心中。正其谊不谋其利，明其道不计其功。万事不理问伯始，天下中庸有胡公。

【第8句】：如果不想你的人生充满悲情，那么好与不好，都不要再去回忆。既然不可避免地来到这个世界，那么就不要瞻前顾后地活。学着让你的心如明镜，物来则映，物去不留；如白云苍狗，鱼跃水面，空中无迹，水面无痕，不再为消逝的事物所烦恼，活在当下，坦坦荡荡面对生活，不悲不喜，来去从容。

【第9句】：以因缘观破痴：贪嗔痴三毒中，最难治的是“痴”毒。痴就是不明白道理而生的种种烦恼；心念常在无明里打转，爱财、爱名、爱色、爱利。被财色名利冲昏了头，而疏忽了亲情伦常。

【第10句】：狭窄的私情小爱，容易执着妄见、贪取迷恋。应少欲知足，看开生老病死、名利枷锁；放下对周遭一切的爱欲执迷，不忧不惧；常怀感恩，视所有众生皆平等，如法亲眷属，以无缘大慈、同体大悲之心，令一切众生皆得解脱自在。

【第11句】：慈悲更是一种受人尊敬的人格魅力。人品是否高尚，既关系到自身的修养，也关系到对周围环境的影响，事业的成功。要想使别人信服拥戴，必须首先让人心悦诚服，而要达到这一目的，非慈悲心莫属。

【第12句】：【看透人生的佛家禅语】煎熬，无论好与不好，都是平等的。就像人生一样，我们不可能一帆风顺，风平浪静的，总会经历我们的春夏秋冬，有开心，有失落，有挫折，有成功。这就是人生，只有我们经历了，才会有味可回，回味经历过的酸甜苦辣，才会成长。

【第13句】：幸福的人生活里不是没有不堪和琐碎，不是没有疲惫和失望，而是不管生活给了多大的泥沼，也要让生命拔腿出来，也要在心中修篱种菊，怡养内在的优雅和高贵。幸福是一种自我剥离的能力，以及自我生成的能力。生活中，没有多少幸福是现成的，有幸福的人，只是会幸福罢了

【第14句】：我们常常会看到这样一类人：他们勤奋、努力地工作，但是脾气暴躁，生活也因此变得混乱不堪。他们只顾匆匆赶路，却忘了欣赏路边的风景，从而葬送了自己安静的生活，失去了自己本该拥有的幸福。

【第15句】：【禅心佛语】你觉得别人牛B，他不一定觉得你牛B，但你要觉得别人SB，在他眼里你也是一SB，所以我认为牛B像单恋，SB则是两情相悦。

【第16句】：【禅心佛语】留点余地，才可能从容转身，话不可说绝，事不可做尽，拒绝时别忘给人留个台阶，内心多一分爱，生活就会多一分惊喜，凡事只达七八分处才有佳趣产生。

【第17句】：对任何事的过于在意必然要自寻更多的烦恼，花的形态不随观赏者的意愿而变换，生活中的喜怒哀乐，只是在于你的选择与心态。选择人生的正面，你就能乐观自信地舒展眉头，面对一切；选择人生的背面，你就只能是眉头紧锁，郁郁寡欢，最终成为人生的失败者。

【第18句】：【平常心是道】踏踏实实，舍弃功利，做好眼前的每一件事，这就是道。存在于平平淡淡的日常生活之中，存在于你的眼前，存在于你的周围，只要你肯用心体悟，不舍近就远，必能得道。土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。静心是禅，平常心是道。

【第19句】：人生的道理，一言以蔽之，就是得失的道理，任何一件事都有得有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，应该是无得无失。但是人们经常处于未得患得、既得患失的状态。明智的做法不是想着怎么抓住，而是学会如何放手。

【第20句】：现实生活中，也是如此。“前事不忘，后事之师”，在遭遇失败后，我们要善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中站起来，继续奋勇前进，那么你最终就是那些成功者。然而，有的人遭遇挫败后，不能积极地从中总结经验、吸取教训，而是一蹶不振，始终生活在失败的阴影里，他们便是生活中的那些失败者。

【第21句】：【静心的禅语】每一个现在，都是我们以后的记忆。而今天的时光总是很短暂，不管多想身在其中，但时光还是会悄然离去，只是当太阳落下去时，我们可以欣慰的说，今天的生活真有意义。每一天，都将心调整到最好的状态，平常之心，面对发生的事。宽厚之心，善待遇到的人。脚踏实地走好每一天。

【第22句】：【禅语人生】用有为的禅法进行抄家灭族，把所有的障碍除掉后，还得进一步彻彻底底的空到连感觉有个空的感觉和空，都要将之空掉(能觉察空的「能」与觉察空的「所」都要空掉)。当穷之又穷，空之又空时，富与福就自然来了。故从有为法修到无为时，富与福就自然产生了。

【第23句】：【禅心佛语】孤独是人生最简约的风景，在人生这部书中或许只占寥寥的几页，却展示了生命中最丰富的情感，最深刻的思想，因而又是如梦一般最动人的景致。

【第24句】：用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容。有些路走下去会很苦很累，但是不走会后悔。有些人就是来帮你成长的。所以，人一定要经得起假话，受得住敷衍和欺骗，忘得了别人的承诺，放得下，百炼成钢，淡定从容。大部份的痛苦，都是不肯离场的结果，没有注定的不幸，只有死不放手的执着。

【第25句】：【经典古语贤文-万世精典--戒赌】赌博场中出饿莩，摸手摸脚不成人。人是英雄钱是胆，好汉无钱是废人。先说有钱逞好汉，头家借贷重人情。还有一事不好说，怕你骂我作书人。银钱输光卖田地，田地输了剥衣巾。劝人须要劝到底，说话何妨说分明。知音君子过细想，言语浅来事理真。

【第26句】：【佛心禅语】人，可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。难得糊涂，你随和，生活才随和。

【第27句】：【禅语人生】幸福从来也不复杂，就在于你用什么心态去对待，眼前的这个世界也不沉重，就在于你用什么态度去接纳，就让生活成为一种简单自然地过程，坚定自己对生活的信念，相信自己一定能够承受，人生在过程，不是在叹息。选择自己幸福的方式，活出一次又一次崭新的生活。

【第28句】：【禅语人生】学会在不同的环境与不同的人群中生活，本来就是一件不容易的事情，也就是给自己一个很好历炼自我成长的意志和能力。就是修心与修身的具体表现，因此，古代大德高僧常外出不同的环境去参学、云游、吃苦、等方式来磨炼自我的心灵境界、忍辱力、定力、意志力、愿力等。来提升自己的心灵修行的功夫。

【第29句】：【禅语人生】有一些外道、非佛教徒在修持外道的止定时，让他们觉得很舒服，感觉很好，以为这样就可以了。事实上，就佛法而言，我们所要的是究竟的解脱，得到「舒服的感觉」跟得到「究竟的解脱」这两者并不能相通。这时候必须要去了解我们的目的是什么？而不应该是去追求那一种感觉或很好的觉受。

【第30句】：【佛家看透生死的禅语】我相信，上帝在让我们经受挫折的时候，也一样赐予了我们坚强，面对挫折，只要有毅力和勇气，走过荆棘，一定能邂逅鲜花满地，沐浴阳光的生活。

【第31句】：敏感的人总是喜欢不停的揣测对方的心情，不停的猜忌对方的想法，然后开始惶恐不安，开始患得患失，开始责怪自己哪里不够好，最后自食其果，自讨苦吃，自己把自己逼得无路可退。

【第32句】：【经典古语贤文-万世精典--守法】倾家荡产犹小事，担惊受吓怕五刑。谁说银钱好买命，王法森严岂容情。世上多少逞强汉，到头何曾有收程。饶人不是痴汉子，痴汉断然不饶人。有势有力休使尽，留些好事与儿孙。千年田地八百主，那里认得这些真。凡事让人非我弱，每日检点十二辰。为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。

【第33句】：【禅心佛语】佛曰：要学会宽恕，要学会放下。学会放弃，学会放下，学会宽恕别人，也是对自己的一种解脱。只有宽恕，放下，才能以更好的姿态继续向前生活。如果不原谅他人的过错是，心灵就会被怨恨所占据发，最终受伤害的还是我们自己。

【第34句】：【禅语人生】这里依旧保存着对于宗教尤其是佛教的敬重，实在令人庆幸。中国人在这里也许会有几分陌生感，在中国，信仰佛教是一件很特殊、很独特的生活方式，而到了这里，如果没有信仰，便会与他人的生活方式格格不入。

【第35句】：如来有八种大自在，即八大自在我：一能示一身为多身，二示一尘身满大千界，三大身轻举远到，四现无量类常居一土，五诸根互用，六得一切法如无法想，七说一偈之义经无量劫义亦不尽，八身遍诸处犹如尘空。《大般涅槃经》卷二十三，高贵德王品

【第36句】：水不击不越，人不激不奋。马到悬崖收缰晚，船到江心补漏迟。口是祸之门，舌为斩身刀。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。有缘千里来相会，无缘对面不相识。受人滴水之恩，当以涌泉相报。

【第37句】：【禅心佛语】人生之简单，像生命巨画中的几笔线条，有着疏疏朗朗的淡泊；似生命意境中的一轮薄月，有着清清凉凉的宁静。人生之复杂，是泼洒在生命宣纸上的墨迹，渲染着城府与世故；是拉响在生命深处的胡琴，挥不去嘈杂与迷惘。

【第38句】：身边每一处美景，时刻都充满着期待，将心窗打开，让阳光进来，用一颗感恩的心，去面对现在与未来，这世界就会充满爱。或许，岁月留给我们的是沧桑，而生命，给予我们最多的，还是感动。感动着每一次花开，疼惜着每一次花落。我们要做的，就是活在当下，好好地去珍惜，不要辜负了这美好的生活。

【第39句】：【禅心佛语】人与人之间相处，是一门大学问，并非只分黑与白两种颜色，也就是说并不只有朋友和仇人两种，人与人之间存在着灰色地带，这个范围很大，要不停地适应、谅解，以期达到“君子之交淡如水”的境界。

【第40句】：【禅心佛语】生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。我们马不停蹄地寻找幸福，暮然回首，幸福其实就在身边，我们需要做的是停下来，慢慢感受这份幸福。一生中，想要追求的东西太多了，殊不知，有舍才有得，这是一种智慧，而我们更需要这样一份心境。

【第41句】：【禅语感悟人生的文案】追梦的路上，只管去克服一个个难关，只管努力的一步一个脚印地往前走。至于周围的环境、别人的眼光、都可以忽略不计。这些本来就不是阻碍，只是心魔，你心里不想它，它就不存在。真正的内心强大，就是敢于和身边的大多数不一样。

【第42句】：【佛心禅语】不管何时，何地，何境，保持一颗宁静的心都是一种美好的生活状态，静是一种品格，可以沉淀浮躁。静是一种智慧，能感悟生命的大慈大悲。拥有了然于心的平静，能豁达的懂得，人生不仅仅是获取与拥有，有时放弃与失去也是一种拥有，平静的心，令所想所见所闻更清晰，平静的心，一切安然，不增，不减。

【第43句】：【心灵禅语】多闻和智慧并无绝对的关系。只有多闻而无智慧，虽然身在光明之中，但好比没有眼睛，看不到光明，无从知道光明是什么？反过来说，有智慧而无知识、学问，只能说自己没有烦恼，但不能更好地用智慧来帮助众生，这好比在黑暗之中，有眼睛却看不到东西。所以，慈悲救世，须智慧与知识并行。

【第44句】：人生在世，总有一些事情，我们只能欣赏，远远地，终也无法走近，最后，选择走开。总有一些感情，我们只能体会，默默地，终也无法接受，最后，选择离开。轮回的路上，选择与命运相连，放弃与生活相关。人生，就是于选择中，走向新的生活，于放弃间，得到解脱自在，然后，继续前行。

【第45句】：【禅心佛语】人之所以活得累，一是因为太认真，二是因为太想要。欲望和诱惑，迷乱了心，常常让我们挣扎在追求与放弃之间，纠结在取舍与得失之间。其实，当我们快乐时，就要想这快乐不是永恒的；当我们痛苦时，就要想这痛苦也不是永恒的。我们什么时候放下，什么时候就没有烦恼了。

【第46句】：【佛心禅语】做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。

【第47句】：【禅心佛语】凡是看不破，放不下，就是业障。障碍你不能上升，乃至障碍你出不了三界。凡是对着境界而生出一种执着，就是情感。见到境界，便生执着，这皆是情感的作用。

【第48句】：【禅心佛语】慈悲心具有永恒的价值。人类历史上，曾出现过无数种思想，时至如今，许多思想已被淘汰，而慈悲的理念不仅没被淘汰，反而愈加焕发出勃勃生机。

【第49句】：无常是苦，法师说人生存的过程本身就是一个苦的事实，而在这个苦里，又含有无常，无常生白发，无常催别离，无常导致求不得，无常将朋友变为冤家。无常是空，不能永恒、不是真实、捉摸不定、随时变化，这是无常，也是空。

【第50句】：我的心是被锋利的岁月伤到了，还是被那只飘零的孤雁带去了禅心，久久地的伤痛，等不来重逢。算是怎样的一种缘分将两颗惧怕飘零的心牵引，看到这首词时，亦是年光催促我离去的时候。想到此去蓬山，不知又会掉进怎样的深渊，原已残缺的心，还要饱受凋零，便不禁黯然伤神。

【第51句】：【禅语人生】一个人如果对人生深深充满了希望，对生活与工作就更具有信心，觉得自己潜在的智力必可完成一种艰巨的任务。努力追求崇高的理想，从实际的行动获得成功，并以自强意志的力量，去谋求人生自由和平的生活。

【第52句】：【禅心佛语】自性本自淸静，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法，欲觅无上自性，须识自本心，见自本性，融其性中取，否则别无二法。

【第53句】：【心灵禅文案】别为失去什么而烦忧，因为你时刻都在失去；别为拥有什么而得意，任何的拥有都是如此的短暂。那些陪伴你的，哪怕再不起眼，你都要心存感激，都应该为自己的付出和收获而骄傲。如果对自己都不认可，你又凭什么来赢得这个世界呢？

【第54句】：学道贵有品格、有识量，而且文字记问不与焉。有品格、无识量，不足旷超千古，犹无品格也。有识量、无品格，不足砥柱中流，犹无识量也。品格、识量既具，则不被眼前活计所局、时流习气所迁，纵钝若桀院，而“拂尘除垢”四字义熟，便堪证沙门果，发无碍辩，况本解文义者哉？（明）澫益《灵峰宗论》卷二之四

【第55句】：被岁月覆盖的诗意，染尽沧桑。如果相逢，是一场花落，我不会选择顺水而行。如果，珍惜是一种疼痛，我会将所有的爱放逐天涯。从此不问红尘，将自己安放在菩提树下，静静听佛说禅。

【第56句】：【禅语人生】修行就是要从根本上，从心地上来培养戒、定、慧的力量。而戒、定、慧的力量，又要在具体的生活环境中来生成、在实际的修行过程中来生成。

【第57句】：命运很吝啬，绝不肯把所有的好处都给一个人：给了一个人美貌，就可能剥夺他的智慧；给了一个人金钱，就可能剥夺他的健康；给了一个人天赋，就可能剥夺他的自由；给了一个人成功，就一定会在过程中制造些苦难。

【第58句】：【禅心佛语】如果想要自己的生命韵律优美，就必须调整好心灵的收音机，使心中念念平和，自然我们的心灵就会澄净，才能接收到和谐的韵律。

【第59句】：如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛，称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲花，犹如日轮，住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界。《观无量寿佛经》

【第60句】：当一个人知道迷惑的时候，并不可悲，当一个人不知道迷惑的时候，才是最可悲的。所以人一定要认清自己的面孔，这样才能超然物外，寻求真我。

【第61句】：【佛心禅语】“遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。”难怪禅师眼里的茶，会和佛教里的菩萨一样，在世间做着“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”的事业。

【第62句】：【禅语人生】有个叫铁眼的年轻和尚，发誓要用募捐来的钱筑造一个佛的金身。这件事虽然功德无量，但是困难太大了。然而，铁眼和尚一旦立下了宏愿，就绝不退缩。

【第63句】：【一句禅语一种人生】佛陀像太阳，善知识就像放大镜，自己则像燃料。如果没有放大镜聚集太阳的光芒，燃料是无法自行燃烧的。我们想要得到佛陀的加持，如果没有依止善知识的指导，j宝的加持之光就不可能聚集到我们的身上，我们就无法燃烧掉相续巾的我执、烦恼、习气等罪业的燃料。

【第64句】：【圣经文案】441圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。(提后3:16-17)

【第65句】：【禅语人生】闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

【第66句】：【禅心佛语】虎跑寺断食二十一天的经历是弘一法师人生的一个重大转折。李叔同本是挥金如土的风流公子，早年出入雅士、名妓之间。但在虎跑寺断食之后，他的整个气质发生变化，前后判若两人。

【第67句】：【禅】只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。

【第68句】：【禅语人生】在密续典籍中，多处都提到大乐，其所以被称为大乐，乃因它是超越希望与恐惧、痛苦与快乐之乐。“乐”，在此非指普通的欢乐，而是一种绝对、根本之自由的感受，一种幽默感，洞悉自我游戏之讥讽面的能力，翱翔两极之间的舒放自如。

【第69句】：【禅心佛语】恭敬我的，正是害我；羞辱我的，正是成我。假（指财、色、荣、辱等）的来了，要把它看透，知道是上天使它来考验我的，受辱受罪，正是消灾免难。

【第70句】：平常心说到底，就是“无为、无争、不贪、知足”等观念的集合，还可以进一步解释为淡泊之心、忍辱之心和仁爱之心。但是，“无为”并不等于提倡无所作为，“无争”并不等于不同恶势力抗争，“知足”也不是不求上进，甘于堕落。把平常心庸俗化、世俗化、简单化，都是对平常心本意的曲解。

【第71句】：【禅心佛语】人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的东西，轻易地放弃了不该放弃的东西，每一个人都有自己的理想，都有那个期望达到的目标，或许有这么一天我能够成为一名教师，或许有那么一天我能实现自己的理想，达到自己的目标。生活还在继续，不要忘记微笑地对待每一天，不要忘记珍惜余下的每一天。

【第72句】：律身唯廉为宜，处世以诚为尚。买不来有钱在，卖不出有货在。民为衣食父母，官是人民公仆。明珠生于老蚌，猛龙藏在深潭。拿得住的是手，掩不住的是口。男人应有骨气，女人要有魅力。能领千军万马，不干文艺杂耍。

【第73句】：【禅语人生】知人于心，无须言尽，多点口德；责人适度，无须苛尽，多点肚量；有才不露，无须显尽，多点深敛；有功不邀，无须赏尽，多点自持；得理让人，无须倚尽，多点容忍；获宠不骄，平易谦和，多点内涵；居高不霸，平视众生，多点退路；挫败不馁，胜负轮回，多点信心；错后少悔，善于总结，多点自省。

【第74句】：【禅语人生】真正的闲，是心灵的洒脱和豁达，超然物外，不被任何人和事所束缚；真正的忙，是精进努力，浑然忘我；真正的退，是处世时自然低调；真正的进，是面对一切时的泰然担当；真正的静，是生命里寂然涤思，无烦无恼；真正的动，是世路上毅然向前。

【第75句】：功德：所谓“自高”，即贡高我慢。人若贡高就会轻慢他人，结不净缘。凡夫难免都有轻重不等的我慢习气，其实每个人都有缺点，不要过于挑剔，应尽量欣赏他人的优点；对自己则不可自满，若是自满则易产生贡高之心。

【第76句】：【禅语人生】吴淡如说：“一个现代人，如果确定自己很认真、很努力，却常常觉得自己被排挤、被利用、被欺骗、不受重视或被攻击，通常是因为不太了解人性运作的关系。”因此，想成就人生的幸福生活，无论如何都需要了解人性。

【第77句】：【禅语人生】只要珍惜其它众生，即使我们没有刻意礼敬诸佛菩萨，也会令诸佛菩萨欢喜。协助其它众生是对诸佛菩萨最好的供养，因为它圆满了诸佛菩萨的愿望。

【第78句】：生活的脚步不管是沉重，还是轻盈，成长，有时比成功更重要。人生，就是一种糊涂，一份模糊。一切不快乐，都和自己的图谋有着密切的联系，之所以不快乐，是因为渴望拥有的东西太多太多了，或者，太过于执着了，以致于不知不觉中，我们已经执迷于某个事物上了。

【第79句】：【禅语人生】真正的快乐是活在当下，所以它是随缘的，没有主观的思想意识在里面，就好像是一面镜子，风来雨来都在镜面中有所反映，但镜子本身没有风雨。所以，人生本来就应该有很多不如意的地方，但我们自己本身是不应该受到影响的，智慧不起烦恼，有智慧的人就会明白这一点。

【第80句】：【禅语人生】五伦关系有三伦关系都在家庭：父子、兄弟、夫妇。进而拓展到社会：朋友、君臣。五伦关系都各尽道德义务，这个家庭和社会才能和睦，才能导致国泰民安，如果五伦关系都没有了，就是伦常紊乱，甚至伦常都没有了，那这个人之邦国就成为动物园了。

【第81句】：【禅心佛语】为什么说“万法皆空，因果不空”呢?因果是空性的，所以因果是可以转变的。以什么转变?以断恶行善的方式转变。若你能断恶，就不用感受恶果；若你能行善，就可以享受善果。其实只有懂得了空性，才能够了知因果之自性。

【第82句】：愿做一株小草，长在山崖，长在地角，默默守着一份纯情。没有百花开放的惊艳，没有一树擎天的挺拔，却有一颗不屈不挠的心。随风尘起落、却不惊扰繁华，随季节流、却不论悲欢。守一方净土，感激每一份温润，与阳光对望。风起随风，云落淡然，趟过高山流水的缓急，吟一曲云水禅心的清透，静默一份安逸。

【第83句】：【禅语人生】无德禅师道：禅音就是化一切音声为微妙的音声，把辱骂的音声转为慈悲的音声，把毁谤的声音转为帮助的音声，哭声闹声，粗声丑声，你都能不介意，那就是禅音了。

【第84句】：【禅心佛语】很多时候人之所以累，缘于一颗攀比之心。不用羡慕命运给他人的多，他拥有的不一定适合你。不要抱怨命运给你的太少，因为这在你的生命中弥足珍惜。人生就是一种平衡，有得到就有失去，有快乐就有痛苦，每个人都希望幸福，而幸福却偏爱知足的人，一切自知，一切心知，幸福是每个人心底的感受，如人饮水。

【第85句】：菩萨修行大涅槃者，作是思惟：我若不能忍受如是身苦、心苦，则不能令一切众生渡烦恼河，以是思惟，虽有如是身心苦恼，默然忍受。《大般涅槃经》卷二十三，高贵德王菩萨品

【第86句】：人生烦恼时，切记忍耐。处事纷扰处，切记心静。人生失意处，切记看淡。聪明人时时动用心机，智慧人日日月月随缘。聪明人对命运怨天尤人，智慧人对命运守心问心。

【第87句】：【禅语人生】相信很多修行者，由于宿世善因以及今生值遇众多善知识之故，已经在很多导师座下系统听闻过一些教法，对佛教的很多道理也已经有所了解。但仅仅了解是远远不够的，口中说的再好也只是一种形象而已，只有将所听闻的教法用于实践，才是真正的修法。

【第88句】：慈航法师开示说：“对人要有包容性，《八大人觉经》上说：菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶。”学佛的人不但对亲人慈悲，对恶人同样慈悲，“宁愿天下人负我，我绝不负天下人”，就是人家有亏待我们的地方，也要原谅他，给他一个忏悔改过的机会，把恶人感化回头，这才是真正度了众生。

【第89句】：每一个现在，都是我们以后的记忆。而今天的时光总是很短暂，不管多想身在其中，但时光还是会悄然离去，只是当太阳落下去时，我们可以欣慰的说，今天的生活真有意义。每一天，都将心调整到最好的状态，平常之心，面对发生的事。宽厚之心，善待遇到的人。脚踏实地走好每一天。

【第90句】：第二种人有担当、有责任心，而且往往目标明确，会一直凭借着自己的能力向上攀登，而一旦有所获得时，却舍不得放下，只会拖着越来越重的行囊，艰难上路。

【第91句】：【禅心佛语】人生无悔便是道，人生无怨便是德。得到的要珍惜；失去的就洒脱的放弃。过多的在乎会将人生的乐趣减半，看淡了，一切也就释然了。执着其实是一种负担，甚至是一种苦楚，计较得太多就成了一种羁绊，迷失太久便成了一种痛苦。放弃，不是放弃追求，而是让我们以豁达的心去面对生活。

【第92句】：【心灵禅语】如果我们把握了当下的一切，也就无须担忧未来怎么样了。禅者的心态，就是要有一个无忧之心，活得坦然，活得从容，活得洒脱，活得自在。无忧是指我们心里面没有对未来的牵挂，也可以说放下了对未来的担忧。因为，每一个当下都直指未来，当我们对每一个当下能放下的时候，对未来也就放下了。

【第93句】：世上没有绝望的处境，只有没找到的出口；世上也没有做不到的事，只有没想到的方法。任何的限制，其实都是从自己的内心开始的。成功与否，要看你用什么心态对待，人之所以能，是相信能。所以，心态决定一切！不是逆来顺受，而是心甘情愿，任何事情，只要心甘情愿，总能变得足够简单。

【第94句】：【佛心禅语】惟真老师讲禅门公案说道：从前韩国有一位镜虚禅师，他收了一个弟子，法名叫满空。年轻的弟子满空出家不久，提出的问题很多。有一次，满空跟着镜虚禅师行脚，一路上问个不停，说道：“师父，您说我们出家人是修心的，在于心行，不在于口说，修心，修心，那么我们的心灵有重量吗？”

【第95句】：【一日禅语】烦恼来于比较，是非缘于计较，觉悟的人，既不比较，也不计较，常在安详里观照；魔扰只因贪念，困扰但由执着，通达的人，远离贪念，淡化执着，却于平常里悟道。世间万化皆是虚妄，一旦着相了就是自己给自己找烦恼，心歇下来了就是归处，菩提何须向外去寻找。

【第96句】：【禅心佛语】弟子规云：“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”古人视穷奢极欲为耻辱，现代却把“奢侈生活”当时尚，是身份和地位象征，简直是非颠倒，误导大众。高档生活就是贪欲膨胀。贪欲永无止境，痛苦永无停息。

【第97句】：【禅语感悟人生的文案】若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘；一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。不与他人争吵，不与自己争吵，不与命运争吵，无计较之心，心常愉悦。尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。自己随和，愉悦的是自己的心；他人计较，苦闷的是他。

【第98句】：【经典佛语】“呼出去，我面带微笑”，你知道微笑的效果，它可以使脸上的几百条肌肉和神经系统放松。微笑可以使你把握自己，这就是佛菩萨总是微笑的原因。当你微笑的时候，你会认识到微笑创造的奇迹。

【第99句】：富不起来的原因：【第1句】：表面上最缺的是金钱；【第2句】：本质上最缺的是野心；【第3句】：脑袋上最缺的是观念；【第4句】：机会上最缺的是了解；【第5句】：命运里最缺的是选择；【第6句】：骨子里最缺的是勇气；【第7句】：改变上最缺的是行动；【第8句】：肚子里最缺的是知识；【第9句】：事业上最缺的是毅力；【第10句】：内心里最缺的是胆色！