佛性文案-佛语经典文案

【第1句】：【禅心佛语】听到别人的恶意中伤，没必要对此念念不忘，转头放下便是。如果一直不停地去想，就像把别人吐出来的东西，自己又捡起来吃一样愚笨。

【第2句】：当然，我们凡夫要做到高僧一样的细行，非常困难，不过从俗世的观点看来，要使自己的人格身心健全，细行仍然是必要的，怎么样学细行呢？

【第3句】：【禅心佛语】高山未能断流水，枯木也会再逢春。静待时机，善果可期。残缺不一定不美丽，完整不一定就美丽。

【第4句】：【禅语人生】阳光普照与暴风雨，不过是天空表情的不同而已，而不管命运是甘甜或苦涩，都应该使它成为最好的人生粮食。

【第5句】：譬如两木相磨和合生火，若两木离散，火亦随灭。如是，诸受缘触集，触生、触集，若彼彼触集故，彼彼受亦集；彼彼触集灭故，彼彼受集亦灭、止、清凉、息没。《杂阿含经》卷十二，第271经

【第6句】：【心灵禅语】每一天都是开端，每一分钟都是起点，从现在开始，每一个念头中去掉一点自私，去掉一点嫉妒，去掉一点是非，每一个念都会给你培积无量功德。

【第7句】：【禅语人生】一个人要连生死都不在乎，把心中的千头万绪都丢掉，把心放下来，他就自由了。

【第8句】：在活法上，我坚持寻找心中最感舒适的一种。我深信，这样做的人就是得到上帝优厚天赋的人。智慧的人，永远不会活在别人的嘴里，或者眼里。

【第9句】：【禅语人生】修行说难，一点也不难。对于出家人来说，就看我们能不能生起来对佛菩萨的信心，能不能摸头自省知道自己是来干什么的。

【第10句】：【佛心禅语】小沙弥怔了一下，脸“唰”地红了，嗫嚅着对禅师说：“弟子明白了，弟子一定痛改前非。”

【第11句】：【禅心佛语】危困，可以考验一个人的耐力，安泰的境遇，任何平凡的人都能适应。在风平浪静的海面上，所有的船只，都可以并驾齐驱，但当命运的铁掌击中要害时，却只有大智大勇的人，方能泰然处之。

【第12句】：每个人的人生，创意着自己的人生轨迹，什么样的态度，什么样的活法，不看别人的脸色，看好自己的心态，改变着自己的命运，改善着自己的命运，为生命的向前去寻找宽阔善意的助缘。

【第13句】：正信的佛教徒，应该知道拜佛的道理，也要知道拜忏的意义。拜佛的意义是迈向信仰的目标，拜忏即是改善人生、美化心地，至真至诚地反省忏悔。

【第14句】：【禅心佛语】聆听，使打开人们心扉的钥匙。如果有人找你倾诉，你一定要认真、投入、耐心地聆听。因为这是他们对你的信任和依托，你的聆听对他们也是一种鼓舞、共享、慰籍和温暖。

【第15句】：【禅语人生】只要一个人挡在他自己的路上，一切似乎都挡住了他的去路。自己的心是最大的障碍，也是最大的距离。

【第16句】：【禅心佛语】佛陀的教育一开始就是以因果为基础，世尊讲法49年，都是建立在因果基础上的，离开因果没有佛法。一切都是有因有果，把真相弄明白了，我们的心自然而然就不乱了，就老实。

【第17句】：【禅心佛语】没有学不好的知识，只有不好学的知识；没有做不好的事情，只有不好做的事情。没有改不了的恶习，只有不愿改正的态度；没有垮不过去的门槛，只有不奋起的腿脚。

【第18句】：【禅语人生】只考虑现在的人，和怀有梦想的人，即使做相同的事，意义也完全不一样。说出你的梦想吧，你的梦想。

【第19句】：【关于心静的禅语】再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜，健忘才幸福。

【第20句】：【禅语人生】异心邪念：为人妻子应该要时时警惕自己对丈夫的敬爱不够，对家庭的关心不足，殚精竭虑、全心全力去爱护自己的家园，不可心存异念。要打消贪爱情欲，为建立美满幸福的家庭而献出一切。

【第21句】：【禅心佛语】但由于我们感觉它太恐怖了、太不吉利了，平时根本不想去思考这个问题。

【第22句】：【禅语人生】增智慧是对于佛教来说内心最好的功德，有了内心功德的人不会自私自利，因此，修持各种善法，为人类做出贡献。

【第23句】：大气是让人感觉敬重，而不是畏惧。站在一定的高度而从不让别人感觉你的高度，更能赢得别人的刮目相看。

【第24句】：【禅语人生】学会从另一个角度看问题，改变自己的心态，付出多一点，要求少一点，多一份恬淡，也许人生便会多一份释然。

【第25句】：【禅心佛语】妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

【第26句】：【经典佛语】平静的湖面，才能倒映蓝天，波浪起伏的湖水，会扭曲所映现的景物，正是因为我们对心性的不了解，才放不下对梦幻泡影的追逐，才让我们看不清世界.

【第27句】：【禅心佛语】藕断丝连载不动许多愁独上西楼怎敢天长地久恨宫阙成全天涯陌路人祈求苍天怜随人愿不各自一边。

【第28句】：【佛心禅语】日本净土宗的创始人亲鸾上人自小父母双亡。九岁时，他就已立下出家的决心，于是跑去找慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师就问他：“你还这么小，为什么要出家呢？”

【第29句】：从消极到积极的转变：做力所能及的事做好小事，并非微不足道的无用功，而是做大事的开端。

【第30句】：【经典佛语】“大王。不要这么说。作福是不嫌多的，你怎么能说已经功德圆满了呢？为何说作福不嫌多呢？因为众生的生死轮回，实在长远得难以计算。

【第31句】：【清醒与糊涂】人生有时要清醒，有时却要糊涂。糊涂就是善于藏巧露拙；清醒就是知道事情的轻重得失。

【第32句】：【禅心佛语】人生需要规划，但是意外总是会到，与其强求某事某地达到某个目标，不如顺其自然，当然不是说听天由命，而是听从心的方向，去做到最好。

【第33句】：【佛语摘抄精选】快马顾影，驰走不同；驽马加诸杖挫。若不自诫，要假他呵，反增触恼，益罪尤深也。（《法苑珠林》）

【第34句】：执著于自我而生活，自己撒下了痛苦的种子，妄想不断地扩大，终至背负不了的苦恼。这正是作茧自缚的痛苦。——梅原谛愚禅师

【第35句】：【圣经文案】192于是对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少。所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”(太9:37-38)

【第36句】：【禅心佛语】可是圣人先哲的话有多少人能去思索肯去相信肯去实践呢，人们更习惯于在惯性下生活，能横截惯性的人是真的智者和勇士，茫茫人海啊，有多少人想要认清这浮华背后的生命真相呢。

【第37句】：【唯美雅句】浅秋，微凉。盈一抹情怀于红尘一隅，看一朵小花在无风处暗自妖娆。寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。

【第38句】：【禅心佛语】绳锯木断，水滴石穿，学道者须加努力；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。

【第39句】：【禅语人生】只要事情还有些许转机，我们就应该力撑到底。但若人事已尽，而事实已然如此时，就让我们学会撒手吧。

【第40句】：【禅心佛语】夫修道之本体，须识当身；心本来清净，不生不灭无有分别，自性圆满，清净之心，此是本师，乃胜念十方诸佛。

【第41句】：【禅心佛语】沉默并不代表思想空虚。沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。

【第42句】：佛说三种实法印，广说则四种，略说则一种。。无常、无我、无相，故心不着，无相不着故，即是寂灭涅槃。（古印度）龙树《大智度论》卷二十二

【第43句】：【佛心禅语】爱的时候就去爱，退的时候就全身而退，不再回头。要知道这世界上勇敢做爱的人不少，勇敢爱的人却并不多，我通常把这样的人叫做“狠角色”。

【第44句】：【禅语人生】修习大乘佛法，不能脱离社会，脱离现实，要在生活，工作、家庭中修，对境练性，对人练心。

【第45句】：普天之下没有我不能原谅的人。我们要发这样的愿心，对任何外来的评论予以“善解”，不要当作讽刺而耿耿于怀。

【第46句】：【佛心禅语】别等太阳升起，才去寻找光明，黎明时分，就应该起程，未来总是属于那些醒悟最早，行动最快的人。

【第47句】：此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。

【第48句】：【禅心佛语】如果您今天早上醒来时还算健康，恭喜您，因为有一百万人将活不过一星期。

【第49句】：【禅心佛语】清明至，祭先祖。携家人，去扫墓。缅怀意，深情诉。人生路，莫停步。勤梳理，多回顾。平常心，把握住。柳色新，春莫负。多保重，情如故。

【第50句】：【佛家禅语】当我们快乐时，快乐的原因，并不是因为我们多拥有了什么，而是减少了一些烦恼与执着；当我们痛苦时，痛苦的原因，并不是因为我们缺乏了什么，而是增加了一些自私与欲望。42。

【第51句】：【禅心佛语】回向偈：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生安乐国。

【第52句】：【禅心佛语】从那以后，慧远禅师不再舞文弄墨、习字赋诗，而且放弃了一切与禅无关的东西，一心参悟，终于成为了一代著名的禅宗大师。

【第53句】：【交往金句】交往前三个月，经你要求而没有改变的坏习惯，通常一生都不会改变，除非他发生空难而幸存从此改变人生，或皈依佛门变成没有欲望的男人。如说，抽烟。

【第54句】：心体离念，离念相者，等虚空界，法界一相，无所不遍。《曼殊师利千臂千钵大教王经》卷八

【第55句】：【心灵禅语】就连慈悲为怀的佛家，也赞成这样的原则：对于害群之马，决不迁就姑息。可见这应该是自古以来执政者的一条基本原则。用我们今天的话来说，就是：代表和维护最广大人民群众的根本利益。

【第56句】：【禅心佛语】人生最好的是边走边领悟。挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。

【第57句】：【禅心佛语】每个人应当怀着一颗虚空的心修行，有时我们可能无法受到肯定或赏识，但坚守本分、脚踏实地的鞭策自己，依旧是个人精进的正道。

【第58句】：【佛心禅语】当我们受到别人赞美的时候，如果我们谦虚对待的话，我们的福德便会更加增长；当我们受到别人赞美的时候，如果随之生起我慢的话，我们的福德不久就会消失。

【第59句】：【禅语人生】因缘里头要是没有果的话，它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生，一切法有。

【第60句】：【佛学大师经典文案】感谢我所拥有的，感谢我所没有的怎样看待生活中的种种不足？佛日：富贵贫穷各有由，夙缘分时莫强求。未曾下得春时种，坐守荒田望有秋。——《因果经》

【第61句】：真理即悟而顿圆，妄情息之而渐尽。顿圆如初生孩子，一日而肢体已全。渐修如长养成人，多年志气方立。此示顿悟初心之后，犹有旷劫习气未除，仍宜依悟而修，净除余习。——《禅宗大纲》

【第62句】：人生在世的确有太多的东西放不下。追求功名者，得到了放不下，即使得到了也不满足；追求财富者，财富等身也不满足；追求美满生活者，得到了又怕失去。这些重担与压力，使很多人活得非常艰难。

【第63句】：当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。当你看到别人在笑，不要以为世界上只有你一个人伤心，其实别人只是比你会掩饰。

【第64句】：不求锁定结局，只求曾经努力；不求事事顺意，只求心情美丽；不求左右别人，只求善待自己；不求马到成功，只求坚定不移。

【第65句】：【佛心禅语】我们总喜欢把消极的思绪向神明诉说，却不知神明也有自己的烦恼，何不换位思考？

【第66句】：【佛学大师经典文案】与其怨天尤人，不如自宽自解怎样面对生活中的挫折与失败？佛日：此事不远不关他人，正是我身自作自受。——《佛说佛名经》

【第67句】：道本玄妙，而玄妙不是道，有玄妙可说则玄妙亦法尘也。道本平常，而平常不是道，有平常可安则平常亦法尘也。道本无心，而无心不是道，有无心可证则无心亦法尘也。——《永觉和尚广录》

【第68句】：【禅心佛语】禅悟人生：僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。

【第69句】：【禅心佛语】人生即是一出折子戏，“生”是上场，“死”是谢幕。在舞台那段时间，只是在演戏。这戏里，有苦情戏、有欢喜戏。无论怎样，我们只做好演员便罢。切勿入戏太深。

【第70句】：【禅心佛语】人生需要几分心地的余地，生活的禅法就在于去面对周围的人和事，能够接纳和包容，不是和烦恼两败俱伤，而是能够终止和治愈伤痛，以信仰之名，化解误解成见，活成一趟幸福旅程。

【第71句】：【禅心佛语】每个人的内心都蕴藏着无限宝藏，那就是佛性，若我们能除去心中的自私自利，发挥无私的精神，那么我们就能拥有美满高贵的人生。

【第72句】：【佛禅文案】人生坎坎坷坷，忙忙碌碌的，忘记了什么，也不能忘记真情、良心。不论如何贫穷，怎样失意，都要长存一份真情，真诚待人。不管如何富裕，怎样得意，都不要泯灭良心，真情待人。

【第73句】：【佛心禅语】精进是以强烈的欢喜心希求不杂过咎的一切善法，没有自性的过失(性罪)，也没有佛禁止的过失(遮罪)。《慈恩弥勒上生经》云：“精为纯精，无恶杂故；进为精进，不懈怠故。”

【第74句】：【禅语人生】只有不快的斧，没有劈不开的柴；只有想不到的人，没有做不到的事。想干总会有办法，不想干总会有理由。

【第75句】：宽容不仅是一种雅量和胸怀，更是一种人生的境界，因为我们在宽容的同时，也创造了生命的美丽。豁达博大的胸怀，不计较小节的潇洒，欢喜了别人，也放过了自己。

【第76句】：【禅语悟道】恒路法师：自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七颠八倒，固守内心世界的一方安宁、清净，或者说是一份寂寞，生活如茶，品的是一种忘却，忘记别人的怨恨，忘记别人的过错。

【第77句】：我们在和他人交往的时候，要有感恩的心态，要有奉献的精神，因为一个人的存在是与周围的所有人、与全世界所有人的存在分不开的。

【第78句】：生活的禅法，是一种为人处事的关怀与分享，信任与平衡，生活的禅法却往往以沉默无形的形态存在，来源于内心的厚重，对生活的礼貌和坦率。

【第79句】：【禅心佛语】篮球：总是坠入圈套，因为有人拍它。车轮：保持距离才能行走和谐。贝壳：只因失去内涵，才被抛向沙滩。

【第80句】：【佛心禅语】把一切假事看破，自然成真。天堂没有坏人，地狱没有好人，苦海没有真人，佛国没有假人。

【第81句】：【禅语人生】择友定律：面对你一人，能指出你的短处；面对众多人，却说出你的长处；此人可交。

【第82句】：龙树菩萨曾经在《亲友书》中说过：应如水上画画一样，立刻忘掉别人对我们所做的不好的或令我们烦恼的事；要像石头上刻字一样，常常牢记别人对自己所做的好事或佛菩萨之功德。

【第83句】：烦恼由心产生，世间烦恼本是庸人自扰。一个人如果在面对世事变幻的时候，能够始终保持自己的本心，不生妄念，又何来烦恼呢？

【第84句】：如坐禅师教诸弟子除心意识，若除心意识不更生，若不更生则无复身，若无复身则亦无命，若无有命则不更生，是为禅师杀人寿命。《文殊师利问经》卷上

【第85句】：念佛要念得这颗如针孔般细小的心，能够开扩成“量周沙界”，如明月般洁净，如静水般透彻。

【第86句】：秉指僧问：“古镜未磨时如何？”师云：“火不待日而热。”“磨与未磨时如何？”师云：“风不待月而凉。”——《大慧普觉禅师文案》

【第87句】：【佛心禅语】佛告婆蹉：“众生于此处命终，乘意生身生于余处，当于尔时因爱故取，因爱而住，故说有余。”

【第88句】：也有人事事不如意，便去相命问神，说是被“五鬼缠身”。鬼从何处来呢？从自己心中所生，若和五人作对，就有五鬼在你心中。

【第89句】：【禅语人生】真正修道人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家”。不要做镜子，专照人家不照自己。

【第90句】：【佛心禅语】正如一首诗所描述的那样：“手把秧苗插满田，低头便见水中天。心地清静方为道，退步原来是向前。”

【第91句】：凡夫由于受到后天的污染而多心、多欲，一心直向欲境奔驰，一切的恶皆由此所致。人必须去掉多心多欲的习气，去杂还纯、去伪归真，才能回归自我的真如本性。

【第92句】：【禅心佛语】处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

【第93句】：受人攻击或陷害时，千万别起瞋恨心，反而应起感恩心：因为没有坏人显不出好人，没有苦难的众生则显不出菩萨的宽忍爱心。所以，我们应视毒骂、中伤如饮甘露。

【第94句】：【禅心佛语】聪明人不被愉快不愉快和快乐不快乐所动。这些事情生起，他们不执着，随其本性去放下。这就是「正见」。

【第95句】：【禅心佛语】寂寞确实和孤单不一样，孤单只表示身边没有人。但寂寞是一种，你将无法将感觉跟人沟通或者分享的心理状态。而真正的寂寞应该是，连自己都忘了，喜欢一个人的感觉。

【第96句】：【禅心佛语】外在的和平要以内在心灵的和平为前提，而内在的和平要从把握好我们的当下一念开始。

【第97句】：无所拥护，名为大舍；若不见我、法相、己身，见一切法平等无二，是名大舍。《大般涅槃经》卷十五，梵行品

【第98句】：【禅心佛语】饥饿，能保持清醒头脑。寂寞，能复原人性缺失。担当，能解决一切问题。时间，能给出一切答案。

【第99句】：一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。。而心无色，不可见取，但是虚妄，诸法集起，毕竟无主，无我我所。虽各随业所现不同，而实于中无有作者。《佛说十善业道经》