佛语文案真性情!

【第1句】：山上无直树，世上无直人。直是相对的，有谁可以拍着胸脯说，他从来就没有曲过？直是一种品格，曲是一种策略，有直有曲，是最真实的生命状态。多数时候，我们若能做到身曲心直，以曲求直，就已经无悔于自己的人生了。

【第2句】：【静的禅语】有些爱，在不经意中，刻骨；有些人，在不经意时，相遇；有些事，在不经意间，开始；有些话，在不经意里，承诺；有些爱，在不经意中，产生；有些人，在不经意时，分开；有些事，在不经意间，消失；有些话，在不经意里，脱口而出。一份清淡，历久弥香；一种无意，魂牵梦绕；一段简约，维系一生。

【第3句】：【禅心佛语】人生最可贵的事就是“结善缘”，佛法所说的“缘”是很微妙的东西，有时候一句好话就能给我们的人生广结善缘，成就大好的功德。

【第4句】：【禅语人生】一个人的宽容来自一颗善待他人的心，一个人的涵养来自一颗尊重他人的心，一个人的修为来自一颗和善的心。眼里容得下别人的人，才能让人容得下他；懂得尊重别人的人，才能得到别人的尊重；柔和待人的心态常伴，让自己处处祥和。

【第5句】：【禅语人生】一个人，看上去复杂，不一定是深刻。如果内心是一片混浊的城府，浅薄的人，看上去也复杂。一个人，看上去简单，不一定是浅薄。如果内心是一片清澈的单纯，深刻的人，看上去也简单。

【第6句】：【禅语人生】心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。

【第7句】：人生的许多境界，不在于跟随，而在于自我探究。人生的许多魅力，不在于完美，而在于对缺憾的回忆。人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。人生路上，各有各的活法，无须去比较，无须说配与不配，做自己就是独一无二的精彩！

【第8句】：【净化心灵禅语】从来都没有岁月可回头，也从来没有故事可重演，也许这是一种遗憾，但是又何尝不是另一种的拥有。当我们一次又一次的蹉跎，一次又一次的浪费，我们终将在无法回头中明白我们并不是总有时间做很多浪费和后悔的事情，于是真正地懂得珍惜并且真正地懂得幸福的含义，稳稳的幸福，就在于心平气和里。

【第9句】：【禅心佛语】三千年光阴不过一场衰草枯杨，把握不住今天去说明天就是一场虚妄，昨日落入苍茫，今日落入苍茫，历史上的每一天根本就没有改变摸样，岁月不动不伤，眼下的一天比所有的历史都长，当下的一念清凉，就是命运最真实的高尚。

【第10句】：【禅语人生】一个放字，千般哲理。运用得好，就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归明晰，浮躁的心境回归淡然。放，作为生存之态，是画龙后的点睛，是深刻后的平和。罗梭说：一个人越是有许多事能够放得下，他就越富有。提得起常被人称道，放得下则更令人赞叹。

【第11句】：【禅心佛语】良心对别人重要，对自己也重要。良心没有成本，却有价值。只要信念坚定，努力去做，就能做到。口说好话，心想好念，身行好事，就是良心的体现，良心会使人生得到慰籍和安享。

【第12句】：【禅语人生】幸福这座山，原本就没有顶、没有头。你要学会走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到生活的满足。一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

【第13句】：【佛心禅语】很多人行善为了得福报，行善是因，得福是果。先要修清净心，心地清净是第一善。功德福报都在清净心上，不修清净心、不能在生活中得清净心，就没办法离苦得乐。

【第14句】：【道家禅语】假如哭的时候，没有人来哄，别怕，正好学习坚强；假如怕的时候没有人陪，别忧，正好学习勇敢；假如烦的时候没人问津，别愁，正好学习承受；假如累的时候没人靠，别慌，正好学习自立。破茧的蛹能成蝴蝶；骏马驰骋草原必先锤炼；幼小雄鹰怎能翱翔蓝天。想要重生必先蜕变，想要成长必经磨练！

【第15句】：于诸境上，心不染，日无念。于自念上，常离诸境，不于境上生心。若只百物不思，念尽除却，一念绝即死，别处受生，是为大错。——《坛经·定慧第四》

【第16句】：【心灵禅语】人的一生，与其不断追求自己的欲望而无法满足，不如先沉淀自己，看清内心深处真正的需求。只要愿意打开封闭的心，去体会、去拥抱当下的拥有，你眼前的幸福会是那么的真实，你也会感到无比的富有。

【第17句】：水太清则无鱼，人大明则无智。是非终日有，不听自然无。命里有时终须有，命里无时莫强求。磨刀恨不利，刀利伤自己。若登高必自卑，若涉远必自迩。墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。

【第18句】：佛说三种实法印，广说则四种，略说则一种。。无常、无我、无相，故心不着，无相不着故，即是寂灭涅槃。（古印度）龙树《大智度论》卷二十二

【第19句】：【禅心佛语】和广信先生：能够得到的最大收获，不是能遇见多少人，看到多美丽的风景，或是经历怎么样的奇遇，而是走着走着，在一个际遇下，突然重新认识了自己，突然发现自己改变了，变得不一样了。时间是最就强力的消化剂，可以将一切刻骨铭心之事化解为无，终于任何事都开始变得不重要。

【第20句】：收获大，再艰苦的工作也会变得惬意。收获可以使人忘却不快的往事，对前景充满信心。从失败的经验中吸取教训，因而获得最宝贵的经验，这亦是工作——即劳动带来的一种收获。没有付出，便没有收获可言。世上收获最多的人，往往是付出最多的人。记住：天下没有不劳而获的东西！

【第21句】：世界是一个和合。凡事都有不可穷尽的因缘。人走到哪一步，的确受自己无法把握的神秘“命运”的支配。因此，当人遭遇不幸，一方面应坦然面对命运的残酷，不可长久沉湎于负面情绪；另一方面，应跳出事件本身，从更高层面寻找事物的新的可能性。事实上，有时候“上帝在关上一扇门的同时会打开另一扇门”。

【第22句】：【修行智慧禅语】活得真累，有些时候我们会禁不住这样感叹，那些不顺心的日子，我们也总感觉活得真烦。在寻找了千百种理由之后，蓦然回首曾经走过的那些岁月，惊奇的发现，其实生活赐予的，并没有与别人有什么不同，呈现在视野里的生活，每个人其实都一样，不同的仅仅是每个人胸襟中缺少的那一份“坦然”。

【第23句】：【禅心佛语】禅是生动活泼的，不仅仅是在打坐的时候能够体现禅，在生活当中也能够体现禅。人的活动，不管是物质方面的活动，还是精神方面的活动；是静止的活动，还是动态的活动；都是生活。不但是说禅离不开生活，整个的佛法都离不开生活，离开生活不需要佛法，离开生活也不需要禅，这是一个很普通的常识。

【第24句】：【禅心寓言】人心就像一个容器，装的快乐多了，郁闷自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。你用它洗东西，它就是一个喜剧；你用它做杯子，它就是一个悲剧。

【第25句】：【有愿才有希望】愿是成功的起点，愿也是希望。生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。人」如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。

【第26句】：【禅语感悟人生的文案】很喜欢的三句话：【第1句】：你的责任就是你的方向，你的经历就是你的资本，你的性格就是你的命运。【第2句】：复杂的事情简单做你就是专家，简单的事情重复做你就是行家，重复的事情用心做你就是赢家。【第3句】：美好属于自信者，机会属于开拓者，奇迹属于执著者。

【第27句】：【佛心禅语】佛陀曾经说：“诸佛无法用水洗掉众生的罪业，无法用手取掉众生的痛苦，也无法把自己的觉悟移植给别人，只是指明正确的真理，才能令人获得解脱。”如果我们想要清净罪业、远离痛苦、证得觉悟以及获得解脱的话，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。

【第28句】：人生路漫漫，蹉跎与欢笑会陪同我们一路前行，而我们总是把挫折牢记于心，把随行的欢笑淡漠，用回忆的方式，反复的去蹂躏那些已经过去的不愉快，残酷的对自己进行精神上的折磨，那些留在生命里的错落，已经无法再回到原来的起点，也就没有必要抓住过去的尾巴不放，而卑微现在的美好生活。

【第29句】：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

【第30句】：【心灵禅语】不以品德、才学、能力来评价一个人，而以衣着取人，就是俗话说的“势利眼”，其根源在于“拜金主义”思想盛行。这势必导致“只重衣衫不重人”，甚至导致“笑贫不笑娼”。

【第31句】：【禅心佛语】思想上的教导甚至法术都是远远不足以改变一个人的。我们在灵魂深处和身体细胞中都储存记忆了长时间积累起来的顽固的观念、情感的能量与自动化的联结和反应模式，在我们应对外界的时候下意识地出现并影响我们。灵魂和身体层面都需要深刻的觉察和觉醒，我们才有可能撼动并改善我们的潜意识和习性。

【第32句】：微笑不用成本，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生力量。分享不用费用，但能倍增快乐。快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，智慧总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与豁达的人相伴。

【第33句】：毁灭人只要一句话；培植人却要千言万语。请你多口下留情。恶言，永远不要出自我们口中。不管他有多坏多可恶。你骂他，你的心也就被污染了。说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能不扬人恶。业障深重的人，一天到晚看别人的过失和缺点；真正修行的人，从不在意别人这些而是懂得宽容。

【第34句】：【佛心禅语】禅，活泼泼的对应，活生生的生活。可我却不曾想过要写一本生活禅的书。不写，不因它无法体现孤轮独照的绝待、两刃相交的截然。不写，也不因它缺乏机关不露的绵密、兵法严厉的森然。

【第35句】：“口业”，即以言语所作及无作之业。该说的不说，不该说的乱说，其言语对众生造成了伤害，是恶业，如妄语、离间语、恶语、绮语等；该说的说了，不该说的没说，如不妄语、不两舌、不恶语、不绮语等，都是善业。

【第36句】：【报应谣】要长寿，多积阴功天保佑。要长寿，嬉嬉常笑眉莫皱。要长寿，远离美色如仇寇。要长寿，三餐量腹依时候。要长寿，热身莫教风寒受。要长寿，出言行事俱从厚。要长寿，大小物命都怜救。要长寿，书酒花月随前后。要长寿，诸般省俭常念旧。要长寿，上床鼾吁神不漏。

【第37句】：【静心禅语解烦恼】时间真好，验证了人心，见证了人性，懂得了真的，明白了假的，没有解不开的难题，只有解不开的心绪。没有过不去的经历，只有走不出的自己。一开始你总是担心会失去谁，可你却忘了问，又有谁会害怕失去你？人生，努力了、珍惜了、问心无愧，如此，甚好。

【第38句】：【禅语人生】有句俗话说得好，谁人背后无人说，哪个人前不说人，人生几分担待，胸怀几分实在，不要理会别人的嘲笑，也要清醒对待别人的赞美，几分恬淡，几分随缘，过自己的生活，不要计较别人是青眼、白眼还是红眼，胸怀远比视力重要。

【第39句】：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。然而不到真正的大草原，很少有人能透彻地领悟到这诗画一般的境界，草原这幅天禅之画，竟然就这样被大自然地信手勾勒出来，让我如醉如痴。草原之美于婀娜，美于辽阔，是色彩，是自由，是奔放。

【第40句】：【佛门禅语】人与人之间的关系有两种，一种是与别人交流，一种则是独处。前者一直被认为是人的生存之本，然而，后者却是立足之基，孤独，是一个内心整合的过程，能让自己清醒的看世界，也能让自己理性的看自己。

【第41句】：【禅语感悟人生的文案】生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。一念放下，万般自在。所谓放下，就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执著和顽固的偏执。风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。懂得放下，生命才会更加完美。

【第42句】：到一段很好的话：和一个人在一起，如果他给你的能量，是让你每天都能高兴得起床，每夜都能安心得入睡，做每一件事都充满了动力，对未来满怀期待，那你就没有爱错人。最隽永的感情，永远都不是以爱的名义互相折磨，而是彼此陪伴，成为对方的阳光。

【第43句】：人前莫显己能，背后莫论是非。生活就象是一个大舞台，每个人都可能在舞台上扮演不同的角色。人生很残酷，错过的，不要奢望还会重来，放下了，才知道它的沉重，今天不做的事，往后可能永远没有机会。不要计较太多，努力做好自己该做的，不管是被命运赏识，还是被宿命湮没，只要经历过，就曾快乐过。

【第44句】：人别太追求完美，但也不是差不多就得了，而是要做好就是够，这个“做好”似乎从意义上来讲太过于泛泛，不过我一直这样认为，不稀里糊涂的糊弄事情，也不会钻牛角尖，这样便是足够。否则，你追求完美的过程就会失去太多。

【第45句】：【禅语感悟人生的文案】安安静静礼佛，老老实实做人。品青树林人生味道，交几个知心朋友，吃、穿、住、行、坐、卧都是禅机，佛法的真谛不在于你做什么，而在于你怎么想。一颗平常心，潇洒走天涯。

【第46句】：【禅心佛语】当人什么欲望什么追求都没有的时候就会变得懒惰变得庸俗，当人欲望太多奢望太多就容易迷途就会变得贪婪和低俗，所以别以为没欲望是件好事，也别让欲望膨胀得没个度。

【第47句】：【禅语人生】有些事，自己痛；有些累，自己懂；哭过笑过，给自己一份淡然的心境；爱过气过，给自己一份希望的心空；吵过闹过，给自己一份豁达的心胸。放下昨天的烦恼，守着今天的幸福，盼着明天的美好；平平淡淡，健健康康，平平安安，稳稳当当，这样的生活就很好。

【第48句】：【禅语】佛门不是保险公司，只知一味祈求佛菩萨保佑，自己的言行却违背因果，怎能得到好报？就如同一块石头因为自身太重沉到河里，无论你怎么祈求，这块石头都不会浮上来。佛教常言，“心正是佛，心邪是魔”，如果心生邪念，不惜以伤害他人的行为去谋取自身的利益，那么无论你如何祈求，佛菩萨不会灵验的。

【第49句】：枯有枯的道理，荣有荣的理由，并无好坏之分，好或不好只是个人根据主观感受作出的评判。事无好坏，唯人拣择，就像红尘中的我们，每一天的起卧作息皆顺其自然，饥来张口困来眠，看似平常，却正是人生的无限风光。

【第50句】：慈悲与智慧像飞鸟的一双翅膀，失去任何一方，都无法保持平衡的姿态，更不要奢望能够展翅高飞触及极乐世界。圣严法师说：慈悲的行为要以智慧来判断，否则有可能好心办坏事；而智慧的运用则要以慈悲为背景，否则会流于空谈，沦为纸上谈兵。

【第51句】：【禅语人生每日一禅】人生是一个不断选择取舍的过程。林肯讲，所谓聪明的人，就在于他知道什么是选择。人的一生，最重要的两件事情就是善于选择和敢于放弃。许多人一生碌碌无为，就是因为舍不得放弃。敢于主动放弃，即标志着新的人生的开始。

【第52句】：我常常对年轻人说：你不要先来学佛啊！先去学做人，人都做不好，如何学佛呢？对不对？例如这种求加庇、求加持的依赖心理，如何能学佛呢？所谓加庇是你自己本身先健全起来，然后加上庇护，互相感应。自己不努力，自己不用功，佛菩萨想加都加不进去，想庇都庇不上去。——南怀瑾

【第53句】：【禅语人生每日一禅】人生第一要务就是归本返源，一切的迷惑、彷徨、忧郁、不安及苦难皆因心灵失所使然。迷失自我才生出孤独，缺少智慧才觉得痛苦。智慧就是身在万物，心超万物。任何现象，只有超越才能看清；任何遭遇，只有容纳才能化解。一分私一分失，一分舍一分得。幸福就是：用童真微笑，用爱心生活。

【第54句】：【禅心佛语】自心本来清静，本无烦恼。无漏智性本自具足。即心即佛、毕竟无异。情无所念，意无所为，心无所生，慧无所住，即是信解行证，同归性海。

【第55句】：心从哪里走过，花朵就在哪里绽放。快乐的秘密在于：珍惜你此刻所拥有的，遗忘你所没有的。心若看开，风轻云淡；心若执拗，苦的不仅是当下，还有未来。花开自有花落时，人生最大的障碍，不是困难，而是自己的内心。只有放下过去，才能成全现在；只有放下牵绊，才能圆梦明天。

【第56句】：【生活禅语】有些学佛人，表面上念佛认真、吃素严格、打坐精进，然而生活中，对家人缺乏关爱，不能做到家庭和睦，对金刚师兄缺乏包容，不能做到金刚师兄之间的团结。与家人不和睦，表明失去了做人的基础，与金刚师兄不团结，表明失去了修行的根本。既然没有做人的基础和修行的根本，那么学佛又有什么成就的希望呢？

【第57句】：【佛道禅语】天下至为珍贵者，莫过于生命。最应珍惜者，亦莫过于生命。世间所有之艰难困苦，不过都是为了让自己向生命靠拢，真正地与生命相融。伤与痛，需要自己的坦然面对，苦难之前，不是逃脱是超脱。用一种更为宽阔的视角和胸怀去超越自我的狭隘。唯有战胜自我，才能真正找到活着的意义。

【第58句】：【禅心佛语】人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。如同见性，见景色层次分明，不拣择不染污，只是如实见。

【第59句】：父母对待儿女，传承着他人无法替代的关怀和彼此心灵的默契。漠视亲情，会成为冷酷的人；忽略亲人，将失去最宝贵的心灵财富。天下做儿女的，像父母对待自己一样去回报父母吧，虽然报答不完，但也可以慰藉父母和自己的心灵。

【第60句】：【佛心禅语】爱情越单纯越幸福，一生只谈一次恋爱是最好的，经历多了会麻木；分离多了会习惯；换恋的人多了会比较；到最后，你不会再相信爱情，你会自暴自弃；你会行尸走肉；你会与你不爱的人结合，就这样过一辈子。

【第61句】：思想家卢梭说：“你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。”人存活于世间，应以本色天性面世，不费尽心机。过分客气是虚假的表现，繁琐礼仪是多余的形式。坦率真诚才是做人的本色。自然真实，怡然自得，就能活出一个真实的自己。

【第62句】：那些懂得享受生活的人，会感觉生命无限美好，于是越活越有意义。他们并不在乎自己拥有多少财富，只要心中的能量不息，对生命的拥抱和热爱不止，那么，钱多可以过，钱少也可以过，其中的关键在于能够处处感悟生活的真谛。

【第63句】：【禅语人生】于是，善昭禅师就一动也不动地坐在法座上微笑圆寂了，那个弟子也恭恭敬敬地站在法座旁边立化了。像这种游戏生死、自在来去，真是圆满啊。同样欢喜示寂的，还有另一位德普禅师。

【第64句】：六和文化：不要企图纠正他人的缺点和错误，使所有事都如自己的意愿，就如我们不能移除路上所有的石头和荆棘，使前进的道路平坦笔直，想要走得更远，就得穿一双适合的鞋子。其实，不是别人真的有错，是我们看问题的角度出现了偏差。想要内心和平安详，就要学会以宽容的心去接受一切。佛眼看众生，众生都是佛。

【第65句】：【禅心佛语】突然不加思索的想起死，是不必要的，重要的是正视它、认识它，并接受死在一步一步接近我们的事实，却又能平安、喜悦地活下去。

【第66句】：季节的流转，总是会有些许薄凉，流年的急景中，沧桑了多少真情的演绎；人生，之所以不快乐，是因为放不下，风来雨落，秋来叶归，本是自然。我们总是喜欢在路上寻寻觅觅，转身发现，原来自己一直寻找的，却是原本早已拥有的。于是回眸浅笑，惊起许多释然，盈一份感悟，将薄凉丢在风里。

【第67句】：【禅心佛语】人以孝为根，人以德为本。离开了孝和德，人即远离人性。离开了人性的人因为是人而烦恼不断困惑重重。是人，且离不开人性，这才是身心和谐的人生。

【第68句】：【禅心佛语】是谁读懂了木鱼的心声，倾诉那苦空无奈的生命？是谁点亮了佛前的香灯，给迷途的世人照亮了前行的路程？是谁击打着深沉的暮鼓，警示无常变幻的人生？是谁叩响了梦醒的晨钟，涤荡在生死轮回的虚空？因为佛陀，我们才如此幸运；因为佛法，我们才见到光明；因为弘法的僧众，我们才懂得什么叫清净。

【第69句】：每一个人都不免有时厌倦、烦闷和不满足。逢到这种时候，就是我们把自己设想到一个更没希望，更辛苦，更困难的境地的时候。幸福是需要比较的，它没有止境，没有标准，而只是看你对它的认识如何，及看你对它怎样解释而已。

【第70句】：【禅心佛语】年轻时常有不切实际的幻想。一是对自己优点长处看不到，硬要干不擅长的。太不注重发挥自己的能力，硬要赶时髦，结果竹篮打水一场空。二是太轻视自己的环境。觉得糟透了，轻易放弃，重新开始，新环境往往也糟糕，积累的丢了，发展也不行。

【第71句】：【禅语人生】这世间的日子一半是白天，一半是黑夜，如果是一份刻意的挑剔，不如说是自己想的太窄，见识太少。佛门有句话：烦恼即是菩提。人生就是悲欢一场交集，苦乐一场交替，爱恨一场纠缠，黑白一场路过。

【第72句】：法华经上说“唯此一事实，余二皆非真。”不遇正法，自己很难钻，遇到真正的明眼导师，就不能不皈依禅，皈依禅就是皈依自己。——耕云先生

【第73句】：【禅语人生】有些人自卑感很重，看不起自己，什么都不想做；但也有些人我慢贡高，看不起人家，认为这事情我做得很好，你做不来的，你永远是跟了我后面跑的人，对人家轻视。一切衆生都有佛性，不要轻视人家。今天你所轻视的人可能以后比你早成佛，还得要他来度你，不要轻视人。

【第74句】：【罗状元醒世诗其18】为人不可不回头，名利英雄有日休。十种情怀十种恨，一分荣辱一分忧。红尘大厦千年计，白骨荒郊一土丘。开口对人闲借问，为谁不了为谁愁。

【第75句】：【禅语人生】一份真正的感情，需要彼此的珍惜；一份执着的守望，需要彼此的用心。不是所有的等待，都能守候成美丽的风景，不是所有的感情，都能成为美丽的故事。用心珍惜每一份爱，用心付出每一份情。爱，在珍惜里，温暖；情，在守候里，长久。

【第76句】：心中有爱，才能春暖花开；心中有善，才能美丽常在；心中有德，才能涵载万物；心中有道，才能自如去来；心中有慧，才能走出愚昧；心中有志，才能成就人生；心中有诚，才能感化他人；心中有真，才能超越凡尘！

【第77句】：千帆过尽，江南，在静止的时间里，有情有意的醒着，那些宁静的音符随着莲的幽香，洒落在心，一阕禅语，清绝明净，沧海桑田，在落满尘埃的人间，体会着生命的过程，承担起命运的离散，那个许过地老天荒的城，那杯青梅煎好的茶，依然是当年的味道，而曾经等候的人，是否还会再来。

【第78句】：【6类口头禅暴露心理】【第1句】：说真的老实说的确不骗你：担心对方误解，性格急躁【第2句】：应该必须：自信心极强，理智，为人冷静【第3句】：听说据说：见识虽广但决断力不够【第4句】：可能大概是吧：谨慎的人多用，隐藏真心【第5句】：但是不过：任性，喜欢左右逢源的人常用【第6句】：呀这个嗯：思维慢反应较迟钝，紧张怕出错的常用。

【第79句】：【佛言禅语大合集】平凡的生活，不经意地来去，生活的作用是有价值，生活的标准是要幸福。没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。

【第80句】：【禅语智慧】1，从佛法角度看，逆境是增上的助缘，是成长的助力；所以在遭遇到逆境时应以欢喜心来积极面对处理，对给我们阻碍、打击的人，应心存感激与感恩。2，贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，爱欲是最难渡过的河流。3，戒气是修养的功夫，戒贪是人格的表现。微笑是人生百病的良药。

【第81句】：【禅语人生】真正的快乐是活在当下，所以它是随缘的，没有主观的思想意识在里面，就好像是一面镜子，风来雨来都在镜面中有所反映，但镜子本身没有风雨。所以，人生本来就应该有很多不如意的地方，但我们自己本身是不应该受到影响的，智慧不起烦恼，有智慧的人就会明白这一点。

【第82句】：【禅心佛语】人生从来就是一个适应和改变的过程，一个人的坦诚相待，就是一个人改变的勇气，生命的价值，就在于你秉承一种什么样的人格底线，那些所有自我狭隘带来的人生孤独，其实是对人生的一种误读，走过很多路，相逢许多人，人生是需要许多遇见，但真正需要遇见的是一个真我。

【第83句】：【禅心佛语】都是自己的问题，还找这个毛病，找那个毛病。找别人的毛病，本身就是毛病；怨人、恨人，本身就是造业。大家应该知道什么叫修行，怎样才能成就。有的人觉得别人影响自己修法、打坐了，其实没有人影响你，是你自己影响了自己。你心动了，甚至去造业了，这才是真正的影响，才是真正的障碍。

【第84句】：《菜根谭》上说：“万事皆缘，随遇而安。”我们生在人世间，要学会随缘一世，一世随缘，这样才能活得自在。佛说：随缘自在。随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。若能一切随他去，便是世间自在人。我们生在人世间，必须得学会接受现实，虽然有时候现实很残酷。

【第85句】：【禅语人生】与其让别人羡慕你是贵族的后代，不如让别人羡慕你是贵族祖先。要过与众不同的生活，就要有与众不同的想法。人这一辈子要么是别人的楷模，要么是别人的借鉴。

【第86句】：太多的时候，我们烦恼、郁闷、忧愁，都是因为太看重手中的杯子，而忘了杯中的茶香。人生逆境时，忍耐；顺境时，收敛；得意时，看淡；失意时，随缘；愉悦时，沉潜；苦恼时，修炼。清净之中见真境，淡泊之中识本然。千江有水千江月，万里无云万里天。

【第87句】：【禅语人生】智慧和善良是心灵的良药，智慧帮助我们解决困难，善良散发着关爱和友谊。用智慧不能寻找到平和的心态，善良却保持心态的平和。人们都嚷嚷着要找平和，实际上平和就在内心深处。遇事不慌就是把心态放平和了，学会面对，奋斗进取，把一切淡化，心态自然而然变得平和。

【第88句】：【禅心佛语】世上任何事业的成就都不会是一帆风顺的。在通往成功目标的过程中，总会遇到各种困难，唯有那些始终坚守自己信念的人，才会取得最终的成功。胜利者不一定是跑得最快的那个人，而是最能耐久的人。

【第89句】：如闻系念，一心相续，次第不乱，或经一日，或复一夜，如是或至七日七夜，如先所闻，具足念故，是人必睹阿弥陀如来应供等正觉也。《大集经》卷一，贤护分

【第90句】：【佛心禅语】不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。

【第91句】：【禅心佛语】人与人之间只有很小的差异，但是这种很小的差异却造成了巨大的差异。很小的差异就是人所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功和失败。心态影响人的能力，能力影响人的命运。生命的质量取决于每天的心态。

【第92句】：学佛修道的意义在于，明白外界境遇只是幻影，如同早上的迷雾，当阳光出来时总会消散，从而很快从不良情绪中走出来，保持宁静快乐的心境。

【第93句】：【禅语人生】修行知母念恩非常重要。只有当我们了知天下所有一切众生都曾经做过自己的父母，恩德与今生父母无有差别，才能生起普遍的慈悲心。在救度众生时，也不会再有亲疏之别。如是依靠知母、念恩、报恩、生起慈悲心次第观修，慈悲缘众生就会变成无量慈悲心。

【第94句】：【信为道元功德母】信为道元功德母，能长一切诸善根。（《华严经》）☆这句话是强调信心是修道的前提，有信心就能生长善根。其实信心不只对学佛的人重要，任何人想要有所作为没有坚定的信心都是不行的。☆如果一个人想赢，首先要做的就是坚定赢的信念。

【第95句】：【佛心禅语】成佛之道分为道谛与灭谛。宗教、哲学与科学是属于道谛。灭谛是超越宗教、哲学与科学。成佛之道有两种，方便道与智慧道。宗教、哲学与科学是属于方便道。智慧道是超越宗教、哲学与科学。成佛之道有两种，暂时安乐之道与究竟解脱之道。宗教、哲学与科学是属于前者，后者是超越宗教、哲学与科学。

【第96句】：【禅心佛语】人生的最低点也是新起点。人生有时如走进山谷，既迷失了方向，也失去了希望。其实，山谷的最低点是山的起点，走进山谷的人之所以走不出来，因为停住了双脚而蹲在山谷哭泣。山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。如果不丧失希望，仍然能够坚持自己的理想，不要停下双脚，前途就在双脚的前方。

【第97句】：【看透世事的禅语】追随时光的步履，踏进五月的水岸，轻暖的阳光微风里，携来这一季的繁华与倾情。我在这里安静地行走。拥一份恬淡与随意，在更迭的季节容颜里，寻回一份淡泊的本真。

【第98句】：【心灵禅语】黄泉路上不牵手，奈何桥上自孤独。要学会用智慧的眼光来洞察人生，思考人生，其实人生原本很孤独。来孤独，去孤独，最后不过是“寂寞梧桐”走春秋。但要学会品味孤独，享受孤独。

【第99句】：敢于放下，果断放下，心里真正地放下，放下的一刹那，你会感到天地原来如此广阔，你会发现你的脚步是如此轻盈平稳，你的心房是如此安稳温馨。