佛心禅语经典文案哲理-佛家禅语

【第1句】：【禅心佛语】菩萨心闲身不闲，凡夫身闲心不闲；做人应如羊，做事应如狼；负重必须忍辱，求全先得委屈。

【第2句】：【禅心佛语】人生需要运用四法：第一法是求知，必需要用加法；第二法是自满，必需要用减法；第三法是机会，必需要用乘法；第四法是消极，必需要用除法。

【第3句】：无论在生活中还是在纸张上，无论是通过行为还是借助修饰语，能让你保持住你的尊严的东西就是善良和斯文。——约瑟夫·布罗茨基《悲伤与理智》

【第4句】：【禅心佛语】人可以失去童年，不可失去童心，人可以年华老去，不可言之无物。生命不在于活的长与短，而在于顿悟的早与晚。

【第5句】：【心灵禅语】谦虚的人，因为看得透，所以不躁；因为想得远，所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。随缘是最好的生活。

【第6句】：有时候，我们喜欢一首歌，不是因为歌唱的好多听，而是因为歌词写的像自己。音乐这东西，开心时入耳，伤心时入心。快乐的时候，你听的是音乐；难过的时候，你开始懂得了歌词！

【第7句】：当信任成为一个社会的稀缺资源，即使表面太平，它内在的秩序实际已经错乱。信任危机是一种严重的社会精神分裂症，如不及早疗治，后果不堪设想。

【第8句】：自身拥有宝，何须向外寻悟求真理的路途，千峰回转，万山阻碍，难免会有见歧路而茫然的感觉。此时要紧的是，不要迷失了自己的本性。

【第9句】：【禅心佛语】了解在心中升起的所有事物，都只是感觉而已，它们是短暂变幻的。它们生起、存在、消失，它们就只是那样。

【第10句】：【禅心佛语】心中有了地狱，无人能引领你进入天堂。心中抓住业障不放，无人能让你解脱。但归一心，自然无争。心若无寄，始为解脱。

【第11句】：财富需要施舍出去，帮助他人，同时也需要爱惜。爱惜是不奢侈，不滥用，是为了更好地利用财富。只有爱惜，才能让财富源源不断，帮助更多的人。

【第12句】：【禅心佛语】佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

【第13句】：【禅心佛语】当我们的心有光明的时候，黑暗就不在了，当我内心追求智慧的时候，烦恼就会被消弱。如果智慧已经成为你心的一种相的时候，烦恼就没有办法再来，因为烦恼一过来，就会变成智慧。

【第14句】：【禅语人生】照顾自己的本来面目，清清楚楚的灵知灵觉，这就是无上密法，除此之外再也没有什么密了。

【第15句】：【禅语人生】运这个东西有点奇怪，你要求地越多它满足你越少，等有一天，你把它忘记，它却像忠实的看家狗一样追随着你，寸步不离。

【第16句】：【佛心禅语】做学问的真正目的就是求其放心，把心放在什么地方，这是人生中及其关键的大事。

【第17句】：真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受，接受此刻正在经历的一切好与坏。唯有当我们真正完全接受时，我们才明白一切的好与坏都只是自己的分别。

【第18句】：学佛者的起步：没有深入接触佛学的人，总以为佛法多么玄虚、奥妙，或以为它是脱离人间的学问。须知佛法是人间生活的指标，是塑造人性美态的教育。

【第19句】：【佛心禅语】禅讲究天人合一、物我两忘，讲究精神的相通，注意意境的创造。好比一棵树，虽然接受同样的空气、阳光、水分，但树叶却有不同的生机，能彼此无碍地共存于同一棵树上。

【第20句】：【禅语人生】我们就是太在乎别人的看法与想法了，所以总是活在别人的目光下，在患得患失中烦恼痛苦。

【第21句】：【禅心佛语】禅悟人生：三界之中，没有时间毁灭不了的有情者，人生一瞬，不过是上演了一场生老病死的短暂歌舞，作长远打算那只是自己骗自己。

【第22句】：【禅语人生】修行意味着改变态度，对自己、对其他众生、对世界、对生活的态度。不用操心外在，真正的改变在内心。

【第23句】：【圣经文案】333凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。(林前10:23)

【第24句】：【禅心佛语】禅悟人生：“七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”意即品茶和学佛一般皆是可得宽性宜情之举。

【第25句】：【佛心禅语】小和尚一愣，回答说：“小强听不懂是很正常的，因为他是猴。可师弟他们是人，他们不应该听不懂我说的道理。”

【第26句】：【禅心佛语】面对许多的情况，只管用智慧处理事，以慈悲对待人，而不担心自己的利害得失，就不会有烦恼了。

【第27句】：人命无常，当勤精进常逼迫众生，受生极短寿，当勤修精进，犹如救头燃！勿得须臾懈，令死魔忽至。《杂阿含经》卷三十九，第1083经

【第28句】：【佛心禅语】《心经》的译本从古到今有二三十种，在汉地，以玄奘大师的译本流传最广。玄奘大师翻译的《心经》共260字，提纲挈领、简明扼要，处处直指人心，袒露般若精义。

【第29句】：【禅心佛语】今天我们受到天大的委屈乃至于牺牲生命，都要想到整个佛教兴盛，这是最重要的考量。

【第30句】：尔欲识地狱道，只今镬汤煎煮者是；欲识饿鬼道，即今多虚少实令人信者是；欲识畜生道，见今不识仁义、不辨亲疏者是；。欲识人天，即今净威仪持瓶挈钵者是。（唐）药山惟严禅师《传灯录》卷二十八

【第31句】：自以为灯，自以为靠当你肚饿口渴时，我的饮食不能填你的肚子，我不能帮你吃喝，你必须自己饮食；你想大小便时，你必须亲自解决，我一点儿也帮不上忙。

【第32句】：每一个人出生，都不是空白的，而是带着无数过去的业种子，有善的种子，也有恶的种子。这些种子遇到缘就会结果，于是构成了苦乐交织的人生。

【第33句】：却很难相信陌生人，当然也有人连自己身边的亲人、朋友，都无法做到百分百的相信。因为太多生活经验告诫我们：“害人之心不可有，防人之心不可无，万丈深沟终有底，唯有人心不可测。”

【第34句】：【禅语人生】只想过别人对自己的影响，却从未考虑过自己对别人的影响，这缘于你的不智，幼稚，还有不成熟。

【第35句】：【禅语人生】一句话经典：如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

【第36句】：【禅语人生】我们每天都要保持喜悦的心情，欢喜地面对生活中的一切，欢喜地面对每一分钟。有了喜悦，生活中的牢骚就会烟消云散，一切妄想执著、人我是非都会一笑了之。

【第37句】：以佛眼观，一切诸法不可言说，所以者何？以诸众生性欲不同，性欲不同，种种说法。。是故初说、中说、后说，文词是一，而义别异。《无量义经》

【第38句】：人生有很多事其实并非太过重要。在必要的时候，放下不失为～条解脱之道。走过去，再回首看，不过尔尔。

【第39句】：【禅语人生】业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。是故众生莫轻小恶。以为无罪。死后有报。纤毫受之。父子至亲。歧路各别。纵然相逢。无肯代受。

【第40句】：【禅心佛语】如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

【第41句】：【圣经文案】444那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。(提后4:7)

【第42句】：慈悲不能缺乏亲善的态度，智慧不能缺乏谦虚的胸怀。有智慧才能分辨善恶邪正；谦虚才能建立美满人生。

【第43句】：【禅心佛语】明白此理后，大家对生活要抱着“得之我幸，不得我命”的豁达态度，放下过分的贪执，如此一来，许多烦恼就无从生起了。

【第44句】：清晨是美丽无比的，光明泼出山河的色彩，阳光绣出大地的金边；清晨是活力无穷的，鸟鸣奏响生活的旋律，万物传递生命的律动。早安，我的朋友，让我们带着快乐愉悦出发，开始我们新的征程！

【第45句】：【禅心佛语】释迦太子出家后一直向南走，净饭王为儿担忧，特地派遣了五位侍者跟随太子一同出家。一行六人进入当时的摩揭陀国(今印度比哈尔邦巴特那和加雅地区)境内。

【第46句】：【禅心佛语】将我心比他心，把自己设身处地当做异类畜生来想，我们就可以体会到，放生的功德是多么地大，批评阻碍放生的罪案是多么地深。

【第47句】：见色非是色，闻声不是声。声色不碍处，亲到法王城。如果你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

【第48句】：【禅语人生】有权利就有义务；有权利就有责任；有权利就要考虑集体的利益；有权利就要团结大家共同创造和谐幸福人生。

【第49句】：【禅心佛语】唐太宗所以被称为明君，就因为能善用不同政见的贤臣；齐桓公因为能用敌方的管仲，所以有九合诸候，一匡天下的美誉。如果人们真能做到“万花齐放，千鸟争鸣”，就必然建成美好的人间。

【第50句】：修行到了“看一切人都是好人，看一切事都是好事”的时候，你就会发现生活中喜悦无处不在，你便拥有了一个完美的世界。

【第51句】：【禅语人生】我们的心就象是一座寺庙，不需要用各种精巧的装饰来美化，需要的只是把心灵擦拭干净，让内在原有的美无瑕地显现出来。

【第52句】：【禅语人生】有一种爱，明明是深爱，却表达不完美。有一种爱，明知道要放弃，却不甘心就此离开。有一种爱，明知是煎熬，却又躱不掉。有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来。

【第53句】：【佛心禅语】坂本先生于去世前表示，未能亲见法师论文完成，颇以为憾。此前，并曾于致函慧岳法师（立大校友）时预言，法师有获得最高学位希望。（《留日见闻》页九三）

【第54句】：【禅语人生】正念：即忆念不失*，也就是在做或想任何事情之前，要有觉知地知道它。

【第55句】：【圣经文案】43你叫他比天使（或作“神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。(诗8:5)

【第56句】：【禅心佛语】佛教并不否认名与利。你有好的德行，对社会、对国家、对人民有贡献，这样的人一定“名称普闻”。

【第57句】：【禅心佛语】世间没有美丽的天使，只有善良的女人。女人善良就是天使，善良是女人天然的母爱体现。没有不能在一起生活的两个人，只有靠不拢的两颗心。

【第58句】：【佛语悟道】在这里看起来的好事，在哪里却成了坏事。没有绝对的好事，也没有绝对的坏事。

【第59句】：和人相比，我自庆运气好，因为遇到南无阿弥陀佛。就像一只售货摊上的泥鳅，遇到了放生的人，就能活命。

【第60句】：【禅心佛语】佛陀教导我们观想食物的污秽不净，是为了让我们克服对它的妄想——而不是要我们绝对不吃。

【第61句】：【禅语人生】心在自然的状况下是清澄、洁净而不混乱的。它会变得混乱，只因它追逐法尘，而迷失在情绪当中了。

【第62句】：【禅心佛语】个别佛教徒的行为不良，有些人就非常不理解：“学佛怎么也这样?”其实，佛法是十分清净的，关键在于人有没有达到它的标准。鉴于此，佛陀才教导我们：要依“法”不依“人”。

【第63句】：善良与正直、爱心、悲悯为伍，与邪恶、阴毒、冷漠为敌。柔软时的善良，可以融化冷敖的冰川；坚硬时的善良，可以穿透任何顽固的岩石。

【第64句】：人生首先要是望远镜，看远，再就是显微镜，看细，接下来是放大镜，看透，其次是太阳镜，看淡，最后是哈哈镜，笑看生活！

【第65句】：我们现在拥有了很多东西，但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪，有福报的人会变得更加慷慨。

【第66句】：修行，主要是“修心于内而显于外”。心在内没人看得见，唯有借行于外的整齐以显示内在的清净。

【第67句】：我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界！

【第68句】：【禅心佛语】如果自己的内心毫无缺失，那么，于这个世界，则再无所求，世界于你，也从此毫发无伤。

【第69句】：【圣经文案】115主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。(塞29:13)

【第70句】：磨砻砥砺，不见其损，有时而尽；种树蓄养，不见其益，有时而大；积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。（宋）灵源清禅师《笔帖》（《禅林宝训》）

【第71句】：【禅语人生】修道的人，不是见到谁就把面孔板起来不理人，这是没有礼貌的。所以出家人、在家人都应该学着对人有礼貌。你没有礼貌，那就是没有文化，总要文质彬彬的，不要那么粗野。

【第72句】：佛陀示现娑婆，无非为了启示众生，认识人间多灾多病，更彻底教导众生知病、治病、防病；保健身心、净化人间。

【第73句】：云何为慧具足？谓善男子苦圣谛如实知，习、灭、道圣谛如实知，是名善男子慧具足。《杂阿含经》卷四，第91经

【第74句】：【禅心佛语】对一切众生要有博爱的心，博爱的心就是菩萨心，放下自私和自爱的心，重视别人，热爱别人、慈爱别人，为别人可以失去生命的爱就是博大的爱。

【第75句】：有一种失落，不能说，只能靠感受；有一种悲凉，不能说，只能靠敛藏；有一种喜欢，只能靠欺骗来隐瞒；有一种心痛，叫爱不能语。

【第76句】：【禅语人生】与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。【第4句】：观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

【第77句】：【禅心佛语】人生的苦乐，不在于遇到多少事，而在于心里装着多少事。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能自在、自安。

【第78句】：【禅心佛语】回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么？我好希望你会听见，因为爱你我让你走了。

【第79句】：苦为乐、乐为苦，苦与乐的感受全在于一心。达摩面壁，凡人皆称其为苦修，却不知达摩祖师在静修中心归空灵、慧及宇宙，体肤之苦皆化为心灵的极乐，并无半点苦楚可言。

【第80句】：【禅心佛语】人生学会和自己独处，人生路漫长，有些路只有坚持走下去，时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。

【第81句】：【禅语人生】缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

【第82句】：【禅心佛语】人生当中，唯有信仰、满足、欢喜、惭愧、结缘、平安、健康、智慧等，才是真正的财富，才能让我们的心灵感到踏实与充足。

【第83句】：【禅心佛语】从一九五八年开始，他老人家就经常生小病，便开始把事情逐一交代后人，并且把他所有的东西都分给大众。

【第84句】：【禅心佛语】随顺众生，直至菩提的功课。“恒顺众生”要带着知所取舍的智慧，随顺、鼓舞、增长众生的慈悲与善处，但不要随着众生的无明与习气起舞，愚痴赔上自己的修行。

【第85句】：【佛心禅语】在生活上面临困境时，提醒自己：「我能责备谁呢？不曾有人雇请我来出生，我是自愿来的。」

【第86句】：【禅心佛语】楞严经：一切众生，从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转；故于是中，观大观小。

【第87句】：【禅心佛语】魔鬼或盗贼是指我们的欲望和贪爱，因为它像盗贼一样为我们带来麻烦。举例来说，我们沈溺于抽烟，就得花流汗流泪赚来的钱去买香烟来抽。

【第88句】：真正有魅力的男人，源于他的精神深度。本质上，深度是一种历练和道行，彰显的是人生的阅历、胸怀的宽广，深度男人的脸上有沧桑感，有一双洞穿一切的眼睛，有时，他像山一样的沉默，海一样的深邃。

【第89句】：【佛心禅语】做人以求知为本，做事以认真为本，省亲以欢心为本，养生以不怒为本，居家以勤俭为本，居官以不贪为本，交际以诚实为本。

【第90句】：凡闻恶声，则念阿弥陀佛以消禳之，愿一切人不为恶行。凡见善事，则念阿弥陀佛以赞助之，愿一切人皆为善行。无事则默念阿弥院佛，常在目前，便念念不忘。能如此者，其于净土决定往生。（王龙舒）

【第91句】：【禅心佛语】第十种“解脱成熟”。是人人都希望得到的一种好处。解脱成熟就是没有障碍了，没有障碍就是清净法身，这是第十种的参禅的利益。

【第92句】：人与人之间的相处之道，需要沟通，沟通不成则妥协，妥协不成时，你就原谅和容忍他吧。（当代）圣严《108自在语》

【第93句】：【禅心佛语】佛陀告诉你如何到达那片乐土，至于你能不能到达，那要问你自己，因为自己的路要自己走。

【第94句】：【经典佛语】“不以物喜，不以己悲”，“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望窗外云卷云舒”，如果说这种境界，是我们常人难以企及的，那我们就学会放弃吧，放弃同样也是另一种美丽。

【第95句】：【禅心佛语】莫以善小而不为，莫以恶小而为之。日日行善，福虽未至，祸已远矣；日日行恶，祸虽未至，福已远矣。为善如春天之草，不见其长，日有所增；作恶如磨刀之石，不见其缺，日有所损。

【第96句】：【禅心佛语】生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

【第97句】：【佛心禅语】常怀平淡之心的人，待人处世宽严相济，方圆得体，厚德载物，雅量过人，心中有春风杨柳之随和，胸中经天行地之豁达。

【第98句】：【佛心禅语】佛云：“自己是自己的怙主，自己是自己的敌人，行善与作恶的时候，自己是自己的证人。

【第99句】：【禅语人生】这里万籁俱寂，什么也听不见。“什么是只手之声呢？”思量之间，他忽然听到了滴水的声音。“我终于明白什么是只手之声了。”东阳在心里说道。