【第1句】：【心灵禅语】生活这场经过，遇到的善待，遇到的冷遇，谁对这叵测的命运安排都无能为力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狭隘，不去因为烦恼而抱怨，不去因为伤害而怀疑，生活就是一场坦然和积淀、希望和喜悦。
【第2句】：【佛家禅语】包容：水遇到阻挡物并不会争锋相对，而是绕道而流，包容与宽恕的人就像水一样，既不计较，也不争论。善巧智慧，不伤害众生的方式来完成自己的目标。
【第3句】：云何为慧具足？谓善男子苦圣谛如实知，习、灭、道圣谛如实知，是名善男子慧具足。《杂阿含经》卷四，第91经
【第4句】：【圣经文案】224天使回答说：圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。(路1:35)
【第5句】：爱，是两个人在经历了生活的琐碎之后，在生活的炼狱中历练之后，一起走到白发苍苍时依然手牵手，用心传递出的不离不弃的情怀。
【第6句】：【禅语人生】一定要极尽自己所能，让那些比你苦、比你难过的人感受到这世上的阳光和美丽。这样的善良常常是播种，在不经意间，就会开出最美丽的人性之花。
【第7句】：【佛心禅语】老和尚敲了小和尚一下：“笨呐。一天到晚怕死的人，是撑着不死；每天都向前看的人，是好好活着。”
【第8句】：今日的苦，便是明日的甘美，世上绝少有不必吃苦就能成功的奇迹。吃苦的精神与忍耐的力量虽然不是成功的唯一途径，却是成功必不可少的因素。能够在艰苦的环境中感受到喜悦，能够把吃苦当做磨炼，才能最终获得成功。
【第9句】：有人才貌双全、前途无量，情路上却百般不顺；有人精明强干，拼搏商海，却始终两手空空与富贵无缘；有人才华横溢、人才难得，却是英年早逝；有人家财千万，却是儿女堕落不知进取............
【第10句】：【佛心禅语】本经教导我们：面对困难与挫折，一方面，我们需要及时调整心态直面人生；另方面，我们更需要接受困难与挫折挑战的胆识与勇气。(【第6句】：【第19句】：)
【第11句】：爱心和智慧是最好的心灵良药。爱心能感化他人，智慧可净化自己。拥有爱心和智慧的人生，是最完美的人生，也是最有价值的人生，更是有意义的人生。
【第12句】：禅定禅定，要静要清净，看住了什么昏沉也没，什么妄想也没，一心定在那里，动也不动，天倒下来了也不怕，猫捉老鼠就是这个精神，聚起精神看着老鼠。
【第13句】：欲望可以是推动人们向上的力量，也可以成为人们堕落的源头，所以，一定要克制自己，不要为欲望所驱使，这样内心才能更清净，才能更好地致力于自己所努力的方向和目标。人生路上不为外物所迷惑、所引诱，才能成就自我的追求。
【第14句】：【文案基地经典禅语】人活着，无论穷富，无论美丑，只有一个相同的结局，你知道的。不同的只有过程，重要的是你活着的每一天里，你令自己快乐。所以，要珍惜，要努力让自己成为一个快乐的人。不忙，不急，不懒。
【第15句】：在一些人固有的思维模式中，总认为要帮助别人，自己就要有所牺牲；别人得到了，自己就一定会失去，更别提去帮那些曾经非议自己的人。
【第16句】：茶，如禅。在路上，需要一个小睡在树下，听鸟鸣深树，闻到气味芬芳。夜晚，点一个豆大光，留下微弱的光的道路。当累了，给你力量，嗜睡，精神，拯救你流浪。
【第17句】：【禅语人生】学会几分宽容，经历人生的起伏跌宕，能够乐观的对待生活的考验，这就是一场新生，不是岁月真的无情，是因为一切缘来缘去，学会一笑而过，所有的都将云淡风轻。
【第18句】：【佛心禅语】实际世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。如果懂得了这些，我们帮助众生也是理所应当的，我们也没有高尚到哪里去。因为他们生生世世都曾经利益过我们，难道我们今天来为他们服务，不是应该的嘛？
【第19句】：同事——菩萨所缘，缘苦众生。身处苦难娑婆，应须自我净化身心，以身作则，感化周遭共同生活、工作的每个人，并鼓励众人一起力行菩萨道。
【第20句】：【禅语人生】修行的三个阶段分别可以去除三个层次的烦恼，即：通过持戒去除违犯性烦恼；通过修定去除困扰性烦恼；通过修慧去除潜伏性烦恼。
【第21句】：【佛心禅语】在古德中这样的事例也随处可见。古时候，雪峰禅师和钦山禅师一起在溪水边洗脚，钦山见到水中漂有菜叶，很欢喜地说：“这山中一定有道人，我们可以沿着溪流去寻访。”
【第22句】：树苗越是小，越是主干突出，少有枝叶，甚至是光秃秃一条，点缀几片叶子而已；长大了，才分枝发权，枝叶繁茂。越是初学的人，越要一门深入；所学深入坚固，则不妨广博，如树分枝成冠，蔚成庄严。
【第23句】：【禅语人生】许多修佛的人，其实是在用他的行为举止错误的示范了真正修行人的标准，给世人看。他自己都不知道造业了，因为佛教是微妙法门，一点点的相差，就可能做500年狐狸。
【第24句】：【禅心佛语】第十一，你再想一想，见到贫穷的人来乞讨的时候，你能不能给他一点周济，而不存“厌恶之心”。
【第25句】：延参法师：人间多风波，枉自添曲折，世上那些痴儿女，迎过往，送过往，既知晓苦空无常，缘起缘灭，为何不一笑转身，一笑释然，能祝福，不相怨。
【第26句】：【禅语人生】心，包裹在肉体里，我们用肉眼是看不到的，伸手触摸也不过只能感受心的律动，而心中想什么，心需要什么，心知道，我们知道，别人不知道。
【第27句】：【禅心佛语】人在一生中有很多的不如意、但总觉得很多地方是他人的不如法所造成的、总想去改变他人、因未果而烦恼。当我们还没有能力和条件改变他人时、不如先改变自已、去感化和引响他人、也许会更好一些。
【第28句】：【禅语人生】我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做。
【第29句】：产生的结果又在不断地增长。如果你不采取行动，你不会得到相应的结果；一旦你采取了行动，其相应结果绝不会就这么随便消失的。
【第30句】：夫见道而后修道，修道而后证道，此千圣同途，千古不易之定论也。然见道岂易哉！若依教乘，必大开圆解。若依宗门，必直透重关。然后得论修道，否则便为盲修瞎炼。《彻悟禅师文案》
【第31句】：【苏东坡行香子词】清夜无尘，月色如银，酒斟时须满十分；浮名浮利、休去劳神！似隙中驹、石中火、梦中身，虽抱文章，开口谁亲？且陶陶乐取天真。几时归去做个闲人，背一张琴、一壶酒、一溪云。
【第32句】：不要以自己的不如意和不快乐来臆测他人的生活，人的身份、财富只是表象，真正的幸福并不由此而来。找到最适合自己的生活方式，并从中发现快乐，才是我们应有的活法。
【第33句】：人活在世间，不能脱离人群。有人就有是非，有是非就会有困境，这些都必须一一克服。要克服难关就必须忍让，所谓“退一步海阔天空”，就是菩萨宽阔宁静的境地。
【第34句】：如今最弱势的不是农民，而是城市里的边缘群体。他们一没有生产资料，二没有职业，除掉微薄的低保金，他们几乎没有任何其他收入。
【第35句】：菩萨初学修菩提时，当知病为最大障碍。若诸众生身有疾病，心则不安，岂能修习诸波罗蜜？是故菩萨修菩提时，先应疗治身所有疾。“四十华严”卷十一
【第36句】：【禅心佛语】人在的时候，以为总会有机会，其实人生就是减法，见一面少一面。人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人最踏实。
【第37句】：若可，做一朵开在岁月的闲花，落红尽处，不求绚烂至极的繁华，但求一份恬淡清宁，在时光深处，找寻一种心灵的皈依。
【第38句】：《论语》里一句“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，形象地描绘出孔子的价值观与人生观。只要有粗菜淡饭可以充饥，喝喝白开水，弯起臂膀来当枕头，靠在上面酣睡一觉，便能感到快乐无穷。
【第39句】：【禅语人生】因是什么？因就是你接触一切人，做一切事的一切想法。果呢？就是咱们看到、遇到、摸到所感受到的，这为果。
【第40句】：【禅心佛语】生命的长度，就是一呼一吸。只有这样认识生命，才是真正体证了生命的精髓。应该把握生命的每一分钟，每一时刻，勤奋不已，勇猛精进。
【第41句】：【禅语人生】要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相；当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
【第42句】：世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。
【第43句】：【佛心禅语】真正的修行人，常会处于一种快乐、愉悦的境地中。诚如大智者霞嘎巴所说：“一旦你能做到不管住在哪里，都觉得舒心悦意；无论与谁交往，都觉得甘之如饴，这就是修行成就的验相。”
【第44句】：【禅心佛语】如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
【第45句】：【寿光禅师护生诗】放生赎命事虽庸，无限阴功在此中，一岁积成千种福，十年培养万重功。已赴罗网遭困厄，将投汤火近惊冲，临刑遇赦恩无量，彼寿隆兮汝寿隆。
【第46句】：有生就会有死，因为生就是死的开头；反过来说，死也就是生的起点。凡夫生死不能由己，随业力而舍此投彼，今生依照各人所造不同的业力，来人间受着不同的苦。
【第47句】：凡事不可做绝，对于别人的不幸，如果你不能伸出援助之手，那么也不要落井下石。——给别人让出退路，就是在给自己留下后路。
【第48句】：日用尘劳中，种种不如意事，是众生病，一念回光返照，是佛药。苟能于佛于众生，直下不生分别，则病瘥药除，始契得。——《大慧普觉禅师文案》
【第49句】：【经典佛语】虽然你看不见我，但我无时不是和你同一体；虽然你听不见我，但我无时不在听你诉说；虽然你感受不到我的体温，但我无时不在感受你的呼吸.
【第50句】：我们读懂了时光，才知道自己需要的是什么。原来，千般跋涉，只需暮然回首。万种找寻，只需临渊止步。终会发现，自己的心才是灵魂的居所。识得进退，懂得回归，终能寻到生命最初的简单，获得真正的平静与安宁。
【第51句】：【禅语人生】疑心生暗鬼。凡是对自已有怀疑时，要培养自我的信心；别人怀疑你时，你要给别人足够的诚信之心，只有诚信之心才能真正解决问题。
【第52句】：按：常有人求禅而不得，何以？经云：有心皆苦，无心即乐。所谓有心栽花花不发，无心插柳柳成阴。必先有闲适之情，去得失之心，夜尽听猿鸣，拈花叹流年，持锡走天下，得禅亦自然。一句无心到处禅，不啻醍醐灌顶耶？
【第53句】：【禅心佛语】人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去争取。别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活。
【第54句】：原来，成熟最后的举动就是沉默。接受不了的事，就悄悄承受；看不惯的人，就默默转身；就算头上有乌云飘过，脚下也是波澜不惊；即使心上有万千疼痛，脸上也是云淡风轻。最成熟的表情：不是撕裂的哭声，而是淡定的笑容。
【第55句】：【禅心佛语】对自己要自制，既要自我克制，对别人要宽容，即要宽厚待人。这两个方面都做得好的人，必定是快乐的人。
【第56句】：【禅心佛语】憍，憍就是骄傲，自高自大，是贪爱自体的相应心理。如认为自己相貌好、体格强、富裕、尊贵、才学高。看不起别人。
【第57句】：所以在我们沧桑的人生里，点点滴滴的生活中，需要佛法的指引才会使我们的前途更加光明，才会减轻我们身心上的压力、操劳、忧愁、痛苦等等，更会唤醒我们沉睡中的真性，最终令我们证得大智慧。
【第58句】：【禅语人生】应该放下身心，精进求道，于动用中磨练考验自己，渐至此心不随物转，则工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
【第59句】：【禅语人生】在当今这个科学技术迅速发展的时代，世界如朝霞暮霭般瞬息万变。这个世界是跳跃的、绚丽的、鲜活的，商品经济的高速发展，给我们带来了丰富的物质生活。
【第60句】：【佛语摘抄精选】如伎儿，王前作乐，王许千钱。后从王索，王不与之。王语之言：“汝向作乐，空乐我耳；我与汝钱，亦乐汝耳。”（《百喻经·伎儿作乐喻》）
【第61句】：【禅心佛语】快乐活在当下，尽心就是完美。人生出现的一切都犹如梦境，谁都是无法永远占有。总有一天，我们都会和曾经拥有的一切永别。经过的无论是多么美好，最后终究只是一份记忆，得到的即使不如意那么这也是上天的赐予。
【第62句】：【禅心佛语】或许，我们只有经过人生的荒凉，才能抵达内心的繁华。如果你不曾拥有，你永远也体会不到失去的心碎；如果你不曾失去，你便永远无法明白拥有的珍贵。
【第63句】：【圣经文案】262耶稣对他说：“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。”(约11:25)
【第64句】：古人云：“静以修身，简以养德。”静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音稀声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。才是真理。
【第65句】：【禅语人生】心中毫无牵挂，一无所有时，得到的是整个世界、整个宇宙。心中装满欲望，执着种种心外之物时，即是身心被困时。为人欲得解脱自在，必须放下种种的欲望和一颗执着的心。
【第66句】：【圣经文案】135但以理却立志，不以王的膳和王所饮的酒，玷污自己；所以求太监长容他不玷污自己。(但1:8)
【第67句】：七、缘起·空·无我·中道（一）缘起法佛告比丘：缘起法者，非我所作，亦非余人作。然彼如来出世及未出世，法界常住。彼如来自觉此法，成等正觉，为诸众生分别演说，开发显示。《杂阿含经》卷十二，第299经
【第68句】：【禅心佛语】烦恼存在的意义，是对生活一种活泼的提醒，从来都不是对生命信息的一种消耗和摧毁，清醒地觉察烦恼带给生活的困扰，烦恼不是生活的死结，可以免不了疼痛，内心的觉醒就是生命最真实的转机，一切都还来得及。
【第69句】：【禅心佛语】烦恼使我受着极大的影响。我一年多没有收到月俸，我和穷困挣扎；我在我的忧患中十分孤独，而且我的忧患是多么多，比艺术使我操心得更厉害。
【第70句】：【禅心佛语】如果你觉得生命里的每扇门都被关上了，那请记住一句话：关上的门不一定上锁，至少再过去推一推。
【第71句】：功名、利禄、美女，是男人的三道坎，哪一道坎上不是尸横遍野、血雨腥风？哪一道坎上没有尔虞我诈、你争我夺？身体和心灵的战争是这三道坎上永恒而唯一的风景。
【第72句】：【禅语人生】一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
【第73句】：佛言：毁谤正法及一阐提，或有杀生乃至邪见及故犯禁，我于是等，悉生悲心，同于子想，如罗喉罗。南本《涅槃经》卷三，长寿品
【第74句】：每个人的内心都蕴藏着无限宝藏，那就是佛性，若我们能除去心中的自私自利，发挥无私的精神，那么我们就能拥有美满的人生。
【第75句】：【做人要心善的文案禅语】人生有苦乐的两面，太苦了，当然要提起内心的快乐；太乐了，也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐，会乐极生悲；冷冰冰的痛苦，会苦的无味；人生最好过不苦不乐的中道生活。
【第76句】：【禅心佛语】金子比金矿纯度高，因为去了杂质；圣人比凡夫智慧明，因为消了迷惑。金矿要先提纯，才能随意锻造；人心要先返本，才能应用自由。
【第77句】：【佛心禅语】别指望所有人都把你捧在手心。这是不可能的。别想碰运气，否则只会热火上身。但是能让他人微笑，却能改变这个世界，也许不是整个世界，但至少能改变他们的世界。所以把视野缩小一点。
【第78句】：深信：佛、法、众僧是常，十方诸佛方便示现，一切众生及一阐提悉有佛性；不信：如来生老病死及修苦行，提婆达多真实破僧、出佛身血，如来毕竟入于涅槃，正法灭尽。是名菩萨信心具足。《大般涅槃经》卷三十一，狮子吼菩萨品
【第79句】：【佛门禅语】人生如梦，做心里最真实的自己，过去了的事，那么就让它随风而散吧。我们虽然错过了云，但我们还可以拥有月；错过了风，我们还有雨；错过了昨天，我们还有今天。去做自己生活上的主人，让心为自己指引方向。
【第80句】：生活的目的远远超越了物质，人在内心深处都追求着精神的自由，没有精神做支撑，人就只是麻木地在人世间行走的躯壳而已。所以在这个世间生活的人，都是在追求着一种理想的生活方式或者内心信仰，金钱远远支撑不了世人的生活。
【第81句】：【佛学经典文案金句】有目标、能坚持者必能心想事成怎样实现人生的心愿？佛日：人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得。——《无量寿经》
【第82句】：以法为依，以法为救，以法为归，以法为舍。守护法，爱乐法，希求法，思惟法。《华严经》卷五十五，离世间品
【第83句】：【佛禅语】在利益、名誉、好事坏事、吃苦享乐等等面前，先检点自己。吃亏的事我去做，好事让给别人；包容看不顺眼的事情；不再埋怨命运不好；对过去无悔、对现在无怨、对将来无忧；努力耕耘。这就是智慧的生活。
【第84句】：【禅心佛语】从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
【第85句】：【禅心佛语】没有道理胡思乱想猜疑的人，很容易失去信心，也不会有正知。失去信心就会失去成功的希望，所以怀疑是六根本烦恼之一。
【第86句】：【佛心禅语】刘念台云：“学者遇事不能应，终是此心受病处，只炼心法更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。”
【第87句】：禅是无处不在的，到处都有禅机，到处都有禅意。生活在迷失中的人不能领会禅机，感悟禅意，活在禅中而不知禅。如果我们能静下心来品味生活，就会发现生活中充满着禅，充满着行云流水般的自在与快乐。
【第88句】：【禅语人生】文中提到：“中韩两国毗邻而居。百金买屋，千金买邻，好邻居金不换。回顾历史，中韩友好佳话俯拾即是。
【第89句】：【禅心佛语】少年罪犯的情况尤其令人伤心。首先是因为这些生命才刚起步就已经被糟蹋了。再者，常常是在一个很艰困的社会环境里，当我们还没有想到应该怎么样独立自主的时候，因为缺乏经验，所以悲剧就发生了。
【第90句】：因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所恃，所以随遇而安。生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心，知道自己的价值，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面对。
【第91句】：宁以热铁挑其两目，不以染心视他好色。宁以利斧斩斫其身，不以染心贪着诸触。《大般涅槃经》卷十一，圣行品
【第92句】：幸福源自知足，源自珍惜，源自内心的简约。大凡简洁而执著的人常有幸福的人生。因为简约，才能在纷乱错杂中找到幸福的身影。
【第93句】：【禅心佛语】忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
【第94句】：禅机妙语说人生：若要活得随意些，只能活得平凡些；若要活得辉煌些，只能活得痛苦些；若要活得长久些，只能活得简单些；若要活得幸福些，只能活得糊涂些。
【第95句】：【禅心佛语】生命对于每个人来说都很宝贵，所以我们要倍加珍惜，全身心地投入，对得起自己生命的时光，真切地为自己的生命负责。
【第96句】：【禅语人生】养成一种对生活的豁达，让它成为一种心理的状况，心地的宽和窄，影响着命运的质量，明知人生活来难，一场辛苦成定局，茫茫岁月风兼雨，还需几分端正看。
【第97句】：【禅语人生】这位禅师回答：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。“听了这四句话，这位学僧恍然大悟。
【第98句】：【佛心禅语】别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
【第99句】：总以为顺着心走就可以安稳的过此一生，可世间毕竟有太多的不如意，月圆月缺，相聚别离，都是生命中不可否认的一幕，倘若怀着一份淡然之心，领悟生活里的禅意，即使前方迷雾重重，也应坚信会有拨开云雾见得明月的一天。
